人教版思想品德教材“留白”的分類探析

1、人教版思想品德教材“留白”的分類探析人教版思想品德（七九年級）教材在編寫中，教材內(nèi)容常常留有很多“空白”，為師生提供了豐富的想象空間，成為引導(dǎo)學(xué)生進行思想交流、生命對話、情感溝通、道德踐行的重要契機。在教學(xué)中教師要重視對“留白”部分的研究，使教材真正成為引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動的載體。經(jīng)過一段時間對“留白”部分的研究，我們初步探究出“留白”的分類標(biāo)準。一、   閱讀式留白閱讀是學(xué)生獲取知識和提高能力的的一種有效的途徑。通過閱讀和思索，可以形成淵博的知識、深邃的思想、豐富的情感、聰穎的智慧和敏銳的審美能力。以此提高自己的水準。現(xiàn)行的思想品德教材提供了大量的閱讀素材。如：七年

2、級上冊“世界因生命而精彩”引用了小月“喜歡”一條水母項鏈的短文，而抵制不良誘惑時則選用了非洲草原上吸血蝴蝶與驢子的故事；八年級“難報三春暉”提供了“三次家長會”的素材，這些閱讀素材的呈現(xiàn)和鏈接，有利于學(xué)生領(lǐng)悟編者的真實意圖，解讀教材中蘊含的道德情感，學(xué)習(xí)辨別真善美與假惡丑，讓自己的情感與教材產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，閱讀又是個性化的行為，在閱讀中，每個人都會有自己獨特的感悟和發(fā)現(xiàn)，有自己的思想和情感，教師要給予尊重、理解、珍惜、呵護，也要進行宏觀導(dǎo)引，實現(xiàn)正確的價值引領(lǐng)，使學(xué)生在閱讀中，不至于迷失方向。二、對話式留白新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者與文本（教材）進行對話、交流?，F(xiàn)行教材，設(shè)計了大量的留白，讓學(xué)生更好的表

3、達思想感情，進行創(chuàng)造性的活動。學(xué)生完成留白的經(jīng)歷，其實是敞開自己的心扉，用已有的經(jīng)驗與文本知識對接，解讀文本、再造文本、創(chuàng)造文本的過程。此時，教材成了凝結(jié)著學(xué)生思想、感情和創(chuàng)造的成長記錄冊。例如，“感悟青春”一課教材設(shè)計了兩項活動；一是根據(jù)青春期的生理、心理特點和變化，提供了討論的話題；二是根據(jù)青春期的特點，以描繪青春的顏色、詞語、解讀與聯(lián)想的方式展開。再如，“我愛我家”引導(dǎo)父母對孩子無悔的奉獻時，設(shè)計了這樣一項活動，母親對孩子這樣說，表達了母親對孩子的關(guān)愛、呵護、責(zé)任、奉獻。這些活動與問題的設(shè)計，提供了學(xué)生與文本對話的可能，師生可以暢所欲言，情思飛揚，在多元化的對話中，學(xué)生敞開心扉，訴說自己

4、的情感，實現(xiàn)心靈的溝通。在教學(xué)中，教師要充分挖掘教材中“對話式留白”，抓住學(xué)生的情感宣泄點，使學(xué)生自覺地投入，情感自然的宣泄，并通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生的思想和情感得以提升。三、評價式留白全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準指出，本課程評價的目的是為了促進教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)和品德發(fā)展與提高。評價，可以采用多元、開放的評價方式，可以綜合運用以教師評價、學(xué)生自我評價與家長、社會共同參與的評價制度。現(xiàn)行教材，有許多“評價式留白”讓學(xué)生自己、學(xué)生同伴、家長參與評價，使評價主體走向多元化。例如：八年級第一單元主題探究“相親相愛一家人”中安排辦壁報讓父母參觀，家長參與評價；“男生·女生”中讓學(xué)生完成以下

5、任務(wù)，設(shè)計一項活動“如果讓你來分配任務(wù)，你會讓男生女生各承擔(dān)什么任務(wù)呢？這樣安排的理由是什么？”讓男生來評價女生，讓女生來評價男生，等等。通過這種多元評價，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是知識和品德，更是一種生活的智慧，從中形成比較完善的人格。對于“評價式留白”教師一方面要堅持正確的思想價值導(dǎo)向，有利于促進學(xué)生良好思想品德的形成；還要堅持評價要真實、公正、可信，要客觀記錄和描述學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想品德發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展需要，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強學(xué)生的自信心和進取意識；更要幫助學(xué)生形成積極的人生觀和正確的價值觀。四、探究式留白自主合作探究，是新課程倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式。樂于探究，嘗試合理地、有創(chuàng)意的解決生活中

6、的問題，也是思想品德課教學(xué)培養(yǎng)的一個重要目標(biāo)。思想品德教材在編寫中，安排了“探究式留白”，引導(dǎo)學(xué)生把自己在社會生活和學(xué)習(xí)生活中觀察的問題帶到課堂上，集中學(xué)生的智慧來探究、解決問題。例如：八年級思想品德教材（下）中“如果你是法官，你會作出什么樣的判決”“遇到這種情形你該怎么辦”“是對人誠實還是尊重他人隱私”的道德兩難問題以及社會調(diào)查、模擬法庭等等，都給我們提出了探究性學(xué)習(xí)的要求。在教學(xué)中，運用好“探究式留白”可以調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教師篩選的信息，引發(fā)思考，產(chǎn)生思維的碰撞、思想的交流、心靈的溝通，促進學(xué)生良好思想品德的發(fā)展。五、延展式留白“回歸生活”是思想品德教學(xué)的基本理念。生

7、活即是思想品德教學(xué)的起點，也是思想品德教學(xué)的終點。思想品德教學(xué)既源于生活，又高于生活，要從課堂出發(fā)，再回歸到現(xiàn)實生活中去，讓學(xué)生體驗生活、實踐生活、在生活中踐行。思想品德教材在編寫中，留有大量的“延展式留白”。例如：在學(xué)完七年級思想品德教材（下冊）第七課后，我布置了這樣一道作業(yè)：讓學(xué)生在閱讀了一位父親給兒子的信后，寫一封回信。要求：回信要表現(xiàn)出父子之間濃濃的親情，運用有關(guān)法律知識，還要符合兒子的身份。沒想到在短短幾天內(nèi)，大部分學(xué)生完成了作業(yè)。一些同學(xué)的回信，讀了以后，感覺充滿人文情懷，確實讓我感動。再如，八年級思想品德教材（上冊）網(wǎng)絡(luò)上的人際交往中，在展示一段早期的網(wǎng)絡(luò)故事后，顯示網(wǎng)絡(luò)故事帶給

8、我們的啟示。請你予以補充。教材中類似這樣的“延展式留白”多處出現(xiàn)?！把诱故搅舭住笔切抡n程理念的直接體現(xiàn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的想象力，并將道德教育的內(nèi)容落實在學(xué)生的行動中。在教學(xué)中，教師要充分運用這些空白，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向生活，走向社會，去行動、去體驗。真正實現(xiàn)思想品德教學(xué)“回歸生活”的目的。二、巧用“留白”，思想品德課更精彩 課堂教學(xué)中，讓學(xué)生有適當(dāng)?shù)臅r機、充足的時間，去主動完成學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)掘潛能?！傲舭住笔撬枷肫返抡n中行之有效的教學(xué)藝術(shù)，是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機統(tǒng)一。 教學(xué)“留白”，指的是教師在施教過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等實際情況，給學(xué)生留出足夠的時間和空間，讓他們

9、自己去探究學(xué)習(xí)，去思考體會，去想象發(fā)揮教師未曾講授或未曾說明的部分，達到教與學(xué)的交互融合、相得益彰，展現(xiàn)課堂的無限生命活力。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實際，就思想品德課中如何運用“留白”藝術(shù)這一話題，談一些自己的粗淺看法，以供同行們批評指正。1、導(dǎo)入“留白”，設(shè)置懸念 未成曲調(diào)先有情經(jīng)過課間活動，學(xué)生的思維停留在亢奮狀態(tài)，如何在上課一開始就緊緊抓住學(xué)生的注意力，是提高45分鐘教學(xué)效率的重要環(huán)節(jié)。如果這一點做得不足，就正如同捶打著一塊冰冷的生鐵。所以在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)若能精心設(shè)計，巧用“留白”設(shè)計，使學(xué)生處于一種“心求通而未達，口欲言而未能”的不平衡狀態(tài)，使設(shè)置懸念，從而引起他們強烈的探究欲望和興趣，

10、促使其積極主動地參與學(xué)習(xí)，拉開主動學(xué)習(xí)的序幕。如：身邊的誘惑一課是這樣導(dǎo)入的：帶一個精美的盒子擺在講臺上，告訴學(xué)生盒子里面裝著非常有意思的東西，但在下課之前不能打開。盒子子里面究竟裝的是什么？我頓了一下說：大家對盒子產(chǎn)生了強烈的好奇心和求知欲，這就是“誘惑”，誘惑無處不在，由此自然導(dǎo)入新課。利用懸念激發(fā)人的好奇心，引發(fā)思考，啟迪思維，往往能收到事半功倍的效果。如：在教學(xué)“民族區(qū)域自治制度”時，這樣導(dǎo)入：播放歌曲愛我中華教師：這首歌集中反映了我國現(xiàn)階段怎樣的民族關(guān)系？學(xué)生：平等、團結(jié)、互助、和諧。教師：這一民族關(guān)系的形成與我過現(xiàn)階段的民族政策有著緊密聯(lián)系，那么，我過的民族政策是什么？為什么要實行

11、這樣的民族政策？以此導(dǎo)入新課，如此的留白導(dǎo)入大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，活躍了課堂氣氛，有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)。當(dāng)然我們教師最為常用的是：以嚴肅、莊重的態(tài)度走上講臺，先用專注的目光環(huán)視全體學(xué)生，察看學(xué)生精神是否集中，使學(xué)生感到老師正在等待著他們，從而迅速安靜下來準備聽課。不到一分鐘的時間“留白”，若用之得當(dāng)，也能收到“以靜制動”的效果，有時還能動員其他學(xué)生制止某些不安靜的同學(xué)。2、釋疑“留白”，撞擊火花 有時我們會抱怨課堂沉默無語，一潭死水。但經(jīng)過反思，不難想到：作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者，我們教師有著不可推卸的責(zé)任。為了趕進度、完成課堂的教學(xué)任務(wù)，往往是問題一提出，就要求學(xué)生發(fā)言。這使學(xué)生的思

12、維受到了限制，壓抑了學(xué)生開口表達的欲望。有位教育家說過：在每個問題提出來之后，至少等待3秒，這樣可增強學(xué)生的信心、提高學(xué)生的積極性、拓展學(xué)生的發(fā)散思維等，若不留給學(xué)生思考的時間，設(shè)疑也就失去了價值。如：在上人民怎樣當(dāng)家作主一框時，先在黑板上寫下一組概念：人民、人民代表、人民代表大會、人民代表大會制度，請學(xué)生說說它們的區(qū)別與聯(lián)系。對學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)后，讓他們獨立思考2分鐘再作答。這樣課堂教學(xué)雖暫時“中斷”，但接下來的回答環(huán)節(jié)精彩紛呈，許多學(xué)生形成爭論，相互解釋、相互補充。顯而易見， “中斷”是主動的“留白”，是積極的，也是我們應(yīng)該要做到的。沒給學(xué)生留下充足的思考空間，學(xué)生有效思維的時間就缺乏，必

13、然會影響到對知識的理解、能力的培養(yǎng)和情感的熏陶。這種情況下，教師刻意制作或選用的課程資源只能換來學(xué)生好看、有趣的贊嘆，卻不能真正激發(fā)學(xué)生的思維熱情。課堂中如果沒有學(xué)生的有效參與，一切都是徒勞的。很多課堂一味追求“流暢”、“唯美”，殊不知背后卻是課堂教學(xué)活動的膚淺開展。因此，表面繁榮的課堂，背后往往是深層的蕭條。3、探究“留白”，享受快樂古人云：“授人以魚，供一飯之需；教人以漁，則終身受用不盡”。教的目的不在于教，而是授之以正確的方法和思維。課堂上學(xué)生的自主探究，可以澄清思緒，學(xué)會有條理地闡明和維護自己的觀點，學(xué)會從別人的觀點和證據(jù)中吸取有價值的東西，修正和完善自己的觀點和論述。因此，教師要留給

14、學(xué)生充足的時間和自由，去認真思考和探索交流，讓學(xué)生在教學(xué)過程中獲得一種精神的滿足和強烈的求知欲。在教學(xué)會合理消費時，預(yù)感這是幫助學(xué)生進行情感體驗和價值提升的好契機，便引導(dǎo)學(xué)生探究：“奶奶”和“我”的消費觀念有什么不同？在日常消費過程中，哪些行為是值得提倡的，哪些行為是應(yīng)該改正的？經(jīng)過討論、交流，查找有關(guān)資料，獲取有效信息，學(xué)生興趣盎然，享受自主探索的奧妙，教師只需歸納總結(jié)就可以完成教學(xué)任務(wù)了。當(dāng)然在學(xué)生思考問題時，不能設(shè)計太多的框框，不能有太多的約束，學(xué)生就能比較自主的表達思維，課堂才會充滿生機活力。當(dāng)然教師絕不可忽視自己的主導(dǎo)地位，如果一味“留白”，面對新知舊知，教師什么都不講，甚至將整節(jié)課

15、都交給學(xué)生“自由”支配，那是放任自流，違背教與學(xué)的基本規(guī)律，這不是真正意義上的“留白”。 因此，教師在課前，就必須精心設(shè)計教學(xué)問題，將書本知識與學(xué)生思想實際、生活現(xiàn)狀、身心特點等結(jié)合起來，設(shè)計一些通俗的自主探究問題，如：還有不同意見嗎？有新的補充嗎？出現(xiàn)課堂生成性資源，就要適時鼓勵學(xué)生從多個角度思考，有自己獨到的見解，有時還會收獲意外的驚喜，師生共享教與學(xué)的快樂。這樣的“留白”，學(xué)生不僅僅是解決了問題，得出了結(jié)論，更重要的是探究問題的能力也得到了有效的提高。4、評價“留白”，發(fā)展思維課堂教學(xué)中，學(xué)生的一些“高論”，往往會出人意料，讓教師一下子反應(yīng)不過來，或者某位學(xué)生提出新穎的，但不成熟的認識，

16、讓我們一時難以作出即時評價。這時如果勉強評判，往往會撲滅學(xué)生創(chuàng)造的火花，進而挫傷學(xué)生的積極性，對學(xué)生的思維發(fā)展，尤其是發(fā)散思維能力產(chǎn)生抑制作用。此時恰當(dāng)運用延時評價，巧用“留白”，就顯得尤為必要，給學(xué)生自由思考的空間，讓學(xué)生在和諧的氣氛中暢所欲言，相互啟發(fā)，或許能獲得更多、更美好的創(chuàng)新靈感。不言代價與回報的教學(xué)活動中，有位學(xué)生就教材“弗蘭克經(jīng)過39年償還天文數(shù)字的巨額存款”的材料，提出：“這不可能是真實的，即使真有其人，八成是腦筋有問題”的個人見解時，當(dāng)即還有學(xué)生附和。面對此景，我選擇了評價“留白”，干脆暫時“中斷”教學(xué)流程，發(fā)動全班同學(xué)各抒己見，最終認定社會上存在三種人：“我們唾棄的”、“我

17、們想努力成為的”、“我們自己做不到，卻該感激的”，弗蘭克就是第三種人。評價“留白”運用的成功與否，很大程度上取決于教師的教學(xué)技巧和教學(xué)機智，尤其是隨機應(yīng)變的能力。在課堂教學(xué)中，特別是創(chuàng)新型課堂教學(xué)中，隨時會發(fā)生一些意外，包括學(xué)生提出的一些奇思異想。這就要求我們因勢利導(dǎo)，隨機調(diào)整運用“留白”的量度和時度，把握最佳時機，使學(xué)生思維的火花不斷迸發(fā)、跳躍。讓學(xué)生處于一種自然發(fā)展的狀態(tài)，在討論中相互取長補短，形成一定的觀點、主張，教師再作評價，并對學(xué)生進行必要的疏導(dǎo)，就能使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中來，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。5、語言“留白”，品味魅力“心有靈犀一點通”、“不可言傳，只可意會”說的都是語

18、言留白帶來的無窮魅力?！傲舭住笔且婚T藝術(shù)，是一種機智的教學(xué)策略，這與格式塔理論不謀而合。該理論認為，當(dāng)人們在觀看一個不完滿的、即有“缺陷”或“空白”的事物時，會在知覺中情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，并促使大腦積極、興奮地活動，去填補和完善那些“缺陷”或“空白”，使之趨向完美，從而達到內(nèi)心的平衡，獲得感受的愉悅。因此，它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生探究并解決問題的能力。在我的角色 我的責(zé)任教學(xué)過程中，設(shè)計了這么一段講述內(nèi)容：“備課改作，服務(wù)學(xué)生，這是教師的責(zé)任；洗衣做飯，撫育子女，這是母親的責(zé)任；維護秩序，保障安全，這是交警的責(zé)任。那么作為學(xué)生、子女、行人的我們又承擔(dān)了.”足足一分鐘的停頓，看著學(xué)生有所思、有所悟，相信他們已領(lǐng)會了其中的內(nèi)容。“此時無聲勝有聲”，我相信學(xué)生的收獲不只是書本中的知識，還有書本外更多的情感反思。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“有經(jīng)驗的教師往往只是微微打開一扇通往一望無際的知識原野的窗子。”通過教師所留之“白”，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，讓學(xué)生有所思考，有所探索，有所創(chuàng)造，以形成一種思想品德課教學(xué)特有的韻味。引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察生活、用自己的情感體驗生活、用自己的方式研究生活，使課堂成為生活化的課堂，達到“無形有意 ，無語有聲”的境界。6、作業(yè)“留白”，超越自我 課堂教學(xué)要盡可能地利用“留白”，讓