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1、【文?!抗糯膶W(二):魏晉南北朝魏晉南北朝:自公元220年曹丕代漢,至公元589年隋統(tǒng)一南北,史稱魏晉南北朝。這是我國歷史上一個分裂、動蕩的時代,也是一個民族大融合、文學藝術(shù)獲得巨大成就。魏晉南北朝時期是中國歷史由統(tǒng)一到分裂的混亂時期。這一時期的文化藝術(shù)卻奇異地飛躍發(fā)展起來。顧愷之女史箴圖局部文學概況詩歌建安風骨:“三曹”,建安七子陶淵明謝靈運散文小說志怪軼事文學批評文心雕龍等建安文學建安是東漢獻帝的一個年號(196220),文學史上所謂的建安文學是指建安至黃初(魏文帝曹丕年號)一段時期的文學。代表作家:三曹、建安七子。三曹:曹操、曹丕、曹植。七子:孔融、王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)瑒。
2、共同特點:1同情人民苦難,反映戰(zhàn)亂的現(xiàn)實。2表現(xiàn)建功立業(yè)的雄心。3風格慷慨悲涼,后人稱為“建安風骨”?!叭堋敝凶钪匾娜宋锸遣懿俸筒苤膊懿伲置系?,是漢末杰出的政治家、軍事家和文學家,同時也是建安文壇的領(lǐng)袖。代表作:短歌行觀滄海龜雖壽曹操善于以詩歌抒寫政治理想和抱負,雄心壯志,詩中充滿奮發(fā)進取的精神。觀滄海:東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。以大海的寬闊雄偉景象,象征著自己叱咤風云的英雄氣概,情詞慷慨,胸襟博大。曹植:字子建,曹操第五子,三國時期曹魏的著名詩人?!疤煜虏庞幸皇茏咏í氄?/p>
3、八斗”謝靈運是建安時期最杰出、最有代表性、對后世影響最大的一位文學家。被鐘嶸稱為“建安之杰”。代表作:洛神賦七步詩白馬篇捐軀赴國難,視死忽如歸。名都篇七步詩煮豆持作羹,漉豉以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾出去留下豆汁來做羹。豆莖在鍋底下燃燒,豆子在鍋里面哭泣。豆子與豆莖本來是同一條根上生出來的,那么豆莖煎熬豆子又怎能這樣急迫呢?建安七子:因建安七子曾同居魏都鄴,又號“鄴中七子”孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀y、應(yīng)玚y yá、劉楨n“七子”的創(chuàng)作各有個性,各有獨特的風貌。七子的貢獻:1由于他們的出現(xiàn),使建安時期出現(xiàn)了一個陣容整齊、
4、龐大的作家群,創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的詩文作品,形成了見里安文學繁盛的局面。2有助于建安風骨的形成。3促進了五言詩的發(fā)展。正始詩歌和正始詩人竹林七賢:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸向秀、王戎七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢。世說新語文學成就上以嵇康、阮籍成就最高阮籍阮籍(210年263年),中國三國時期曹魏末年詩人,阮瑀之子。青白眼時有喪母,嵇喜來吊,阮作白眼,喜不懌而去;喜弟康聞之,乃備酒挾琴造焉,阮大悅,遂見青眼。代表作:詠懷詩嵇康嵇康:字叔葉,三國時期魏國人,著名思想家、音樂家、文學家。嵇康曠達狂放,自由懶散,“頭面常一月十五日不洗,不大悶養(yǎng),不能沐也”廣陵散笑傲江湖王羲之:王羲之(3
5、03年361年),字逸少,中國東晉書法家,有書圣之稱,后官拜右軍將軍,人稱王右軍。陶淵明(約365年427年),名潛,字元亮,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。因為家門前有五棵柳樹,所以自號五柳先生。不為五斗米折腰田園詩派創(chuàng)始人,文學史第一個大量寫飲酒詩的詩人代表作:桃花源記、歸園田居歸去來兮辭、五柳先生傳歸去來兮辭:是一篇散文,代表了山水田園詩派的最高成就。田園詩的主要內(nèi)容(1)恬靜的田園風光,閑適的心情結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。(2)歌頌農(nóng)業(yè)勞動以及與農(nóng)民的情誼種豆南山下,草盛豆苗稀
6、。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。(3)表現(xiàn)詩人美好的社會理想桃花源記名句積累忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。黃發(fā):指老人 垂髫:指孩子五柳先生傳:自傳先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。不具體指明主人公不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴概括了五柳先生的性格特點北朝民歌:大都是北方少數(shù)民族的歌詞,后被翻譯為漢語。主要表現(xiàn)內(nèi)容為北方民族的社會生活,充滿了異族情調(diào)。敕勒歌:反映北方畜牧生活敕勒川,
7、陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。木蘭詩:又稱木蘭辭,作者郭茂倩詩歌內(nèi)容:描寫巾幗英雄木蘭代父從軍的故事雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?南朝詩歌:謝靈運中國文學史上山水詩派的開創(chuàng)者。是第一個用全力描繪壯麗山河的詩人野曠沙岸凈,天高秋月明初去郡才華橫溢 恃才傲物 不得志 游山玩水,常常把自己的差事放在一邊謝公屐:謝靈運(385433)登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒,上山去其前齒,下山去其后齒,便于走山路。李白夢游天姥吟留別:“腳著謝公屐,身登青云梯?!贝碜鳎旱浅厣蠘堑烬R、梁之時,詩歌開始出現(xiàn)了講求聲律的新詩體永明體講求對偶、用典,音韻鏗鏘、辭
8、采華麗代表人物:謝眺、沈約謝朓:南齊有名詩人,謝靈運的同族晚輩,曾任宣城太守。詩歌內(nèi)容主要為描寫山水風景,寫出景物的奇麗變化,形象生動魚戲新荷動,鳥散余花落。游東田魏晉南北朝辭賦:與漢賦對比鮮明,講究對偶、聲律、和藻飾之美成為風氣。大致可分為敘事、詠物、抒情三類代表作品:曹植洛神賦左思三都賦:三國時期魏、蜀、吳三國的京都魏晉南北朝散文特點:1敘事言情書信和記敘山川形勝2語言追求對偶排比,詞語華麗等諸葛亮:出師表李密:陳情表王羲之:蘭亭集序水經(jīng)注酈道元:字善長,我國古代的地理學家,散文家。為水經(jīng)做注,他引用了多達480種文獻,其中屬于地理類的就有109種。經(jīng)過多年辛苦,終于寫成名垂青史的著作水經(jīng)注。全書三十多萬字,詳細介紹了中國境內(nèi)一千多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風俗、傳說、歷史等,是中國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。水經(jīng)注文筆雄健俊美,既是古代地理名著,又是優(yōu)秀的文學作品,在中國長期歷史發(fā)展進程中有過深遠影響。名句積累自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕多生檉柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!:經(jīng)常會考默寫魏晉南北朝小
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