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文檔簡(jiǎn)介
1、蕭山九中2010-2011學(xué)年第二學(xué)期期中檢測(cè)試題卷高二文科 政治一單項(xiàng)選擇題(52分)1.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化越來(lái)越滲透在人們的日常生活中。如吃飯講求“飲食文化”,穿衣講求“服飾文化”,住房講求“建筑文化”,出行講求“旅游文化”。這說(shuō)明 人們的生活已離不開(kāi)文化 文化現(xiàn)象豐富多彩 人們對(duì)文化的追求越來(lái)越高 沒(méi)有文化人們已經(jīng)無(wú)法生存ABC D2.150多年來(lái),一些重大發(fā)明,如照明、通信、汽車燈技術(shù),都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看,這是因?yàn)?A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿
2、現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播3.許多學(xué)校在教育過(guò)程中,把校訓(xùn)、育人目標(biāo)等書(shū)寫(xiě)在墻壁等醒目位置,讓墻壁“說(shuō)話”,而且這種教育方式有時(shí)是“無(wú)聲勝有聲”。這主要是因?yàn)?只有這樣,才能達(dá)到教育的目的 文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 可以創(chuàng)造一種良好的文化氛圍,無(wú)形中發(fā)揮教育作用 這種強(qiáng)制性的方式更有成效 A B. C. D. 4.中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹,而西方人的圣誕少不了唱圣誕歌、送圣誕卡、迎圣誕老人。對(duì)此理解正確的是 民族文化的多樣性 文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響 民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) 各民族文化是根本不相容的A B C D5.我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“和為貴”思想,今天
3、,中國(guó)共產(chǎn)黨提出要構(gòu)建“和諧社會(huì)”;古代傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”,今天,中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”;“勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德,今天,中國(guó)共產(chǎn)黨提出要?jiǎng)?chuàng)建“節(jié)約型社會(huì)”。以上事實(shí)說(shuō)明 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 傳統(tǒng)思想的全部繼承性 傳統(tǒng)文化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治的變化而變遷 A B C D6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒、道、墨、法諸家的思想觀點(diǎn)相互對(duì)立、展開(kāi)激烈的辯論,又相互影響,相互吸取營(yíng)養(yǎng),從而促進(jìn)我國(guó)古代藝術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。這表明 A.思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo) B.思想運(yùn)動(dòng)是文化發(fā)展的根本動(dòng)力C.思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.思想運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)文化發(fā)展的
4、重要因素7中國(guó)人喜歡喝茶,但各地喝茶方式又有所不同,例如潮汕人喝工夫茶,茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯,而四川人則喝大壺茶,茶具是細(xì)長(zhǎng)嘴的茶壺和蓋碗。這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 中華文化輝煌燦爛 中華文化具有共性 中華文化具有多樣性A B. C. D.8端午節(jié)是中華民族共同的節(jié)日,每年的端午節(jié)各地都有慶祝活動(dòng),但各地風(fēng)俗卻又不同。在江蘇、湖北、海南等地方,賽龍舟是端午節(jié)活動(dòng)的主角;而在北京、遼寧、吉林等地方,包粽子擂臺(tái)賽、賽詩(shī)會(huì)等節(jié)目異彩紛呈。這說(shuō)明 文化具有多樣性 我國(guó)各地文化具有明顯的區(qū)域特征,沒(méi)有共性 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 中華文化博大精深A(yù) B C D9“重視教育,就是重視未來(lái);重視教育,就是
5、重視可持續(xù)發(fā)展?!边@句話強(qiáng)調(diào)了A.教育在增強(qiáng)綜合國(guó)力和增強(qiáng)民族凝聚力中起著決定作用B.教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用C.教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分 D.教育是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)10我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”是A.中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系 B.馬克思列寧主義 C.以人為本的科學(xué)發(fā)展觀 D.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神11隨著中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、蒲節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功人選“人的總稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,我國(guó)成為世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國(guó)家。對(duì)此,下
6、列說(shuō)法錯(cuò)誤的是A文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義 B文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力C文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富D保護(hù)文化遺產(chǎn)是具有民族特點(diǎn)的文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力12第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選廣泛吸引了人民群眾的積極參與,集中展示了最近幾年來(lái)公民道德的豐碩成果,使道德標(biāo)準(zhǔn)家喻戶曉,深入人心。開(kāi)展這一活動(dòng),有利于引導(dǎo)人們?cè)诠竦赖路矫婺_踏實(shí)地、重在行動(dòng) 從我做起、從現(xiàn)在做起,追求更高的思想道德目標(biāo)以道德模范為榜樣,自覺(jué)遵守公民道德規(guī)范 堅(jiān)持自然科學(xué)修養(yǎng)與社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)并重 A
7、; B C D13.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是A.樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀 B.樹(shù)立共同理想 C.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 D.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神14.孫中山“集畢生之精力以赴之,百折而不撓”地從事革命事業(yè)所表現(xiàn)出的民族精神是A.善良樸實(shí) B.愛(ài)好和平 C.自強(qiáng)不息 D.艱苦樸素15為了將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中,江
8、蘇某公交公司編印公交論語(yǔ)供職工學(xué)習(xí),并精選論語(yǔ)經(jīng)典名句掛在公交車廂內(nèi),打造公交車廂文化,以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。假如以此為主題寫(xiě)一篇新聞報(bào)道,你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是A.文化影響 道德修養(yǎng) 文化建設(shè) B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 面向世界C.色彩斑瀾 尊重差異 文化創(chuàng)新 D.和睦相處 文化融合 文化競(jìng)爭(zhēng)力16.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)必須緊緊抓住的中心環(huán)節(jié)是:A世界觀人生觀和價(jià)值觀教育 B集體主義教育 C愛(ài)國(guó)主義教育
9、; D思想道德建設(shè)17當(dāng)前,文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí),也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象,在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng) 提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向 發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化 提升自身的文化審美品位A B C D18多讀那些向你傳遞愛(ài)和真善美,傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書(shū),你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香,一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體,能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫(xiě)歷史,能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B.讀書(shū)的根本意義在于提高自己知識(shí)文化修養(yǎng) C.要在知識(shí)文化的陶
10、冶中不斷升華自己的思想道德境界 D.書(shū)有高下優(yōu)劣之分19.面對(duì)美國(guó)“薯片(麥當(dāng)勞)”、“芯片(電腦)”、“大片(電影)”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略,我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此,我們應(yīng)該A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化軟實(shí)力 B.堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C.把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù) D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)20.下列屬于文化傳播的途徑的是:客家先民從中原遷到嶺南 奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f 當(dāng)今世界頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái) 大眾傳媒 A. B. C.
11、D. 21.世界上跨度最大的鋼結(jié)構(gòu)建筑“鳥(niǎo)巢”(國(guó)家體育場(chǎng))和世界上首個(gè)基于“氣泡理論”建造的多面體鋼架結(jié)構(gòu)建筑“水立方”(國(guó)家游泳中心),正在成為北京城新的標(biāo)志性建筑。這被稱為 A.傳統(tǒng)習(xí)俗 B.凝固的藝術(shù) C.民族精神的火炬 D.傳統(tǒng)思想22.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,無(wú)論身在何處,在過(guò)節(jié)的時(shí)候,中國(guó)人都會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)、親人,這表明傳統(tǒng)文化具有A.相對(duì)的穩(wěn)定性 B.鮮明的民族性 C.鮮明的時(shí)代性 D.無(wú)可比擬的優(yōu)越性23.胡錦濤同志指出,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。辨別是非、善惡、
12、美丑的最基本的價(jià)值取向是A. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 B. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系C. 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 D. 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀不良網(wǎng)站24.右圖反映的文化現(xiàn)象,啟迪我們網(wǎng)民A要整頓互聯(lián)網(wǎng)的低俗之風(fēng),凈化網(wǎng)絡(luò)空間和環(huán)境B要明辨是非、善惡、美丑,踐行社會(huì)主義榮辱觀C要發(fā)展大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)文化,引領(lǐng)良好風(fēng)尚的發(fā)展D要支持有益文化,抵制落后文化,改造腐朽文化25我國(guó)一直都重視白蛇傳傳說(shuō)、阿詩(shī)瑪、鳳陽(yáng)花鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質(zhì)遺產(chǎn)的登記和保護(hù)工作。下列對(duì)我國(guó)重視對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理解正確的是堅(jiān)持保護(hù)為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針文化遺
13、產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用保護(hù)應(yīng)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為主,兼顧社會(huì)效益A B C D262010年被稱為“中國(guó)微博元年”。微博具有書(shū)寫(xiě)快、傳播廣、即時(shí)交流等特點(diǎn),給人們帶來(lái)一種全新的生活體驗(yàn),越來(lái)越多的政
14、府部門開(kāi)通了官方微博,成為政府與群眾溝通的新平臺(tái)。微博作為一種文化現(xiàn)象A影響著人的交往行為和交往方式 B已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段C對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起積極的反作用 D決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑2、 簡(jiǎn)析題(48分):27.材料:“根植綿竹千家農(nóng)戶亦鋤亦筆,載譽(yù)中華萬(wàn)卷錦繡越土越洋”?!?·12”汶川大地震中,作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川綿竹年畫(huà)遭受重創(chuàng)2009年6月,綿竹投入3600萬(wàn)元打造年畫(huà)產(chǎn)業(yè),3.6公里的年畫(huà)產(chǎn)業(yè)帶與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)一同孕育,年畫(huà)村的年畫(huà)傳習(xí)所開(kāi)館了,設(shè)有年畫(huà)展示銷售中心、年畫(huà)培訓(xùn)教室、老藝人工作室等。目前,年畫(huà)村固定從事和業(yè)余制作年畫(huà)有三百多人,人均年收入超
15、過(guò)6000元 請(qǐng)聯(lián)系材料說(shuō)明經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系(6分)。 28. 中國(guó)船長(zhǎng)詹其雄被日本非法扣押至9月25日,在日本拘留所中表現(xiàn)非凡。他面對(duì)日本檢方刑事調(diào)查,始終堅(jiān)持自己無(wú)罪,因?yàn)獒烎~(yú)島是中國(guó)領(lǐng)土,自己在釣魚(yú)島海域捕魚(yú)作業(yè)是正當(dāng)?shù)?,如我認(rèn)罪,將會(huì)成為中華民族的千古罪人。詹其雄用實(shí)際行動(dòng)向國(guó)人詮釋了什么是中國(guó)的脊梁,是全體中國(guó)人學(xué)習(xí)的榜樣! 請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明新時(shí)期國(guó)人向詹其雄學(xué)習(xí)的意義(6分)。 29高二(1)班同學(xué)在學(xué)習(xí)文化生活課程中開(kāi)展綜合探究活動(dòng),他們對(duì)搜集到的下列材料進(jìn)行分組討論。 材料一:英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為,在近六千年的人類歷史上,出現(xiàn)過(guò)二十六個(gè)文明形態(tài),但是只有中華文化是延續(xù)
16、至今而且從未中斷過(guò)的文化。唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。 材料二:中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)10月15日在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。中共中央總書(shū)記胡錦濤在會(huì)上代表第十六屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告時(shí)提出,弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園。胡錦濤在報(bào)告中強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)對(duì)外文化交流,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。 (1)第一小組同學(xué)結(jié)合材料一討論了這樣的問(wèn)題:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延至今的原因是什么?如果你是該小組成員,請(qǐng)就這一問(wèn)題進(jìn)行回答(6分)。(2)第二小組同學(xué)著重討論了下列問(wèn)題:在弘揚(yáng)中華文化的過(guò)程中,當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)從哪些方面去努力?如果你是該小組成員,試寫(xiě)出你的發(fā)言提綱。(至
17、少3點(diǎn))(6分)30材料:低碳文化正逐漸變成影響我們發(fā)展的一種戰(zhàn)略。低碳文化的感染力和作用力使個(gè)人的生存方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。 在低碳文化氛圍的營(yíng)造中,通過(guò)活動(dòng)宣傳低碳的重要性,讓人們感悟和自覺(jué)踐行低碳生活。 企業(yè)主動(dòng)采用低碳戰(zhàn)略,創(chuàng)造低碳品牌,將吸引更多忠誠(chéng)度高的用戶,進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。 分析上述材料所蘊(yùn)含的文化生活道理?(6分)31中國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表,被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”的科學(xué)巨星錢學(xué)森2009年10月31日在北京逝世。以下是錢老在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的一些談話片段:(北師大)附中給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)非常寬松的環(huán)境,培養(yǎng)了我的科學(xué)興趣?!敖裉煳覀冝k學(xué),一定要有加州理工學(xué)院
18、的那種科技創(chuàng)新精神,培養(yǎng)會(huì)動(dòng)腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才?!薄皠e人說(shuō)過(guò)的才說(shuō),沒(méi)說(shuō)過(guò)的就不敢說(shuō),這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。”“你是不是真正的創(chuàng)新,就看是不是敢于研究別人沒(méi)有研究過(guò)的科學(xué)前沿問(wèn)題,而不是別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的東西我們知道,沒(méi)有說(shuō)過(guò)的東西,我們就不知道?!?從“文化創(chuàng)新的途徑”的角度看,錢老的上述談話對(duì)你有什么啟發(fā)?(6分)32.胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào),萬(wàn)眾一心、眾志成城,不畏艱險(xiǎn)、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神,是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展,是我們黨和軍隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展,是中華民族民族精神在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。我們要在
19、全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新時(shí)期,堅(jiān)持和弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神有什么意義?(6分) 33材料:為隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年,加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè),紅歌進(jìn)校園歌詠活動(dòng)在各地學(xué)校陸續(xù)開(kāi)展?!耙活w紅心向著黨,頭斷血流不投降”,鏗鏘有力的歌聲向我們述說(shuō)著紅色的感到。4月14日晚,浙江金永玲藝術(shù)團(tuán)在我校體育館上演中國(guó)紅色經(jīng)典歌劇 洪湖赤衛(wèi)隊(duì)。 通過(guò)這次活動(dòng)的廣泛開(kāi)展,在青少年中掀起了愛(ài)紅歌、學(xué)紅歌、唱紅歌的熱潮,大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好的時(shí)代主旋律,引導(dǎo)廣大青少年繼承優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)定理想信念,激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,為建設(shè)文明和諧社會(huì)
20、貢獻(xiàn)力量。 請(qǐng)結(jié)合材料,從文化生活的角度談?wù)劶t歌進(jìn)校園活動(dòng)的意義。(6分)2010學(xué)年第二學(xué)期期中檢測(cè)答題卷(2011年4月) 高二文科 政治一、單項(xiàng)選擇題(52分,每題2分)題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案題號(hào)212223242526答案二、簡(jiǎn)析題(48分)27(6分)28(分)291)(6分)2)(6分)30(6分).31(6分)32(6分)33(6分)27 (6分)低碳文化的感染力和作用力使企業(yè)和個(gè)人的生存方式發(fā)生重大轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(2分)在低碳文化氛圍的營(yíng)造中,通過(guò)活動(dòng)宣傳低碳的重要性,讓人們自覺(jué)踐行低碳生活,體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點(diǎn),對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。(2分)企業(yè)主動(dòng)采用低碳戰(zhàn)略,創(chuàng)造低碳品牌,將吸引更多忠誠(chéng)度高的用戶,體現(xiàn)了文化反作用于經(jīng)濟(jì),對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要
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