歷史文化名城保護蘇州意象

1、蘇州意象4102090103 郝瑞凱指導老師 ：陳穩(wěn)亮“雕幾塊中國的花窗，框起這天人合一的融洽。構(gòu)一道東方的長廊。連接那歷史文化的深邃。是一曲綿延的姑蘇詠唱，吟唱得這樣風風雅雅。是幾幅簡練的山林寫意，卻不是那般細細微微。采幾塊多姿的湖畔奇石，分一片迷濛的吳門煙水，取數(shù)幀流動的花光水影，記幾個淡遠的歲月章回。 ?蘇園六記?1、人間天堂 中國有句諺語“上有天堂，下有蘇杭，此語道出了古時蘇州的繁華，也表達了人們對蘇杭兩地的向往。盡管江南名郡遍布，但蘇杭顯得更得世人垂青，穩(wěn)居頭牌。?雙調(diào)蟾宮曲詠西湖?中寫道“西湖煙水茫茫，百頃風潭，十里荷香，宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧，春

2、暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭。 蘇州有秀美的山水環(huán)境，悠久的歷史和豐富的文化積淀，曾經(jīng)一直延續(xù)著天地人和的棲居方式。農(nóng)業(yè)興隆工商業(yè)繁榮，人民富足，在歷史上被譽為人間天堂。在城市規(guī)劃方面它延續(xù)了2500年的建城史成為我國歷史上的建城典范，?平江圖?所記錄的蘇州古城“湖山環(huán)繞，天然清曠 的山水意境，水路并行的雙棋盤格局，向人們展示了當年的天堂勝景。 公元前541年，伍子胥“相土嘗水，象天法地，建筑大城，周圍四十七里，與如今蘇州古城的位置、規(guī)模、格局根本一致，蘇州可以堪稱我國城建史上的活化石。 蘇州西部山優(yōu)水美，北東南側(cè)是廣闊的平原水網(wǎng)地區(qū)，農(nóng)業(yè)興隆，繁體字的“蘇就是表意“魚米之鄉(xiāng)。從資

3、源稟賦、空間形態(tài)、文化特征三個方面概括出九大特質(zhì)：1 1、天下糧倉、天下糧倉“蘇州熟，天下足蘇州熟，天下足”2 2、工商之都、工商之都天工開物天工開物記載：記載：“良良玉雖集京師，工巧則推蘇玉雖集京師，工巧則推蘇郡，清郡，清江南通志江南通志記載：記載：“今吳中賦人，幾半九洲今吳中賦人，幾半九洲” 3 3、人才輩出、人才輩出清代蘇州府蘇出的狀元占清代蘇州府蘇出的狀元占全國總數(shù)的全國總數(shù)的1/5強，是浙強，是浙江省（第二名）和山東省江?。ǖ诙┖蜕綎|?。ǖ谒拿┲汀＃ǖ谒拿┲汀? 4、世間美景、世間美景天堂究竟是什么樣？不得天堂究竟是什么樣？不得而知，想必集真善美于一而知，想必集真善美于一

4、身。蘇州既然被譽為人間身。蘇州既然被譽為人間天堂，必是人間之至境了。天堂，必是人間之至境了。5 5、文化寶藏、文化寶藏蘇州給后人留下了豐盛的蘇州給后人留下了豐盛的文化財富，市域內(nèi)有了兩文化財富，市域內(nèi)有了兩個國家級的歷史文化名城，個國家級的歷史文化名城，還有大量的非物質(zhì)文化遺還有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。產(chǎn)。 6 6、江南水鄉(xiāng)、江南水鄉(xiāng)蘇州古城至今保留了蘇州古城至今保留了“三三橫三直加一環(huán)橫三直加一環(huán)”的水路雙的水路雙井字格局，蘇州水網(wǎng)一直井字格局，蘇州水網(wǎng)一直兼具、防洪、生活、航運、兼具、防洪、生活、航運、景觀、生態(tài)等多種功能。景觀、生態(tài)等多種功能。7 7、兼容并蓄、兼容并蓄蘇州文化稱得上是文武

5、兼蘇州文化稱得上是文武兼?zhèn)?、雅俗共賞、平等地包備、雅俗共賞、平等地包容，理性與感性的共在，容，理性與感性的共在，傳承與革新的并行。傳承與革新的并行。8 8、天人合一、天人合一人居環(huán)境的營造方面，蘇人居環(huán)境的營造方面，蘇州堪稱典范，州堪稱典范， “一勺代一勺代水，一拳代山水，一拳代山”，人們可，人們可以以“不出門廓獲山林之野，不出門廓獲山林之野，身居鬧市而有林泉之樂身居鬧市而有林泉之樂”。 9 9、詩意棲居、詩意棲居如果多瑙河有如果多瑙河有“樂思樂思”，塞納河有塞納河有“畫思畫思”，那么，那么蘇州水則有蘇州水則有“詩思詩思”。蘇。蘇州園林為文化意蘊深厚，州園林為文化意蘊深厚，使城市詩意盎然。使城

6、市詩意盎然。九大特質(zhì)是“人間天堂的骨肉和血脈，它既是蘇州史上的驕傲，也是蘇州迎接全球化挑戰(zhàn)，參與城市競爭與協(xié)作、走向持續(xù)、安康、和諧開展的核心競爭力之所在。2、城市意象、城市意象2.1 整體格局整體格局 蘇州古城整體呈水陸雙棋盤格局，內(nèi)部經(jīng)過長期演化，逐漸衍生出眾多“前街后河、河街圍繞的居住街坊。而街坊空間那么由大量并聯(lián)于南北向街河上的東西向橫巷和橫河組織，似魚骨狀布置。 道路與河道：縱橫的河道和與之平行的道路形成了“水陸相鄰，河路平行的雙棋盤式城市格局。城市道路分街、巷、弄三級：城中河道“三橫四直與城市防御、格局構(gòu)成和人民的日常生活息息相關。2.2 古城意象要素古城意象要素2.2.1 通道通

7、道 城垣、城墻和外護城河：伍子胥建都城采用“廓城、大城、宮城二重城土筑的型制。唐末修筑磚城。之后幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)今的磚城根本為清初改筑后的保存下來的。 外護城河指那條為城市經(jīng)濟開展及內(nèi)外交流做出重要奉獻的黃金水道。其重要意義還在于城南和西一段是京杭大運河的一部分,運河繞城而過更促成了蘇州的繁榮,它不僅加強了水與陸的交通聯(lián)絡與轉(zhuǎn)換,更構(gòu)成了古城那別具風格的水陸城門景觀。2.2.2 邊界邊界城中心的子城作為歷代的郡治也一直保存完好。歷代古城中央的子城一直是全城的建筑中心；子城北部地區(qū)，街道河流及小橋密染，地塊劃分小而規(guī)整，為居民聚居區(qū)，大量寺觀廟宇插布其中；郡城內(nèi)辟有東西兩市，作為專門的商業(yè)區(qū)。東市在

8、干將路中段，臨頓路南端附近，西市那么在干將路西端，樂橋附近；府學及貢院亦在城西南。城內(nèi)四周鄰近城墻處還建有多座軍寨。 公共活動中心：六朝時期隨著宗教文化的普及和開展，梵宇道宮成為具有宗教意味的公共活動中心。宋朝時子城西北角的“平權(quán)坊和“西市坊一帶是商業(yè)中心，是最熱鬧地所在。平江府和軍衙署是政治中心，位于城中央，與商業(yè)區(qū)形成雙核的構(gòu)造形態(tài)。私家園林：蘇州園林自成一派，造園藝術(shù)水準極高。2.2.4 節(jié)點節(jié)點城門：古城設水陸城門八對，采用象天法地的規(guī)劃形式。有歷代名人賦詩題字:“江海揚華的婁門、“溪流清映的葑門、“龍蟠水陸的盤門、“氣通閭闔的閶門等,盡顯了它們各具魅力的城門景觀環(huán)境特色。古塔與寺廟：

9、蘇州城中的北寺塔、云巖寺塔、定慧寺雙塔、瑞光塔是明顯的標志點，是古城空間構(gòu)圖的核心，有城市景觀作用，起到控制全城群體空間的作用。它們具有很強的可識別性，能引起人們對城市的記憶和回想。牌坊：城市中分為許多坊，建造在街巷的入口處，是街道上的裝飾品之一。2.2.5 標志物標志物 從解放初到改革開放，蘇州一直依托古城緩慢開展，保持了古城的風貌。如水路并行的“雙棋盤格局，重要的文物和園林，大量的傳統(tǒng)民居根本保存了下來。3 蘇州古城曲折的保護歷程蘇州古城曲折的保護歷程改革開放后城市經(jīng)濟開場開展提速，這時蘇州的城市建立還沒有脫離古城，開展與保護的矛盾日漸激化。迫切需要城市規(guī)劃來指導城市建立，1986年版的城市規(guī)劃就是在這樣的背景下展開的。蘇州在編制此版總規(guī)時面臨推進城市建立與保護古城風貌的矛盾。但最終做出了“跳出古城建立新城的的英明抉擇，使得蘇州成為國內(nèi)為數(shù)有限的古城風貌根本保持完好的城市。這應該歸功于當時的 規(guī)劃師和決策者，他們的卓識和和決斷使蘇州古城躲過了滅頂