2017年銅仁市語文中考試題(共12頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 銅仁市2017年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)（升學(xué)）統(tǒng)一考試·語文卷（每小題3分 共30分）一、積累與運(yùn)用（21分）1. 下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是 ( )A. 枯涸（é） 歸省（） 慰藉（í） 涕泗橫流（ì）B. 歸咎(ù) 膩煩（lì） 隕落（） 吹毛求疵（）C. 胡騎（í） 闊綽（ò） 傖俗（） 心無旁騖（ù）D. 蔭庇（ì） 怪癖（） 祈禱（í） 相形見絀（ù）2. 下列詞語中書寫正確的一項(xiàng)是 ( )A. 喑啞 剽悍 相得益彰 斷章取意B.

2、慎密 瀾語 莫衷一是 有恃無恐C. 誆騙 伎倆 輕風(fēng)流水 周道如砥D. 顛沛 愧作 日薄西山 窮愁繚倒3. 下列句子中加點(diǎn)的成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A. 人間凈土梵凈山，那美麗的鴿子花、調(diào)皮的黔金絲猴、神奇的蘑菇石、驚險(xiǎn)的金刀峽，讓人流連忘返。B. 銅仁國際龍舟邀請賽在錦江河上拉開帷幕，一條條龍舟在震耳欲聾的號子聲中，同仇敵愾，乘風(fēng)破浪，沖向終點(diǎn)。C. 最不牽強(qiáng)附會(huì)，其景雄沉闊達(dá)，能銷魂攝魄，又全繞著城廓的，也只是銅仁。D. 銅仁市委提出“打好生態(tài)牌，念好山字經(jīng)， 做好水文章”的理念，因地制宜，打造百姓富、生態(tài)美的武陵之都。4. 下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是 ( )A. 隨著電子閱讀已逐步成

3、為年輕一代的主要閱讀方式，使傳統(tǒng)書店舉步維艱。B. 凌晨四點(diǎn)的街道，空曠而安靜，這種狀態(tài)持續(xù)了至少一個(gè)半小時(shí)左右。C. 青少年學(xué)生正是迷戀書籍，對百科知識孜孜以求的階段。D. 無論我走到哪里，每逢春夜，我都會(huì)想起我的母親。5. 下列句子標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A. 他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。B. “啊，謝謝老天爺！”小鴨舒了一口氣：“我丑得連獵狗也不咬我了！”C. 不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？D. 我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前或者我的墳前。6. 下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是 ( )二戰(zhàn)期間，棕樹蛇隨

4、一艘軍用貨船落戶關(guān)島，這種棲息在樹上爬行動(dòng)物專門捕食鳥類，偷襲鳥巢，吞食鳥蛋。“生物入侵者”對被入侵地的其他物種以及物種的多樣性構(gòu)成極大威脅。一些生物學(xué)家在乘坐由關(guān)島飛往夏威夷的飛機(jī)上曾先后6次看到棕樹蛇的身影。從二戰(zhàn)至今，關(guān)島本地的11種鳥類中已有9種被棕樹蛇趕盡殺絕。他們警告說，一旦棕樹蛇在夏威夷安家落戶，該島的鳥類將在劫難逃。A. B. C. D. 7. 下面對文化常識及文學(xué)名著表述不正確的一項(xiàng)是 ( )A. 孟子一書是孟子的言論匯編，其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”“王道”，為“五經(jīng)”之一。B. 魯濱遜是英國作家丹尼爾·笛福的作品魯濱遜漂流記中的主人公。他個(gè)性自由，勇于冒險(xiǎn)

5、，艱苦創(chuàng)業(yè)，具有積極進(jìn)取的精神，是新興資產(chǎn)階級的英雄形象。C. 田園詩派的代表人物是東晉時(shí)期的陶淵明，我們學(xué)過他的作品有飲酒五柳先生傳等。D. 楊絳的老王字里行間充滿了人與人之間的尊重、理解，體現(xiàn)了作者對社會(huì)不幸者、卑微者充滿愛心的人道主義精神。二、閱讀口技，按要求完成810題（9分）京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含

6、乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。8. 下列各句

7、中加點(diǎn)的詞語解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 會(huì)賓客大宴 會(huì)：適逢，正趕上B. 眾妙畢備 畢：全，都C. 幾欲先走 走：跑D. 滿坐寂然 坐：坐下9. 下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是 ( )A. 群響畢絕 哀轉(zhuǎn)久絕B. 兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 屠自后斷其股C. 撤屏視之 公將鼓之D. 于廳事之東北角 搜于國中三日三夜10. 下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )A. “口技”是我國一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其魅力在本文作者林嗣環(huán)的筆下得到了充分體現(xiàn)。B. 全文以“善”為文眼，表現(xiàn)了口技藝人高超的技藝。C. 文中多次描述聽眾的反應(yīng)，正是為了表現(xiàn)聽眾對民間藝術(shù)的衷心喜愛。D. 文章前后兩次把極簡單的道具交

8、代清清楚楚，既結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又從側(cè)面表現(xiàn)了口技藝人高超的技藝。卷（共120分）一、（24分）11. 把卷文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）賓客意少舒，稍稍正坐。（3分） （2）中間力拉崩倒之聲。（3分） 12. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） ，化作春泥更護(hù)花。 龔自珍己亥雜詩（2） ，長河落日圓。 王維使至塞上（3）自古逢秋悲寂寥， 。 劉禹錫秋詞（4）無可奈何花落去， 。 晏殊浣溪沙（5）三軍可奪帥也， 。 論語·子罕（6）春天像小姑娘， ，笑著，走著。 朱自清春13. 閱讀文天祥的過零丁洋，按要求答題。（6分）過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈

9、寥落四周星，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁，人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（1） 詩中頷聯(lián)運(yùn)用比喻修辭手法，通過“ ”和“ ”這兩個(gè)短語生動(dòng)形象地寫出了國家破敗的現(xiàn)狀和個(gè)人坎坷的命運(yùn)。（2分）（2）詩歌尾聯(lián)震撼人心，成為傳誦千古的佳句，請從思想情感方面分析其原因。（4分） 14. 教師是陽光下最光輝的職業(yè)，是渡向文明彼岸的渡船，是燃燒自己照亮他人的蠟燭尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在教師節(jié)來臨之際，學(xué)校準(zhǔn)備開展形式多樣的慶?；顒?dòng)。（6分）（1）班上準(zhǔn)備組織一次以“感恩教師”為主題的慶祝晚會(huì)，請你為這次晚會(huì)設(shè)計(jì)幾個(gè)節(jié)目。（2個(gè)以上）（2分） （2）請為你親愛的老

10、師送上衷心的祝福。（2分） （3）時(shí)代發(fā)展到今天，人們對教師職業(yè)的看法也有了新的見解。關(guān)于“教師是燃燒自己照亮他人的蠟燭”這一觀點(diǎn)，你怎么看？（2分） 二、（36分）（一）閱讀孔乙己節(jié)選，完成1518題（18分）孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢地結(jié)賬，取下粉板，忽然說：“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個(gè)錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個(gè)喝酒的人說道，“他怎么會(huì)來？他打折了腿了。”掌柜說，“哦！”“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了，他家的東西，偷得的么？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大

11、半夜，再打折了腿。”“后來呢？”“后來打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽兀俊薄霸鯓?？誰曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳枺匀宦乃闼膸?。中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看著將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽到一個(gè)聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在在肩上掛?。灰娏宋?，又說道：“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說，“孔乙己么？你還欠了十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道：“這下回還清罷。這一回

12、是現(xiàn)錢，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯樱χ鴮λf，“孔乙己，你又偷東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。從此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說：“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。我

13、到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了。15. 第段畫直線的句子在選文中有什么作用？（4分） 16. 掌柜說的“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”在選文中反復(fù)出現(xiàn)四次，作者這樣寫有何用意？(4分) 17. 第段畫雙橫線句子運(yùn)用了怎樣的人物描寫方法？表現(xiàn)了孔乙己什么性格？（4分） 18. 文末“我到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了?！奔热皇恰按蠹s”，為什么又說“的確”，這是否矛盾？作者為什么這樣寫？（6分） （二）閱讀下文，完成1922題（18分）最好的養(yǎng)生是養(yǎng)心養(yǎng)生，是中華傳統(tǒng)文化中的重要命題。古人認(rèn)為：最好的養(yǎng)生是養(yǎng)心。在中國古代思想史上，最早提出“養(yǎng)生”理念的是道家。莊子·內(nèi)篇中所稱攝生、道生

14、、保生，講的就是保養(yǎng)生命以達(dá)長壽之意。養(yǎng)生百法，首重養(yǎng)心。古代很重視人的“心性”，中國傳統(tǒng)文化也是強(qiáng)調(diào)“心性”的文化。古代先賢普遍認(rèn)為，人的身體健康與否，歸根結(jié)底是由“心性”決定的，明代大思想家王陽明強(qiáng)調(diào)：“心者，身之主宰。”黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為，“心者”乃“生之本、神之變”，是“五臟六腑之大主”，壽世青編是一部養(yǎng)生專著，由清代名醫(yī)尤乘撰寫。作者指出：“古神圣之醫(yī)，能療人之心，預(yù)使不至于有疾。今之醫(yī)者，惟知療人之疾，而不知療人之心，是猶舍本逐末也?！蹦敲矗湃耸侨绾勿B(yǎng)心的呢？其一，養(yǎng)神以養(yǎng)心。古人認(rèn)為，心健則神氣充足，神氣充足則身體強(qiáng)健。反之，則身體羸弱。道家思想認(rèn)為，人的生命是魂（精神）與魄（形體）

15、的統(tǒng)一。如果能使精神與形體合一，則形神相依，可以長壽。老子提出兩個(gè)原則：一是“見素抱樸，少私寡欲?！鄙偎?，是減少私心雜念；寡欲，即降低對名利和物質(zhì)的欲望。老子說：“禍莫大于不知足，咎莫大于貪得?！币粋€(gè)人如果私心太重，欲望不止，就會(huì)斤斤計(jì)較，患得患失，日久必會(huì)擾動(dòng)心神，影響健康。二是“致虛極，守靜篤?！别B(yǎng)神須凝神斂思，用心專一，才可使思想高度集中而不分散，維護(hù)心神的安定狀態(tài)。所以，道家在養(yǎng)生觀上既主張養(yǎng)形，更主張養(yǎng)神。儒家也強(qiáng)調(diào)“寡欲”。孟子說：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！币馑际钦f，最好的養(yǎng)心就是減少欲望，欲望少的人，存不下什么的少；欲望

16、多的人，能存下什么的也少。其二，怡情以養(yǎng)心。儒家認(rèn)為主要是通過改變自己性格、糾正錯(cuò)誤認(rèn)知、調(diào)節(jié)負(fù)面情緒、使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康長壽的目的。一是要“情志中和”，喜怒哀樂皆應(yīng)保持安和適中、情感的發(fā)泄也要有節(jié)有度，不宜太過。二是“移情易性”，移情即排遣情思，改變內(nèi)心情緒的指向性；易性即通過排除內(nèi)心的雜念和抑郁，改變不良情緒和習(xí)慣?！耙魄橐仔浴钡姆椒ê芏?，可根據(jù)自身?xiàng)l件、環(huán)境等，采取不同措施靈活運(yùn)用。如北史·崔光傳說：“取樂琴書，頤養(yǎng)神性”；千金要方說：“彈琴瑟，調(diào)心神，和性情，節(jié)嗜欲?！逼淙?，修德以養(yǎng)心。古人把道德修養(yǎng)作為養(yǎng)生一項(xiàng)重要內(nèi)容，在日常生活中注重培養(yǎng)自己重

17、義輕利、樂善好施的德行。東晉名醫(yī)葛洪說：“若德行不修，但務(wù)方術(shù)，皆不得長生也?！碧拼八幫酢睂O思邈指出：“若德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。”這些觀點(diǎn)都是強(qiáng)調(diào)重視道德修養(yǎng)，寬以待人。儒家的養(yǎng)生學(xué)說建立在“仁”的基礎(chǔ)上?？鬃犹岢觥暗聺櫳怼薄叭收邏邸钡睦碚?。他認(rèn)為只有道德高尚的人，才會(huì)中正仁和。西漢大儒、思想家董仲舒說：“外無貪而內(nèi)清凈，心和平而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其心?！币粋€(gè)人如果內(nèi)心平和中正，自然不會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露匀?。相反，那些品格不高的人整天盤算的就是爭權(quán)奪利、勾心斗角，其內(nèi)心世界往往失去平衡，身心健康就會(huì)受到傷害。古人的養(yǎng)心之道告訴我們：最好的養(yǎng)生莫過于養(yǎng)心。目前，我國正處于經(jīng)濟(jì)

18、社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，很多人在工作和生活中壓力較大，如果不能正確面對壓力和挑戰(zhàn)，就會(huì)帶來諸多心理問題。近年來，自殺率、精神疾病發(fā)病率不斷上升就是例證。世界衛(wèi)生組織指出：人類已從“軀體疾病時(shí)代”進(jìn)入了“精神疾病時(shí)代”。養(yǎng)心，對今人而言顯得尤為重要，古人以養(yǎng)心為核心的養(yǎng)生文化，對今人來說有積極的借鑒意義。摘自半月談2016年第17期（有改動(dòng)）19. 選文的中心論點(diǎn)是什么？（4分） 20. 選文主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？請舉一例并分析其作用。（6分） 21. 選文畫線句加點(diǎn)部分能否去掉，為什么？（4分）在中國古代思想史上，最早提出“養(yǎng)生”理念的是道家。 22. 讀了本文，請你對家人朋友提兩條科學(xué)養(yǎng)生建議

19、。（4分） 三、寫作（60分）23. 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲,我為雨露點(diǎn)贊；出淤泥而不染，濯清漣而不妖，我為蓮花點(diǎn)贊；莫等閑，白了少年頭，空悲切，我為岳飛點(diǎn)贊；橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，我為魯迅點(diǎn)贊認(rèn)真學(xué)習(xí)，孝順父母，我為自己點(diǎn)贊；團(tuán)結(jié)互助，奉獻(xiàn)愛心，我為國人點(diǎn)贊；不畏艱難，勇于拼搏，我為女排精神點(diǎn)贊；發(fā)展變革，日新月異，我為家鄉(xiāng)點(diǎn)贊；繁榮富強(qiáng)，中華復(fù)興，我為祖國點(diǎn)贊請結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，以“我為點(diǎn)贊”為題，寫一篇文章。要求：（1）請將題目補(bǔ)充完整。（2）力求寫出自己的真切體驗(yàn)和獨(dú)特感受。（3）除詩歌、戲劇外，文體不限。（4）字?jǐn)?shù)不少于600字。（5）不得套作，不得抄襲。（6）文中不得出

20、現(xiàn)真實(shí)的地名（縣名）、校名和人名。銅仁市2017年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)（升學(xué)）統(tǒng)一考試答案及解析卷一、（21分）1. (3分)D 【解析】A項(xiàng)中“歸省”的“省”應(yīng)讀“xng”，“慰藉”的“藉”應(yīng)讀“jiè”；B項(xiàng)中“膩煩”的“膩”應(yīng)讀“nì”，“吹毛求疵”的“疵”應(yīng)讀“”;C項(xiàng)中“胡騎”的“騎”應(yīng)讀“jì”。故選D項(xiàng)。2. (3分)C 【解析】A項(xiàng)“斷章取意”的“意”應(yīng)寫為“義”；B項(xiàng)“慎密”的“慎”應(yīng)寫為“縝”，“瀾語”的“瀾”應(yīng)寫為“讕”；D項(xiàng)“愧作”的“作”應(yīng)寫為“怍”，“窮愁繚倒”的“繚”應(yīng)寫為“潦”。故選C項(xiàng)。3. (3分)B 【解析】B項(xiàng)中“同仇敵愾”是指抱

21、著無比仇恨和憤怒的態(tài)度共同一致地對付敵人。此句是寫隊(duì)友之間的競爭比賽，用在這里與句意不符。故選B項(xiàng)。4. (3分)D 【解析】A項(xiàng)缺少主語，應(yīng)去掉“隨著”或“使”；B項(xiàng)前后矛盾，應(yīng)去掉“至少”或“左右”；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)在“青少年學(xué)生”后加上“時(shí)期”。故選D項(xiàng)。5. (3分)B 【解析】B項(xiàng)前后都有“小鴨”說的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)將“一口氣”后面的冒號改為逗號。故選B項(xiàng)。6. (3分)C 【解析】首先分析答案選項(xiàng)，可從三句中判斷出首句，第句總寫“生物入侵者”對其他物種及物種多樣性造成威脅，其他兩句則是對事件的描述，因此句作為總領(lǐng)句最恰當(dāng)，排除B、D兩項(xiàng)；再分析與的銜接，句講“棕樹蛇”在二戰(zhàn)期間落戶關(guān)島，

22、而句講生物學(xué)家由關(guān)島飛往夏威夷的飛機(jī)上見到棕樹蛇，根據(jù)先落戶再看到的邏輯思維可知句應(yīng)在句后，因此C項(xiàng)排序正確。7. (3分)A【解析】A項(xiàng)中孟子是“四書”之一，而非“五經(jīng)”之一。故選A項(xiàng)。二、（9分）8. (3分)D 【解析】D項(xiàng)中“坐”通“座”，座位，這里指賓客。故選D項(xiàng)。9. (3分)C 【解析】A項(xiàng)都譯為“消失”；B項(xiàng)都譯為“大腿”；C項(xiàng)前者代指屏障后的東西，而后者用來補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)意；D項(xiàng)都為介詞，譯為“在”。10. (3分)C 【解析】C項(xiàng)中多次寫聽眾的反應(yīng)，目的是從側(cè)面烘托口技表演者的高超技藝，而非選項(xiàng)所說“表現(xiàn)聽眾對民間藝術(shù)的衷心喜愛”。卷一、（24分）11.（6分）（1）賓客心

23、情稍微放松了些，漸漸坐正。（評分要點(diǎn)：“少”“稍稍”答對各給1分，句子基本正確給1分）（2）其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。（評分要點(diǎn)：“中”“間”答對各給1分，句子基本正確給1分）12.（6分）（1）落紅不是無情物 （2）大漠孤煙直 （3）我言秋日勝春朝 （4）似曾相識燕歸來 （5）匹夫不可奪志也 （6）花枝招展的（每句1分，多字、少字、錯(cuò)別字該句不給分）13.（1）（2分）風(fēng)飄絮 雨打萍（每空1分，順序顛倒不給分）（2）（4分）充分表達(dá)了詩人為國獻(xiàn)身的愛國主義情懷和以死明志的大無畏精神，以及高尚的民族氣節(jié)。14.（6分）（1）（2分）全班合唱歌頌教師的歌曲，表演表現(xiàn)教師精神的舞蹈（或相聲

24、、小品等），向任課老師說說心里話，朗誦歌頌教師的詩文，與教師合唱表現(xiàn)師生情的歌曲，請老師給學(xué)生贈(zèng)言，學(xué)生向老師獻(xiàn)歌等等（答到1個(gè)給1分,2個(gè)滿分）。（2）（2分）示例一：一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思十分用心，滴滴汗水誠滋桃李芳天下!示例二：我虔誠得不敢尋覓任何詞匯，因?yàn)槔蠋熯@兩個(gè)字本身就是世界上最崇高的敬詞。示例三：親愛的老師：感謝您用心血和汗水為我做的一切，您的美好身影在學(xué)生心中永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。（3）(2分)示例一：這是教師奉獻(xiàn)精神、犧牲精神的真實(shí)寫照，是人們對教師職業(yè)的謳歌與贊美。示例二：“照亮他人”的奉獻(xiàn)精神值得贊美，“燃燒自己”的涸澤而漁不應(yīng)提倡。教師應(yīng)勞逸有度，身心健康愉快，才能更好地為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。二、（36分）（一）15.（4分）運(yùn)用了自然環(huán)境描寫（或景物描寫