企業(yè)標(biāo)志中的風(fēng)水運(yùn)用

1、中國風(fēng)水理論不僅對(duì)人們的居住環(huán)境產(chǎn)生影響，也與現(xiàn)代企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本理論在諸多方面有很大的相似性與相通性。作為企業(yè)VI系統(tǒng)的核心要素，標(biāo)志設(shè)計(jì)的造型、氣質(zhì)、意象，從表現(xiàn)形式到內(nèi)在底蘊(yùn)在潛移默化中都很大程度地融入了某些傳統(tǒng)風(fēng)水理論的元素，這也正是風(fēng)水理念在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換。 標(biāo)志與風(fēng)水風(fēng)水是對(duì)空間、環(huán)境生態(tài)的勘測學(xué)術(shù)，稱之為堪輿風(fēng)水學(xué)，源于易經(jīng)，在易經(jīng)風(fēng)水體系中，風(fēng)水學(xué)是有一個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)的，它的基礎(chǔ)就是易經(jīng)。風(fēng)水結(jié)合易經(jīng)中卦象、方位對(duì)地利進(jìn)行吉兇預(yù)測，在一個(gè)立體的空間內(nèi)可以勘察出吉兇禍福，那么標(biāo)志內(nèi)、平面內(nèi)是否也可以融入風(fēng)水學(xué)呢？答案是肯定的。標(biāo)志是表明事物特征的記號(hào)，它以簡練、顯著、易識(shí)別的物象

2、、圖形或文字符號(hào)為直觀語言，具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)與未來發(fā)展暗示等作用。標(biāo)志中同樣含有風(fēng)水中的方位與氣韻，在某種層面上也決定著企業(yè)的發(fā)展，要知道不同的房間會(huì)給人不同的氣場與感受，標(biāo)志也是如此，這就是氣場的作用。氣 “善者聚，惡者散”只有趨吉避兇才為企業(yè)上策之選。標(biāo)志中的東、南、西、北及中央五大方位，按風(fēng)水理論中的后天八卦圖可以演變?yōu)榫艂€(gè)方位八個(gè)卦象。在方位與卦象中配合好企業(yè)行業(yè)所屬五行木、火、土、金、水順序，做到彼此相生，然后融合貫通方位中納氣帶，使標(biāo)志氣場達(dá)到纏護(hù)、回收、會(huì)聚，從視覺上才易有親和、親近、吉祥之意。 五行流通不論是品牌名還是標(biāo)志，不論是中文還是英文，皆有數(shù)理和象意。都有著

3、道家說的生、克、制、化四大規(guī)律。字與圖之間是否流通是關(guān)鍵。世間的萬事萬物是一個(gè)生物鏈，哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題都會(huì)影響其它鏈條的生存，一個(gè)因殘缺了環(huán)節(jié)而不能流通的品牌，就象基因DNA鏈斷開了一樣，這樣的品牌是短命的。這樣的個(gè)人品牌也是發(fā)揮不了100%作用的。命理是根源企業(yè)名稱或品牌名的五行與企業(yè)標(biāo)志一定要相同，如不同，則企業(yè)會(huì)經(jīng)營困難，贏利不易。如果企業(yè)行業(yè)特征五行與標(biāo)志相反，多會(huì)有兇險(xiǎn)發(fā)生。諸如富豪沒落、新興企業(yè)的倒閉、大企業(yè)的步履維艱多與此有關(guān)。 企業(yè)標(biāo)志形煞風(fēng)水學(xué)有尖角煞，一條直線貫穿標(biāo)志為穿心煞，無緣無故的尖銳形標(biāo)志，無疑會(huì)給企業(yè)增加了尖角煞，不良的象意使企業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定，企業(yè)的競爭力會(huì)出問題

4、。 行業(yè)顏色的選擇比如房地產(chǎn)行業(yè)為土，適合的顏色為黃，火生土，紅色也是適用的。電腦行業(yè)為金而美國康柏電腦COMPAQ，商標(biāo)用成紅色，違背了行業(yè)色。 卦名兇不管是漢字還是英文，都有它們的數(shù)理和象意，忌組合成“火水未濟(jì)”、“山澤損”等不好寓意，這一步也是對(duì)名稱的校驗(yàn)。 象意不能缺失例如“廣”就不適合用在喜“金”的企業(yè)，用它會(huì)導(dǎo)致西北市場空缺，開發(fā)不利。 標(biāo)志的陰陽極標(biāo)識(shí)分顯性與隱性兩個(gè)層面，表面吉祥還不夠，還需進(jìn)行拆形分析，以達(dá)到內(nèi)外兼修。融合貫通形成納氣、纏護(hù)回、會(huì)聚的大氣場，較好地運(yùn)用風(fēng)水理念，更要注重陰陽調(diào)和。 三鹿止步，標(biāo)志為牢奶粉行業(yè)在五行中屬于水，在顏色選擇中應(yīng)該選擇五行屬水的顏色進(jìn)行

5、設(shè)計(jì)，那么三鹿反其道而行卻選用與水相克的火紅色，可以說三鹿標(biāo)志顏色在五行所屬行業(yè)中就選錯(cuò)了，三鹿標(biāo)志的主體為圓形邊框，里面是鹿的圖像，可以解釋為被牢住的鹿，從視覺上選用右下角突破的設(shè)計(jì)構(gòu)成，形成鹿入虎口的造型，并且給人一種不安全、不穩(wěn)定的視覺感受，鹿頭的方向朝東南方，我們要知道東方五行屬于木，南方為火，木生火旺，火正是三鹿的大忌，鹿頭都燒了還談何發(fā)展，傳媒行業(yè)五行為火，三鹿注定是與炒作、曝光有著不解之緣啊，再有五行木火土金水，分別數(shù)字為1、2木；3、4火；依次排列，三鹿名稱的三就是火，這又是一大忌，整體的標(biāo)志設(shè)計(jì)步步皆錯(cuò)，值得一提的是三鹿在2008年6月份夏天已發(fā)現(xiàn)并確定其產(chǎn)品中含有三聚氰胺，

6、看來三鹿是注定敗于火。我想企業(yè)的成功與失敗,標(biāo)志設(shè)計(jì)是絕對(duì)不可忽視的。 萬科的四個(gè)“V”深圳萬科地產(chǎn)的新標(biāo)志為紅色，紅色五行為火，地產(chǎn)屬于土，火生土，有相生哺育之意，其次圖形為方形，取天圓地方，地為坤卦，五行屬土，象征人法地，厚德載物，這兩點(diǎn)符合行業(yè)特性也都有吉祥發(fā)展的用意，但是還有兩點(diǎn)是至關(guān)重要的，這兩點(diǎn)也是萬科地產(chǎn)的致命傷處，就是萬科標(biāo)志是字母四個(gè)“V”組成的，無論四個(gè)“V”代表怎樣的企業(yè)理念，也不可以搞錯(cuò)方位，萬科新標(biāo)志最上面的字母“V” 朝左面開口，向左逆時(shí)針循環(huán)，方位為南，五行為火，然后向左走又出現(xiàn)字母“V”開口朝下方位為東，五行為木，依次循環(huán)結(jié)果組成了：火燃木；木漂于水；水浮于金；

7、金被火克；這是大忌，違背自然和諧之道，也是不合邏輯了，暗示企業(yè)未來步履維艱，再有就是四個(gè)字母“V”互相阻擋氣口，結(jié)果形成無法納氣，只有泄氣散財(cái)，資源外流的道理，這兩點(diǎn)是標(biāo)志設(shè)計(jì)的大忌，并給人一種壓迫、不穩(wěn)定、粗略的視覺感受，所以萬科新標(biāo)志不能算是優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)志，同是也會(huì)給企業(yè)帶來不良?xì)鈭?，影響企業(yè)發(fā)展。 皮雅文已丑年十月初五 寅時(shí) 皮雅文先生，字鈞山，是為晚唐著名文學(xué)家皮日休后裔。華夏周易協(xié)會(huì)成員、雅鈞品牌設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)意總監(jiān)，易學(xué)應(yīng)用的維新者，“設(shè)計(jì)中的風(fēng)水學(xué)理論”的締造者；潛心研究儒、道、釋理論精髓,并結(jié)合企業(yè)創(chuàng)新管理、戰(zhàn)略模塊管理（SBU）、生產(chǎn)價(jià) 值鏈研究及營銷管理，為眾多行業(yè)企業(yè)提供戰(zhàn)略決策及運(yùn)籌解決方案。皮先生一生從事美學(xué)研究，并與中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)有機(jī)結(jié)合。通曉風(fēng)水學(xué)、姓名學(xué)、品牌學(xué)、廣告學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)。皮先生有著豐厚的文化底蘊(yùn)，是近年來少有的集易學(xué)、歷史學(xué)、創(chuàng)意鑒賞學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、品牌學(xué)為一身的先行者。2003年為天津泰達(dá)建設(shè)集團(tuán)海天馨苑