高三語文寒假作業(yè)（十）

1、高三語文寒假作業(yè)（十）一、文言文閱讀亭林先生神道表 清全祖望先生字曰寧人，改名炎武，學(xué)者稱為亭林先生。少落落有大志，不與人茍同，耿介絕俗。最與里中歸莊相善，共游復(fù)社。于書無所不窺，尤留心經(jīng)世之學(xué)。其時(shí)四國(guó)多虞，太息天下乏材以至敗壞。歷覽二十一史，有關(guān)于民生之利害者隨錄之，務(wù)質(zhì)今日所可行，而不為泥古之空言。晚益篤志六經(jīng)，而日知錄三十卷，尤為先生終身精詣之書，凡經(jīng)史之粹言具在焉。乙酉之夏，太安人六十，避兵常熟之郊，謂先生曰：“我雖婦人哉，然受國(guó)恩，果有大故，我則死之?！边z言后人莫事二姓。先生方應(yīng)昆山令楊永言之辟，與嘉定諸生吳其沆及歸莊共起兵，以從夏文忠公于吳，事既不克，先生與莊幸得脫。次年，幾豫吳

2、勝兆之事，更欲赴海上，道梗不前。先生既抱故國(guó)之戚，焦原毒流，日無寧晷。遍游沿江一帶，以觀舊都畿輔之勝。戊戌，遍游北都諸畿甸，直抵山海關(guān)外，以觀大東。丁巳，六謁思陵，始卜居陜之華陰。初先生遍觀四方，其心耿耿未下，先生置五十畝田于華陰供晨夕，而東西開墾所入，別貯之以備有事。方大學(xué)士孝感以書招先生為助，答曰：“愿以一死謝公，最下則逃之世外?！毙⒏袘侄?。戊午大科，詔下，諸公爭(zhēng)欲致之，先生豫令諸門人在京者辭，曰：“刀繩具在，無速我死！”次年大修明史，諸公又欲行薦之，貽書葉學(xué)士訒庵，請(qǐng)以身殉得免?；蛟唬骸跋壬^釣名者也，其心豈欲見知于人？而力拒之以明節(jié)，則吾未之聞矣?！比A陰諸生請(qǐng)講學(xué)，亦謝之。先生即負(fù)用

3、世之略，不得一遂。徐尚書乾兄弟，甥也，當(dāng)其未遇，先生振其乏。至是鼎貴，累書迎先生南歸，愿以別業(yè)居之，且為買田以養(yǎng)，皆不至。辛酉，卒于華陰，無子，年六十九。高弟吳江潘耒收其遺書，序而行之，又別輯亭林詩文集十卷，而日知錄最盛傳。徐尚書之冢孫涵持節(jié)粵中，數(shù)千里貽書，以表見屬。予沉吟久之，王不庵曰：“寧人身負(fù)沉痛，思大揭其親之志于天下。奔走流離，老而無子。安得掉首故鄉(xiāng)，甘于客死！噫，可痛也！”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。               &

4、#160;                                  （節(jié)選自鮚埼亭集，有刪改）【注】顧炎武（16131682）：明末清初著名思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家。曾參加抗清斗爭(zhēng)，后致力于學(xué)術(shù)研究，是清代古韻學(xué)的開山祖。太安人：是明清時(shí)代給朝廷命官之母或祖母的封號(hào)，此

5、指顧炎武之母。焦原：枯焦的大地。毒流：比喻遭蹂躪。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A其時(shí)四國(guó)多虞            虞：憂患     B幾豫吳勝兆之事           豫：參與C當(dāng)其未遇，先生振其乏    振：救濟(jì)    D數(shù)千里貽書，以表見屬  

6、0;  見：表被動(dòng)6下列句子中，全都直接表現(xiàn)顧炎武“落落有大志”的一組是( )最與里中歸莊相善，共游復(fù)社        焦原毒流，日無寧晷 與嘉定諸生吳其沆及歸莊共起兵 東西開墾所入，別貯之以備有事 力拒之以明節(jié)              當(dāng)其未遇，先生振其乏   A       B   

7、   C      D7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )   A顧炎武的一生是為實(shí)現(xiàn)他的報(bào)國(guó)之志而勞苦奔波的一生，也是壯志難酬、赍志以歿的悲劇的一生。   B文章第二段從太安人著筆，通過對(duì)太安人大義凜然的民族氣節(jié)的記述，含蓄而有力地襯托了顧炎武的高尚氣節(jié)與抗清意識(shí)。   C明亡之后，顧炎武遍游大江南北、關(guān)河內(nèi)外，六謁思陵，最后定居華陰，墾田經(jīng)營(yíng)，表明了他耿耿復(fù)明之志已漸漸消退。   D顧炎武三次放棄舉薦為官的機(jī)會(huì)，他以死相拒的

8、行為，表明了他心存明室、不事二姓的決心。8把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）務(wù)質(zhì)今日所可行，而不為泥古之空言。（4分） （2）而力拒之以明節(jié)，則吾未之聞矣。（3分） （3）寧人身負(fù)沉痛，思大揭其親之志于天下。（3分） 二、閱讀下面的小說，完成1114題。月光下的白馬鮑爾吉·原野我住在牧民香加臺(tái)的家里。那天晚上到公社聽四胡演奏的比賽，回來快半夜兩點(diǎn)了。剛要推門，聽馬廄里傳來沙沙聲。子夜的月亮轉(zhuǎn)到了天空的右邊，正好照在馬廄里，白馬低著頭嚼夜草。月亮比前半夜更亮。兩寸高的小草都拖著根清晰的影子，屋檐下壓酸菜的青石變成了奶白色，磚房的水泥縫像罩在房子外的漁網(wǎng)。馬抬起

9、頭，看見我沒有絲毫的驚訝，大眼睛依然安靜，鼻梁上有一條菱形的青斑，它的臉龐和脖頸血管粗隆。馬站著睡覺，我從小就對(duì)此感到奇怪，到現(xiàn)在也沒人告訴我這是為什么。我此刻驚訝的是，月光下的馬像從另一個(gè)世界來的動(dòng)物。民間故事里有狼和羊的故事，有熊和老虎的故事，屬狐貍的故事最多，這一點(diǎn)估計(jì)狐貍自己都不知道。但民間故事卻很少說到馬，連西游記也沒讓唐僧的白龍馬參與到太多不著調(diào)的事情當(dāng)中去?！澳边@個(gè)詞最適合馬。香加臺(tái)的白馬抬起頭，看著馬廄外邊的花池子，披一臉的月色。三色堇的花瓣開累了，仰到后背；一株彎腰的向日葵，花蕊被人捋去了一半，露出帶葵花子的半個(gè)臉。馬看著它們，沒什么表情，像在回憶自己的一生。馬的眼睛沒有

10、貓的警覺、狗的好奇，也沒有豬的糊涂。對(duì)半夜有人來參觀馬廄，馬好像比人更寬容。從眼神看，馬離人間的事情很遠(yuǎn)，離故事也遠(yuǎn)。而貓狗的驚慌哀怨、忠勇依賴證明它們就在人中間。馬緩慢地嚼草，好像早晚會(huì)嚼出一個(gè)金戒指來。我想，把“功課”這個(gè)詞送給馬蠻貼切。馬嚼草與蠶食桑葉一樣，仿佛從中可以構(gòu)思出一部歌劇來。故事的旋律怎樣與人物旋律相吻合，樂隊(duì)與人聲怎樣對(duì)位，這些事需要徹夜不眠地思考，需要嚼干草。我從小在我爸“不要狼吞虎咽”的規(guī)勸中長(zhǎng)大，幾年前終于得了胃病。我覺得我爸的規(guī)勸像在空中飛了幾十年的石子，終于落了地。我之狼吞虎咽、之不咀嚼、之消化不良，讓胃承擔(dān)了負(fù)累。如今我看馬慢嚼，看小貓每頓只吃幾口飯，看公雞一粒

11、一粒地啄食，覺得它們都比我高明，雖然它們的爸什么也沒說。香加臺(tái)每天早上騎這匹白馬出去飛奔，像辦公事，實(shí)際上什么事也沒辦。他說馬想跑一跑，馬不跑就要得病了。香加臺(tái)的馬從毯子似的山坡上跑下來，尾巴拉成直線，它的兩個(gè)前蹄像在跨越柵欄。馬飛奔，像我們做操那么簡(jiǎn)便。馬跑完，香加臺(tái)再牽著它遛一段路，落落汗。蒙古人從馬背上跨下來，雙腳著地就顯出了笨。他們走得不輕捷、不巧妙。沒有馬，他們走路沉重得不像樣子。月光下的白馬嗅我的手，我摸了摸它的鼻梁，它密密的睫毛擋不住黑眼睛里的光亮。我忽然想起在錫林郭勒草原，一匹飛馳的白馬背上有個(gè)小孩，敞開的紅衣襟掠到后背。馬在一尺多高的綠草里飛奔，小孩像泥巴粘在馬背上。那匹馬好

12、像又回到了眼前，在月光下如此安靜。(選自西安日?qǐng)?bào)，有刪改)11第一、二段的環(huán)境描寫在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 12結(jié)合文章，賞析文中兩處畫線句子。(1)馬嚼草與蠶食桑葉一樣，仿佛從中可以構(gòu)思出一部歌劇來。 (2)馬在一尺多高的綠草里飛奔，小孩像泥巴粘在馬背上。 13根據(jù)全文，概括月光下的白馬的形象特點(diǎn)。 14有專家這樣評(píng)價(jià)鮑爾吉·原野的散文特點(diǎn)：豪放、幽默、睿智、雅潔、細(xì)膩。結(jié)合本文，談?wù)勀愕目捶ā?三、閱讀下面的文章，完成1517題。季老足跡：知識(shí)分子的精神高地12日下午5時(shí)半，一場(chǎng)罕見的大雨籠罩整個(gè)北京大學(xué)，但北大百周年紀(jì)念講堂前的廣場(chǎng)上，仍然聚集著北大的師生，還有很多人從校

13、園外特地趕來，悼念季羨林老先生，久久不愿離去?！拔覜]有親眼見過季老，沒有和他打過交道，但他是北大人永遠(yuǎn)的精神燈塔?！币晃粠滋烨皬谋贝螽厴I(yè)的中文系學(xué)子，今天重回校園，在雨中向季羨林老先生鞠躬致敬?！吧钋袘涯罴玖w林老先生”今天上午10時(shí)，季羨林老先生的靈堂尚未敞開大門，不少北大師生就已自發(fā)聚集在百周年紀(jì)念講堂黑色的大幅挽聯(lián)下。在悼念人群中，82歲的雷鳴老先生從家中趕來，一直待到下午5時(shí)靈堂關(guān)閉都遲遲不愿離去。他說：“1992年在中國(guó)絲綢之路首屆學(xué)術(shù)大會(huì)上，我的一篇論文得到了季老的點(diǎn)撥指正，此后，我多次和季老交流過相關(guān)學(xué)術(shù)問題。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！這也許是每一個(gè)和他交往過的人最深刻的感受?！北本┐髮W(xué)

14、中文系教授張頤武把季老先生比作“知識(shí)分子的精神高地”。張頤武說，這么多年來，他們這批學(xué)人從未聽到過有關(guān)季老的負(fù)面?zhèn)髀劊皬倪@個(gè)角度來說，季老是知識(shí)分子的精神高地，是一個(gè)將傳統(tǒng)士人精神與現(xiàn)代專業(yè)知識(shí)完美結(jié)合的人。”“季老先生做了一輩子學(xué)問。不管是在什么狀況下，都沒有停止。他對(duì)我最大的影響是在治學(xué)精神和態(tài)度上?！奔玖w林老先生的學(xué)生、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員葛維鈞回憶，季老先生寫作糖史時(shí)，已經(jīng)80多歲了，但仍不顧嚴(yán)寒酷暑每天到圖書館查閱資料?！坝袝r(shí)，季老發(fā)現(xiàn)了新線索就興高采烈起來。他的喜怒哀樂都是和做學(xué)問聯(lián)系在一起的?！薄跋壬鷤€(gè)性極為鮮明，廣被萬物的愛心與知識(shí)分子的膽識(shí)在季老先生那里體現(xiàn)得十分醒目。如果

15、來訪者不學(xué)無術(shù)而又滔滔不絕，先生就會(huì)面色木訥長(zhǎng)久不言；如果是清純學(xué)生求訪解惑，則他每次必從家中送出來直到大門口默默揮手告別?！北本┐髮W(xué)中文系博士生導(dǎo)師王岳川教授告訴記者，“季老生前說過，他最喜歡的知識(shí)分子是：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；懷真情，講真話；關(guān)鍵是一個(gè)真字，是性情中人；最高水平當(dāng)是孟子說的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這正是夫子自道！”“季羨林老先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，更因?yàn)樗钠犯?。即使是在最困難的時(shí)候，他也沒有丟掉自己的良知?！眹?guó)際關(guān)系學(xué)院2005級(jí)本科生李玉磊對(duì)記者說，季羨林老先生常年筆耕不輟，把自己對(duì)人生、對(duì)知識(shí)、對(duì)生命的深刻感悟?qū)懺诹艘槐颈緯?，這些用心寫出的文

16、字不僅是老先生個(gè)人一生的寫照，也是近百年來中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。“很早聽聞季老先生的大名，通過閱讀，為其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和廣博的知識(shí)所深深折服，這成了我報(bào)考北京大學(xué)的一個(gè)主要原因?！敝袊?guó)語言文學(xué)系2007級(jí)本科生李垚坦言，雖然求學(xué)期間，她未在校園里見過季老先生，也未聆聽過其諄諄教誨，但是他獨(dú)特的人格力量和精神境界早已成為燕園中無形的精神標(biāo)識(shí)，感染著每個(gè)身處燕園的北大學(xué)子。“先生對(duì)人生的樂觀態(tài)度和對(duì)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)精神，是我們后輩應(yīng)汲取的力量。唯有如此，步入社會(huì)后才能有所擔(dān)當(dāng)?！?5這篇新聞開頭的景物描寫的作用是什么？ 16文中說：“他是北大人永遠(yuǎn)的精神燈塔?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析季羨林老先生對(duì)北大人的影

17、響表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。 17為什么北大教授張頤武把季老先生比作“知識(shí)分子的精神高地”？請(qǐng)聯(lián)系文本和實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 高三語文寒假作業(yè)（十）答案一、文言文閱讀5（3分）D（見：稱代副詞，我。見李密陳情表“生孩六月，慈父見背”句。）6（3分）B（記敘現(xiàn)狀；是寫救濟(jì)他人。）7（3分）C（應(yīng)是“未滅”，他經(jīng)營(yíng)墾田，目的是以便起兵之用）8（1）務(wù)質(zhì)今日所可行，而不為泥古之空言。（4分）譯：（顧炎武）力求評(píng)定這些在當(dāng)今可以施行的事，而不說拘泥于古代的虛而不實(shí)的話。    評(píng)分建議：務(wù)：力求。（1分）質(zhì)：評(píng)定。（1分）泥古：拘泥于古代。（1分）空言:虛而不實(shí)的話，空話。（1分

18、）（2）而力拒之以明節(jié)，則吾未之聞矣。（3分）譯：（顧炎武）卻盡力拒絕推薦來表明自己的節(jié)操，那么我還沒有聽說過這樣的人。評(píng)分建議：拒：拒絕。（1分）節(jié)：節(jié)操。（1分）未之聞：賓語前置。（1分）（3）寧人身負(fù)沉痛，思大揭其親之志于天下。（3分）譯：先生承受亡國(guó)的痛苦，想在天下廣泛宣揚(yáng)他母親的志向。評(píng)分建議：負(fù)：負(fù)擔(dān)、承受。（1分） 揭：公開、宣揚(yáng)。（1分） 于天下：狀語后置句。（1分）文言文參考譯文先生字寧人，后改名為炎武，學(xué)者稱他亭林先生。顧炎武年少時(shí)高超不凡，有遠(yuǎn)大的志向，不與人茍且迎合，性格正直，超出世俗。和同鄉(xiāng)歸莊非常友好，一起游歷復(fù)社。對(duì)于書籍沒有不看的，特別注重治理世事的學(xué)問。當(dāng)時(shí)國(guó)

19、內(nèi)有很多憂慮之事，他嘆息天下缺少有才能的人以致國(guó)家敗亡。他廣泛閱讀二十一史，有關(guān)于民生利害得失的事就隨即記錄下來，力求評(píng)定這些在當(dāng)今可以施行的事，而不說拘泥于古代虛而不實(shí)的話。晚年更加專注于記述六經(jīng)，而日知錄三十卷，更加是先生終身學(xué)術(shù)研究最高境界的書，凡是經(jīng)書和史書中精妙的話語全部收錄在書中。乙酉年夏天，顧炎武母親六十歲，到常熟的郊外躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，她對(duì)顧炎武說：“我雖然是一個(gè)婦道人家，然而承受朝廷的恩寵，果真國(guó)家有大的變故，我就為國(guó)而死。”給后人遺言不要侍奉二主。先生正響應(yīng)昆山縣令楊永言的征召，和嘉定生員吳其沆以及歸莊一起起兵抗清，到吳地跟隨夏文忠公，起兵之事沒有能夠成功，先生和歸莊僥幸得以逃脫。

20、第二年，幾次參與吳勝兆的起兵，更想到海上組織抗清，因?yàn)榈缆纷韪?，沒有能夠前行。先生懷抱故國(guó)的悲傷，國(guó)土遭受清人蹂躪，每天沒有一刻能夠安寧。游遍沿江一帶的山水，來觀賞舊都周圍的美景。戊戌年，又游遍北都周圍的地方。一直到山海關(guān)外，來觀賞大東的美景。丁巳年，第六次拜謁思陵，開始選擇定居在陜西的華陰。當(dāng)初先生游遍觀賞四方，他對(duì)明朝忠誠的心愿并沒有丟下，先生在華陰購買五十畝田地以供早晚辛勤耕種，而開墾收獲的物品，另外貯藏起來，以備起兵之用。大學(xué)士方孝感用信召見先生作為他的助手，先生說：“希望以死推辭，最下的想法是逃到世外?！狈叫⒏新牶篌@恐，就停止召見他。戊午年朝廷大規(guī)模選撥人才，皇帝詔書下達(dá)，眾官員爭(zhēng)相

21、想招致他，先生預(yù)先讓在京城的眾門生推辭，并且說：“刀繩都有，不要讓我快速死去！”第二年朝廷大修明史，眾官員又想推薦他，他寫信給學(xué)士葉訒庵，請(qǐng)求一死而得以免去編修的職務(wù)。有人說：“先生認(rèn)為獲取好名聲的人，他的心志哪里想被人知道呢？而盡力拒絕推薦來表明自己的節(jié)操，那么我還沒有聽說過這樣的人?！比A陰的諸生請(qǐng)求他講學(xué)，他也推辭了。先生擁有為世所用的謀略，卻不能得到實(shí)現(xiàn)。尚書徐乾兄弟是先生的外甥，當(dāng)他們還沒有做官時(shí)，先生救濟(jì)他們，等到他們富貴了，多次寫信迎接先生南歸，愿意把別墅給他居住，并且買田來供養(yǎng)他，他都沒有去。辛酉年，先生死在華陰，沒有子女，死時(shí)六十九歲。他的高足吳江人潘耒收藏他遺留下來的書稿，作序并發(fā)行，又另外編輯了亭林詩文集十卷，而日知錄最為廣泛流傳。徐尚書的長(zhǎng)孫徐涵在廣東做官，從數(shù)千里外寫信給我，囑咐我給先生寫表文。我沉吟思考很久，王不庵說：“先生承受亡國(guó)的痛苦，想在天下廣泛宣揚(yáng)他母親的志向，到處奔波，流離失所。怎么能夠回望故鄉(xiāng)，甘心死在外地?。堪?，實(shí)在哀痛?。　边@話，大概能夠用來為先生的墓作表文了。二、閱讀下面的小說，完成1114題。11點(diǎn)明并渲染了夜晚白馬的生存環(huán)境，通過月光與白馬互相襯托，動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造一種和美、安靜的氛圍。作者對(duì)白馬的觀察以及白馬的活動(dòng)都是在這一環(huán)境中展開的，為下文描寫白馬的形象作鋪墊。12