湖南省四市九校2012屆高三語文第一次聯(lián)考試題

1、湖南省四市九校2012屆高三第一次聯(lián)考試題（語文）1、本試卷共七道大題，21道小題?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分。2、請(qǐng)將答案工整地寫在答卷上。A. 語言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）1下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是 （ ）  A、包扎(z)       土坑 (kàng)      眩(xuàn)耀武力    改弦(xuán)更張  B、秸稈(gn )  

2、   癥(zhng)結(jié)      犄(j)角之勢(shì)      心廣體胖(pán)  C、潔癖(pì )     趿(t)拉         拋頭露(lù)面     澄（chéng）清渾水  D、遴(lín)選  

3、;    豢養(yǎng)huàn      瘙癢難忍(sào )  銳不可當(dāng)dng2下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）ANBA全明星賽于2月16日拉開戰(zhàn)幕，人們?yōu)榱艘欢脢W尼爾、科比、姚明等明星的風(fēng)采，從四面八方紛至沓來，想必當(dāng)天的菲尼克斯會(huì)因這一賽事十室九空。B大量轉(zhuǎn)發(fā)的拜年短信，常常毫無個(gè)性和感情色彩，卻沾染了現(xiàn)代人某種功利性、庸俗化的人際文化特色，因此很多人對(duì)節(jié)日期間的一些所謂短信不厭其煩。C在中華人民共和國(guó)成立六十周年的國(guó)慶閱兵儀式上，中國(guó)軍方多款新型武器裝備的展示，

4、引發(fā)西方軍事專家捕風(fēng)捉影的各式猜測(cè)。 D20世紀(jì)初愛因斯坦提出的相對(duì)論，從根本上改變了經(jīng)典物理學(xué)的時(shí)空觀，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，在一定時(shí)期內(nèi)，它堪稱不易之論。3下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是 （ ）A改革開放三十年，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，對(duì)此我們謹(jǐn)向那些積極參與的科學(xué)家和兩院院士表示衷心的感謝和親切的慰問。B前段時(shí)間，部分網(wǎng)民對(duì)部分省市GDP數(shù)字的真實(shí)性提出質(zhì)疑，引發(fā)了人們對(duì)部分官員盲目追求GDP數(shù)字現(xiàn)象的思考。C“蟻?zhàn)濉?，是?duì)“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”的特別稱謂，這個(gè)詞可能會(huì)像“知青”、“下崗工人”、“農(nóng)民工”一樣成為理解中國(guó)社會(huì)變遷的詞語之一。D時(shí)代評(píng)價(jià)稱，中國(guó)在世界主

5、要經(jīng)濟(jì)體系中繼續(xù)保持最快的發(fā)展速度，并帶領(lǐng)世界走向經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，這些功勞首先要?dú)w功于中國(guó)千千萬萬勤勞堅(jiān)韌的普通工人。4、把下列一組句子組成一段完整的話，要求連貫得體。 （ ） 于是有一天你跟人家比賽，勢(shì)均力敵之際，可能就靠那“多出的一點(diǎn)點(diǎn)”而獲勝。 沒有人規(guī)定什么時(shí)候非讀完不可，于是你可以隨時(shí)拿起、隨時(shí)放下； 但正因此，你達(dá)到了陶淵明“好讀書不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食”的境界。 而在那些課外讀物中學(xué)到的東西，又常常是別人不知道的。 閑適的心情，使你更能跟古人神交。 你也不必為考試而去背，甚至不必全都搞懂。 讀課外書籍沒這種負(fù)擔(dān)，你既然因?yàn)橄矚g而買它，就會(huì)以欣喜的態(tài)度去閱讀；A B C D 二、文

6、言文閱讀（23分，其中選擇題9分，簡(jiǎn)答題4分，翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成59題。凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應(yīng)聲。故為善者天報(bào)之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也。 而衛(wèi)靈公之時(shí)，將之晉，至于濮水之上舍。夜半時(shí)聞鼓琴聲，問左右，皆對(duì)曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之。”師涓曰：“諾。”因端坐援琴，聽而寫之。明日，曰：“臣得之矣，然未習(xí)也，請(qǐng)宿習(xí)之?！膘`公曰：“可?！币驈?fù)宿。明日，報(bào)曰：“習(xí)矣?！奔慈ブ畷x，見晉平公。平公置酒于施惠之臺(tái)。酒酣，靈公曰：“今者來，聞新聲，請(qǐng)奏之?！逼焦唬骸翱伞！奔戳顜熶缸鴰煏缗裕俟闹?。未

7、終，師曠撫而止之曰：“此亡國(guó)之聲也，不可遂?！逼焦唬骸昂蔚莱?？”師曠曰：“師延所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國(guó)削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂聞之?！币蛔嘀?，有白云從西北起；再奏之，大風(fēng)至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國(guó)大旱，赤地三年。太史公曰：音樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。故樂音者，君子之所養(yǎng)義也。夫古者，天子諸侯聽鐘磬未嘗離于庭，卿大夫聽琴瑟之音未嘗離于前，所以養(yǎng)行義而防淫佚也。夫淫佚生于無禮，故圣王使人耳聞雅頌之音，目視威儀之禮，足行恭敬之容，口言仁義之道。 (史記·樂書有刪

8、改)5下列加點(diǎn)的詞解說不正確的一項(xiàng)是 （ ）A如景之象形，響之應(yīng)聲響：回聲、 回音B百姓不親，天下畔之畔：通“叛” ，背叛C舜之道何弘也 弘：弘揚(yáng)D此亡國(guó)之聲也，不可遂演奏6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是 （ ）A為惡者天與之以殃 引喻失義，以塞忠諫之路也。B乃召師涓曰 問今是何世，乃不知有漢C所以養(yǎng)行義而防淫佚也 死而有知，其幾何離D音樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也師者,所以傳道受業(yè)解惑也7下列用“”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）A夫南風(fēng)之詩者/生長(zhǎng)之音也/舜樂/好之樂/與天地同意/得萬國(guó)之歡心/故天下治也。B夫南風(fēng)之詩者生長(zhǎng)之音也/舜樂好之/樂與天地

9、同意/得萬國(guó)之歡心/故天下治也。C夫南風(fēng)之詩者/生長(zhǎng)之音也/舜樂好之/樂與天地同/意得萬國(guó)之歡心/故天下治也。D夫南風(fēng)之詩者生長(zhǎng)之音也/舜樂/好之樂/與天地同意/得萬國(guó)之歡心/故天下治也。8請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要概述：圣人君子該如何對(duì)待音樂？（4分）答： 9翻譯文言文中畫線的句子(1)凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形。（3分）譯文： (2)臣得之矣，然未習(xí)也，請(qǐng)宿習(xí)之。（3分）譯文：. (3武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國(guó)削。（4分）譯文：三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（12分）10. 閱讀下面的元曲，完成(1) (2)題。(7分)【雙調(diào)】水仙子·

10、游越福王府喬吉笙歌夢(mèng)斷蒺藜沙，羅綺香馀野菜花。亂云老樹夕陽下，燕休尋王謝家，恨興亡怒煞些鳴蛙。鋪錦池埋荒甃，流杯亭堆破瓦，何處也繁華？注 福王：南宋理宗的弟弟趙與芮。蒺藜沙：長(zhǎng)滿蒺藜的沙地?；漠L（zhòu）：荒涼的斷井頹垣。（1）這首元曲在景物描寫上突出地運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）答： （2）全曲要抒發(fā)的是什么樣的感情？（4分）答： 11.古詩文默寫。（5分，每空一分） ，水隨天去秋無際。（辛棄疾水龍吟·登建康賞心亭）縱一葦之所如， 。 ，而不知其所止（蘇軾前赤壁賦）銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 ， 。（白居易琵琶行）四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（12分

11、。其中，選擇題6分，每小題3分；簡(jiǎn)答題6分）閱讀下面的文字，完成1214題?！昂汀敝畠?nèi)涵與定位李中華春秋戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)歷史上的大變動(dòng)時(shí)期。隨著該時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，“和”的理念也逐漸趨于成熟。其成熟的重要標(biāo)志，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是“和”與“同”兩個(gè)范疇的對(duì)舉；二是“和實(shí)生物”與“和而不同”這兩個(gè)重要命題的提出。“和”與“同”兩個(gè)概念的對(duì)舉，是由西周末年鄭國(guó)的史官史伯提出來的。據(jù)國(guó)語鄭語，鄭桓公問史伯：“周其弊乎?”史伯回答說：“恐怕要必然走向衰敗”。衰敗的主要原因，是周的統(tǒng)治者“去和而取同”，即沒有處理好“和”與“同”的關(guān)系，一味地追求“同”而拋棄“和”。在史伯看來，“和”與“同”

12、是內(nèi)涵不同的兩個(gè)概念?！昂汀笔恰耙运剿保床煌臇|西相加所形成的共同體；而“同”則是“以同裨同”，即相同的東西再加上相同的東西，無論加多少，最后還是絕對(duì)的單一體。因此,“和”體現(xiàn)的是由不同因素構(gòu)成的事物多樣性的統(tǒng)一，而“同”則是由相同因素構(gòu)成的事物單一性的簡(jiǎn)單同一。多樣性的統(tǒng)一，能夠使這個(gè)共同體“豐長(zhǎng)而物歸之”，即豐富、發(fā)展并生成新東西。而單一性的簡(jiǎn)單同一，則只能是“同則不繼”。說文：“繼者，續(xù)也?！币虼?，“不繼”則為“絕”，即不能產(chǎn)生任何新東西，從而使單一的同一體走向衰亡和滅絕。史伯認(rèn)為，這樣的道理隨處可見：:如“聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講”。一種聲音構(gòu)不成動(dòng)聽的音樂，一種顏

13、色構(gòu)不成美麗的圖畫，一種味道構(gòu)不成美味佳肴，一種事物則無從比較?？梢姡昂汀迸c“同”是既有聯(lián)系又有區(qū)別的一對(duì)范疇，只有在兩者對(duì)舉的情況下，才能更好地理解“和”的內(nèi)涵，這體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的和諧理念所包含的辯證思維邏輯?！昂汀笔侨f物生成發(fā)展的根據(jù)，也是事物存在發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，這也就是史伯提出的“和實(shí)生物”這一命題的確切涵義。晏嬰以五味相濟(jì)、五音相和的例子來說明“和同之異”濟(jì)其不及，以泄其過”，即后來儒家所謂的“中庸”。意謂如果一道羹湯味道太淡，就增加調(diào)料，如果太濃，就加水沖淡。這樣才能使湯的味道平正適中而增加食欲。如果用清水去調(diào)劑清水，誰還能去喝它呢？也如同琴瑟，如果老是彈一種音調(diào)，誰還能聽它呢？由

14、此晏嬰得出一個(gè)結(jié)論：“同之不可也如是?！贝呵锬┢?，處于社會(huì)急劇分化、急劇變動(dòng)中的孔子，繼史伯、晏嬰等思想家的“和同之辨”，更明確地提出“君子和而不同，小人同而不和”，即后來所稱的“和而不同”的哲學(xué)命題，把殷周以來蘊(yùn)涵在六經(jīng)之中豐富的“和”的思想資源，引進(jìn)到儒家的思想體系之中，從而進(jìn)一步啟發(fā)了先秦諸子對(duì)“和”的深入討論，遂使“和”或和諧理念成為中華文化的公共話語，并成為中華民族共同的價(jià)值取向。（新華文摘2009年第1期）12根據(jù)文意，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A史伯提出“和”與“同”兩個(gè)概念，標(biāo)志著“和”的理念趨于成熟。B史伯認(rèn)為周必然走向衰敗的主要原因是周的統(tǒng)治者“去和而取同”。C“和同之辨

15、”體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)和諧理念所包含的辯證思維邏輯。D晏嬰說“濟(jì)其不及，以泄其過”的意思是“如果一道羹湯味道太淡，就增加調(diào)料，如果太濃，就加水沖淡”。13下列行為，符合“和諧理念”的一項(xiàng)是 （ ）A與同學(xué)稱兄道弟，經(jīng)常投其所好，盡量不給他提意見，彼此相安無事，一團(tuán)和氣。B從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到1990年代蘇聯(lián)解體，以美國(guó)為主的資本主義陣營(yíng)和以蘇聯(lián)為主的社會(huì)主義陣營(yíng)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)。C伊朗落選的總統(tǒng)候選人穆薩維及其支持者，號(hào)召民眾繼續(xù)不顧政府禁令，參加原訂于6月17日13時(shí)30分在德黑蘭舉行的“沒有口號(hào)的沉默”新游行。D1917年，蔡元培任北大校長(zhǎng)后，聘請(qǐng)左派和激進(jìn)派人士李大釗、陳獨(dú)秀當(dāng)教授，

16、也請(qǐng)來身穿馬褂、拖著一條長(zhǎng)辮的復(fù)辟派人物辜鴻銘來教英國(guó)文學(xué)。 14 “和”的理念成為中華民族共同的價(jià)值取向，經(jīng)歷了怎樣的過程？（6分） 五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（22分）閱讀下面的文章，完成1518題南山雨董 橋三四十年前我?guī)е倚硐愀壑\生，白天做兩份兼差的工作，晚上給報(bào)紙雜志寫稿翻譯，三口生計(jì)勉強(qiáng)應(yīng)付，偶然碰到意外支出，變賣細(xì)軟的落難舉措還是有的。這樣熬了兩三年，老二出世的時(shí)候，我去應(yīng)征一份工錢優(yōu)厚的職務(wù)，連過三關(guān)，十拿九穩(wěn)，竟然落空。風(fēng)很大，我走到大馬路一家綢緞莊的屋檐下翻出詩冊(cè)，濃濃淡淡的墨色錄了許多唐詩清詩，范石湖的作品不少，最后一頁是畢九歌的一首七絕：“芍藥花殘布谷啼，雞閑犬臥閉疏

17、籬。老農(nóng)荷鍤歸來晚，共說南山雨一犁。”那天晚上天更冷，石初先生打電話言歸正題，要我寬心，用了“事緩則圓”四個(gè)字勸我再碰碰機(jī)緣，說他一九五二年剛來香港也磕磕絆絆，困頓無助，天天晚上讀詩抄詩解憂。我說石湖的詩我小時(shí)候讀得多，倒想知道畢九歌是誰。他說那是清代王漁洋古夫于亭雜錄里抄到的，只知道他字調(diào)虞，漁洋同邑大司空亨的后人，能詩，可惜只流傳了那一首七絕：“ 可見名與利那玩意兒都是注定的!”石初先生到死也沒有成過名。他茶余飯后即興寫寫的游戲文字，怎么說都不輸那些名家的筆墨，絕對(duì)值得付梓流傳。事實(shí)竟然不是那樣。他的舊詩詞，他的白話文，他的英文、法文、拉丁文，全是他七十二年人生中默默修煉的正果，知道的人卻

18、太少太少了。 我是一九六五年才從臺(tái)北帶著父執(zhí)宋伯伯的信去看申先生。他住半山般含道，四十出頭，白皙的皮膚襯著白皙的襯衫，纖秀的金絲眼鏡把一張瘦長(zhǎng)紅潤(rùn)的臉映得更清貴。他聲音低沉，講話很慢，地道的英國(guó)風(fēng)度，一點(diǎn)不帶上海人的闊氣和喧闐。那次初識(shí)之后，他記起來會(huì)打電話問我近況，約我在中環(huán)他做事的洋行附近吃個(gè)午飯聊聊。后來我在報(bào)上寫專欄、做翻譯，石初先生這才開始用長(zhǎng)輩的口吻給我提了許多意見，我們漸漸成了師徒。我親沐教澤越久，越覺得石初先生做人跟做學(xué)問完全不同。做人，他誠(chéng)實(shí)而世故；做學(xué)問，他犀利而純真，抱定主意不求聞達(dá)。那時(shí)期，傳媒的興旺造就了一批好辯之士揮筆制造輿論，改造社會(huì)。那時(shí)期，知識(shí)界也有一小撮飽學(xué)

19、之士唾棄說教，唾棄生命卑微的欷歔，一心安分樂道，一心經(jīng)營(yíng)個(gè)人精致的技藝，遁跡自娛。申先生繼承的正是這一小撮人的情操：“要緊的是了解生命，不是判斷生命?！彼Ｕf。一九九年年尾，石初先生喪偶，萬念灰蒙，久久難釋，人也蒼老了許多。一天，我約他到蓮香茶樓喝早茶，下樓道別的時(shí)候，我把二十五年前他給我的那本詩冊(cè)交還給他。我握著他冰冷的手，一句話沒說。申先生看看我，看看那本破舊的小冊(cè)子，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身踽踽走進(jìn)晨曦里的小巷。               &#

20、160;                                            （選自舊時(shí)月色，有刪改）15請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章中申石初先生的人物形象。（6分）

21、16“可見名與利那玩意兒都是注定的!”這句話流露出申石初先生豐富的情感，請(qǐng)聯(lián)系上下文，具體分析。（4分）17請(qǐng)分析最后一段在全文中的作用。（6分）18請(qǐng)談?wù)劚疚囊浴澳仙接辍睘轭}的用意。（6分）六、選做題（兩題中任選一題作答，9分）19閱讀下面的文字，完成試題。（9分）“主敬”一詞，較早見于禮記。周易說：“君子敬以直內(nèi)”，意思是君子主敬以使內(nèi)心正直?！爸骶础币彩强鬃铀枷氲囊粋€(gè)重要方面，論語中相關(guān)表述頗多。如論語·子路：“居處恭，執(zhí)事敬”；論語·季氏：“貌思恭，言思忠，事思敬”；論語·衛(wèi)靈公：“敬其事而后其食”等?！爸骶础北凰稳逦{作為其學(xué)說的重要范疇。程頤主張“涵養(yǎng)

22、須用敬，進(jìn)學(xué)則在致知”，這里的“涵養(yǎng)須用敬”意思是以虔敬之意收斂己心。朱熹也認(rèn)為“敬”是涵養(yǎng)心性最重要的條件，是成德之要，他指出：“學(xué)者須敬守此心，不可急迫，當(dāng)栽培深厚。” 曾國(guó)藩將畢生所得歸納為四點(diǎn)，要求兒子每日誦讀，恪遵不易，此“傳家遺囑”四條即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。（1）請(qǐng)根據(jù)以上文字，概括“主敬”的內(nèi)涵。（4分）（2）請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述文字的理解，聯(lián)系社會(huì)生活中的實(shí)例，談?wù)劇爸骶础彼枷氲默F(xiàn)實(shí)意義。（5分）20. 閱讀下面的文字，完成后面的題目。（9分）2011年10月13日下午5時(shí)30分。 廣東佛山南海黃岐鎮(zhèn)廣佛五金城。 事件：兩歲的悅悅被迎面駛來的面包車撞倒卷到車底。兩名路人先后路過均

23、對(duì)倒地的悅悅不理睬，接著悅悅被小型貨柜車再次碾壓。之后往來的十余個(gè)路人均見死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅。在與死神抗?fàn)?天后，21日凌晨零時(shí)32分，小悅悅因全腦功能衰竭、多個(gè)臟器衰竭，搶救無效，離開了這個(gè)世界。從10月18日到10月19日上午，日本許多的電視臺(tái)都在播“中國(guó)小悅悅事件”。日本有一教授評(píng)論此事時(shí)說：“中國(guó)現(xiàn)在是一位金錢富翁，但是毫無疑問，同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國(guó)家”。你對(duì)上述新聞?dòng)泻慰捶?？?qǐng)寫不少于200字的新聞短評(píng)。七、作文（60分）21閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）當(dāng)旅游大巴進(jìn)入山區(qū)的一個(gè)拐彎處時(shí)，車上一對(duì)情侶被窗外的美景所吸引，便招

24、呼司機(jī)停車。他們下車后，巴士繼續(xù)前行。就在這對(duì)情侶駐足欣賞山景時(shí)，只聽前方轟隆一聲巨響，那輛巴士被山體滑坡滾落下來的巨石砸中，落入萬丈深谷。事后得知，車上乘客無一生還。驚魂甫定之后，這對(duì)情侶無不感慨地說了一句話。按常理，一般人都會(huì)說：“幸好我們不在車上！”而這對(duì)情侶卻說：“假如我們不中途下車，那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過，車上的人也許就不會(huì)遭遇這場(chǎng)劫難?！睂?duì)此，你有什么感想？請(qǐng)寫一篇議論文或記敘文，立意自定，文題自擬，不少于800字?！八氖芯判！?012屆高三第一次模擬考試語文語文參考答案A. 語言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）3解析：選C。A語義重復(fù)，表意不明，“科學(xué)家”和“兩院院士”有

25、交叉關(guān)系，不能并列，院士中絕大部分都是科學(xué)家；B“提出質(zhì)疑”成分贅余。D“功勞歸功”成為贅余，應(yīng)為“這些成就的取得首先歸功于”4.答案：D.（分析：先找出是文章的起始句、是結(jié)尾句，這樣文章的整體就算掌握了。通過能夠確定前面肯定接，然后找出“欣喜的態(tài)度去閱讀”肯定接，都是補(bǔ)充說明什么是“欣喜”的態(tài)度；可以看出是一起的，而是為了論證而舉的事例。）二、文言文閱讀（23分，其中選擇題9分，簡(jiǎn)答題4分，翻譯題10分）5C弘：寬宏6D表示憑借。可譯為：“用來的” （A介詞，用/連詞，導(dǎo)致 B于是/竟然 C連詞，表并列/連詞，表假設(shè)，如果）7B（3）（3）武王伐紂的時(shí)候，師延向東逃跑，自投濮水自殺而死。所以

26、你這支曲子一定是在濮水河上聽到的，先聽到這支曲子的，國(guó)家就要被削弱。（得分點(diǎn)：“東”1分，“走”1分，“于濮水之上”這個(gè)狀語后置句1分，“先聞此聲者國(guó)削”被動(dòng)句1分）文言文翻譯所有的音樂都是從人的心性上產(chǎn)生的，上天和人（的心性）有相通的地方，如同影子象（原來的）形體一樣，回響和原來的聲音相應(yīng)合一樣。所以，行善的人，上天自然會(huì)給予福祥的報(bào)償，作惡的人，上天會(huì)給予災(zāi)禍的懲罰，這是自然的事。所以舜彈奏五弦之琴，唱南風(fēng)之詩，而天下升平；紂王制作朝歌北方鄙野的歌曲，結(jié)果是身死國(guó)亡。舜治理國(guó)家的方法為什么那樣的寬宏？紂的治理國(guó)家的方法為什么卻又那樣狹隘呢？大概就是因?yàn)槟巷L(fēng)之詩的主題是屬于生長(zhǎng)蕃育之音，舜非

27、常愛好這種音樂，愛好與天地自然的心意相同，能得天下萬民的歡心擁戴，所以天下大治。至于朝歌，一大早就唱歌，時(shí)間上就很不合適，而且“北”有敗北的意思，“鄙”是粗鄙的意思，但是紂卻非常喜愛這種音樂，與萬國(guó)人民的心意不同，于是諸侯不愿附從，百姓不愿親近，天下所有的人都背叛反對(duì)他，所以結(jié)果必然是身死國(guó)亡。在衛(wèi)靈公的時(shí)候，他要去晉國(guó)，到了濮水上游的住宿，半夜時(shí)聽到彈琴的聲音，詢問身旁的侍從，都回答說“沒有聽到”。于是就找來師涓說“我聽到彈琴的聲音，詢問侍從，都說沒有聽到。這種情形好像鬼神（在彈奏），替我仔細(xì)聽并記下來?！睅熶刚f“好的?！庇谑蔷投苏刈龊?，手撫在琴上，一面仔細(xì)聽，一面寫下來。第二天，回報(bào)衛(wèi)靈

28、公說：“我記下了這首曲子，但是（還）沒有練習(xí)，請(qǐng)?jiān)试S我多留一晚練習(xí)這首曲子?！?衛(wèi)靈公就答應(yīng)了下來，再住一晚。第二天師涓說“我練熟了?！边@才離開濮水去晉國(guó)，朝見晉平公。晉平公在惠施臺(tái)擺了一桌酒為衛(wèi)靈公接風(fēng)。酒喝到痛快的時(shí)候，衛(wèi)靈公說：“我這趟來，聽到一支新曲子，請(qǐng)讓我的樂工為你演奏它。”晉平公說“行”。就叫師涓坐在師曠的旁邊，拿了一把琴演奏起來。還沒彈完，師曠就按住琴弦阻止他說：“這是亡國(guó)之音，不可演奏下去了。”晉平公說：“怎么這么說話呢？有什么道理嗎？”師曠說：“這是師延譜寫的曲子，是為昏庸霸道的紂王譜寫的靡靡之音。武王伐紂的時(shí)候，師延朝東逃跑，自投濮水自殺而死。所以，你這支曲子一定是在濮水

29、河上聽到的，先聽到這支曲子的，國(guó)家就要被削弱?！睍x平公說：“我平生所好就是一個(gè)音樂，希望讓我遂愿聽完吧。”演奏第一樂章，就有白云從西北方面升起來，演奏第二樂章時(shí)，大風(fēng)就來到了，大雨隨后也到了，掀翻了門廊揭開了房子上的瓦片，身旁隨從都四散逃開了。晉平公害怕了，趴在門廊和堂屋之間。晉國(guó)大旱，土地荒蕪三年。三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（12分）10.答：（1）這首元曲將昔日的“笙歌夢(mèng)”“羅綺香” “鋪錦池” “流杯亭”與現(xiàn)實(shí)中的“蒺藜沙”“野菜花”“亂云老樹夕陽”“荒甃”“破瓦”作了鮮明的對(duì)比，形成了巨大的反差。（每三處給1分）（2）全曲借景抒情，（1分）鮮明形象地突出了昔盛今衰的景象，（1分）抒發(fā)

30、了對(duì)世事變遷，南宋繁華不再的哀嘆之情。（2分） 伯提出來的”的信息可知是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)，由第二段中“據(jù)國(guó)語鄭語，鄭桓公問史伯：周其弊乎?史伯回答說：恐怕要必然走向衰敗。衰敗的主要原因，是周的統(tǒng)治者去和而取同”可知是正確的。C項(xiàng)，整合第四段“和與同是既有聯(lián)系又有區(qū)別的一對(duì)范疇，只有在兩者對(duì)舉的情況下，才能更好地理解和的內(nèi)涵，這體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的和諧理念所包含的辯證思維邏輯”及最后一段的“和同之辨”可知是正確的。D項(xiàng)，由第6段對(duì)晏嬰語意的解說可知是正確的。）13D（和諧理念的核心是“和實(shí)生物”和“和而不同”兩個(gè)命題。A項(xiàng)只有“和”而無“不同”，不符合和諧理念。B項(xiàng)兩個(gè)陣營(yíng)進(jìn)行你死我活的斗爭(zhēng)，C項(xiàng)不同政治勢(shì)力之間的