2019-2020學(xué)年高中語文選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》第四單元訓(xùn)練卷(一)解析版

1、號(hào)證考準(zhǔn)裝 只名姓卷 此級(jí)班2019-2020學(xué)年選修中國(guó)古代詩歌散文欣賞 第四單元訓(xùn)練卷語 文 （一）注意事項(xiàng)：1 .答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并 將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2 .選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3 .非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4 .考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第I卷閱讀題、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成 1-3題。莊子和惠子的濠上之辯，是

2、莊子中最發(fā)人深省的故事之一。莊子和惠子在濠梁之上游玩，莊子說：“白魚從容游動(dòng)，這魚真快樂?。?”惠子說：“你不是魚， 怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”莊子所說的游魚之樂，絕不是對(duì)游魚之樂的“知”，從認(rèn)知的角度看，不存在游魚之樂，而是對(duì)游魚之樂的體驗(yàn)一一他體驗(yàn)魚會(huì)如此一一其實(shí)魚并不如此，但他根本不在乎魚非如此?；葑铀戨y的“知”，是科學(xué)認(rèn)知的“知”，而莊子所說的“知”， 則是生命的體驗(yàn)。惠子雖然“泛愛萬物”，但他與萬物是分離的，物與物之間是孤立的，他所謂聯(lián)系是以人的知識(shí)譜系將萬物連接，并非是萬物自身所具有的聯(lián)系。他是“看”世 界，人在萬物之外，人是世界的觀

3、照者；他是分析世界，世界成了人的“理”的對(duì) 象，世界被“理”所征服。莊子看到了惠子守其孤明而不與萬物相通之心，致力于 鑿?fù)ü铝⑹澜缰g的界限，是人與物關(guān)系的“絕地天通”。莊子以詩意的眼光超越“人”的態(tài)度，超越科學(xué)、功利的視角，以天心穿透世界。他在橋上看魚，魚在橋 下優(yōu)游，在他的感悟中，橋沒有了，水沒有了，魚和我的界限沒有了，世界即如一大河流，他和魚都在這河流中優(yōu)游。魚非我眼中所見之魚， 而是在我生命中游蕩的魚，我也非故常之我，而是“喪我”之我。在“神遇”而不是“目視”中，會(huì)通合"o莊子說：“天地與我并生，萬物與我為一。”如果站在人與天分離的角度看，天 是天，物是物，我是我；如果站在詩

4、意的立場(chǎng)看，我與世界的界限打破了，我和世 界融為一體，還歸于世界的大本。我們通常所說的詩意的眼光，就是從生命的角度看世界。莊子所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“天地與我并生”“磅礴乎萬物以為一”云云，即是說，“人在世界中”，人并不在世界之外。 人在世界中，是世界的“在”者，而不是“觀” 者。人本來就是世界的一分子， 人用人的目光看待世界時(shí)， 似乎從這世界抽離出來， 世界是我的“對(duì)象”。在“對(duì)象化”中，世界喪失了本身的獨(dú)立意義，世界變成了人的知識(shí)、價(jià)值的投射，人也在對(duì)象化中撕裂和世界密合的整體。莊子所反對(duì)的就是人為自然立法的做法。莊子認(rèn)為，這合于“人”理，并不合“天”理。莊子將會(huì)通物我的純粹體驗(yàn)境界，稱為“物化”。

5、“化”于物，我就是物，沒有了物我之間的 界限?！拔锘钡母拍钍怯升R物論結(jié)尾處一個(gè)關(guān)于夢(mèng)化蝴蝶的故事中引出的。“物化”是和“對(duì)象化”相對(duì)的一個(gè)概念，它將人從“對(duì)象化”中拯救出來，讓生 命自在顯現(xiàn)。莊子的境界，解除人精神的“套”，因?yàn)槿嗽凇疤住敝?，就很難真正感受到歡樂。山林之想，云水之樂，其實(shí)，并不在山林云水本身，而在人的心態(tài)。說心態(tài)并 不是說莊子哲學(xué)強(qiáng)調(diào)主體性，相反，他是要放棄這種主體性。心態(tài)自由、平和，當(dāng)下即是云水，廟堂即是山林。正像宗白華先生所說的：“你看一個(gè)歌詠?zhàn)匀坏娜?，走到自然中間，看見了一枝花，覺得花能解語，遇著了一只鳥，覺得鳥亦知情，聽 見了泉聲，以為是情調(diào)，會(huì)著了一叢小草、一片蝴蝶

6、，覺得也能互相了解，悄悄地訴說著他們的情、他們的夢(mèng)、他們的想望?！痹w子昂有落花游魚圖，后人多有仿作，畫的就是莊子之意，畫上他題有一詩云：“溶溶綠水濃如染，風(fēng)送落花春幾多。頭白歸來舊池館，閑看魚泳自謳波?！彼ㄟ^落花游魚發(fā)現(xiàn)了自己久已疏落的 世界，那個(gè)人真性自在優(yōu)游的世界。（選自美學(xué)概論）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.莊子所說的“游魚之樂”是一種對(duì)生命的體驗(yàn)，正因?yàn)椤拔摇备惺艿搅擞昔~從容無拘束的快樂，于是“我”覺得游魚是快樂的。B.惠子所說的“游魚之樂”是一種客觀科學(xué)的認(rèn)知，因?yàn)槲锱c“我”是分離的， 孤立的，“我”無法判斷游魚是否快樂。C.莊子的“游魚之樂”所體現(xiàn)的

7、是一種會(huì)通萬物的思維，他承認(rèn)“理”的存在， 并在“忘我”的境界中與萬物合而為一。D.莊子以心靈與世界“神遇”，他致力于鑿?fù)ㄈ伺c萬物的界限，以純粹的體驗(yàn)，構(gòu) 建了一個(gè)超越科學(xué)、名利的美的世界。【答案】C【解析】 此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注 意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng)，莊子“承認(rèn)理的存在”于文無據(jù)，無中生有。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A.莊子強(qiáng)調(diào)人是世界的“在”者，從生命的角度看世界，“我”與世界是融為一體的，并不在世界之外。B.惠子將物與“我”分開，世界是“我”所觀察的“對(duì)象”，在“對(duì)象化”中，萬物自身所具有

8、的聯(lián)系被撕裂開來。C. “通”是莊子所追求的境界，在“通”的境界中人所感受到的真正的快樂不在外 物本身，而在人的心態(tài)。D.莊子提倡人要放棄主體性，解除人精神的枷鎖，從世界中抽離出來，與萬物會(huì)通合一，這樣就能獲得真正的自由?！敬鸢浮緿【解析】 此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注 意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中D項(xiàng)，“從世界中抽離出來” 不是莊子的觀點(diǎn)，是作者的觀點(diǎn)，張冠李戴。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.在莊子眼里，“我”對(duì)世界的“知”是自我生命的體驗(yàn)，杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”也是這種詩意心靈的體現(xiàn)。B.山林之想

9、、云水之樂皆是用詩意的眼光看世界的結(jié)果，是心態(tài)自由平和的體現(xiàn)。趙子昂的落花游魚圖就表現(xiàn)了這種心態(tài)。C.從莊子“會(huì)通合一”的角度看世界，世界是充滿詩意的；從惠子科學(xué)認(rèn)知的角度看世界，世界是充滿理性的。D.“物化”從主觀角度看世界，“對(duì)象化”從客觀角度看世界，二者互為補(bǔ)充，使我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更全面、更真實(shí)。【答案】D【解析】 此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中D項(xiàng)，文中談到的“物化”與“對(duì)象化”是兩個(gè)相對(duì)的觀點(diǎn)，沒有談到互為補(bǔ)充。二、古代詩文閱讀（61分）（一）文言文閱讀（本題共 9小題，44分）閱讀下面的文

10、言文，完成 4-7題。庖丁解牛庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所崎，害然向然，奏刀然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中,經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋,至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見無非 牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以 .神遇而不以目視，官知止而神欲 行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大霰，因其固然，技經(jīng)肯聚之未嘗，而況大甄乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硼。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以.無厚入有間，恢恢乎.其于游刃必有余地 矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。雖然，每至于族

11、，吾見其難為 ，怵然為戒，視:合乎蓋：通“盍”，何，怎樣委：卸落為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，然已解，如土委 .地。提刀而 立，為之四顧，為之躊躇 滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。 ”4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.乃中經(jīng)首之會(huì)B.技蓋至此乎C.如土委地D.善刀而藏之【答案】D【解析】 本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義?！吧啤蓖ā翱槨保拗?，這里應(yīng)該解釋為“拭擦”。5.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一組是（3分）（）A.庖丁為文惠君解牛每至于族，吾見其難為B.臣以神遇而不以目視以無厚入有間C.依方天理恢恢無其于游刃必有余地

12、矣D.是以十九年而.刀刃若新發(fā)于硼提刀而立，為之四顧【答案】B【解析】A項(xiàng)，前一個(gè)“為”是介詞，替、給；后一個(gè)為是動(dòng)詞，在這里是“解”的意思；B項(xiàng)，兩個(gè)“以”都是介詞，憑，用；C項(xiàng)，前一個(gè)“乎”是介詞，相當(dāng)于“于”，后一個(gè)“乎”為助詞，用作形容詞詞尾；D項(xiàng)，前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)“而”表修飾。6 .下列句子中，全都能表現(xiàn)庖丁 “進(jìn)乎技”的一組是（3分）（）所見無非牛者未嘗見全牛也以神遇而不以目視批大郤，導(dǎo)大霰以無厚入有間善刀而藏之A.B .C.D.【答案】B【解析】本題考查篩選并整合文中的信息。說的是此時(shí)的庖丁還和一般人所見的一樣，說的是庖丁解牛之后的動(dòng)作。7 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)

13、代漢語。（11分）（1）臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。（5分）（2）文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保?分）【參考答案】（1）我所追求的是自然的規(guī)律，（已經(jīng)）超過（一般的）技術(shù)了。（2）梁惠王說：“好啊！我聽了庖丁的這番話，懂得養(yǎng)生的道理了?！窘馕觥?本題考查理解并翻譯文言語句。翻譯時(shí)要注意每個(gè)語句中的關(guān)鍵詞，如第（1）題中的“好” “進(jìn)”，第（2）題中的“善” “養(yǎng)生”。閱讀下面的文言文，完成 8-12題。感二鳥賦韓愈貞元十一年，五月戊辰，愈東歸。癸酉，自潼關(guān)出，息于河之陰.。時(shí)始去京師，有不遇時(shí)之嘆。見行有籠白烏、白味酒而西者，號(hào)于道曰：“某土之守某官，使使者進(jìn)于天子?！睎|西行者

14、,皆避路，莫敢正目焉。因竊自悲：幸生天下無事時(shí)，承 先人之遺業(yè)，不職,干戈、耒相、攻守、耕獲之勤。讀書著文，自七歲至今，凡二十二年，其行己不敢有愧于道，其閑居思念前古當(dāng)今之故，亦僅志其一二大者焉。選舉于有司，與百十人偕進(jìn)退，曾不得名薦書、齒下士于朝，以 .仰望天子之光明。今 是鳥也，惟以羽毛之異，非有道德智謀，承顧問、贊教化者，乃.反得蒙采擢薦進(jìn)，光耀如此。故為賦以自悼，且明夫遭時(shí)者，雖小善必達(dá)；不遭時(shí)者，累善無所容焉。其辭曰：吾何歸乎！吾將既行而后思。誠(chéng)不足以自存，茍有食其從之。出國(guó)門而東鷲,觸白日之隆景。時(shí)返顧以流涕，念西路之羌永。退潼關(guān)而坐息，窺黃流之奔猛；感二鳥之無知，方蒙恩而入幸；惟

15、進(jìn)退之殊異，增余懷之耿耿；彼中心之何嘉，徒外3飾焉是逞。余生命之湮隨，曾二鳥之不如；汨東西與南北，恒十年而不居；辱飽食 其有數(shù)，況策名于 薦書；時(shí)所好之為賢，庸有謂余之非愚。蓋上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人，獨(dú)悟悵于無位？惟得之而,不能, 乃鬼神之所戲；幸年歲之未暮，庶無羨于斯類。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（A.自潼關(guān)出，息于河之陰B.不用干戈C.且明夫遭時(shí).者D.出國(guó)門而東警3分）（陰：水的北面職：主管遭時(shí)：遇到好時(shí)機(jī)號(hào)：奔馳（原文有刪節(jié)）【答案】A【解析】 本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。陰：水的南面。9.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（3

16、分）（）A.以仰望天子之光明B. 75反得蒙采擢薦進(jìn)C.況策名于.薦書D.惟得之而,不能【答案】D險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少設(shè)九賓于廷，臣乃.敢上璧急于星火臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)【解析】 本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。A項(xiàng)，連詞，來/連詞，相當(dāng)于“而” ；B項(xiàng)，副詞，竟/副詞，才；C項(xiàng)，介詞，在/介詞，比；D項(xiàng)，均為 連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。10 .下列句子分為四組，在文中能直接起到諷刺統(tǒng)治者作用的一組是（3分）（） 東西行者，皆避路，莫敢正目焉 乃反得蒙采擢薦進(jìn)，光耀如此 彼中心之何嘉，徒外飾焉是逞 時(shí)返顧以流涕，念西路之羌永 余生命之湮隨，曾二鳥之不如A. B . C . D .【答案】B【

17、解析】 本題考查篩選并整合文中的信息。陳述的是行人的神態(tài)，描述的 是作者離開長(zhǎng)安時(shí)的沉重心情。11 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章前三句話交代了時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)歷、原委以及此時(shí)此際的心境，作者是帶 著懷才不遇的心情離開長(zhǎng)安的。B.在文中，作者揭露了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)：封建統(tǒng)治者搜羅名花異鳥供自己享樂，讒 佞的官僚到處掠奪此種珍奇異物進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，以求得國(guó)君的寵幸。C.作者離開長(zhǎng)安是深思熟慮之后做出的選擇，他在京城里連吃飯都成問題，借此表明了他的坎坷遭遇和憤激之情。D.“庶無羨于斯類”這句話表明作者并不是真的要和鳥相比，不像鳥那樣“蒙 恩而入幸”，被人當(dāng)作玩物?！敬鸢?/p>

18、】C【解析】 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、 概括中心意思。C項(xiàng)，文中是“吾將既行而后思” 表明作者是踏上歸路之后才思考的為什么離開長(zhǎng)安這個(gè)問題。12 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）見行有籠白烏、白瞥鶴而西者，號(hào)于道曰：“某土之守某官，使使者進(jìn)于天子。（6分）（2）蓋上天之生余，亦有期于下地；盍求配于古人，獨(dú)悟悵于無位？ （6分）【參考答案】（1）看見路上的行人之中有用籠子裝著白烏鴉、白八哥向西去長(zhǎng)安 的人，在路上喊著說：“某地方的某長(zhǎng)官，派遣使者進(jìn)獻(xiàn)它們給皇帝賞玩。 ”（2）上天既然生下了我，當(dāng)然也就希望我在人間做出一番事業(yè)來；為什么不同古代賢人比一比本領(lǐng)，卻獨(dú)獨(dú)悵恨自己不曾取

19、得官位？【解析】 本題考查理解并翻譯文言語句。翻譯時(shí)要注意每個(gè)語句中的關(guān)鍵詞，如（1）中的“西” “號(hào)”以及介詞結(jié)構(gòu)后置句，（2）中的“蓋” “期” “盍”等?！緟⒖甲g文】貞元十一年，五月戊辰日，我向東回歸故里。癸酉日，我出了潼關(guān)，在黃河南 岸休息。當(dāng)時(shí)才離開長(zhǎng)安不久， 深有不逢時(shí)的感嘆。 看見路上的行人之中有用籠子 裝著白烏鴉、白八哥向西去長(zhǎng)安的人，在路上喊著說：“某地方的某長(zhǎng)官，派遣使者進(jìn)獻(xiàn)它們給皇帝賞玩?！碑?dāng)時(shí)路上的行人都躲開道路，沒有敢正眼瞧一下的。于 是我暗自悲傷起來：我有幸生在沒有戰(zhàn)事的年代，繼承了先人的遺業(yè)，不以戰(zhàn)斗、 農(nóng)事、攻守、種田等作為職守。努力讀書寫文章，從七歲起到現(xiàn)在，

20、一共二十二年 了，自己認(rèn)為行為都是符合倫理道德的，從來不敢有所違背，所以說是問心無愧的，我閑居的時(shí)候，思慮前古或當(dāng)今的事情，其中的一些大的事端也差不多都能銘記不 忘，了然于胸?？墒嵌Y部在選拔人才時(shí)，我和百十人一同進(jìn)退，但榜上無名，只好 和朝廷的下級(jí)官吏一樣，來期盼天子光明的照拂，有朝一日也能顯達(dá)起來。如今這 兩只鳥，只是憑借著羽毛的奇異， 并沒有品德謀略承擔(dān)利國(guó)利民的政治顧問、輔助教育感化人民的責(zé)任，竟被朝臣推薦、引進(jìn)，榮耀到這種地步。所以寫了這篇賦來 痛惜自己，目的就是說明遇到好時(shí)機(jī)，即使有小的優(yōu)點(diǎn)也能通達(dá)；如果生不逢時(shí)， 即使有許多好處也不會(huì)被世事所容。辭賦的內(nèi)容是這樣的：我為什么要離開長(zhǎng)

21、安回到故鄉(xiāng)去！我只能踏上歸路之后才思考這個(gè)問題。這里確實(shí)不能讓自己生存，于是哪里有飯吃就往哪里去了。出了國(guó)都的大門向東馳行，炎炎的烈日曬得身上發(fā)燙。 時(shí)不時(shí)地回過頭去看那離去的長(zhǎng)安城（心里悲傷）而流下了眼淚，又懷念那西逝的道路可能永久難回。經(jīng)過潼關(guān)坐在那里暫且休息，看見了黃河水勢(shì)兇猛；感嘆無知的鳥卻能夠蒙恩受寵；人被疏離鳥卻被親近，境遇完全不同，增加了我心中的不平之氣；那兩只鳥的內(nèi)心有什么好呢，只不過靠著外部的裝飾來達(dá)到目的罷了。我的生命之路坎坷不平，竟然不如兩只鳥兒；四處求食，從 來不曾有安定的生活； 天天能吃飽的好日子都能數(shù)得過來，何況在薦書上顯耀著名字；當(dāng)時(shí)人們所喜歡的東西就是有才能的，

22、哪里有說我是不愚蠢的。上天既然生下了我，當(dāng)然也就希望我在人間做出一番事業(yè)來；為什么不同古代賢人比一比本領(lǐng)，卻獨(dú)獨(dú)悵恨自己不曾取得官位？想那些得到官位卻是不可勝任的 人，那是鬼神在戲弄他們； 我慶幸遠(yuǎn)沒有到老大之年，那就大可不必羨慕這一類人（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首詩，完成 13-14題。（11分）江梅引姜夔人間離別易多時(shí)。見梅枝，忽相思。幾度小窗，幽夢(mèng)手同攜。今夜夢(mèng)中無覓處， 漫徘徊，寒侵被，尚未知。濕紅恨墨淺封題。 寶箏空，無雁飛?？∮蜗锬?，算空有、古木斜暉。舊約扁舟, 心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣?！咀ⅰ繎c元二年丙辰之冬，正值園中臘梅綻放，

23、詞人見梅懷念遠(yuǎn)方的戀人，因作 此詞?；茨闲∩剑ㄒ徽f劉安）著辭賦招隱士里有“王孫游兮不歸，春草生令 萋萋”的句子。13 .下列對(duì)本詩的賞析，不正硯.的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A. “江梅引”，詞牌名?！肮璉”表示詞的音律特點(diǎn)，意義、用法同李憑箜篌引和滕王閣序“敢竭鄙懷，恭疏短引”中的“引”。B. “人間離別易多時(shí)。 見梅枝，忽相思”三句，開篇點(diǎn)明主旨，詞人感慨人間離別， 又見江頭梅花，引發(fā)了他不盡的相思之情。C. “濕紅恨墨淺封題”，是說心中充滿了離恨，相思的淚水打濕了紅箋，沖淡了墨 跡，默默將信封好，題字簽押，情思低徊。D.“寶箏空，無雁飛”兩句，寫戀人曾彈奏寶箏，而今卻無處可聞；那些和淚寫成的

24、相思，也因無鴻雁傳遞而難以排遣。E.結(jié)尾“漂零客，淚滿衣”二句，寫自己的戀人而今漂流異鄉(xiāng)、孤苦無依、淚濕衣襟的情景，表達(dá)了詞人的惦念之情，意境凄苦?！敬鸢浮緼E【解析】 本題主要考查對(duì)本詩的賞析。A項(xiàng)，“箜篌引”中的“引”是樂府古體詩的一種詩體，滕王閣序中“短引”指序文；E項(xiàng)，寫的是詞人自己，而非戀人。了。自傷身世。結(jié)尾兩句，總收全詞，夢(mèng)已醒，人不歸；淚下沾襟，既恨相見之難，兼以自嘆飄泊，14 .本詞在抒發(fā)感情時(shí)主要采用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】 直抒胸臆?！叭碎g離別易多同時(shí)” “忽相思"漂零客，淚滿衣”等句直接抒發(fā)傷感和相思情感。 虛寫（想象）。內(nèi)容包括夢(mèng)

25、境和回憶兩部分?！皫锥取本?，寫兩人歡會(huì)夢(mèng)境，“今夜”四句，寫另一種夢(mèng)境，悲歡兩種夢(mèng)境相比，表達(dá)了別后對(duì)情人刻骨銘心的思念之情；“俊游巷陌” “舊約扁舟”回憶往昔，表達(dá)人事已非，舊約難以實(shí)現(xiàn)的悲苦，進(jìn)一步抒發(fā)了深切的思念之情。（答“虛實(shí)結(jié)合”也可）對(duì)比。通過悲歡兩種夢(mèng)境的對(duì)比，以及對(duì)昔日之歡的回憶和今日孤獨(dú)之境的對(duì)比來抒發(fā)情感?！窘馕觥?本題主要考查抒情手法分析。規(guī)范答題：第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。 第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。本題主要的手法有：直抒胸臆、對(duì)比、虛寫等?！叭碎g離別易多時(shí)” “忽相思”“漂零客，淚滿衣”等句直接抒發(fā)傷感和相思情感

26、?！皫锥取本?，寫兩人歡會(huì)夢(mèng)境。小窗之下，伊人幾度進(jìn)入詞人的夢(mèng)境仿佛當(dāng)年兩人攜手出游，蕩舟賞燈，移箏撥弦，其樂融融?！敖褚埂彼木?，寫另一種夢(mèng)境，“今夜”卻是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)”，詞中只好在凄涼的庭院中獨(dú)自徘徊，卻一無所見，不禁悲從中來，以致寒氣侵入衾被，也感覺不到。兩種夢(mèng)境相比，前者能給予暫時(shí)的安慰，后者卻帶來無限的傷感。夢(mèng)境，本來是虛無縹緲的，詞人正是借此進(jìn)一步訴述別后對(duì)情人刻骨銘心的相思之情?！翱∮巍彼木洌ㄟ^回憶透露內(nèi)心的惆悵和傷感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）15 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明歸去來兮辭中描寫拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息的

27、一句是（2）杜牧阿房宮賦描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是（3）辛棄疾永遇樂？京口北固亭懷古寫宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是“ , 【答案】（1）策扶老以流憩（2）二川溶溶 流入宮墻（3）元嘉草草 封狼居胥贏得倉皇北顧【解析】此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、 多字。此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清” “三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰； “三不”就 是不添字，不漏字，不誤寫。第n卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）16 .下列各句中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）A

28、.人生在世，誰都不可能不歷經(jīng)失敗，失敗并不可怕，可怕的是不敢卷土重來.。B.在這四面楚.歌.里，憑你怎樣義正詞嚴(yán)，憑你怎樣伶牙俐齒，也不得不服從了。C.部隊(duì)潰敗后立即開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，決心以破釜沉舟.的精神，多打勝仗，搞好群眾 工作，開發(fā)根據(jù)地。D.封建時(shí)代的讀書人一旦中舉，不會(huì)稍事停留，一定會(huì)衣錦夜.行，趕緊回家報(bào)喜?！敬鸢浮緿【解析】A.卷土重來：比喻失敗之后重新恢復(fù)勢(shì)力。B.四面楚歌：形容四面受敵，處于孤立危急的困境。 C.破釜沉舟：比喻下決心，不顧一切干到底。D.衣錦夜行：比喻雖居高位，卻不能讓人看到自己的榮耀。此處使用不當(dāng)。17.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）杜

29、牧詩歌的虛實(shí)處理和運(yùn)用微妙復(fù)雜，變化無窮。 ,善于給讀者創(chuàng)造馳騁想象和聯(lián)想的廣闊天地，正是古代詩歌既能“狀難寫之景，如在目前”，又能“含不盡之意，見于言外”的奧秘所在。A.善于在人生和自然的千變?nèi)f化中發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系，善于把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)善于發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系B.善于在人生和自然的千變?nèi)f化中把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)，C.善于把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)，善于在人生和自然的千變?nèi)f化中發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系D.善于發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系，善于在人生和自然的千變?nèi)f化中把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)【答案】A【解析】聯(lián)系三個(gè)動(dòng)詞“發(fā)現(xiàn)” “把握”

30、 “創(chuàng)造”的遞進(jìn)關(guān)系可確定答案為A項(xiàng)或D項(xiàng)。而“虛與實(shí)”必源于“人生和自然的千變?nèi)f化”,這個(gè)狀語放在前句，后句的“虛與實(shí)”才有所憑依，因此選 A項(xiàng)。18 .下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（3 分）（）A.杳不知其所之也項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍B.驪山北構(gòu)而西折后人哀之而不鑒之C.輦來于秦使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫D.盤盤焉，困困焉且焉置土石【答案】A【解析】A.都是動(dòng)詞，往、至U；B.連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；C.動(dòng)詞,到/介詞，比；D.用于形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，的樣子/疑問代詞， 哪里。19 .仿照下面杜牧阿房宮賦中的句子，用現(xiàn)代漢語描繪出一幅圖景。（5分）要求：圍繞一個(gè)中心

31、，造六個(gè)句子；體現(xiàn)出比喻、排比和前后判斷的特點(diǎn)。例句：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也?！緟⒖即鸢浮?示例一：河曲夏夜圖：天上擎起神奇的寶鏡，那是詩國(guó)的月宮；地上 飄著點(diǎn)點(diǎn)的燈一盞，那是赴會(huì)的飛螢；河曲舞著裊娜的倩影，那是婆娑的楊柳；草 窠傳來精彩的合奏，那是蟋蟀的管弦。少女似的，夏夜如此動(dòng)人；清水似的，夏夜 如此明澈。示例二：雷電暴雨圖：墨色的帷幕鋪開了，那是密布的烏云；銀白的光劍劈下 了，那是耀眼的閃電；憤怒的戰(zhàn)鼓擂響了，那是炸裂的驚雷；哀痛的淚水滂沱了，那是無邊的暴雨；嘈嘈的大弦漸輕了，那是瓦檐的殘滴；雨水在草葉中穿梭，傳來蟋蟀摔破管弦的聲音。示例三：白雪松梅圖：像雄獅，吼醒黎明，那是西風(fēng)的贊歌；像明鏡，晶瑩璀璨，那是冰凌的盛典；像精靈，若即若離，那是飛雪的歡舞；像梨花，千樹萬樹，那是落雪的嚴(yán)妝；像鶴頂，高潔超卓，那是紅梅的芳姿；像戰(zhàn)士，威武莊嚴(yán)，那是 青松的身形?！窘馕觥勘绢}考查擴(kuò)展語句的能力。 首先，審清題干，明確要求描繪的是一幅圖景； 其次，明確要求，要描寫六個(gè)句子