高中語(yǔ)文情景式默寫(xiě)含答案

1、1.勸學(xué)中荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是“ ， ”。2.論語(yǔ)中將學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，荀子勸學(xué)中“ ， ”也提到了學(xué)與思的關(guān)系。3.儒道兩家都曾用行路形象地論述積累的重要性，老子中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于壘土，千里之行，始于足下”，荀子則在勸學(xué)中說(shuō)“ ， ”。4.荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)學(xué)習(xí)才能提升自己，“ ， ”。5.荀子在勸學(xué)中闡述個(gè)人只有經(jīng)過(guò)博學(xué)和自省才能成為有道德有學(xué)問(wèn)的人，“ ， ”。6.荀子在勸學(xué)中以“雕刻打磨”為例來(lái)說(shuō)明堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是“ ， ”。1.莊子逍遙游指出，“ ， ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。2.

2、莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“ ， ”。3.莊子在逍遙游中用一種動(dòng)物和一種植物來(lái)比喻因?yàn)樯亩虝?，總?huì)錯(cuò)過(guò)一些美好的東西，“ ， ”。4.莊子認(rèn)為“逍遙游”的最高境界是“無(wú)所待”，即“若夫乘天地之正， ， ”。5.逍遙游中莊子認(rèn)為“道”能夠先天地而生，只有掌握了這種“道”，才能“ ， ”，這樣才算是逍遙游。6.莊子在逍遙游中說(shuō)“ ， ，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？”這種思想是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重大命題“天人合一”的源頭之一。7.莊子在逍遙游中通過(guò)“ ， ”指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性，駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。8.逍遙游中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而

3、更加奮勉或沮喪的句子是“ ， ”。9.在逍遙游中，莊子用水、風(fēng)作類(lèi)比后推出大鵬要展翅高飛也需要有力依憑的句子是“ ， ”。10.蘇軾“鯤鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫”和李白“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句，共同化用了莊子在逍遙游中的“ ， ”。11.莊子在逍遙游中描寫(xiě)那神奇的“大鵬鳥(niǎo)”憑借大風(fēng)一步步飛起來(lái)的句子是“ ， ”。12.莊子在逍遙游中用“水”和“大舟”表現(xiàn)世間萬(wàn)物互相聯(lián)系的名句是“ ， ”。1.韓愈在師說(shuō)中用對(duì)比手法揭示了古代圣人和時(shí)下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已經(jīng)很優(yōu)秀的前提下還不斷為自己“充電”，而時(shí)下一般人“ ， ”。2.韓愈在師說(shuō)中打破老師的神秘地位，客

4、觀地表述了弟子和老師之間關(guān)系的兩句是“ ， ”。接著他還解釋了弟子和老師在學(xué)問(wèn)方面只是領(lǐng)悟有先后，各有所長(zhǎng)，如是而已。3.韓愈在他的散文名篇師說(shuō)中表達(dá)了從師的重要性，并提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，其中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句是“ ， ”。4.韓愈在師說(shuō)中批評(píng)士大夫之族在拜師求學(xué)上的淺見(jiàn)，“句讀之不知，惑之不解， ， ，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”。1.杜牧阿房宮賦描寫(xiě)渭水、樊川水流平緩的兩句是“ ， ”。2.在阿房宮賦中，杜牧用“ ， ”八個(gè)字就寫(xiě)出了泰國(guó)的窮奢極欲。3.阿房宮賦中，杜牧憤怒指責(zé)秦統(tǒng)治者搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過(guò)，用起來(lái)卻毫不吝惜的語(yǔ)句是“ ， ”。4. “ ， ”是杜牧在阿房宮賦中對(duì)秦統(tǒng)治者

5、奢靡而不知憐惜發(fā)出的憤激質(zhì)問(wèn)。5.古人寫(xiě)文章常常使用借古諷今的手法。杜牧在阿房宮賦中就以“ ， ”作結(jié)，警醒后人切勿重蹈秦人覆轍。6.紅樓夢(mèng)中的俗諺“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”出自阿房宮賦中“ ， ”兩句。7.杜牧在阿房宮賦中用“谷?！弊鳛楸容^對(duì)象，從細(xì)微之處突出阿房宮耗費(fèi)之巨的兩個(gè)句子是“ ， ”。8.杜牧在阿房宮賦中批評(píng)秦朝統(tǒng)治者奢侈時(shí)寫(xiě)道：“釘頭磷磷， ；瓦縫參差， ”。9.杜牧在阿房宮賦中用了六組“使多于”的排比句，盡情地揭露了秦王朝的奢靡，卻只用了“ ， ， ， ”十四個(gè)字就精練有力地盡述了秦王朝在人民反抗之下迅速滅亡的歷史過(guò)程。10.阿房宮賦中，杜牧僅用“ ， ”八個(gè)字就把

6、項(xiàng)羽火燒阿房宮的史實(shí)寫(xiě)了出來(lái)。11.杜牧在阿房宮賦中描寫(xiě)宮女們打開(kāi)梳妝鏡后，宮里像明星閃爍一般的兩句是“ ， ”。12.杜牧極力渲染阿房宮的繁華奢靡，其中描寫(xiě)樂(lè)聲與市井言語(yǔ)對(duì)比的句子是“ ， ”。13.杜牧阿房宮賦中“ ， ”兩句描寫(xiě)宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。14.杜牧在阿房宮賦中用十四個(gè)字“ ， ， ， ”簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過(guò)程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢(shì)形成鮮明的對(duì)比。1.在赤壁賦中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。2.蘇軾在與客游赤壁時(shí)面對(duì)月與水感喟，從“變”的角度闡發(fā)自己哲理思考

7、的句子是“ ， ”。3.秋江風(fēng)光向來(lái)為文人所鐘愛(ài)，如蘇軾赤壁賦中“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 ， ”。4.蘇軾在赤壁賦中用“ ， ”從側(cè)面寫(xiě)出洞簫聲的魅力和吹奏效果。5.赤壁賦中蘇軾用大膽的想象來(lái)描繪簫聲超強(qiáng)感染力的兩句是“ ， ”。6.蘇軾赤壁賦中的“ ， ”兩句通過(guò)寫(xiě)蛟龍和寡婦的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)簫聲的悲涼。7.蘇軾的前赤壁賦中可與后赤壁賦中的“山高月小，水落石出”一句相映成趣的句子是“ ， ”。8.蘇軾在赤壁賦中寫(xiě)出自己飄飄然像脫離了人世，升入仙境的兩句是“ ， ”。9.蘇軾赤壁賦中通過(guò)“ ， ”寫(xiě)曹操斟酒祭江、執(zhí)矛吟詩(shī)的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。1.氓中與“青梅竹馬

8、”意境相仿的一句是“ ， ”。2.氓中說(shuō)明女子的容貌已經(jīng)衰老的兩句是“ ， ”。3.氓以桑樹(shù)起興，從主人公年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，其中用來(lái)比喻女子容顏靚麗的句子是“ ， ”。4.氓中女主人公追敘自己早起晚睡，每日操勞的婚后生活的句子是“ ， ”。5.氓中女主人公通過(guò)私定婚期安撫男子怒氣的兩句是“ ， ”。6.封建社會(huì)中很多女子任勞任怨，卻無(wú)法避免悲劇的命運(yùn)。孔雀東南飛中，劉蘭芝哭訴“非為織作遲，君家婦難為”，氓中女主人公同樣用“ ， ”來(lái)表達(dá)自己品行沒(méi)有差錯(cuò)而男子卻變心的憤懣之情。7.氓中說(shuō)明女子埋怨男子無(wú)好媒人的兩句是“ ， ”。8.氓中，當(dāng)女主人公對(duì)氓徹底失去信心之后，表現(xiàn)出來(lái)的是“清醒”與

9、“剛強(qiáng)”，文中表現(xiàn)這種性格的兩個(gè)句子是“ ， ”。9.氓中寫(xiě)男子變化無(wú)常、三心二意的句子是“ ， ”。1.在離騷中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示“ ， ”。2.屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“ ， ”。3.離騷一詩(shī)中詩(shī)人以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的詩(shī)句是“ ， ”。4.離騷“ ， ”兩句寫(xiě)裁剪荷葉做上衣，綴縫荷花花瓣做下裝，作者暗喻自己品行高潔。5.離騷多用比興手法，其中“ ， ”兩句就是詩(shī)人以自己用荷裝飾的衣著來(lái)比喻自己的美德。6.偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在離騷中的名句“ ， ”體現(xiàn)了他用崇尚憂國(guó)憂民的美德

10、約束自己，即使為此犧牲生命也不足惜的情感。7.離騷中抒發(fā)詩(shī)人將堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死多次也決不后悔的句子是“ ， ”。8. “ ， ”這是我國(guó)偉大詩(shī)人屈原在他的名篇離騷里發(fā)出的慨嘆，表達(dá)了他不懈地追求自我修養(yǎng)，以美政舉國(guó)的理想。9.離騷中屈原以美女自比，用“ ， ”兩句表現(xiàn)了自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。10.離騷一文中，寫(xiě)出了群臣嫉賢妒能、肆意對(duì)屈原造謠中傷的句子是“ ， ”。11.屈原在離騷中聲明“ ， ”，表達(dá)了自己寧可遭遇死亡或者流放，也決不愿意同流合污，與丑惡相隨的心志。12.離騷中表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句是“ ， ”。13.屈原在離騷中將自己與眾小人志見(jiàn)的不同比喻成

11、“方圜”，從而表明與那些小人沒(méi)有調(diào)和余地的兩句是“ ， ”。14.屈原在離騷中通過(guò)“ ， ”寫(xiě)“我”的芬芳香草和光澤混雜，可純潔的品質(zhì)并沒(méi)有受到侵襲，以此表現(xiàn)自己的潔身自好。15.屈原在離騷中書(shū)寫(xiě)了與韓愈的左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘里“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”相似境遇的詩(shī)句是“ ， ”。16.離騷中，屈原憤世嫉俗，批判了世人的兩種丑陋行為“固世俗之工巧兮， 。 ，競(jìng)周容以為度”。此非古人有之，今人亦然。17.在離騷中，面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，屈原感到煩悶憂郁，潦倒失意，孤獨(dú)而走投無(wú)路，他發(fā)出了痛苦而無(wú)奈的浩嘆“ ， ”。1.李白蜀道難中“ ， ”兩句寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)，即使是擅飛的黃鶴、輕捷的猿

12、猴都很難越過(guò)。2.李白蜀道難中“ ， ”兩句寫(xiě)山崩地陷后，在絕壁上鑿孔架木筑成的通道像登天的梯子，極富浪漫色彩。3.蜀道難中“ ， ”兩句寫(xiě)出了古代勞動(dòng)人民付出生命代價(jià)才開(kāi)辟出了一條崎嶇、險(xiǎn)峻山路的艱辛。4.李白蜀道難中“ ， ”兩句寫(xiě)急流和瀑布在千溝萬(wàn)壑間發(fā)出的巨大聲響，再次強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。5.李白蜀道難用“ ， ”寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，從而產(chǎn)生了一種排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，對(duì)蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。6.李白蜀道難中，以側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)青泥嶺曲折、高險(xiǎn)的詩(shī)句是“ ， ”。7.蜀道難中直接描寫(xiě)行人登蜀道之難的動(dòng)作神態(tài)的兩個(gè)句子是“ ， ”。8.李白蜀道難中“ ，

13、 ”兩句寫(xiě)出了人們面對(duì)山勢(shì)的高危撫胸嘆息而無(wú)可奈何的情態(tài)。9.蜀道難中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子是“ ， ”。10.李白蜀道難中描寫(xiě)劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的名句是“ ， ”。11.李白蜀道難中“ ， ”兩句化用了張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”的句子。1.杜甫登高中情景交融、意境曠達(dá)、極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是“ ， ”。2.杜甫的登高中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨、無(wú)限悲涼難以排遣的句子是“ ， ”。3.杜甫在登高中感嘆自己白發(fā)日多、因病戒酒的名句是“ ， ”。4.杜甫在登高中用“ ， ”歸納出白發(fā)日多、護(hù)病斷飲的根源，憂國(guó)傷時(shí)的情操也就感人至深。5.杜甫的

14、登高中詩(shī)人表現(xiàn)個(gè)人潦倒困苦、借酒澆愁，深刻表達(dá)自己因國(guó)難家愁而悲憤的句子是“ ， ”。6.杜甫登高中用落葉和江水抒發(fā)韶光易逝、壯志難酬的感傷的兩句是“ ， ”。1.白居易琵琶行中“ ， ”兩句寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。2.白居易在琵琶行中用“ ， ”兩句通過(guò)描寫(xiě)鄰船寂靜、冷月無(wú)聲來(lái)反襯音樂(lè)帶給人們強(qiáng)大的感染力。3.白居易琵琶行在用大量筆墨正面描寫(xiě)琵琶女演奏的高超技藝之后，又從側(cè)面利用周?chē)h(huán)境和景物烘托的兩句是“ ， ”。4.明湖居聽(tīng)書(shū)寫(xiě)王小玉說(shuō)書(shū)時(shí)“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”，琵琶行中有類(lèi)似描寫(xiě)“ ， ”側(cè)面顯示琵琶女的高超技藝。5.琵琶行中琵琶女在調(diào)弦校

15、音時(shí)雖曲調(diào)未成但深情已顯露，烘托琵琶女技藝高超的兩句是“ ， ”。6.白居易在琵琶行中寫(xiě)自己謫居潯陽(yáng)，無(wú)論春天江花盛開(kāi)還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的句子是“ ， ”。7.白居易在琵琶行中寫(xiě)?yīng)毷乜沾呐门畨?mèng)到往事淚流不止的句子是“ ， ”。8.白居易琵琶行在琵琶聲低沉徘徊近似停頓后猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是“ ， ”。9.中國(guó)古典詩(shī)詞因多用比興手法而聯(lián)想特別豐富，巧妙而多變，使詩(shī)歌形象更為突出。琵琶行“ ， ”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。10. “ ， ”是琵琶行全詩(shī)的主旨所在，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。11.“月”作為我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意

16、象，在琵琶行中白居易與友人告別時(shí)吟唱“ ， ”借月引發(fā)思鄉(xiāng)之情，別離之緒。12.琵琶行描寫(xiě)作者聽(tīng)琵琶女第二次彈琴時(shí)內(nèi)心涌起難以抑制的悲傷之情，因而不禁淚下沾襟的句子是“ ， ”。1.李商隱錦瑟從“追夢(mèng)”中醒來(lái)，知道那夢(mèng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時(shí)就不太分明，流露出無(wú)可奈何的情懷的名句是“ ， ”。2.“曾經(jīng)，有一份真摯的愛(ài)情擺在我面前，我沒(méi)有珍惜，等到我失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此”大話西游中這段臺(tái)詞已成為經(jīng)典，然而早在唐代，李商隱在錦瑟中就用“ ， ”表達(dá)了這種追悔莫及的心情。3.李商隱錦瑟中“ ， ”兩句運(yùn)用典故寫(xiě)自己曾沉迷于美好的夢(mèng)想，有過(guò)殷切的思念，給詩(shī)歌營(yíng)造了一種迷離的意境。

17、4.李商隱錦瑟“ ， ”兩句用比喻創(chuàng)設(shè)出無(wú)比美妙的意境，表達(dá)了作者的悵惘之情。1.虞美人中李煜寫(xiě)憂愁多而綿長(zhǎng)的名句是“ ， ”。2.李煜在虞美人中用比喻手法表達(dá)作為亡國(guó)之君的諸多愁緒的詩(shī)句是“ ， ”。3.李煜在虞美人中寫(xiě)故國(guó)宮殿物是人非的句子是“ ， ”。4.李煜的虞美人一詞中“ ， ”驚心動(dòng)魄，把李煜的愁劈空傾瀉下來(lái)，這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。1.蘇軾念奴嬌（大江東去）“ ， ”兩句收束對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起后面對(duì)歷史的緬懷。2.念奴嬌 赤壁懷古中，蘇軾面對(duì)千古常新的江山，想起在這個(gè)歷史舞臺(tái)上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的許多歷史人物，不禁感慨“ ， ”。3.念奴嬌 赤壁懷古中蘇軾用“

18、 ， ”感慨人生的短暫，情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。4.蘇軾在念奴嬌 赤壁懷古和赤壁賦中都有對(duì)英雄人物的精彩描繪，周瑜“雄姿英發(fā)。羽扇綸巾， ， ”；曹操“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”。1.辛棄疾永遇樂(lè) 京口北固亭懷古寫(xiě)宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是“ ， ， ”。2.“烈士暮年，壯心不已?！毙翖壖惨簧⒅臼諒?fù)中原，可惜朝廷早已將他遺忘，他只好在永遇樂(lè) 京口北固亭懷古中以“憑誰(shuí)問(wèn)， ， ”來(lái)抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。3.辛棄疾在永遇樂(lè) 京口北固亭懷古中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋時(shí)劉義隆草率出兵，雖有“ ”之雄心，也只怕會(huì)落得“ ”的結(jié)

19、局。4.辛棄疾在永遇樂(lè) 京口北固亭懷古中回想起劉裕兩度揮戈北伐、收復(fù)黃河以南大片故土的歷史事實(shí)，把其形象地概括為振奮人心的“ ， ”兩句。5.永遇樂(lè) 京口北固亭懷古是南宋詞人辛棄疾的憂憤之作，其中“ ， ”寫(xiě)北方已非宋朝國(guó)土的感慨，最為沉痛。6.辛棄疾在永遇樂(lè) 京口北固亭懷古中寫(xiě)孫權(quán)時(shí)期的舊跡已被歲月洗滌凈盡的兩句是“ ， ”。答案：1.勸學(xué)1.2.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也3.故不積跬步，無(wú)以至千里4.5.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣6.鍥而不舍，金石可鏤2.逍遙游1.且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力2.3.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋4.5.而御六氣之辯，以游無(wú)窮者6.7.

20、若夫乘天地之正，而御六氣之辯8.且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮9.故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣10.11.水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里12.水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力3.師說(shuō)1.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師2.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子3.道之所存，師之所存也4.或師焉，或不焉4.阿房宮賦1.二川溶溶，流入宮墻2.鼎鐺玉石，金塊珠礫3.4.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙5.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也6.覆壓三百余里，隔離天日7.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒8. 多于在庾之粟粒，多于周身之帛縷9.14戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土10. 楚人一炬，可憐焦土11.明星熒熒，開(kāi)妝

21、鏡也12.管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)13.各抱地勢(shì)，鉤心斗角5.赤壁賦1.舳艫千里，旌旗蔽空2.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬3.白露橫江，水光接天4.5.6.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦7.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興8.飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙9.釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)6.氓1.總角之宴，言笑晏晏2.桑之落矣，其黃而隕3.桑之未落，其葉沃若4.夙興夜寐，靡有朝矣5.將子無(wú)怒，秋以為期6.女也不爽，士貳其行7.匪我愆期，子無(wú)良媒8.反是不思，亦已焉哉9.士也罔極，二三其德7.離騷1.6.7.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔2.3.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱4.5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳8.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲9.10.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫11.12.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也13.何方圜之能周兮，夫孰異道而相安14.