天津市部分區(qū)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中考試 語(yǔ)文 Word版含答案

1、天津市部分區(qū)20202021學(xué)年度第一學(xué)期期中練習(xí)高一語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(主觀題)兩部分。全卷滿(mǎn)分120分，考試時(shí)間120分鐘。2.作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。第I卷(26分，每小題2分)一、(14分)1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A.但從他們滿(mǎn)身泥濘(nìng)，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘(jué)出來(lái)的擔(dān)架上，大家明白，前面在進(jìn)行著一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)斗。B.我著(zháo)惱地帶著一種反抗情緒走過(guò)去，面對(duì)著他坐下來(lái)。這時(shí)，我看見(jiàn)他那張十分年輕稚(zhì)氣的園臉

2、，頂多有十八歲。C.一陣寒風(fēng)仆來(lái)，吸吮(yn)著她單薄(bó)的身體。她把滑到肩上的圍巾緊裹在頭上，縮起身子在鐵軌上坐了下來(lái)。D.20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉(jn)給袁隆平留下了刻骨名心的印象。2.在下面句子空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是列車(chē)很快就從西山口車(chē)站 了，留給她的又是一片空曠。我說(shuō)完了，她看看我，看看通訊員，好像在 我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌 過(guò)來(lái)了。它勇敢地盤(pán)旋在山腰，又悄悄地試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn) 的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。A.消失 掂量 伸展 幽深 B.

3、消逝 估計(jì) 伸展 幽暗C.消失 掂量 延伸 幽暗 D.消逝 估計(jì) 延伸 幽深3.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病、語(yǔ)意明確的一項(xiàng)是A.大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志的緣故吧！團(tuán)長(zhǎng)對(duì)我抓了半天后腦勺，最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。B.這是一株奇特的稻禾，株形優(yōu)異，穗大粒多，足有十余穗，每穗約有壯谷一百六七十粒。C.憶往昔，看今天，他默默地想，現(xiàn)在我剛為人民做一點(diǎn)事，他們就把我當(dāng)親人相待，我有什么理由不全心全意為人民服務(wù)！D.今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特的體驗(yàn)。4.下面有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的理解與表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.“新詩(shī)”打破了近體詩(shī)嚴(yán)格的格律束縛，創(chuàng)造了很多新樣式，語(yǔ)言上運(yùn)用現(xiàn)代白話?！靶略?shī)”沒(méi)有

4、嚴(yán)格的格律限制，但也講求音樂(lè)美。B.詞，又稱(chēng)長(zhǎng)短句，起于隋唐，盛于宋，按字?jǐn)?shù)分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種：依風(fēng)格有婉約派(柳永、李清照等)和豪放派(蘇軾、辛棄疾、姜夔等)之分。C.郭沫若，著名文學(xué)家、劇作家、詩(shī)人，與成仿吾、郁達(dá)夫等組織“文學(xué)研究會(huì)”，著有詩(shī)集女神星空等；戲劇屈原等。D.雪萊，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，英國(guó)文學(xué)史上最有才華的抒情詩(shī)人之一。作品熱情而有哲理，詩(shī)風(fēng)自由不羈，慣用象征手法和遠(yuǎn)古神話題材。5.對(duì)下面文字內(nèi)容理解、分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是獨(dú)立寒秋， 鷹擊長(zhǎng)空，湘江北去， 魚(yú)翔淺底，橘子洲頭。 萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。看萬(wàn)山紅遍， 悵寥廓，層林盡染； 問(wèn)蒼茫大地，漫江碧透， 誰(shuí)主沉浮？百舸爭(zhēng)流。毛澤

5、東沁園春·長(zhǎng)沙節(jié)選A.詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)眺、近觀、仰望、俯視，看到了紅葉綠水、船只、藍(lán)天、雄鷹、游魚(yú)，為我們描繪了一幅生機(jī)盎然、色彩絢麗壯美的秋景圖，體現(xiàn)了巍峨、博大、壯闊的崇高美。B.在“看”字所總領(lǐng)的一組意象中，“萬(wàn)山紅遍”“層林盡染”“漫江碧透”中的“萬(wàn)”“層”“漫”以及“遍”“盡”“透”這些詞在范圍、程度、層次等方面，渲染了濃艷鮮明的色彩，表現(xiàn)出山紅水綠的靜態(tài)美。C.“爭(zhēng)”“擊”“翔”等詞運(yùn)用，給碧綠清澈的江面增加了昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣息，生動(dòng)地刻畫(huà)出了百舸競(jìng)發(fā)、爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面，以及萬(wàn)里長(zhǎng)空中飛鷹的矯健和清澈見(jiàn)底的江水中游魚(yú)的歡愉自在，體現(xiàn)了事物的動(dòng)態(tài)美。D.選文描寫(xiě)湘江邊美麗壯觀的秋景

6、與詩(shī)人面對(duì)大好河山時(shí)的感受，并在感慨中以設(shè)問(wèn)提出“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，表達(dá)了詩(shī)人闊大的胸襟、氣魄以及對(duì)革命前途的擔(dān)憂。6.對(duì)下面文字內(nèi)容理解、分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是紅燭啊！是誰(shuí)制的蠟給你軀體？ 紅燭?。∈钦l(shuí)點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂？ 不誤，不誤！為何更須燒蠟成灰， 原是要“燒”出你的光來(lái)然后才放光出？ 這正是自然的方法。一誤再誤； 矛盾！沖突！聞一多紅燭節(jié)選A.詩(shī)歌用設(shè)問(wèn)句式，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)思考覺(jué)悟的過(guò)程，謳歌了紅燭自我犧牲的精神。B.“是誰(shuí)制的蠟給你軀體？/是誰(shuí)點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂？”兩句采用借代修辭手法，以蠟代軀體，以火代靈魂。C.“一誤再誤”“矛盾！沖突！”和“不誤，不誤！”兩種截然相反的回答，表明了

7、詩(shī)人的醒悟，同時(shí)也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。D.詩(shī)人對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的思考、理解與贊美，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺(jué)悟。7.下面對(duì)相關(guān)詩(shī)句理解、分析，有誤的一項(xiàng)是A.詩(shī)句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！碑?huà)龍點(diǎn)睛，明確主題；運(yùn)用了比喻、典故，突出表現(xiàn)詩(shī)人求賢若渴的心情。B.詩(shī)句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！币詣?dòng)寫(xiě)靜，繪聲繪色，情景交融，構(gòu)成了一幅淳樸寧?kù)o而又充滿(mǎn)情趣的村居圖，寄寓了詩(shī)人的美好情操和快慰心情。C.詩(shī)句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)，凝固了琵琶曲的強(qiáng)大感染力，起到了正面突出和側(cè)面烘托的作

8、用既突出了琵琶女彈奏完精妙的樂(lè)曲后，江夜環(huán)境的清靜，也給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。D.詩(shī)句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！币浴按弊?，化靜為動(dòng)，寫(xiě)亂石陡峭；以“驚”“拍”“卷”字及“千堆雪”寫(xiě)浪濤，點(diǎn)出了江流湍急的氣勢(shì)。幾種物象作用于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，引發(fā)想象，呈現(xiàn)出一個(gè)有聲有色富有動(dòng)感的畫(huà)面。二、(6分)閱讀下面文字，完成810題。(6分)人和其他動(dòng)物所不同的是人具有學(xué)習(xí)的能力。人的行為方式并不固執(zhí)地受著不學(xué)而能的生理反應(yīng)所支配。所謂“學(xué)”就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過(guò)程。學(xué)的方法是“習(xí)”?！傲?xí)”是指反復(fù)地做，靠時(shí)間中的磨練，使一個(gè)人慣于一種新的做

9、法。因之，學(xué)習(xí)必須打破個(gè)人今昔之隔。這是靠了我們?nèi)祟?lèi)的一種特別發(fā)達(dá)的能力，時(shí)間中的橋梁記憶。在動(dòng)物的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也可以說(shuō)它們有記憶，但是它們的“記憶”是在簡(jiǎn)單的生理水準(zhǔn)上。一個(gè)小白老鼠在迷宮里學(xué)得了捷徑，它所學(xué)得的是一套新的生理反應(yīng)。和人的學(xué)習(xí)不相同的是它們并不靠一套象征體系的。人固然有很多習(xí)慣，在本質(zhì)上是和小白老鼠走迷宮一般的，但是他卻時(shí)常多一個(gè)象征體系幫他的忙。所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)著話，把具體的情境抽象成一套能普遍應(yīng)用的概念，概念必然是用詞來(lái)表現(xiàn)的，于是我們靠著詞，使我們從特殊走上普遍，在個(gè)別情境中搭下了橋梁；又使我們從當(dāng)前走到今后，在片刻情境中搭下了橋

10、梁。從這方面看去，一個(gè)動(dòng)物和時(shí)間的接觸，可以說(shuō)是一條直線的，而人和時(shí)間的接觸，靠了概念，也就是詞，卻比一條直線來(lái)得復(fù)雜。他有能力閉了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“當(dāng)前”中包含著從“過(guò)去”拔萃出來(lái)的投影，時(shí)間的選擇累積。一個(gè)依本能而活動(dòng)的動(dòng)物不會(huì)發(fā)生時(shí)間上阻隔的問(wèn)題，它的壽命是一聯(lián)串的“當(dāng)前”。但是人卻不然，人的“當(dāng)前”是整個(gè)靠記憶所保留下來(lái)的“過(guò)去”的累積。如果記憶消失了、遺忘了，我們的“時(shí)間”就可以說(shuō)是阻隔了。人有此(記憶)能力是事實(shí)，人利用此能力，發(fā)展此能力，還是因?yàn)樗爱?dāng)前”的生活必須有著“過(guò)去”所傳下來(lái)的辦法。人的學(xué)習(xí)是向一套已有方式的學(xué)習(xí)，唯有學(xué)會(huì)了這套方式才能在人群中生活下去。

11、這套方式并不是每個(gè)人個(gè)別的創(chuàng)制，而是社會(huì)的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學(xué)習(xí)，每只老鼠都得自己在具體情境里，從“試驗(yàn)錯(cuò)誤”的過(guò)程中，得到個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，它們并不能互相傳遞經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗(yàn)，而且可以累積別人的經(jīng)驗(yàn)。上邊所謂那套傳下來(lái)的辦法，就是社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)的累積，也就是我們常說(shuō)的文化。文化是依賴(lài)象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。這樣說(shuō)來(lái)，每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括他個(gè)人“過(guò)去”的投影，而且是整個(gè)民族的“過(guò)去”的投影。歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的、不可或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開(kāi)社會(huì)生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所

12、以人在記憶力，上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個(gè)人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒(méi)有了文化，也沒(méi)有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。(摘編自費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)·再論文字下鄉(xiāng))8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.人類(lèi)的學(xué)習(xí)是依靠記憶能力，經(jīng)過(guò)反復(fù)磨練，改造自身那些不學(xué)而能的生理反應(yīng)，適應(yīng)新方法的過(guò)程，就是要打破個(gè)人的今昔之隔。B.人類(lèi)的學(xué)習(xí)過(guò)程和小白鼠走迷宮本質(zhì)上是一樣的，憑借記憶打破今昔之隔，從而學(xué)得一套新的生理反應(yīng)，找到新捷徑，養(yǎng)成新習(xí)慣。C.人類(lèi)的學(xué)習(xí)有別于動(dòng)物，依靠“詞”的幫助，通過(guò)時(shí)間的選擇累積，可以在個(gè)別的、片刻的情境中獲得普遍的、對(duì)于未來(lái)的認(rèn)知。

13、D.人類(lèi)的學(xué)習(xí)就是累積自己的、別人的乃至社會(huì)共同的“過(guò)去”，溝通個(gè)人和社會(huì)的今昔，是“當(dāng)前”生活不可或缺的基礎(chǔ)。9.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.我們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，把具體的情境抽象成普遍的概念，從而從過(guò)去走到當(dāng)前，從當(dāng)前走到今后，在和時(shí)間的接觸中，克服阻隔，延續(xù)歷史。B.人類(lèi)依靠獨(dú)特的抽象能力和象征體系，發(fā)展了學(xué)習(xí)的能力，保留且互相傳遞了過(guò)去的累積，形成共同經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成人類(lèi)文化賴(lài)以維持的基礎(chǔ)。C.動(dòng)物的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地依靠本能，在具體情境里不斷“試錯(cuò)”，得到的僅是片刻的、個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，不能實(shí)現(xiàn)累積，不能相互傳遞。D.我們必須不斷發(fā)展記憶力，累積個(gè)人和群體的經(jīng)驗(yàn)，形成文化，才能維持人類(lèi)的生存

14、，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，享受當(dāng)前的生活。10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.每個(gè)人的“當(dāng)前”包括他個(gè)人“過(guò)去”的投影，也是民族“過(guò)去”的投影：認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，可以讓我們更好地理解自己，更好地認(rèn)識(shí)我們的時(shí)代。B.傳統(tǒng)經(jīng)典源于我們民族的共同經(jīng)驗(yàn)，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，可以在社會(huì)的世代之間構(gòu)筑橋梁，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。C.所謂時(shí)間上的阻隔包含個(gè)人的今昔之隔和社會(huì)的世代之隔，人靠記憶留住過(guò)去，打破時(shí)間阻隔；而其他動(dòng)物因?yàn)椴淮嬖跁r(shí)間阻隔問(wèn)題，所以只存在簡(jiǎn)單記憶。D.社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)的累積就是文化，人類(lèi)當(dāng)前的文化是靠記憶保留下來(lái)的歷史累積?！耙允窞殍b，可以知得失”，說(shuō)的也是歷史的文化價(jià)值。三、(6分)閱讀下面文

15、字，完成11-13題。(6分)元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.凡六百一十六言 凡：總共B.是夕始覺(jué)有遷謫意 遷謫：官吏因罪降職并流放C.少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山 韻：氣質(zhì)，情致D.?？驼勫?，煙濤微茫信難求 信：音信12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法

16、，都相同的一組是A.聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲 吾視其轍亂，望其旗靡(曹劌論戰(zhàn))B.嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才 懼其不已也，告之于帝(愚公移山)C.因?yàn)殚L(zhǎng)句 我欲因之夢(mèng)吳越(夢(mèng)游天姥吟留別)D.歌以贈(zèng)之 皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)13.下列各句中加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象，與其它三句不同的一項(xiàng)是A.聞舟中夜彈琵琶者 B.遂命酒，使快彈數(shù)曲C.虎鼓瑟兮鸞回車(chē) D.因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之第II卷(94分)四、(14分)14.閱讀宋祁的玉樓春，回答后面問(wèn)題。(8分)玉樓春宋祁東城漸覺(jué)風(fēng)光好，彀縐波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。注：彀(h&

17、#250;)：縐紗類(lèi)的絲織物?？U：皺紋似的紗。棹：船漿，代指船。浮生：人生短暫若泡沫生于水面。李商隱寫(xiě)意：“日向花間留晚照?！?1)詩(shī)句“為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照”運(yùn)用什么修辭手法？表達(dá)作者怎樣的思想感情？(3分)(2)文學(xué)借助文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練；更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了情感。(朱光潛在咬文嚼字)詩(shī)句“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，能否改為“濃”或“盛”字？為什么？請(qǐng)依據(jù)朱先生的觀點(diǎn)談?wù)勀愕睦斫狻?5分)15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(任選6空)(6分)(1) ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫登高)(2)熊咆龍吟殷巖泉， 。(李白夢(mèng)游天

18、姥吟留別)(3) ，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。(曹操短歌行)(4)曾記否，到中流擊水， ？(毛澤東沁園春·長(zhǎng)沙)(5) ，談笑間， (蘇軾念奴嬌·赤壁懷古)(6) ，相逢何必曾相識(shí)！(白居易琵琶行)五、(20分)閱讀下面文字，完成16-19題。靜流李麗娟弟弟迷戀音樂(lè)，不僅迷戀流行歌曲，也迷戀中國(guó)古典樂(lè)器。他常常在夜里吹奏笛子，聲音清越，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴升入高中以后，弟與另兩個(gè)男孩一起組成了一個(gè)“紅蜻蜓”歌唱組合。我喜歡那些在晚霞中飛舞的小精靈，弟也喜歡，我們都記得捉放蜻蜓是兒時(shí)最喜歡的游戲。紅蜻蜓組合在春日夕陽(yáng)中翻唱著一些小虎隊(duì)的歌曲，唱得投入而動(dòng)情，雖然只有

19、我一個(gè)觀眾。弟說(shuō)，他要考藝術(shù)院校。這當(dāng)然沒(méi)有成功，父親認(rèn)為那是不務(wù)正業(yè)，嚴(yán)厲禁止。弟在那年高考中落榜了。為了實(shí)現(xiàn)愿望，弟又轉(zhuǎn)向別的途徑，準(zhǔn)備去當(dāng)文藝兵，這最后也沒(méi)實(shí)現(xiàn)。弟心灰意冷，對(duì)音樂(lè)的追求就此止步。他常常迷茫地望向遠(yuǎn)方，人生浩瀚，哪條才是他要走的路？對(duì)于父親的橫加干涉，弟是心懷怨懟的。他整日整日地不回家，在外面游蕩，抽煙，喝酒，看錄像，甚至賭博。父親對(duì)于弟的不成器是徹底失望的，竟日擺著一幅恨鐵不成鋼的表情，看也不看弟一眼。他們猶如宿敵，冷戰(zhàn)，僵持，中間橫亙著大片大片的沉默，黑夜般深不可測(cè)，沒(méi)有光亮。那些堅(jiān)硬的、暗含敵意的、荒原一般的沉默，是什么時(shí)候開(kāi)始消融，最后隨風(fēng)化為流水的，我不得而知。

20、我那時(shí)已在江南。弟有時(shí)寫(xiě)信，有時(shí)打電話，內(nèi)容里漸漸多了關(guān)于父親的信息。初涉塵世的弟弟被浮世的炎風(fēng)吹刮后，終于體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)巷閭煙火的不易。弟才知道，父親對(duì)于他的要求，并非僅僅是為了自己的臉面，那要求，也是生活本身對(duì)他的要求。相應(yīng)的，在經(jīng)歷過(guò)我的一些波折后，父親對(duì)弟也漸漸有了釋然。父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他來(lái)設(shè)計(jì)的，我們都不過(guò)是千萬(wàn)人中最普通的那一個(gè)。柔軟悄悄而來(lái)，來(lái)自?xún)蓚€(gè)血脈相連的男人，如靜海深流。在四處求人碰壁后，父親拿出積蓄，為弟買(mǎi)了出租車(chē)。弟把自己安頓在皖北那個(gè)小城，結(jié)婚，生子，開(kāi)始了平淡的人生。塵埃隨之落定。一年的秋日，我自江南回去探親，家人聚在一張飯桌上，吃著飯菜，說(shuō)著閑話，屋

21、外，秋陽(yáng)融融。飯后父親遞一支煙給弟弟。弟弟點(diǎn)火，兩人抽一口，突出，對(duì)望，煙圈上旋，被風(fēng)吹著，裊裊散去。一切都在不言中，生活似乎在和解與體恤中，平靜地向前流去，父親展望著他含飴弄孫的晚景。如果，生活僅僅如此按部就班地向前走去，父親與弟弟都不會(huì)看到他們各自的另一面。波瀾總在不經(jīng)意間降臨人間。弟的孩子，我的侄兒，在出生一年后，被診斷為孤獨(dú)癥患者。不能接受現(xiàn)實(shí)的是父親。他，在一夜間，葉落蕭蕭，只剩下虬枝無(wú)言地指向天空。弟第一次發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱，那貌似強(qiáng)大的外表下，也有不堪一擊的所在。他一邊安慰父親，鼓勵(lì)妻子，一邊籌款，四處求醫(yī)。竭盡人事，要為侄兒打開(kāi)那扇自閉的門(mén)。弟開(kāi)始不停地講話，雖然他講得口干舌燥，

22、侄兒一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，弟說(shuō)，他不會(huì)放棄。父親第一次知道了弟是執(zhí)著的，像蒲草，看似柔弱，實(shí)質(zhì)有堅(jiān)韌自持的力量。在弟的從容面前，父親到底接受了現(xiàn)實(shí)，他什么也沒(méi)說(shuō)，拍拍弟弟的肩膀，把退休工資卡交給了弟弟。弟不要，父親露出怒目的本色，喝令他收下。然后挺直脊背，走出大門(mén)。此后，父親就是那個(gè)隨傳隨到的人，只要弟需要，他總在那里，并一直守在那里。弟臨走時(shí)，悄悄叮囑我：爸老了，有時(shí)犯糊涂，在你這里，你精心點(diǎn)。我說(shuō)，你放心吧。弟走后，父親說(shuō)，看看，你弟變能干了，我說(shuō)，是，弟一直都很能干。父親對(duì)弟的贊許是在他走后才說(shuō)出來(lái)的。16.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)A.文章陳述的中心是弟弟與父親的關(guān)系；開(kāi)頭寫(xiě)弟弟迷戀音樂(lè)，為下文“父親對(duì)弟弟新釋然”作鋪墊。B.“他常常迷茫地望向遠(yuǎn)方，人生浩瀚，哪條才是他要走的路？”音樂(lè)夢(mèng)的破滅，讓弟弟對(duì)前途感到渺茫，對(duì)人生失去了信心。C.父親“把退休金工資卡交給了弟弟”說(shuō)明對(duì)弟弟的信任和鼓勵(lì)；“弟弟不要，父親喝令他收下”的“喝令”是個(gè)貶義詞，“大聲地命令”，表示父親以強(qiáng)硬的方式來(lái)關(guān)愛(ài)弟弟。D.“挺直脊背”的“挺直”是一種心理的外在表