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1、天津一中2012-2013-1 高三年級(jí)歷史學(xué)科三月考試卷卷一、選擇題(每題4分,11題共44分。答案填在答題卡上)1“禮者,法之大分,類之綱紀(jì)也隆禮至法則國(guó)有常,尚賢使能則民知方”“君人者隆禮尊賢而王,重法愛(ài)民而霸”下列觀點(diǎn)中與材料中所體現(xiàn)的主張符合同一思想家的是A雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)B君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟 C民為貴,社稷次之,君為輕D利用權(quán)術(shù)駕馭大臣,以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民 2唐宋時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)大變動(dòng)時(shí)期。從分期角度提出“唐宋變革”首推日本學(xué)者內(nèi)藤虎次郎,1910年他在日本歷史與地理上發(fā)表概括的唐宋時(shí)代觀,提出唐和宋在文化性質(zhì)上有顯著差異。下列支持這一結(jié)

2、論的歷史依據(jù)有科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展                    程朱理學(xué)的出現(xiàn)交子的出現(xiàn)                           

3、;    世俗文化興起A               B             C           D32010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)的郵票中國(guó)古代書法行書,被稱為國(guó)家名片與國(guó)寶藝術(shù)的完美結(jié)合,彰顯了宣紙千

4、年,墨潤(rùn)萬(wàn)變的獨(dú)特魅力。圖3中屬于該套郵票的是 A B C D 4明代小說(shuō)家許仲琳(約15671620年)所著的封神演義,是一部以公元前11世紀(jì)武王伐紂為背景創(chuàng)作的古典神話小說(shuō)。小說(shuō)中屢屢出現(xiàn)使用火藥武器的描寫,如在第九十二回中這樣描述:“只聽(tīng)得兩邊炮響軍士用火箭、火弓、火炮等物,山下拋放一會(huì)兒地塌山崩,霎時(shí)間雷轟電掣”。該描寫反映的歷史信息是    A我國(guó)是世界上最早使用火器的國(guó)家  B火器的使用已經(jīng)有三千多年的歷史C神魔小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時(shí)人的想象力  D明代及以前軍事上已經(jīng)使用火器5在中國(guó)封建社會(huì),重農(nóng)抑商政策被視為“國(guó)策”,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著清

5、政府放棄了重農(nóng)抑商政策,開(kāi)始發(fā)展工業(yè)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中,洋務(wù)派最成功、最有遠(yuǎn)見(jiàn)的舉措是A創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)                   B創(chuàng)辦新式學(xué)堂C創(chuàng)辦近代民用企業(yè)                   D籌劃海防,創(chuàng)辦近代海軍6“吾國(guó)

6、之維新也,復(fù)古也,共和也,帝政也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國(guó)民若觀對(duì)岸之火,熟視而無(wú)所動(dòng)心?!痹诮袊?guó)最早認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀的是A資產(chǎn)階級(jí)維新派B資產(chǎn)階級(jí)革命派C新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者D馬克思主義者7希臘神話故事里,有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ),詢問(wèn)過(guò)路的人,謎面是:“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路?!痹S多人因回答不出來(lái)被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底-“人”。斯芬克斯聽(tīng)了答案,就大叫一了聲,從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A重視對(duì)人自身的探討 B尊重自然規(guī)律C強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界的主宰 D渴望征服自然8.第二次工業(yè)革命發(fā)生之后,人

7、類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。為此,某中學(xué)開(kāi)展了名為“第二次工業(yè)革命過(guò)程中社會(huì)的變遷”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生們可以通過(guò)以下哪些事實(shí)證明他們的觀點(diǎn)艾克斯雨天穿著塑料雨衣 愛(ài)麗絲與魯尼談話不用面對(duì)面地進(jìn)行梅西從法國(guó)乘坐火車去德國(guó) 摩爾根家族開(kāi)始投資石油工業(yè),獲利豐厚A. B. C. D.9.以下各段文字均出自毛澤東的著作,時(shí)序排列正確的是 中國(guó)革命的社會(huì)性質(zhì),決定了中國(guó)革命必須分兩步:第一步是民主主義革命,第二步是社會(huì)主義革命 人民專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟,而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)合 一國(guó)之內(nèi),在周圍白色政權(quán)的包圍之間,產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域,在目前的世界上只有

8、中國(guó)有這種事。 敵我問(wèn)題也是一種是非問(wèn)題但是這是和人民內(nèi)部問(wèn)題性質(zhì)不同的另一類是非問(wèn)題A B C D 10.曹雪芹的紅樓夢(mèng)是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著,巴爾扎克的人間喜劇被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是A屬于現(xiàn)代主義的文學(xué)作品 B具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神C反映資本主義萌芽的要求 D反映當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷11李大釗說(shuō):“新歷史觀編成的歷史則不然,他教吾人以社會(huì)生活的動(dòng)因,不在赫赫皇矣的天神,不在大澶天縱的圣哲,乃在社會(huì)生存的本身。一個(gè)智識(shí)的發(fā)見(jiàn),技術(shù)的發(fā)明,乃至把是等發(fā)現(xiàn)發(fā)明致之予實(shí)用,都是像我們一樣的社會(huì)上的人人勞作的結(jié)果”。與李大釗所說(shuō)的“新歷史觀”相符的是A全

9、球化史觀  B近代化史觀      C文明史觀  D社會(huì)史觀卷二、非選擇題(第12題32分,第13題12分,第14題12分,共56分。請(qǐng)將答案寫在答題紙上)12(32分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一  近代歐洲之所以優(yōu)越者??茖W(xué)之興,其功不在人權(quán)說(shuō)下,若舟車之有兩輪。思想言論之自由,謀個(gè)性之發(fā)展也。法律之前,個(gè)人平等也。個(gè)人之自由權(quán)利,載諸憲章,國(guó)法不得而剝奪之,所謂人權(quán)是也。   一一任建樹(shù)陳獨(dú)秀著作選 (1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),以物理學(xué)和生物學(xué)的主要科學(xué)理論為例,說(shuō)明近現(xiàn)代歐洲的

10、“科學(xué)之興”。(4分) 材料二 此時(shí)的宇宙被描述成運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì),受到充滿宇宙的無(wú)形的力的控制,無(wú)論是地面還是天空,這些力可用數(shù)學(xué)方式表現(xiàn)出來(lái)。中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了,代之而起的是無(wú)限的、受普遍法則制約的新宇宙,地球現(xiàn)在被看作其中的有一顆行星。 馬文·佩里西方文明史(2)材料二中的“普遍法則”指的是什么?以該法則為核心的理論體系產(chǎn)生了哪些影響?(4分)材料三 “科學(xué)”一詞起源于中國(guó)古漢語(yǔ),原意為“科舉之學(xué)”。到近代日本翻譯西方著作,翻譯英文science的時(shí)候,引用了中國(guó)古漢語(yǔ)的“科學(xué)”一詞,意為各種不同類型的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。到了1893年,康有為引進(jìn)

11、并使用“科學(xué)”二字。嚴(yán)復(fù)在翻譯天演論等科學(xué)著作時(shí),也用“科學(xué)”二字。此后,“科學(xué)”二字便在中國(guó)廣泛運(yùn)用。 百度名片(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述近代意義的“科學(xué)”在中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的積極作用。(6分)材料四 “要有原子彈,在今天的世界上,我們要不受人家欺負(fù),就不能沒(méi)有這個(gè)東西?!泵珴蓶|1956年論十大關(guān)系(4)依據(jù)材料四分析20世紀(jì)5070年代,我國(guó)高科技發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是什么?(2分)為什么確定這樣的戰(zhàn)略重點(diǎn)?(4分)材料五  經(jīng)濟(jì)體制,科技體制,這兩個(gè)方面改革都是為了解放生產(chǎn)力。新的經(jīng)濟(jì)體制,應(yīng)該是有利于科技進(jìn)步的體制。新的科技體制應(yīng)該是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制。 &#

12、160;              鄧小平1978年在全國(guó)科技工作會(huì)議上講話江澤民指出:“二戰(zhàn)后,以電子信息。生物技術(shù)和新材料為支柱的一系列高新技術(shù)取得重大突破和飛速發(fā)展,極大地改變了世界的面貌和人類的生活??茖W(xué)技術(shù)日益滲透于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的活躍的因素。并且國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)?!薄翱萍嫉陌l(fā)展,知識(shí)的創(chuàng)新,越來(lái)越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。” 江澤民(5)依據(jù)材料五分析20世紀(jì)80年代以

13、來(lái),我國(guó)高科技發(fā)展的方向作了怎樣的調(diào)整?(2分)為什么作出這樣的調(diào)整?(4分)(6)上世紀(jì)九十年代以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有何新特點(diǎn)?(4分)為此,黨和政府作出了怎樣的戰(zhàn)略決策?(2分)13(12分)17世紀(jì),明清進(jìn)步思想家向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn);18世紀(jì),法國(guó)啟蒙思想家把歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一  凡天下無(wú)地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然,曰:我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂(lè),視為當(dāng)然,曰:此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則,為天下之大害者,君而已矣! 黃宗羲明夷待

14、訪錄·原君材料二  社會(huì)公約可以簡(jiǎn)化為如下的詞句:我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下,而且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體的不可分割的一部分。于是,這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個(gè)道德的與集體的共同體,以代替每個(gè)訂約者的個(gè)人。              盧梭(1)分別概括材料一和材料二的主要觀點(diǎn),并指出兩者的相同之處。這兩者在政治、經(jīng)濟(jì)方面有何相似的時(shí)代背景?(5分)材料三  在伏爾泰的心目中,“奉行儒學(xué)的中國(guó)

15、是開(kāi)明專制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府從不規(guī)定國(guó)民的宗教信仰”?!爸袊?guó)的政治體制又制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一,也為對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的法國(guó)人提供了一種榜樣”。 馬克垚世界文明史 (2)據(jù)材料三并結(jié)合伏爾泰所處社會(huì)環(huán)境,分析伏爾泰高度贊賞中國(guó)儒學(xué)的原因。結(jié)合材料一,指出伏爾泰的認(rèn)識(shí)有何局限?(3分)  (3)18世紀(jì)法國(guó)的進(jìn)步思想推動(dòng)了法國(guó)大革命的迅速爆發(fā),而17世紀(jì)中國(guó)的進(jìn)步思想?yún)s很快沉寂下去。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析造成這兩種不同狀況的根本原因。(4分)14(12分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一  倫敦脫險(xiǎn)后,則暫留歐洲,兩年

16、之中,所見(jiàn)所聞,殊多心得。始知徒致國(guó)家富強(qiáng)、民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者,猶未能登斯民于極樂(lè)之鄉(xiāng)也;是以歐洲志士,猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。 孫文學(xué)說(shuō)第八章“有志竟成”(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),孫中山認(rèn)為歐洲“猶有社會(huì)革命”的原因是什么?為避免類似革命的發(fā)生,他先后提出過(guò)哪些具體舉措?(3分)材料二  必須兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三個(gè)方面,鑒于蘇聯(lián)和我們自己的經(jīng)驗(yàn),今后務(wù)必更好地解決這個(gè)問(wèn)題。拿工人講,工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了,他們的勞動(dòng)條件和集體福利就需要逐步有所改進(jìn)。我們歷來(lái)提倡艱苦奮斗,反對(duì)把個(gè)人物質(zhì)利益看得高于一切,同時(shí)我們也歷來(lái)提倡關(guān)心群眾生活,反對(duì)不關(guān)心群眾痛瘁的官僚主義。隨著整個(gè)國(guó)民

17、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工資也需要適當(dāng)調(diào)整。關(guān)于工資,最近決定增加一些,主要加在下面,加在工人方面,以便縮小上下兩方面的距離。 毛澤東論十大關(guān)系(2)據(jù)材料二,概述毛澤東改善民生的基本主張。(3分)材料三  社會(huì)主義財(cái)富屬于人民,社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則,第一是發(fā)展生產(chǎn),第二是共同致富。我們?cè)试S一部分人先好起來(lái),一部分地區(qū)先好起來(lái),目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。        鄧小平答美國(guó)記者邁克華萊士問(wèn)(1986年9月)(3)與材料二相比,材料三改善民生的主張有何相同和不同之處?(2分)材料四  如果

18、富的愈來(lái)愈富,窮的愈來(lái)愈窮,兩極分化就會(huì)產(chǎn)生,而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一,就是先富起來(lái)的地區(qū)多交點(diǎn)利稅,支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當(dāng)然,太早這樣辦也不行,現(xiàn)在不能削弱發(fā)達(dá)地區(qū)的活力,也不能鼓勵(lì)吃“大鍋飯”。什么時(shí)候突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題,在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個(gè)問(wèn)題,要研究??梢栽O(shè)想,在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候,就要突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題。          鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)(1992年1月)(4)據(jù)材料四,指出鄧小平防止兩極分化的主要策略。(2

19、分)(5)綜合上述材料,對(duì)百年以來(lái)解決民生問(wèn)題的思想發(fā)展歷程,我們有何認(rèn)識(shí)?(2分)參考答案一、選擇題1-5 BCCDB6-11 CADCBD二、非選擇題12(1)例:經(jīng)典力學(xué);相對(duì)論;量子論;進(jìn)化論。(4分,答到其中4點(diǎn)即可) (2)普遍法則是指萬(wàn)有引力定律;影響:標(biāo)志近代科學(xué)的形成、引發(fā)第一次技術(shù)革命(工業(yè)革命)、為法國(guó)啟蒙思想奠定科學(xué)基礎(chǔ)。(4分)(3)積極作用: 政治:進(jìn)化論成為推動(dòng)近代中國(guó)社會(huì)變革的主要思想武器; 經(jīng)濟(jì):利用西方先進(jìn)科技,發(fā)展近代工業(yè),促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展; 思想:民主、科學(xué)的口號(hào)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要訴求。(6分)(4)重點(diǎn)發(fā)展:“兩彈一星”,加快國(guó)防科技的發(fā)展方針。(2分) 原因:當(dāng)時(shí),中美處于敵對(duì)狀態(tài),中蘇關(guān)系也在60年代初破裂,美蘇敵視中國(guó),嚴(yán)重威脅我國(guó)安全。發(fā)展兩彈一星是為了打破美蘇的核壟斷,加強(qiáng)國(guó)防,維護(hù)國(guó)家安全。(4分)(5)方向:加快科技成果的商品化;推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合;發(fā)揮科技對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用。(2分)原因:國(guó)內(nèi),工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè),改革開(kāi)放不斷深入,科技現(xiàn)代化成為首要任務(wù);國(guó)際,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題,美、中、蘇關(guān)系緩和,以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)激烈。(4分)(6)特點(diǎn):高科技發(fā)展迅速,知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起,科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用日益明顯,全球化進(jìn)程加快。(每點(diǎn)2分,共4分,其他表述,言之成理,可酌情給

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