人教版初一上冊(cè)歷史單元教案第一單元 中華文明的起源

1、第一單元 中華文明的起源14課知識(shí)與能力 以教材中課文出現(xiàn)的根本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生 應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。 過程與方法 1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力； 2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)； 3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源； 2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。 重點(diǎn) 我國的原始人類 難點(diǎn)歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。 課時(shí)5課時(shí) 課型新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課 方式與方法綜合啟發(fā)式教學(xué) 教具地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)

2、現(xiàn)圖第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：1了解人類歷史的起源；2掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。3培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：1中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。2正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況 難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式教法、學(xué)法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。教學(xué)手段多媒體課件課時(shí)1課時(shí)課型新授課教具地圖

3、冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖板書設(shè)計(jì)：第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民一、元謀猿人：最早、170萬年二、北京人：時(shí)間：70-20萬年生活方式：群居生活開展水平：用天然火三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬年生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步開展水平：人工取火授課過程 教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法導(dǎo)入新課：一、 我國最早的人類元謀人 距今170萬年 中國最早的人類 多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W(xué)生：西方人類起源的傳說。 展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)？ 煽動(dòng)學(xué)生爭先答復(fù)，根據(jù)實(shí)際情況決定

4、是集體答復(fù)還是單人答復(fù)。 簡單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。 教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法二、 北京人發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店生存年代：2070萬年體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征生活狀況：群居生活生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火三、 山頂洞人： 時(shí)間：1.8萬年生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步開展水平：人工取火小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。穩(wěn)固練習(xí)：見課件作業(yè)：見課件 多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。 學(xué)生共同答復(fù)時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。 多媒體展示北京人生

5、活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。 多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。 多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？ 問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論？ 多媒體展示：我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題？學(xué)生答復(fù)。 讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生答復(fù)。 多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差異。 讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生答復(fù)。 多媒體展示問題

6、：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？學(xué)生分組討論后答復(fù)。 多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過程中，要求學(xué)生共同答復(fù)。 多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。第2課 原始的農(nóng)耕生活教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的開展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其開展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。2、過程與方法本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合

7、。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中表達(dá)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。教法、學(xué)法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。 教學(xué)手段多媒體課件課時(shí)1課時(shí)課型新授課教具地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖教學(xué)設(shè)計(jì)1導(dǎo)入新課課本“引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。2探究過程1教師出示探究問題：假

8、設(shè)你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集食物為生有哪些不便之處？受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。2學(xué)生閱讀教科書上的?白虎通?引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？ 3展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、

9、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。4利用?我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖?，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。 5在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？四穩(wěn)固小結(jié)1出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活2、小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)

10、計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。五推薦作業(yè)1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。附：板書設(shè)計(jì)一、河姆渡的原始農(nóng)耕1、時(shí)間-距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域 3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。二、半坡原始居民的生活1、時(shí)間-距今五六千年 2、生活位置：半坡居民位于黃河流域 3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。4、半坡居民會(huì)制造彩陶。三、大汶口居民 1

11、、時(shí)間-距今四五千年 2、地點(diǎn)-山東大汶口3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。第3課 華夏之祖教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的根本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的奉獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的奉獻(xiàn)；夏朝的建立難點(diǎn)：為什么說黃帝是“人文初祖？“禪讓制的含義突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出奉獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文

12、初祖。教學(xué)資源 結(jié)合本課主題自制幻燈片假設(shè)干張教學(xué)掛圖等。課時(shí)1課時(shí)課型新授課 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入新課：同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖？讓學(xué)生在回憶上節(jié)課內(nèi)容的根底上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。講授新課一、炎黃戰(zhàn)蚩尤出示問題：1、“涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？2、華夏祖是怎樣形成的？在學(xué)生答復(fù)的根底上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目認(rèn)識(shí)“黃帝像，對(duì)“黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)閱讀教材中的小字內(nèi)容小組討論“涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此根底上思考華夏祖的形成。

13、二、黃帝-“人文初祖觀察教材中的插圖?傳說中黃帝對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)?提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是人文初祖 ？教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表答復(fù)。各個(gè)小組根據(jù)?傳說中黃帝對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)?及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作三、堯、舜、禹的“禪讓出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓的含義嗎？教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡要總結(jié)說明各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。舉出實(shí)例說明德才兼?zhèn)?，以身作那么，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大禹治水的故事。 課堂

14、小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的根底上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重大奉獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。課堂檢測(cè)： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？ 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。1、P16頁的練一練2、我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間 名稱 思考答復(fù)記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。板書設(shè)計(jì)：堯舜禹炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成禪讓制黃帝的奉獻(xiàn)人文初祖奴隸社會(huì)夏朝原始社會(huì)終結(jié) 禹時(shí)第4課 活動(dòng)課 尋找歷史知識(shí)與能力以教材中課文出現(xiàn)的根本人物、事件、時(shí)間和

15、提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。過程與方法 1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。情感態(tài)度與價(jià)值觀1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。要求 1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。課時(shí)1課時(shí)課型活動(dòng)課方式與方法以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)教具地圖冊(cè)、多媒體資料授課過程介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客

16、精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條最正確的旅游線路呢？那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧！ 【找一找】 利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出“XX地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。 【講一講】 每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。 【議一議】 讓學(xué)生就“如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。 【評(píng)一評(píng)】 由學(xué)生投票評(píng)選出“家鄉(xiāng)一日游或“X X地一日游 的最正確設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評(píng)議出最正確線路設(shè)計(jì)和最正確導(dǎo)游。講 評(píng) 課講評(píng)第一單元測(cè)試題教學(xué)目的1、 分析學(xué)生掌握知識(shí)的情況，矯正錯(cuò)誤，查缺補(bǔ)漏，穩(wěn)固提高；2、 抓住共性問題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)能力。教學(xué)方法講授法教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教學(xué)類型講評(píng)課教學(xué)重點(diǎn)中國古代人類主要生產(chǎn)生活、情況 教學(xué)過程1、 組織教學(xué)。2、 總評(píng)：本次測(cè)驗(yàn)存在的主要問題有：1） 在作選擇題時(shí)，個(gè)別學(xué)生審題不清；2） 在作填空題時(shí)，有少數(shù)學(xué)生寫錯(cuò)別字。3） 有些學(xué)生在答復(fù)問答題時(shí)，答案不全。采取補(bǔ)救措施：1）