2022屆浙江省溫州市高三二模語文試題 (含答案)

1、2022屆浙江省溫州市高三二模語文試題 一、選擇題1下列各句中，沒有錯(cuò)別字且注音全對(duì)的一項(xiàng)是（     ）A眺望燈火，踽踽（y）獨(dú)行的我忽然意識(shí)到，它就像海上孑然聳立的燈塔，常撫慰疲憊的航船，因?yàn)楣饷魇且环N召喚，讓人踔（chu）厲奮發(fā)、篤行不怠。B薺菜上市，正值黃花魚肥美時(shí)，剔出魚肉加上薺菜做成餡兒，包成丸子汆湯，撒（s）上胡椒粉和香菜末，味道鮮甜又清香，比涮羊肉、肉夾（ji）饃還好吃。C南方不見下雪，但寒風(fēng)裹挾著濕潤(rùn)的空氣，只會(huì)更砭（bin）人肌骨，讓人只想蜷（quán）縮在室內(nèi)，靠近紅彤彤的碳火，捧著熱乎乎的茶，以驅(qū)散陰

2、冷所帶來的惆悵。D閱卷者不能被條條框框（kung）束縛，要警惕故弄玄虛、投機(jī)取巧的傾向，明察辭藻華麗、邏輯混亂、觀點(diǎn)膚淺的作文，盡（jn）量不被浮華外表遮蔽慧眼而誤判。2下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（     ）A中方支持和鼓勵(lì)一切有利于和平解決烏克蘭危機(jī)的外交努力，歡迎俄羅斯與烏克蘭就歐洲安全問題進(jìn)行平等對(duì)話，最終形成均衡的、可持續(xù)的、有效的歐洲安全機(jī)制。B華夏先民將天上星分為二十八個(gè)星宿，按東西南北四個(gè)方向歸成四組，每組各有七個(gè)星宿，根據(jù)每組星宿構(gòu)成的大致形狀，想象為龍、虎、雀、龜?shù)男蜗?，俗稱“四象”。C教育部門建立了“雙減”工作專項(xiàng)督導(dǎo)半

3、月通報(bào)制度，開設(shè)“曝光臺(tái)”，對(duì)“雙減”推行中經(jīng)多次通報(bào)仍整改不到位的典型問題，直接予以曝光，對(duì)涉事人員啟動(dòng)問責(zé)程序。D這部舞劇在劇作、編舞和舞臺(tái)設(shè)計(jì)上都避免不落入常規(guī)敘事的窠臼，將深層次的表達(dá)隱藏在主人公的心路糾葛下，將普通人于困境中不屈的抗?fàn)幫ㄟ^舞蹈藝術(shù)立體地呈現(xiàn)。3某同學(xué)搜集古詩詞以勉勵(lì)自己立“鴻鵠之志”，下列不合適的一項(xiàng)是（     ）A津津爽氣貫眉目，十五男兒萬里身。（宋·陳師道次韻答學(xué)者四首·其一）B勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。（唐·杜秋娘金縷衣）C時(shí)人莫道蛾眉小，三五團(tuán)圓照滿天。（唐·繆氏

4、子新月）D鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。（宋·辛棄疾鷓鴣天·送廓之秋試）二、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。這兩年，我們獲得的重要啟示，是忍耐、紀(jì)律與關(guān)心他人?？此破胀ǖ纳?，都是通過艱苦的戰(zhàn)斗獲得的。那些犧牲與付出，我們絕不能遺忘，沒有什么是理所當(dāng)然的?！炯住恳淮伺c疾病戰(zhàn)斗，與貧困戰(zhàn)斗，與愚昧戰(zhàn)斗，我們才能安然挺立在這生生不息的大地上。擁抱現(xiàn)實(shí)，行動(dòng)起來，有意義的改變才可能發(fā)生。一個(gè)世界是由無數(shù)角落組成的，每個(gè)角落的風(fēng)向都可能關(guān)乎全局，每個(gè)人都對(duì)自己所處的角落守土有責(zé)?！疽摇坎灰洂郏_使用力量：沒有力量的愛，會(huì)趨于哀怨；沒有愛的力量，只能破壞。到人群中

5、去，不要害怕不同面孔、不同觀點(diǎn)，不管真相并不總是讓人愉悅?！颈吭谌巳褐?，我們或可汲取力量，洞見真相，辨認(rèn)方向古語云：“兼聽則明嘛?！比巳褐行枰獙?duì)話，而我們?cè)絹碓铰牪灰妱e人，“妨礙傾聽的罪魁禍?zhǔn)祝闶侨諠u嚴(yán)重的自我聚焦、自戀化的傾向”。在數(shù)字化時(shí)代，要防止被虛擬浪潮淹沒，用真實(shí)的自己與真實(shí)的世界交互，保持清醒和敏銳，獲得智慧，積蓄正能量，推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和世界的進(jìn)步。4文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（     ）A生生不息B不管C淹沒D交互5文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（    

6、0;）A甲B乙C丙三、簡(jiǎn)答題組6閱讀下面的文字，完成題目。2月20日晚的冬奧會(huì)閉幕式上，曾在開幕式用希臘語演唱奧林匹克頌的44位山里娃再次用希臘語唱起了奧林匹克頌，伴隨著純凈的歌聲，奧林匹克會(huì)旗緩緩降下。這44位山里娃來自河北阜平山區(qū)的馬蘭花兒童合唱團(tuán)。北京東奧組委初見他們時(shí)，他們中的大多數(shù)不認(rèn)識(shí)音階，不能把握音準(zhǔn)；但是他們的聲音干凈透亮，                    。這種素樸純粹，深

7、深打動(dòng)了組委會(huì)。就這樣，“馬蘭花”們從大山唱到了世界，天籟之音照亮了盛會(huì)，也照亮無數(shù)山區(qū)孩子的夢(mèng)想。由一群山里娃而不是知名藝術(shù)家來演唱奧林匹克會(huì)歌，今日之中國(guó)以獨(dú)特的形式宣告著中國(guó)姿態(tài)：2008年奧運(yùn)會(huì)，我們強(qiáng)烈地想向世界展現(xiàn)中國(guó)幾千年璀璨的文化；而在本屆冬奧會(huì)上，我們選擇“用簡(jiǎn)約的方式呈現(xiàn)開閉幕式”。(1)在橫線處補(bǔ)寫形容歌聲“干凈透亮”的話，至少使用一種修辭手法。不超過30個(gè)字。(2)結(jié)合材料，評(píng)述北京冬奧會(huì)選擇讓山區(qū)孩子唱會(huì)歌的意義。不超過80個(gè)字。四、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前，博物館對(duì)公共事件的敘事反映出博物館與社會(huì)互動(dòng)范式的革新。博物館被視為重要的文化治理工具

8、，所承擔(dān)的公共使命要求其能對(duì)公共事件進(jìn)行即時(shí)和歷史維度的展示。公共事件指的是與傳統(tǒng)古器物和古代歷史相對(duì)應(yīng)的、反映現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重大社會(huì)和自然事件。為適應(yīng)當(dāng)代價(jià)值觀傳播的要求，博物館在公共事件的展示上積極探索新的敘事策略。隨著新博物館學(xué)的興起，博物館與社會(huì)互動(dòng)的需求日益增長(zhǎng)，博物館有責(zé)任反思當(dāng)前的社會(huì)問題并促進(jìn)公眾辯論。在實(shí)現(xiàn)上述職能的過程中，博物館公共記憶媒介的作用被強(qiáng)調(diào)。艾利森·蘭茨貝格認(rèn)為集體記憶“出現(xiàn)在個(gè)人和集體經(jīng)驗(yàn)的接口上”。而博物館恰恰提供了這種接口。博物館作為記憶空間，具備多種闡釋和參與的突出潛力，為記憶提供活躍的“線索”，超越了記憶的準(zhǔn)確性，更關(guān)注產(chǎn)生、減少和混淆記憶

9、的作用方式，從而使公共記憶被激活、滋養(yǎng)或挑戰(zhàn)。博物館不再滿足于服務(wù)一小部分受眾，而是轉(zhuǎn)移到公眾生活和大眾文化中。博物館對(duì)公共事件的記憶策略，趨向于將崇高精神帶入普通領(lǐng)域，以及將已被邊緣化或沉默的公共記憶納入權(quán)威的主流敘事中，從而使博物館與公眾交流更為民主化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)下和未來社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)管理。但博物館不是簡(jiǎn)單意義上的記憶“存儲(chǔ)器”，而是作用于當(dāng)下的即時(shí)建構(gòu)和對(duì)歷史的重建，成為記憶的“生產(chǎn)者”。博物館對(duì)公共事件敘事的邏輯主要在于處理記憶關(guān)系，包括記憶所呈現(xiàn)的對(duì)象間的關(guān)系，如事件個(gè)體與社會(huì)整體的關(guān)系，以及記憶所附著的主體間的關(guān)系，如官方與民間的關(guān)系。博物館最初對(duì)公共事件的敘事，傾向于在倫理道德層面圍

10、繞兩組價(jià)值觀對(duì)立的群體展開，強(qiáng)調(diào)二元化的對(duì)抗。近年來，博物館愈發(fā)意識(shí)到民主社會(huì)中存在各類沖突，敘事結(jié)構(gòu)被重建為沖突各方間的復(fù)雜關(guān)系，更加鼓勵(lì)多元化敘事。長(zhǎng)久以來，對(duì)公共事件的敘事表達(dá)始終以官方視角為主，而豐滿的集體公共記憶，以及更多元的社會(huì)觀點(diǎn)和價(jià)值取向需要民間視角的補(bǔ)充。官方視角更擅長(zhǎng)用理想的而非復(fù)雜或模棱兩可的術(shù)語重述現(xiàn)實(shí)；民間視角更傾向于表達(dá)公共事件的現(xiàn)實(shí)情況，而不是應(yīng)該表達(dá)的樣子。在當(dāng)下，官方與民間視角的表達(dá)在相互促進(jìn)的過程中實(shí)現(xiàn)了協(xié)同作用及多個(gè)主體共同發(fā)聲。公共事件敘事話語的轉(zhuǎn)變可以從大屠殺展覽中窺見一斑。以往大屠殺展覽多以一種主導(dǎo)型話語展開，大屠殺的歷史意義被降低成僅是對(duì)后世的警示

11、?，F(xiàn)在，對(duì)大屠殺的展覽將記憶與身份認(rèn)同、種族等眾多話語聯(lián)系起來。這種方式不再將重點(diǎn)放在對(duì)過去沖突的記憶上，而更關(guān)注對(duì)個(gè)人的苦難產(chǎn)生同情，引起不同背景的觀眾對(duì)侵犯人權(quán)行為的注意。這一轉(zhuǎn)變反映出博物館在處理事件個(gè)體和社會(huì)的記憶關(guān)系時(shí)賦予了事件個(gè)體超越本身的社會(huì)意義，擴(kuò)大了記憶的時(shí)空背景。在社會(huì)快速擴(kuò)張和更迭的過程中，博物館愈發(fā)重視自身對(duì)于記錄、展示和反思公共事件的使命與責(zé)任，將公共事件以不同于學(xué)術(shù)展示的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)中的、可用的和可見的公共歷史，能夠營(yíng)造社會(huì)主流的核心價(jià)值觀和更高層次的普適價(jià)值，在促進(jìn)身份認(rèn)同和強(qiáng)化國(guó)家主流價(jià)值觀中可能比學(xué)術(shù)的歷史和公民教育更有效。（摘編自張昱作為記憶媒介的博物館

12、：對(duì)公共事件的敘事與傳播）7下列對(duì)文中“博物館對(duì)公共事件的敘事”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（     ）A“博物館對(duì)公共事件的敘事”指博物館即時(shí)地對(duì)反映現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重大社會(huì)和自然事件進(jìn)行展覽，是其作為文化治理工具的使命要求。B“博物館對(duì)公共事件的敘事”體現(xiàn)了博物館作為公共記憶媒介的作用，艾莉森認(rèn)為博物館連接了個(gè)人和集體經(jīng)驗(yàn)，為集體記憶的出現(xiàn)提供了接口。C“博物館對(duì)公共事件的敘事”讓博物館和公眾交流更民主化，對(duì)當(dāng)下和未來社會(huì)實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)管理，這和使原本普通的領(lǐng)域崇高化的記憶策略有關(guān)。D“博物館對(duì)公共事件的敘事”的邏輯主要在于處理記憶關(guān)系，通過大屠殺

13、展覽引發(fā)對(duì)侵犯人權(quán)的注意體現(xiàn)了博物館對(duì)記憶所呈現(xiàn)對(duì)象間關(guān)系的處理。8下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（     ）A過去，博物館只停留在對(duì)傳統(tǒng)古器物和古代歷史的展覽上，隨著新博物館學(xué)的興起，博物館也能進(jìn)入公眾生活和大眾文化中反思社會(huì)問題并促進(jìn)公眾辯論。B作為記憶空間的博物館，超越了記憶準(zhǔn)確性，為記憶提供活躍的“線索”，從而影響公共記憶，是一個(gè)既可建構(gòu)當(dāng)下，也可以重建歷史的記憶“生產(chǎn)者”。C民間視角的表達(dá)更傾向于公共事件的現(xiàn)實(shí)情況，民間視角可以補(bǔ)充擅長(zhǎng)使用理想術(shù)語的官方視角對(duì)現(xiàn)實(shí)的重述，使博物館塑造出更豐滿的集體公共記憶。D與學(xué)術(shù)的歷史和公民教育相

14、比，博物館將公共事件轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)中的、可用、可見的公共歷史方式，或許更能對(duì)公民身份認(rèn)同及國(guó)家主流價(jià)值觀產(chǎn)生積極意義。9博物館對(duì)公共事件敘事的策略有哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。五、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。幸福的家庭擬許欽文注魯迅“做不做全由自己的便；那作品，像太陽的光一樣，從無量的光源中涌出來，不像石火，用鐵和石敲出來，這才是真藝術(shù)。那作者，也才是真的藝術(shù)家。而我，這算是什么？”他想到這里，忽然從床上跳起來了。他早已想過，須得撈幾文稿費(fèi)維持生活了；投稿的地方，先定為幸福月報(bào)社，因?yàn)闈?rùn)筆似乎比較的豐。范圍嗎，就定家庭。他跳下臥床，四五步就走到書桌面前，坐下去，抽出一張綠格紙，毫不遲

15、疑，但又自暴自棄似的寫下一行題目：幸福的家庭。他的筆立刻停滯了；他仰了頭，兩眼瞪著房頂，正在安排那安置這“幸福的家庭”的地方。他想：“北京？不行，死氣沉沉，連空氣也是死的。江蘇浙江天天防要開仗；福建更無須說。四川，廣東？都正在打。山東河南之類？阿阿，要綁票的，倘使綁去一個(gè)，那就成為不幸的家庭了。上海天津的租界上房租貴；他又想來想去，又想不出好地方，于是終于決心，假定這“幸福的家庭”所在的地方叫作A?！翱傊?，這幸福的家庭一定須在A，無可磋商。家庭中自然是兩夫婦，自由結(jié)婚的。他們非常平等，十分自由。而且受過高等教育，優(yōu)美高尚”“不行不行，那不行！二十五斤！”他聽得窗外一個(gè)男人的聲音，不由的回過頭去

16、看，窗幔垂著，日光照著，明得他的眼睛昏花了；接著是小木片撒在地上的聲響?！安幌喔?，”他又回過頭來想，“什么二十五斤？他們是優(yōu)美高尚，很愛文藝的?！彼X得胃里有點(diǎn)空虛了，放下筆，用兩只手支著頭，教自己的頭像地球儀似的在兩個(gè)柱子間掛著?！八麄儍扇苏谟梦绮停彼?，“廚子送上菜來，中國(guó)菜。什么二十五斤？不管他。為什么倒是中國(guó)菜？”“劈柴，”他吃驚的回過頭去看，靠左肩，便立著他自己家里的主婦，兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉?！笆裁矗俊彼詾樗齺頂嚁_了他的創(chuàng)作，頗有些憤怒了?！芭?，都用完了，今天買了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？“好好，就是兩吊五?！狈Q得太吃虧了。

17、他一定只肯算二十四斤半；我想就算他二十三斤半，好不好？”“唔唔，五五二十五，三五一十五，”他停了一會(huì)，忽而奮然的抓起筆來，就在寫著一行“幸福的家庭”的綠格紙上起算草，起了好久，這才仰起頭來說道：“五吊八！”“那是，我這里不夠了，還差八九個(gè)?！彼殚_書桌的抽屜，一把抓起所有的銅元，不下二三十，放在她攤開的手掌上，看她出了房，才又回過頭來向書桌。于是他仍復(fù)恍恍惚惚的想“什么菜？菜倒不妨奇特點(diǎn)?；锢锛梗r子海參，實(shí)在太凡庸。我偏要說他們吃的是龍虎斗，也就是蛇和貓。總之，這第一碗一定是龍虎斗，無可磋商?！薄坝谑且煌臊埢⒍窋[在桌子中央了，他們兩人同時(shí)捏起筷子，指著碗沿，笑瞇瞇的你看我，我看你”“這似乎

18、有點(diǎn)肉麻，哪有這樣的家庭？唉唉，我的思路怎么會(huì)這樣亂，這好題目怕是做不完篇的了。”他終于忍耐不住，回過頭去。就在他背后的書架的旁邊，已經(jīng)出現(xiàn)了一座白菜堆，下層三株，中層兩株，頂上一株，向他疊成一個(gè)很大的A字?！鞍Π?！”他吃驚的嘆息，同時(shí)覺得臉上驟然發(fā)熱了?！坝酢！彼荛L(zhǎng)的噓一口氣，仍然想，“幸福的家庭的房子要寬綽。有一間堆積房，白菜之類都到那邊去。那臥室又一間，床底下很干凈，”他當(dāng)即一瞥自己的床下，劈柴已經(jīng)用完了，只有一條稻草繩，卻還死蛇似的懶懶的躺著。拍！他腰骨筆直了，因?yàn)樗鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，知道這一聲“拍”是主婦的手掌打在三歲的女兒的頭上的聲音?！靶腋５募彝ィ彼牭胶⒆拥膯柩柿?，但還是腰骨筆直的

19、想，“孩子是生得遲的?；蛘卟蝗鐩]有，兩個(gè)人干干凈凈”他聽得鳴咽聲高了起來，也就站了起來，鉆過門幕，開了風(fēng)門，聞得一陣煤油氣。孩子就躺倒在門的右邊，臉向著地，一見他，便“哇”的哭出來了。“阿阿，好好，莫哭莫哭，我的好孩子?！彼麖澫卵ケ?。他抱了她回轉(zhuǎn)身，看見門左邊還站著主婦，也是腰骨筆直，然而兩手插腰，怒氣沖沖的似乎預(yù)備開始練體操?！斑B你也來欺侮我！連油燈也要翻了它！晚上點(diǎn)什么？”“阿阿，好好，莫哭莫哭，”他把那些發(fā)抖的聲音放在腦后，抱她進(jìn)房，說，“莫哭了呵，好孩子。爹爹做貓洗臉給你看。”他同時(shí)伸長(zhǎng)頸子，伸出舌頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)著手掌舔了兩舔，就用這手掌向了自己的臉上畫圓圈?！昂呛呛?，花兒?！彼托?/p>

20、起來了?！笆堑氖堑模▋骸！彼诌B畫上幾個(gè)圓圈，這才歇了手，只見她還是笑迷迷的掛著眼淚對(duì)他看。他忽而覺得，她那可愛的天真的臉，正像五年前的她的母親，通紅的嘴唇尤其像，不過縮小了輪廓。那時(shí)也是晴朗的冬天，她聽得他說決計(jì)反抗一切阻礙，為她犧牲的時(shí)候，也就這樣笑迷迷的掛著眼淚對(duì)他看。他惘然的坐著，仿佛有些醉了?！鞍ⅲ蓯鄣淖齑健彼?。門幕忽然掛起，劈柴運(yùn)進(jìn)來了。他也忽然驚醒，一定睛，只見孩子還是掛著眼淚，而且張開了通紅的嘴唇對(duì)他看?！白齑健彼蚺赃呉黄?，劈柴正在進(jìn)來，“恐怕將來也就是五五二十五，九九八十一！而且兩只眼睛陰凄凄?！彼胫?，隨即粗暴的抓起那寫著一行題目和一堆算草的綠格紙來，揉了幾揉，又

21、展開來給她拭去了眼淚和鼻涕，就將紙團(tuán)用力的擲在紙簍里。但他又立刻覺得對(duì)于孩子有些抱歉了，重復(fù)回頭，目送著她獨(dú)自煢煢的出去；耳朵里聽得木片聲。他想要定一定神，便又回轉(zhuǎn)頭，閉了眼睛，息了雜念，平心靜氣的坐著。他看見眼前浮出一朵扁圓的烏花，橙黃心，從左眼的左角漂到右，消失了；接著一朵明綠花，墨綠色的心；接著一座六株的白菜堆，屹然的向他疊成一個(gè)很大的A字。一九二四年二月一八日（選自彷徨，有刪改）【注】本文發(fā)表時(shí)篇末有作者的附記，部分內(nèi)容如下：“我于去年在晨報(bào)副刊上看見許欽文君的理想的伴侶的時(shí)候，就忽而想到這一篇的大意，且以為倘用了他的筆法來寫，倒是很合式的。”10作者為什么不交代主角姓名，而以“他”代

22、替？11結(jié)合文中畫橫線句的語言特點(diǎn)，簡(jiǎn)析人物形象。（1）“劈柴，都用完了，今天買了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？（2）“連你也來欺侮我！連油燈也要翻了它！晚上點(diǎn)什么？”12聯(lián)系全文，理解字母“A”在文中畫波浪線處的各自意蘊(yùn)。13魯迅稱此文模仿了許欽文的理想的伴侶，試分析此文以推斷許文的主要寫作特色。六、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。上仁宗皇帝言事書【宋】王安石臣竊觀陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，夙興夜寐，無一日之懈；而又公選天下之所愿以為輔相者，屬之以事，而不貳于讒邪傾巧之臣。此雖二帝、三王之用心，不過如此而已。宜其家給人足，天下大治。而效不至

23、于此，顧內(nèi)則不能無以社稷為憂，外則不能無懼于夷狄，天下之財(cái)力日以困窮，而風(fēng)俗日以衰壞，四方有志之士，諰諰然?？痔煜轮貌话病４似涔屎我?？患在不知法度故也。今朝廷法嚴(yán)令具，無所不有，而臣以謂無法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：“有仁心仁聞，而澤不加于百姓者，為政不法于先王之道故也?！币悦献又f，觀方今之失，正在于此而已。夫以今之世，去先王之世遠(yuǎn)，所遭之變、所遇之勢(shì)不一，而欲一二修先王之政，雖甚愚者，猶知其難也。然臣以謂今之失，患在不法先王之政者，以謂當(dāng)法其意而已。夫二帝、三王，相去蓋千有余載，一治一亂，其盛衰之時(shí)具矣。其所遭之變、所遇之勢(shì)，亦各不同，其施設(shè)之方亦皆殊，而其為

24、天下國(guó)家之意，本末先后，未嘗不同也。臣故曰：當(dāng)法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。雖然以方今之勢(shì)揆之陛下雖欲改易更革天下之事合于先王之意其勢(shì)必不能也何也以方今天下之才不足故也。臣嘗試竊觀天下在位之人，未有乏于此時(shí)者也。夫人才乏于上，則有沈廢伏匿在下，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。臣又求之于閭巷草野之間，而亦未見其多焉。豈非陶冶而成之者非其道而然乎？臣以謂方今在位之人才不足者，以臣使事之所及，則可知矣。今以一路數(shù)千里之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才茍簡(jiǎn)貪鄙之人，至不可勝數(shù)。其能講先王之意以合當(dāng)時(shí)之變者，蓋闔郡之

25、間，往往而絕也。朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加于民，而吏輒緣之為奸，以擾百姓。臣故曰：在位之人才不足，而草野閭巷之間，亦未見其多也。夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣雖有能當(dāng)陛下之意而欲領(lǐng)此者，九州之大，四海之遠(yuǎn)，孰能稱陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？臣故曰：其勢(shì)必未能也。孟子曰：“徒法不能以自行?！狈谴酥^乎？然則方今之急，在于人才而已。今之天下，亦先王之天下，先王之時(shí)，人才嘗眾矣，何至于今而獨(dú)不足乎？故曰：陶冶而成之者非其道故也。（節(jié)選自臨川先生文集，有刪改）【注】二帝、三王：二帝指唐堯、虞舜，三王指夏禹、商湯、周文王。諰諰（x）：擔(dān)心

26、害怕貌。路：宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的“路”相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。14下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（     ）A屬之以事                                屬：委托，托付B囂天下之口 

27、;                           囂：喧嘩，使議論紛紛C而不才茍簡(jiǎn)貪鄙之人               不才：對(duì)自己的謙稱，我D陶冶而成之者非其道故也

28、0;       陶冶：培育，造就15下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（     ）A天下之財(cái)力日以困窮            死猶為厲鬼以擊賊B而澤不加于百姓者               假舟

29、楫者C不至乎傾駭天下之耳目        知不可乎驟得D而亦未見其多焉                  子亦有不利焉16下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是（     ）A文章揭示了北宋王朝內(nèi)外交困、財(cái)窮俗衰的深重危機(jī)，指出造成這種局面的原因在于法令制度不夠嚴(yán)密完備，并大膽提出

30、變法改革的政治主張。B作者認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代所面臨的形勢(shì)與先王時(shí)不同，不應(yīng)照搬先王治國(guó)的具體措施，而應(yīng)效法其治國(guó)用意，體現(xiàn)了因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)的思想。C朝廷下達(dá)的法令本意很好，但在職的官吏不能推行，不能使朝廷的恩惠施予百姓，一些官吏甚至借機(jī)狼狽為奸，欺擾百姓，弊政改革難以實(shí)現(xiàn)。D本文逐層剖析，得出“當(dāng)下最緊迫的是人才問題”的結(jié)論，說理深刻透辟，議論方式多樣；語言整散結(jié)合，張弛有度，多處運(yùn)用反問句，增加了說理氣勢(shì)。17用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑?。雖 然 以 方 今 之 勢(shì) 揆 之 陛 下 雖 欲 改 易 更 革 天 下 之 事 合 于 先 王 之 意 其 勢(shì) 必 不 能 也 何 也

31、以 方 今 天 下 之 才 不 足 故 也。18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國(guó)家之意，本末先后，未嘗不同也。（2）孰能稱陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？七、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。齊天樂 蟬【南宋】王沂孫綠槐千樹西窗悄，厭厭晝眠驚起。飲露身輕，吟風(fēng)翅薄，半剪冰箋誰寄。凄涼倦耳。漫重拂琴絲，怕尋冠珥。短夢(mèng)深宮，向人猶自訴憔悴。殘虹收盡過雨，晚來頻斷續(xù)，都是秋意。病葉難留，纖柯易老，空憶斜陽身世。窗明月碎。甚已絕余音，尚遺枯蛻。鬢影參差，斷魂青鏡里?！咀ⅰ客跻蕦O，字圣與，號(hào)碧山，南宋會(huì)稽人，宋亡后，任元慶元路學(xué)正。其詞以詠物

32、見長(zhǎng)，多故國(guó)之思，辭情哀苦。漫：不要。拂琴絲：后漢書·蔡邕傳有“彈琴者見螳螂捕蟬，而形諸琴”的典故，琴聲中透著殺機(jī)。冠珥：古代官帽上的飾物。古今注：“齊王后忿而死。尸變?yōu)橄s，登庭樹，嘒唳而鳴。王悔恨，故世名蟬曰齊女也?！?9“綠槐千樹西窗悄，厭厭晝眠驚起”中“_”字是全詞的詞眼?？傆[全詞，讓詞人從晝眠中起身的_成為貫穿始終的線索。20陳廷焯說：“詠物詞至碧山，可謂空絕千古，然亦身世之感使然，后人不能強(qiáng)求也?！焙?jiǎn)析這首詞是怎樣借蟬寫人的。八、名著閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其

33、為仁之本與！”（論語·學(xué)而）子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”（論語·里仁）子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！保ㄕ撜Z·憲問21“弟”字意為_?！氨玖⒍郎敝械摹暗馈敝饕傅氖莀（用材料中的一個(gè)字）道。子游的話體現(xiàn)了儒家的_思想。22結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)析有子、子游、孔子對(duì)“犯上”的不同態(tài)度。九、句子默寫23補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）夫子循循然善誘人，_，_，欲罷不能。（論語）（2）故不積跬步，_；_，無以成江海。（荀子勸學(xué)）（3）四美具，_。窮睇眄于中天，_。（王勃滕王閣序）（4）執(zhí)手相看淚眼，_。念去去、千里煙波，_。（柳永雨

34、霖鈴）（5）人生代代無窮已，_。不知江月待何人，_。（張若虛春江花月夜）十、材料作文24閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！皟?yōu)雅”，優(yōu)美高雅，可用以形容儀容、神態(tài)、氣度，也可用以形容心境、處事的方式等。曾獲普利策新聞獎(jiǎng)的莎拉·考夫曼感慨：這是一個(gè)“優(yōu)雅缺失”的時(shí)代。然而她又相信，不管條件或能力如何，每個(gè)人都可以具備優(yōu)雅的品質(zhì)。對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。參考答案：1B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。 A.“踽踽獨(dú)行”的“踽”應(yīng)

35、讀j；C.“碳火”的“碳”應(yīng)寫作“炭”；D.“條條框框”的“框”應(yīng)讀kuàng。故選B。2C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。 A.語序不當(dāng)，“形成均衡的、可持續(xù)的、有效的歐洲安全機(jī)制”改為“形成均衡的、有效的、可持續(xù)的歐洲安全機(jī)制”。B.成分殘缺，“根據(jù)每組星宿構(gòu)成的大致形狀，想象為龍、虎、雀、龜?shù)男蜗?，俗稱四象”缺主語，在“根據(jù)”前加上“人們”。D.不合邏輯，“避免不落入常規(guī)敘事的窠臼”否定失當(dāng)，刪掉“不”。故選C。3B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確鮮明得體的能力。鴻鵠之志：指遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。A句意：豪邁的氣概貫穿在眉目之間，少年男兒志在萬里。

36、直抒遠(yuǎn)大志向。B句意：我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。這是珍惜時(shí)間，與“鴻鵠之志”無關(guān)。C句意：人們不要小看它只像彎彎的眉毛，等到十五夜，它會(huì)團(tuán)圓完滿，光照天下。借新月來表達(dá)遠(yuǎn)大志向。D句意：現(xiàn)在你攜帶著書和劍走向應(yīng)試的遼遠(yuǎn)廣闊之路，就像鯤鵬從北海展翅翱游到南海，又像鳳凰飛向東升的太陽。借鵬飛北海、丹鳳朝陽表達(dá)遠(yuǎn)大志向。故選B。4B5C【解析】4本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。 A.生生不息：指不斷地生長(zhǎng)、繁殖。語境指生命繁衍，使用正確。 B.不管：條件連詞。語境是轉(zhuǎn)折復(fù)句，“不管”應(yīng)改為“盡管”。C.淹沒：（大水）漫過；蓋過。語境指虛擬

37、對(duì)真實(shí)的覆蓋，使用正確。D.交互：指替換著；互相；彼此。語境指真實(shí)的自己與真實(shí)的世界之間的關(guān)系，使用正確。 故選B。 5本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。 C.“兼聽則明”是引用古語的內(nèi)容，“嘛”應(yīng)在引號(hào)外，改為：古語云“兼聽則明”嘛。故選C。6(1)示例：像一群藍(lán)精靈，從樹林里穿過來；像從溪水里流過來，追逐著游魚。示例：乘著輕柔的春風(fēng)，帶上陽光的溫暖，散發(fā)出泥土的芬芳。示例：仿佛天籟飄灑在人間，珍珠顆顆散落在玉盤，雪蓮朵朵綻放在冰山。(2)為冬奧會(huì)開閉幕式（體育盛會(huì)）帶來全新的藝術(shù)形式和體驗(yàn)；體現(xiàn)了簡(jiǎn)約、自然、樸素、天真的藝術(shù)生態(tài)（藝術(shù)追求）的可貴；讓山區(qū)的孩

38、子們享受音樂的樂趣，點(diǎn)燃孩子們的藝術(shù)夢(mèng)；展示了當(dāng)前中國(guó)人自然、輕松、自信、從容的姿態(tài)；展現(xiàn)了中國(guó)多元而包容的文化姿態(tài)。（任選幾點(diǎn)，不超80字即可） 7D8A9打破“二元對(duì)立”的對(duì)抗性，建構(gòu)“多元復(fù)雜”的敘事結(jié)構(gòu)。改變官方視角為主的單一敘事，形成多主體（官方和民間視角協(xié)同）的敘事表達(dá)。轉(zhuǎn)變主導(dǎo)型敘事話語，建立更豐富的敘事話語體系（形成與眾多話語聯(lián)系的敘事話語體系）?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。 A.“即時(shí)地進(jìn)行展覽”錯(cuò)，原文為“能進(jìn)行即時(shí)和歷史維度的展示”，不等于即時(shí)地進(jìn)行展覽。B.“博物館連接了個(gè)人和集體經(jīng)驗(yàn)，為集體記憶的出現(xiàn)提供了接口”錯(cuò)，博物館提

39、供接口并非艾莉森的觀點(diǎn)，他也未指出博物館連接了個(gè)體和集體經(jīng)驗(yàn)。C.“這和使原本普通的領(lǐng)域崇高化的記憶策略有關(guān)”錯(cuò)，原文為“將崇高精神帶入普通領(lǐng)域”，并不是讓普通的領(lǐng)域變得崇高。故選D。 8本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。 A.“博物館只停留在對(duì)傳統(tǒng)古器物和古代歷史的展覽上”錯(cuò)，原文提出“各國(guó)博物館在公共事件的展示上積極探索新的敘事策略”說明博物館對(duì)公共事件的敘事策略有了變化，并不能說明過去沒有公共事件展覽。故選A。  10更具典型性?！八辈痪窒抻谀硞€(gè)人物，更便于代表當(dāng)時(shí)一類青年知識(shí)分子的常態(tài)，顯得更有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。更好地表達(dá)主旨?！八?/p>

40、”沒有姓名，與其他沒有姓名的主婦、賣柴者、女兒和字母替代的 A 保持一致，表現(xiàn)出幸福的虛幻，更利于主題的表達(dá)。更利于讀者閱讀。“他”的寬泛性更便于讀者對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)。11第一處：語言啰嗦，具體呈現(xiàn)劈柴價(jià)格的細(xì)微區(qū)別，最后以商量的語調(diào)（問號(hào)）作結(jié)，塑造了一個(gè)生活窘迫、精打細(xì)算，且依賴男人（沒經(jīng)濟(jì)地位）的主婦形象。第二處：“連也”句式反復(fù)出現(xiàn)，感嘆句、反問句連用，語氣強(qiáng)烈，可見一個(gè)心痛、生氣，且因長(zhǎng)期壓抑而憤憤不平的家庭主婦形象。（言其無奈、嘮叨亦可）12第一處“A”指幸福家庭所在地。但幸福之地難以找到，暗指當(dāng)時(shí)中國(guó)無幸?？蓪?。第二處“A”代表世俗生活中的瑣碎庸常，象征現(xiàn)實(shí)的一地雞毛

41、?！八睒?gòu)思“幸福的家庭”時(shí)一再被外界打斷，充斥著現(xiàn)實(shí)的瑣碎。第三處“A”代表現(xiàn)實(shí)的壓力、理想的沉陷。最后“A”屹然佇立，使他認(rèn)識(shí)到面對(duì)沉重的現(xiàn)實(shí)，無處可逃，陷入精神迷茫。13反諷（對(duì)比、反襯）。本文題為“幸福的家庭”，現(xiàn)實(shí)卻毫無幸?？裳?，想象中的無比“幸福”和現(xiàn)實(shí)的無比窘迫形成強(qiáng)烈反差，具有強(qiáng)烈的反諷效果。（若從輕松的筆調(diào)角度凸顯其反諷性，亦可）心理獨(dú)白貫穿全文（以意識(shí)流的方式）。小說以“他”的心理描寫（意識(shí)流動(dòng)）為主，展開對(duì)“幸福家庭”的多角度臆想，再通過“劈柴”“白菜”拉回現(xiàn)實(shí)，使小說有濃郁的意識(shí)流色彩?；孟肱c現(xiàn)實(shí)故事的“雙線”交織。以幻想中的“幸福的家庭”的構(gòu)思為主要故事，和“現(xiàn)實(shí)中的

42、家庭”互為交織，共同推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，豐滿了形象，拓深了主題。結(jié)構(gòu)的復(fù)沓（搖擺）。小說情節(jié)在想象和現(xiàn)實(shí)之間反復(fù)（搖擺），以充分展示“他”的心路歷程和現(xiàn)實(shí)窘迫，展現(xiàn)矛盾及反差，突出了人物形象的復(fù)雜性和分裂性。復(fù)調(diào)特征（多重對(duì)話交織）。 幻想與現(xiàn)實(shí)、世俗與個(gè)人，以及自我內(nèi)部的多重對(duì)話體現(xiàn)了文本內(nèi)容層面眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)特征，是復(fù)雜社會(huì)的縮影。 14C15D16A17雖 然 /以 方 今 之 勢(shì) 揆 之 /陛 下 雖 欲 改 易 更 革 天 下 之事/合于先王之意/其 勢(shì) 必 不 能 也 /何 也 /以 方 今 天 下 之 才 不 足 故 也18（1）他們施

43、行設(shè)置的措施也都不相同，然而他們治理國(guó)家的用意，主次先后的考量，并沒有什么不同。（2）誰能符合陛下的意旨，來一一推行這些法令，使每一個(gè)人都能蒙受改革的好處呢？【解析】14本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C句意：沒有才能、馬虎草率、貪婪失德的人?！安徊拧笔侵笡]有才能，不是對(duì)自己的謙稱。故選C。15本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A句意：天下的經(jīng)濟(jì)狀況一天天困窘?！耙浴?，連詞，表修飾。/句意：死后還要變成厲鬼去打擊敵人。“以”，連詞，表目的，來。B句意：但是他們的恩澤沒有施予百姓（的原因）?！罢摺?，助詞，與后一句中的“也”一起表判斷，引出后面的原因、解釋等。/句

44、意：借助舟船的人?！罢摺保~，的人。C句意：不至于讓國(guó)家動(dòng)蕩、讓臣民恐慌。“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”。/句意：我知道這些不可能屢屢得到?！昂酢?，語氣助詞，用在句中，起到調(diào)解音節(jié)的作用，不譯。D句意：也沒有看出人才多啊。“焉”，語氣詞，啊。/句意：您也有不利的一面啊?！把伞?，語氣詞，用于句末，加強(qiáng)語氣，啊。故選D。16本題考查學(xué)生概括賞析文章內(nèi)容的能力。A“造成這種局面的原因在于法令制度不夠嚴(yán)密完備”錯(cuò)誤，由第一段最后“此其故何也？患在不知法度故也”可知，“造成這種局面的原因”在于“不懂得如何建立法令制度”。故選A。17本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：雖然如此，根據(jù)今天的形勢(shì)來考察衡量，陛

45、下雖想改革國(guó)家的弊政，以符合先王的用意，依據(jù)現(xiàn)今的時(shí)勢(shì)，必定不能做到的。這是什么原因呢？這是因?yàn)楫?dāng)今天下人才不足的緣故。“雖然”是古今異義詞，“雖然如此”，獨(dú)立斷開；“以方今之勢(shì)揆之”中“以方今之勢(shì)”作狀語修飾謂語動(dòng)詞“揆”，“之”為賓語，其后斷開；“陛下雖欲改易更革天下之事”中“陛下”作主語，“欲”為謂語，其后主謂短語作賓語，其中“天下之事”作小謂語“改易更革”的賓語，其后斷開；“合于先王之意”中介詞“于”引出謂語動(dòng)詞“合”的賓語“先王之意”，“意”后斷開；“其勢(shì)必不能也”獨(dú)立成句，“其勢(shì)”作主語，“也”為句末語氣詞，之后斷開；“何也”，疑問句，獨(dú)立斷開；“以方今天下之才不足故也”是判斷句，

46、“以故也”表判斷。18本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“施設(shè)”，施行設(shè)置；“方”，措施；“殊”，不同；“而”，表轉(zhuǎn)折，然而；“為”，動(dòng)詞，治理；“本末”，主次。（2）“孰”，誰；“稱”，符合；“指”，通“旨”，意旨；“以”，來；“蒙”，蒙受；“施”，恩澤，好處；“孰乎”，誰呢？參考譯文：我私下觀察，陛下您有恭謹(jǐn)儉樸的品德，有聰明智慧的才能，早起晚睡，沒有一天懈?。挥帜芄剡x拔天下人一致?lián)碜o(hù)的人擔(dān)任輔佐大臣，把國(guó)家大事托付給他們，而不被讒佞奸邪的小人所迷惑。即使是二帝、三王那樣的用心，也不過如此而已。按理應(yīng)該家家豐給，人人富足，天下太平。但實(shí)際并不是這樣，從內(nèi)部來看還不能不對(duì)國(guó)家

47、的命運(yùn)擔(dān)憂，從外部來看還不能不害怕異族的侵?jǐn)_，天下的財(cái)力一天天地困窘窮乏，而社會(huì)風(fēng)氣一天天地衰頹敗壞，天下的有志之士深深憂慮，常常擔(dān)心天下不能長(zhǎng)治久安。這是什么原因呢？弊病就在于不懂得建立法令制度的緣故。如今朝廷的法令嚴(yán)密詳備，無所不有，而我卻認(rèn)為沒有法令制度，這是為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在的法令制度，大都不合先王治理國(guó)家的政策。孟子說：“國(guó)君有仁愛的心意和仁愛的聲譽(yù)，但他的恩澤卻不能施加到百姓頭上，那是因?yàn)橹螄?guó)沒有效法先王之道的緣故?！庇妹献拥脑拋砜疾飚?dāng)前的弊病，問題的關(guān)鍵正在這里。當(dāng)今的時(shí)代，距離先王的時(shí)代已很久遠(yuǎn)，所遇到的變化、所面臨的形勢(shì)不同，而想一一重修先王的政策，即使是十分愚蠢的人，尚且知

48、道它的困難。然而我之所以認(rèn)為當(dāng)今政策上的錯(cuò)誤，弊病在于不效法先王的政策，是指應(yīng)當(dāng)效法先王的用意。二帝、三王的時(shí)代距今約有千年，其間治亂更迭，盛世衰世都有。他們所遇到的變化、所面臨的形勢(shì)，也各不相同，他們施行設(shè)置的措施也都不相同，然而他們治理國(guó)家的用意，主次先后的考量，并沒有什么不同。所以我說：應(yīng)當(dāng)效法先王的用意。效法先王的用意，那么我們所進(jìn)行的變法改革，就不至于驚駭天下人的視聽，使天下人議論紛紛，而這本身就已合乎先王的政策了。雖然如此，根據(jù)今天的形勢(shì)來考察衡量，陛下雖想改革國(guó)家的弊政，以符合先王的用意，依據(jù)現(xiàn)今的時(shí)勢(shì)，必定不能做到的。這是什么原因呢？這是因?yàn)楫?dāng)今天下人才不足的緣故。我曾試著觀察天下在職的官吏，覺得人