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文檔簡(jiǎn)介
1、年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(江蘇卷)語(yǔ)文注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求.本試卷共頁(yè),包含選擇題(第題第題,第題,第題第題,第題第題,共題)、非選擇題(第題第題,第題第題,第題,第題第題,共題)兩部分。本卷滿分為分,考試時(shí)間為分鐘??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用.毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡 的規(guī)定位置。.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的名字、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。.作答選擇題(第題第題,第題,第題第題,第題第題),必須用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂
2、其他答案。作答非選擇題,必須用.毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(分).在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(分)提到桃花源,許多人會(huì)聯(lián)想到瓦爾登湖。真實(shí)的瓦爾登湖,早已成為的觀光勝地,梭 羅的小木屋前也經(jīng)常聚集著的避客,不復(fù)有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源一直就在 我們的心中,哪怕隹人潮洶涌的現(xiàn)代城市,也可以獲得心靈的寧?kù)o。.名聞遐邇聞風(fēng)而至 雜居 .名噪一時(shí)聞風(fēng)而至 棲居.名噪一時(shí) 紛至沓來(lái) 雜居.名聞遐邇 紛至沓來(lái)?xiàng)?在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(分)在南方,芭蕉栽植容易,幾乎四季常青。至于旦映蕉影
3、、雪壓殘葉,那更是詩(shī)人畫(huà) 家所向往的了。它覆蓋面積大,吸收熱量大,葉子濕度大。古人在走廊或書(shū)房邊種上芭蕉,稱為蕉廊、蕉房,饒有詩(shī)意。因此蕉陰之下,是最舒適的小坐閑談之處。在旁邊配上幾竿竹,點(diǎn)上一塊石,真像一幅元人的小景。在夏日是清涼世界,在秋天是分綠上窗。小雨乍到,點(diǎn)滴醒人;斜陽(yáng)初過(guò),青翠照眼。.下列詩(shī)句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動(dòng)場(chǎng)景,對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是(分)笑歌聲里輕雷動(dòng),一夜連枷響到明種密移疏綠毯平,行間清淺毅紋生分疇翠浪走云陣,刺水綠針抽稻芽陰陰阡陌桑麻暗,軋軋房機(jī)機(jī)杼鳴.織布插秧車(chē)水打稻.織布車(chē)水插秧打稻.打稻插秧車(chē)水織布.打稻車(chē)水插秧織布.閱讀下圖,對(duì)(即“虛擬現(xiàn)實(shí)”)技術(shù)的解說(shuō) 不
4、正確的是一項(xiàng)是(分)1幅的人里方應(yīng).技術(shù)能提供三個(gè)維度的體驗(yàn):知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。.現(xiàn)有的技術(shù)在精神體驗(yàn)上發(fā)展較快,而在知覺(jué)體驗(yàn)上發(fā)展較慢。.技術(shù)的未來(lái)方向是知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的均衡發(fā)展。.期許的體驗(yàn)將極大提高行為體驗(yàn)的自由度和精神體驗(yàn)的滿意度。、文言文閱讀(分)閱讀下面的文言文,完成一題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖,字義仍,別號(hào)若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立,眉目朗秀。見(jiàn)者嘖嘖曰:“湯氏寧馨兒。”五歲能屬對(duì)。試之即應(yīng),又試之又應(yīng),立課數(shù)對(duì)無(wú)難色。十三 歲,就督學(xué)公試,補(bǔ)邑弟子員。每試必雄 ,其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng),年猶弱冠耳。見(jiàn)者益復(fù)嘖嘖 曰:“此兒汗血,可致千里
5、,非僅僅躁躡康莊也者?!倍〕髸?huì)試,江陵公 屬其私人啖以巍甲而不應(yīng)。曰:“吾不敢從處女子失身也?!惫m一老孝廉乎,而名益鵲起,海內(nèi)之人益以得望見(jiàn)湯先生為幸。至癸未舉進(jìn)士,而江陵物故矣。諸所為附薰炙者,駿且撕沒(méi)矣。公乃自嘆日:“假令予以依附起,不以依附敗乎?”而時(shí)相蒲州、蘇州兩公,其子皆中進(jìn)士,皆公同門(mén)友也。意欲要之入幕,酬以館選,而公率不應(yīng),亦如其所以拒江陵時(shí)者。以樂(lè)留都山川,乞得南太常博士。至則閉門(mén)距躍,絕不懷半刺津上。擲書(shū)萬(wàn)卷,作蠹魚(yú)其中。每至丙夜,聲瑯瑯不輟。家人笑之:“老博士何以書(shū)為?”曰:“吾讀吾書(shū),不問(wèn)博士與不博士也。”尋以博士轉(zhuǎn)南祠部郎。部雖無(wú)所事事,而公奉職忠慎,謂兩政府進(jìn)私人而
6、塞言者路,抗疏論之,謫粵之徐聞尉。居久之,轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹦戾,計(jì)偕之日,便向吏部堂告歸。雖主爵留之,典選留之,御史大夫留之,而公浩然長(zhǎng)往,神武之冠竟不可挽矣。居家,中丞惠文,郡國(guó)守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有時(shí)事,非公憤不及齒頰。人勸之請(qǐng)托,曰:“吾不能以面皮口舌博錢(qián)刀,為所不知后人計(jì)?!敝复采蠒?shū)示之:“有此不貧矣。”公于書(shū)無(wú)所不讀,而尤攻文選一書(shū),到掩卷而誦,不訛只字。于詩(shī)若文無(wú)所不比擬,而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇,若紫簫、還魂諸劇,實(shí)駕元人而上。每譜一曲,令小史當(dāng)歌,而自為之和,聲振寥廓。識(shí)者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川,而不能辦三月
7、糧,逡巡中輟。然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。(選自湯顯祖詩(shī)文集附錄,有刪節(jié))注江陵公:指時(shí)相張居正,其為江陵人。蹦戾:乖舛,謬誤。.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽?確.的一項(xiàng)是(分).每試必雄,其曹偶雄:稱雄.刪以館選酬:應(yīng)酬.以樂(lè)留都山川樂(lè):喜愛(ài).為所不知后人計(jì).計(jì):考慮卜列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正嶙.的一項(xiàng)是(分).湯顯祖持身端潔,拒絕了時(shí)相張居正的利誘,海內(nèi)士人都以結(jié)識(shí)他為榮幸。.因?yàn)樯蠒?shū)批評(píng)當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路,湯顯祖被貶官至廣東,做了徐聞尉。.湯顯祖辭官回家后,當(dāng)?shù)毓賳T爭(zhēng)相與他交往,而湯顯祖不為私事開(kāi)口求人。.湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一
8、帶游玩,但沒(méi)準(zhǔn)備好糧食,因而作罷。.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(分)()見(jiàn)者益復(fù)嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅躁躡康莊也者 ?!保ǎ┤徊蛔匝载殻艘嗖槐M知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括湯顯祖讀書(shū)為文的特點(diǎn)。(分)三、古詩(shī)詞鑒賞(分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成一題。學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥(niǎo)有償冤者,終年抱寸誠(chéng)??阢暽绞?xì),心望海波平。渺渺功難見(jiàn),區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,我獨(dú)賞專(zhuān)精。豈計(jì)休無(wú)日,惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳,不著報(bào)轆名。.本讀前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(分).詩(shī)歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度?(分)四、名句名篇默寫(xiě)(
9、分).補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。()名余曰正則兮,。(屈原離騷)(),善假于物也。(荀子勸學(xué))()艱難苦恨繁霜鬢,。(杜甫登高)()樹(shù)林陰翳,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)(),抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾赤壁賦)()浩蕩離愁白日斜,。(龔自珍己亥雜詩(shī))()道之以德,有恥且格。(論語(yǔ)為政)()蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),。(曹丕典論論文)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(分)閱讀下面的作品,完成題。表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘,那灘上鋪滿了大的碎石,開(kāi)闊到叫人覺(jué)著是不毛之地。幸好有一條溪,時(shí)寬時(shí)窄,自由自在穿過(guò)石頭灘,帶來(lái)水草野樹(shù),帶來(lái)生命的歡喜。灘上走過(guò)來(lái)兩個(gè)女人,一前一后,前邊的挎著個(gè)竹籃子,簡(jiǎn)直有搖籃般
10、大,里面是衣服,很有點(diǎn)分量,一路拱著腰身,支撐著籃底。后邊的女人空著兩手,幾次伸手前來(lái)幫忙,前邊的不讓。前邊的女人看來(lái)四十往里,后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路,從石頭灘上斜插過(guò)去,走到一個(gè)石頭圈起來(lái)的水潭邊,把竹籃里的東西一下子控在水里,全身輕松了,透出來(lái)一口長(zhǎng)氣,望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘,盯著腳下,挑著下腳的地方。前邊的說(shuō):“這里比屋里清靜,出來(lái)走走,說(shuō)說(shuō)話再呢,我要把這些東西洗出來(lái),也就不客氣了。 ”說(shuō)著就蹲下來(lái),抓過(guò)一團(tuán)按在早鋪平好了的石板上,拿起棒槌捶打起來(lái),真是擦把汗的工夫也節(jié)約了??雌饋?lái)后邊的是客人,轉(zhuǎn)著身于看這個(gè)新鮮的地方,有一句沒(méi)一句地應(yīng)著:“水倒是清的,碧清的
11、樹(shù)也陰涼石頭要是走慣了,也好走”“不好走,一到下雨天你走走看,只怕?lián)鷶嗔四_筋。哪有你們城里的馬路好走?!跋掠晏煲蚕匆路?”“一下天呢,二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐,現(xiàn)在一天是一天的事情,真是日日清,月月結(jié)。”客人隨即稱贊:“你真能干,三表妹,沒(méi)想到你有這么大本事,天天洗這么多。 ”主人微微笑著,手里捶捶打打,嘴里喜喜歡歡的:事情多著呢。只有晚上吃頓熱的,別的兩頓都是馬馬虎虎。本來(lái)還要帶子,現(xiàn)在托給人家。不過(guò)洗完衣服,還要踏縫紉機(jī)。客人其實(shí)是個(gè)做活的能手,又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過(guò)過(guò)。現(xiàn)在做客人看著人家做活,兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹(shù)杈上,右手背在背后,都要用點(diǎn)力 才
12、在那里閑得住。不覺(jué)感慨起來(lái):“也難為你,也虧得是你,想想你在家里的時(shí)候,比我還自在呢。”主人放下棒槌,兩手一刻不停地揉搓起來(lái):“做做也就習(xí)慣了。不過(guò),真的,做慣了空起兩只手來(lái),反倒沒(méi)有地方好放。鄉(xiāng)下地方,又沒(méi)有什么好玩的,不比城里。”客人心里有些矛盾,就學(xué)點(diǎn)見(jiàn)過(guò)世面的派頭,給人家看,也壓壓自己的煩惱:“說(shuō)的是,”右手更加用力貼在后腰上,“空著兩只手不也沒(méi)地方放嘛。城里好玩是好玩,誰(shuí)還成天地玩呢。城里住長(zhǎng)久了,一下鄉(xiāng),空氣真就好,這個(gè)新鮮空氣,千金難買(mǎi)。”單夸空氣,好比一個(gè)姑娘沒(méi)有什么好夸的,單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問(wèn)道:“你那里工資好好吧?”提起工資,客人是有優(yōu)越感的,卻偏偏埋怨道:“餓不死吃不
13、飽就是了,連獎(jiǎng)金帶零碎也有七八十塊?!薄澳鞘亲龆嘧錾僬諛幽醚?! ”“還吃著大鍋飯?!薄安蛔霾蛔鲆材昧呤桑俊薄拌F飯碗!”客人差不多叫出來(lái),她得意。主人不住手地揉搓,也微微笑著??腿说勾蚱稹氨Р黄健眮?lái):“你好脾氣,要是我,氣也氣死了,做多做少什么也不拿?!薄按蟊斫?,我們也搞承包了。我們家庭婦女洗衣店,給旅店洗床單,給工廠洗工作服都 洗不過(guò)來(lái)?!薄澳且粋€(gè)月能拿多少呢?”客人問(wèn)得急點(diǎn)。主人不忙正面回答,笑道:“還要苦干個(gè)把月,洗衣機(jī)買(mǎi)是買(mǎi)來(lái)了,還沒(méi)有安裝。等安裝好了,有時(shí)間多踏點(diǎn)縫紉機(jī),還可以翻一番呢! ”“翻一番是多少?”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓,去抓棒槌,這功夫,伸了伸 兩個(gè)手指頭???/p>
14、人的腦筋飛快轉(zhuǎn)動(dòng):這兩個(gè)手指頭當(dāng)然不會(huì)是二十,那么是二百聽(tīng)著都嚇得心跳, 那頂哪一級(jí)干部了?廠長(zhǎng)?回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道:“還是你們不封頂好,多勞多得嘛。”“不過(guò)也不保底呀,不要打算懶懶散散混日子?!笨腿藘刹綋溥^(guò)來(lái),蹲下來(lái)抓過(guò)一堆衣服,主人不讓?zhuān)腿艘呀?jīng)揉搓起來(lái)了,一邊說(shuō):“懶懶散散,兩只手一懶,骨頭都要散鄉(xiāng)下地方比城里好,空氣第一新鮮,水也碧 清三表妹,等你大侄女中學(xué)一畢業(yè),叫她頂替我上班,我就退下來(lái)我到鄉(xiāng)下來(lái)享幾 年福,你看怎么樣?”(選自十月年第期,有刪改) .下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是?.小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě),以自由流動(dòng)的溪水所帶來(lái)的“水草野樹(shù)”以級(jí)“生命的歡喜” 暗示著農(nóng)
15、村的新氣象。.小說(shuō)中“一路拱著腰身”等動(dòng)作描寫(xiě),以及“真是日日清,月月結(jié)”等語(yǔ)言描寫(xiě),為 下文表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。.表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”,第一次是出于客套,第二次提到時(shí),表姐對(duì)農(nóng)村的好 已有了更多體會(huì)。.表妹說(shuō)的“不要打算懶懶散散混日子”,既表達(dá)了自己對(duì)生活的態(tài)度,也流露出對(duì)自己得不到休息的些許不滿。.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表姐這一人物形象。(分).小說(shuō)刻畫(huà)了兩個(gè)人物,作者以“表妹”為題,表達(dá)了哪些思想感情?(分)六、現(xiàn)代文閱讀(二)(分)閱讀下面的作品,完成題。書(shū)家和善書(shū)者沈尹默“古之善書(shū)者,往往不知筆法?!鼻叭耸沁@樣說(shuō)過(guò)。就寫(xiě)字的初期來(lái)說(shuō),這句話,是可以 理解的,正同音韻一樣,四聲清
16、濁,是不能為晉宋以前的文人所熟悉的,他們作文,只求口 吻調(diào)利而已。筆法不是某一個(gè)人憑空創(chuàng)造出來(lái)的,而是由寫(xiě)字的人們逐漸地在寫(xiě)字的點(diǎn)畫(huà)過(guò) 程中,發(fā)現(xiàn)了它,因而很好地去認(rèn)真利用它,彼此傳授,成為一定必守的規(guī)律。由此可知, 書(shū)家和非書(shū)家的區(qū)別,在初期是不會(huì)有的。寫(xiě)字發(fā)展到相當(dāng)興盛之后(尤其到唐代),愛(ài)好寫(xiě)字的人們,一天比一天多了起來(lái),就產(chǎn)生出一批好奇立異、相信自己、不大愿意守法的人,各人使用各人的手法,各人創(chuàng)立各人所 愿意的規(guī)則。凡是人為的規(guī)則,它本身與實(shí)際必然不能十分相切合,因而它是空洞的、缺少 生命力的,因而也就不會(huì)具有普遍的、永久的活動(dòng)性,因而也就不可能使人人都滿意地沿用 著它而發(fā)生效力。在這
17、里,自然而然地便有書(shū)家和非書(shū)家的分別了。有天分、有休養(yǎng)的人們,往往依他自己的手法,也可能寫(xiě)出一筆可看的字,但是詳細(xì)監(jiān) 察一下它的點(diǎn)畫(huà),有時(shí)與筆法偶然暗合,有時(shí)則不然,尤其是不能各種皆工。既是這樣,我 們自然無(wú)法以書(shū)家看待他們,至多只能稱之為善書(shū)者。講到書(shū)家,那就得精通八法,無(wú)論是 端楷,或者是行草,他的點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn),處處皆須合法,不能四號(hào)茍且從事,你只要看一看二王、 歐、虞、褚、顏諸家遺留下來(lái)的成績(jī),就可以明白的。如果拿書(shū)和畫(huà)來(lái)相比著看,書(shū)家的書(shū), 就好比精通六法的畫(huà)師的畫(huà);善書(shū)者的書(shū),就好比文人的寫(xiě)意畫(huà),也有它的風(fēng)致可愛(ài)處,但 不能學(xué),只能參觀,以博其趣。其實(shí)這也是寫(xiě)字發(fā)展過(guò)程中,不可避免的現(xiàn)象
18、。六朝及唐人寫(xiě)經(jīng),風(fēng)格雖不甚高,但是點(diǎn)畫(huà)不失法度,它自成為一種經(jīng)生體,比之后代 善書(shū)者的字體,要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚?。宋代的蘇東坡,大家都承認(rèn)他是個(gè)書(shū)家,但他因天分過(guò)高,放 任不羈,執(zhí)筆單鉤,已為當(dāng)時(shí)所非議。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我書(shū)意造本無(wú)法。”黃山谷也嘗說(shuō)他“往往有意到筆不到處”。就這一點(diǎn)來(lái)看,他又是一個(gè)道地的不拘拘于法度的善書(shū)的典型人 物,因而成為后來(lái)學(xué)書(shū)人不須要講究筆法的借口。我們要知道,沒(méi)有過(guò)人的天分,就想從東 坡的意造入手,那是毫無(wú)成就可期的。我嘗看見(jiàn)東坡畫(huà)的枯樹(shù)竹石橫幅,十分外行,但極有 天趣,米元章在后邊題了一首詩(shī),頗有相互發(fā)揮之妙。這為文人大開(kāi)了一個(gè)方便之門(mén),也因 此把守法度的好習(xí)慣破壞無(wú)遺
19、。自元以來(lái),書(shū)畫(huà)都江河日下,到了明清兩代,可看的書(shū)畫(huà)就 越來(lái)越少了。一個(gè)人一味地從心所欲做事,本來(lái)是一事無(wú)成的。但是若能做到從心所欲不逾 矩(自然不是意造的矩)的程度,那卻是最高的進(jìn)境。寫(xiě)字的人,也需要做到這樣。(有刪改).根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(分).善書(shū)而不知筆法,這一現(xiàn)象出現(xiàn)在寫(xiě)字初期,當(dāng)時(shí)筆法還未被充分發(fā)現(xiàn)和利用。.唐代愛(ài)好寫(xiě)字的人漸多,有一批人好奇立異,自創(chuàng)規(guī)則,經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的。.二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴(yán)格遵守筆法的典型,他們都屬于書(shū)家的行列。.元明清三代,書(shū)畫(huà)創(chuàng)作每況愈下,優(yōu)秀作品越來(lái)越少,與守法度的習(xí)慣被破壞有關(guān)。.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的
20、一項(xiàng)是(分).在寫(xiě)字過(guò)程中,那些與實(shí)際不能完全切合的人為的規(guī)則,不具有普遍的永久的活動(dòng)性, 因而不能稱之為筆法。.書(shū)與畫(huà)相似,書(shū)家之書(shū)正如畫(huà)師之畫(huà),謹(jǐn)嚴(yán)而不失法度,而善書(shū)者之書(shū)正如文人的寫(xiě) 意,別有風(fēng)致。.蘇東坡天分高,修養(yǎng)深,意造的書(shū)畫(huà)自有天然之趣,但率先破法,放任不羈,成為后 世不守法度的借口。. 一味從心所欲做事是不可取的,但寫(xiě)字的人如能做到“從心所欲不逾矩”,卻能達(dá)到最高的境界。.書(shū)家和善書(shū)者的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(分)七、現(xiàn)代文閱讀(三)(分)閱讀下面的作品,完成題。天津的開(kāi)合橋茅以升開(kāi)合橋就是可開(kāi)可合的橋,合時(shí)橋上走車(chē),開(kāi)時(shí)橋下行船,一開(kāi)一合,水陸兩便,是一 種很經(jīng)濟(jì)的
21、橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國(guó),這種橋造得很少,直到現(xiàn)在,幾乎全國(guó)的開(kāi)合橋都集中在 天津,這不能不算是天津的一種特產(chǎn)”。南運(yùn)河上有金華橋,于牙河上有西河橋,海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開(kāi)合橋。為什么天津有這樣多的開(kāi)合橋呢?對(duì)陸上交通說(shuō),過(guò)河有橋,當(dāng)然是再好沒(méi)有了。但是河上要行船,有了橋,不但航道受 限制,而且船有一定高度,如果橋的高度不變,水漲船高,就可能過(guò)不了橋。要保證船能過(guò) 橋,就要在橋下預(yù)留一個(gè)最小限度的空間高度,雖在大水時(shí)期,仍然能讓最高的船通行無(wú)阻。 這個(gè)最小限度的空間高度,名為凈空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時(shí)期的水位,加上凈空,就定出橋面高出兩岸的高度。如
22、果河水漲落差距特別大,如同天 津的河流一樣,那么,這橋面的高度就很驚人了。橋面一高,就要在橋面和地面之間造一座有坡度的 引橋”,引橋不僅增加了橋梁的造價(jià),而且對(duì)兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問(wèn)題。這便是水陸文通之同的一個(gè)矛盾。為了陸上交通,就要有正橋過(guò) 河,而正橋就妨礙了水上交通;為了水上交通,就要有兩岸的引橋,而引橋又妨礙了陸上交 通,因?yàn)樯弦龢虻能?chē)輛有的是要繞道而行的,而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來(lái)的。在都 市里,除非長(zhǎng)度有限,影響不大的以外,引橋總是一種障礙物,應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除。開(kāi)合橋就是 消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開(kāi)河橋多,就是這個(gè)原因。開(kāi)合橋的種類(lèi)很多,一種是“
23、平旋橋”,把兩孔橋聯(lián)在一起,在兩孔之間的橋墩上,安 裝機(jī)器,使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度,與橋的原來(lái)位置垂直,讓出兩孔航道, 上下無(wú)阻地好過(guò)船。一種“升降橋”,在一孔橋的兩邊橋墩上,各立塔架,安裝機(jī)器,使這一孔橋能在塔架間升降,就像電梯一樣,橋孔升高時(shí),下面就可以過(guò)船了。一種是吊旋橋”,把一孔橋分為兩葉,每葉以橋墩支座為中心,用機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng),使其臨空一頭,逐漸吊起,高離 水面,這樣兩葉同時(shí)展開(kāi),就可讓出中間通道,以便行船。一是推移橋”把一孔橋用機(jī)器沿著水平面拖動(dòng),好像拉抽屜是一樣,以使讓出河道行船。開(kāi)合橋橋面不必高出地面,不用引橋,但開(kāi)時(shí)不能走車(chē),合時(shí)不能通船,水陸交通不可 同時(shí)進(jìn)行。特
24、別是,橋在開(kāi)合的過(guò)程中,既非全開(kāi),又非全合,于是在這一段時(shí)間里,水陸 都不能通行,這在運(yùn)輸繁忙的都市,如何能容許呢?因此,在橋梁史上,開(kāi)合橋雖曾風(fēng)行一 時(shí),但在近數(shù)十年來(lái),就日益減少了。那么,開(kāi)合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢?應(yīng)當(dāng)說(shuō),有幾種改進(jìn)的可能:一是將橋身減輕, 改用新材料,使它容易開(kāi)動(dòng);二是強(qiáng)化橋上的機(jī)器,提高效率,大大縮減開(kāi)橋合橋的時(shí)間; 三是利用電子儀器,使橋的開(kāi)合自動(dòng)化,以期達(dá)到每次開(kāi)橋時(shí)間不超過(guò)分鐘,如同十字道口 的錯(cuò)車(chē)時(shí)間一樣。這些都不是幻想,也許在不久的將來(lái)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。(有刪改).下列對(duì)文中“引橋”的理解,不正確的一項(xiàng)(分).引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋,其作用是引導(dǎo)車(chē)輛駛上
25、正橋。.在設(shè)計(jì)引橋時(shí),需要綜合考慮空間高度、橋梁造價(jià)、城市規(guī)劃等因素。.引橋方便了水上交通,但會(huì)妨礙陸上交通,因?yàn)樯弦龢虻能?chē)輛必須繞道。.在都市里,長(zhǎng)度過(guò)長(zhǎng)、影響太大的引橋是一種障礙物,應(yīng)該設(shè)法消除。.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(分).開(kāi)合橋成為天津的“特產(chǎn)”,與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。.建橋時(shí),正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時(shí)的水位加上橋的凈空。.除平旋橋之外,升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。.改進(jìn)開(kāi)合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開(kāi)合時(shí)間,提高通行效率。.請(qǐng)結(jié)合全文,概括開(kāi)合橋的優(yōu)缺點(diǎn)。(分)八、作文(分).根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于字
26、的文章;除詩(shī)歌外,文體自選。物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然。語(yǔ)文n (附加題)注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及個(gè)體答題要求.本試卷共頁(yè),包含選擇題(第題,共題) 、非選擇題(第題第題,第題第題,共題)兩部分。本卷滿分為分,考試時(shí)間為分鐘??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用.毫米黑色墨水的簽字筆寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置。.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。.作答選擇題(第題),必須用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂
27、滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。作答非選擇題,必須用.毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效。一、閱讀材料,完成題。(分)題自書(shū)杜拾遺詩(shī)后徐渭余讀書(shū)臥龍山之巔,每于風(fēng)雨晦暝時(shí),輒呼杜甫。嗟乎,唐以詩(shī)賦取士,如李杜者不得舉進(jìn)士;元以曲取土,而迄今嘖嘖于人口如王實(shí)甫者,終不得進(jìn)士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實(shí)甫見(jiàn)知于花拖而榮耀當(dāng)世彼拾遺者一見(jiàn)而輒阻僅博得早朝詩(shī)幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩(shī)三首,見(jiàn)吾兩人之遇,異世同軌。誰(shuí)謂古今人不相及哉!用斜線給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑?。(限處)(分?王實(shí)甫的雜劇代表作為A»,期中男女主
28、人公是 、Ao (分).根據(jù)材料,概括文中古今人“相及”的內(nèi)涵。(分)二、名著閱讀題。(分).下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(分)(選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得分,選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得分,其余情況得分).三國(guó)演義中,張飛在長(zhǎng)板橋上睜圓環(huán)眼厲聲大喝,嚇退曹兵,然后迅速拆斷橋梁, 以阻追兵,可見(jiàn)張飛十分勇猛,有很有智謀。.家中,許倩如倡導(dǎo)女子剪發(fā),帶頭剪掉自己的辮子,還以梅的遭遇來(lái)激發(fā)琴拒絕包辦婚姻,鼓勵(lì)琴做一個(gè)跟著時(shí)代走的新女性。.狂人日記中,狂人說(shuō)將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”,最后喊出“救救孩子”,作者借此表達(dá)了對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。.歐也妮 葛朗臺(tái)中,夏爾在父親破產(chǎn)自殺后,不愿拖累心上人安奈特而寫(xiě)
29、了分手信給她,這一良善之舉讓偷看信件的歐也妮發(fā)誓要永遠(yuǎn)愛(ài)他。.老人與海中,圣地亞哥經(jīng)過(guò)生死搏斗最終將大馬林魚(yú)殘骸拖回港口,有游客把它當(dāng) 成了鯊魚(yú)骨,這一誤會(huì)讓小說(shuō)結(jié)尾更意味深長(zhǎng)。.簡(jiǎn)答題(分)()紅樓夢(mèng)"壽怡紅群芳開(kāi)夜宴,死金丹獨(dú)艷理親喪” 一回中,群芳行令,寶釵搖得 牡丹簽,上云“任是無(wú)情也動(dòng)人”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)概括寶釵的“動(dòng)人”之處。 (分)()茶館第三幕,在得知來(lái)到茶館的“老得不像樣子了”的人是秦仲義時(shí),王利發(fā)對(duì) 他說(shuō):“正想去告訴您一聲,這兒要大改良!”這里的“大改良”指的是什么?這句話表達(dá)了王利發(fā)什么樣的情感?(分)三、材料概括分析題(分)閱讀材料,完成一題。去故宮參觀時(shí),會(huì)看
30、到許多監(jiān)控探頭,這屬于現(xiàn)代高科技警報(bào)系統(tǒng)。從前有沒(méi)有安全警 報(bào)系統(tǒng)呢?在古代,進(jìn)入紫禁城須憑腰牌與合符,上面刻有允許入內(nèi)人員的身份信息,守衛(wèi) 會(huì)當(dāng)場(chǎng)檢查。一旦發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn),附近白塔山上的信炮手接到放炮令牌,立即朝天開(kāi)炮,衛(wèi)士們 就會(huì)迅速集合。如果有人越過(guò)了外圍防御系統(tǒng),還有一種特殊的警報(bào)裝置一一石別拉。這種石別拉,材料比較簡(jiǎn)單,利用故宮大量使用的欄板的望柱頭改造而成。望柱也稱為 欄桿柱,是中國(guó)古道橋梁欄板和欄板之間的短柱,分柱身和柱頭兩部分。有的柱頭是蓮花瓣 形狀,上面有二十四道紋路,象征二十四節(jié)氣。普通的蓮瓣望柱頭,本是一塊瓷實(shí)的石頭, 加工成石別拉時(shí),把望柱頭里面挖空了,就像一個(gè)空心葫蘆。這種石別柱幾乎覆蓋了整個(gè)紫 禁城。需要報(bào)警時(shí),侍衛(wèi)將三寸長(zhǎng)的小銅角”(一種牛角狀的喇叭)插入石孔內(nèi),使勁吹向,通過(guò)石別拉的放大,聲音飛快傳遍四周。如果有外敵從午門(mén)入侵,午門(mén)守衛(wèi)會(huì)敲響闕亭里面 的警鐘,鐘聲會(huì)傳至太和門(mén)廣場(chǎng),其后各處石別拉會(huì)先后吹向,一分鐘內(nèi),紫禁城所有位置 的守衛(wèi)都能聽(tīng)到警報(bào)聲。這些望柱頭形狀和紋飾未受到改變,在紫禁城內(nèi)起到了很好的裝飾 作用,而通過(guò)對(duì)望柱頭開(kāi)孔,制成報(bào)警器,又發(fā)揮了實(shí)用功能。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑,有的石別拉洞口已被雜物堵上,有的在修繕過(guò)程中被新的石材替換了, 盡管現(xiàn)在能夠通過(guò)
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