廣西全州縣2016年春高二歷史期中試題(無(wú)答案)

1、廣西全州縣2016年春高二歷史期中試題（無(wú)答案）時(shí)間:90分鐘 總分:100分一、單項(xiàng)選擇題（25題，每題2分，共50分）1.梭倫在擔(dān)任執(zhí)政官期間，曾立法“規(guī)定一個(gè)人如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時(shí)不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)”。這一規(guī)定旨在用法律來(lái)A.賦予公民的國(guó)家主人地位B.培養(yǎng)公民見(jiàn)義勇為的品質(zhì)C.引導(dǎo)公民切實(shí)地關(guān)心國(guó)事D.沖破氏族貴族的政治特權(quán)2.恩格斯說(shuō)：“梭倫揭開了一系列所謂政治革命”，“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗”。恩格斯在這里高度肯定的是梭倫改 革（）A.廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制度B.按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí)C.創(chuàng)立抽簽和差額

2、選舉公職制度D.確立公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)3.雅典的改革家梭倫曾留下詩(shī)作：我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢(shì)。”我制疋法律，不分貴賤，一視冋仁。 這反映了改革豕的一種怎樣的改革指導(dǎo)思想A.中庸和彳、偏彳、倚B法律面前人人平等C.全面維護(hù)貴族利益D極力維護(hù)平民利益4.史書記載，始秦戎翟之教，父子無(wú)別，同室而居”。后來(lái)商君遺禮誼，棄仁恩，并心于進(jìn)取。行之二歲，秦舊俗敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅”。這種變化A.有利于秦國(guó)推行殘酷的連坐法B.加快了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在秦國(guó)確立的進(jìn)程C.瓦解了舊的血緣宗法制度D.大大增強(qiáng)了秦軍的戰(zhàn)斗力5.“（商鞅）其法懲奸完以保

3、人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之富力，尚軍功以樹國(guó)威，孥（以 為奴婢）貧怠以絕消耗?！泵珴蓶|的這一評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)商鞅變法A.維護(hù)了秦國(guó)人民的根本利益B.促進(jìn)了秦國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)C.阻礙了秦國(guó)商業(yè)的繁榮發(fā)展D.使秦國(guó)走上了窮兵離武道路6.商鞅變法之所以能夠成為一次較為徹底的改革，并促進(jìn)了秦國(guó)的社會(huì)進(jìn)步，主要原因是A.創(chuàng)建了適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度B.從根本上確立了土地私有制C.打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度D.強(qiáng)化了基層管理的戶籍什伍制7.齊民要術(shù)是世界上現(xiàn)存最完整的一部古農(nóng)書。北魏杰出的農(nóng)學(xué)家賈思勰通過(guò)研究大量古代農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)，其內(nèi)容包括農(nóng)、林、牧、畐IJ、漁各方面，全面地總結(jié)了公元6世紀(jì)以前中國(guó)北方勞動(dòng)人

4、民長(zhǎng)期積累的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)價(jià)值極高，對(duì)后世影響巨大。齊民要術(shù)反 映出當(dāng)時(shí)主要的社會(huì)現(xiàn)象最可能的是（）A.階級(jí)斗爭(zhēng)激烈B .民族矛盾尖銳C.民族融合加強(qiáng)D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利&北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下欲制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽(yáng)的根本目的是A.促進(jìn)鮮卑族封建化進(jìn)程B.革除阻礙改革的保守勢(shì)力C.防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾D.加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治9.北魏首創(chuàng)均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主要形式是（）A.眾人集體生產(chǎn)B.田莊規(guī)模生產(chǎn)C.個(gè)體農(nóng)戶耕作D.官府募民耕作10.學(xué)者梁庚堯認(rèn)為：“市

5、易法的頒行，由于王安石以義理財(cái)思想，使其在立法時(shí)表現(xiàn)出摧制兼并的外貌。然而社會(huì)政策只是市易法陽(yáng)宣的一面，財(cái)政政策才是其陰伏的真正本質(zhì)?！睋?jù)其觀點(diǎn)，市易法的“真正本質(zhì)”是A.節(jié)流增收B.打擊富豪C.增加政府財(cái)政收入D.抑制兼并北宋神宗熙寧年間，王安石主持完成了對(duì)儒家經(jīng)典詩(shī)書周禮三書的重新解釋，命名為三經(jīng)新義，并作為太學(xué)的主要教科書。他這樣做的主要目的是（）A.改革科舉制度與整頓太學(xué)B.發(fā)展儒家理論，弘揚(yáng)儒家思想C.為變法培養(yǎng)、選拔人才與制造輿論D.為宋神宗治國(guó)提供理論參考12.王安石認(rèn)為國(guó)家積貧積弱的根本在于生產(chǎn)少，生產(chǎn)少而民不富，民不富則國(guó)不強(qiáng)。為根本上解決問(wèn)題他頒行了（）A.募役法和保甲法B

6、.青苗法和農(nóng)田水利法C.將兵法和均輸法D.方田均稅法和科舉新法13.“無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他” 對(duì)上述材料理解正確的是A.強(qiáng)調(diào)世俗權(quán)力高于教權(quán)B.主張國(guó)家權(quán)力為神所授14卡爾文曾說(shuō)：“有兩種力量管理著人，其一主管他的靈魂和永生，其二主管他的肉體和人生。 同樣世上有兩種權(quán)力機(jī)構(gòu)：國(guó)家與教會(huì)。二者不應(yīng)混同因?yàn)槭巧系圩约喊讯叻珠_的?！睘榇耍栁闹鲝堦P(guān)的“日本新詞”，如勞動(dòng)、方針、政策、理論等迅速傳入中國(guó)。出現(xiàn)這一變化的決定性因 素是（ ）A.中國(guó)留學(xué)日本人數(shù)增多B.中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗C.日本明治維新成效顯著D.日本先于中國(guó)接觸西學(xué)C.反對(duì)基督

7、教的權(quán)威495周年。當(dāng)年馬丁 路德在九十五條論綱中闡述了每個(gè)基督教徒都有權(quán)直接閱讀圣經(jīng)和理解圣經(jīng)，人人都可以直接與上帝溝通的思想。這 種思想的社會(huì)意義是A.將人們從宗教迷信中解放出來(lái)B從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性C.動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位D使基督徒實(shí)現(xiàn)了人人平等16.關(guān)于18世紀(jì)埃及盛行包稅制的表述，正確的是（）A.包稅人無(wú)條件享有領(lǐng)地內(nèi)的絕對(duì)權(quán)利B.包稅人向農(nóng)民征收高于政府稅款的賦稅C.在包稅制下農(nóng)民社會(huì)地位提咼D包稅人著力于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)17阿里仿效歐美國(guó)家改革政治體制，建立咨議會(huì)，但由其兒子擔(dān)任議長(zhǎng)，這表明：A.阿里認(rèn)識(shí)到歐美政治制度的優(yōu)越性B.阿里對(duì)歐洲政治體制改革的認(rèn)識(shí)是膚淺的

8、C.阿里代表資產(chǎn)階級(jí)利益D.其目的是推行民主制度18.列寧說(shuō)：“如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變，那么就必然會(huì)承認(rèn)這種改變是 封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從 政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的?！边@表明農(nóng)奴制改革（）A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙B.確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制C.促進(jìn)了俄國(guó)的近代化D阻止了革命在俄國(guó)的發(fā)生19俄國(guó)1861年改革有利于資本主義的發(fā)展，但列寧說(shuō)它也是“對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪”，這主要是指A.農(nóng)民須用錢購(gòu)買商品B.農(nóng)民被迫出賣勞動(dòng)力C.農(nóng)民須用高價(jià)贖買份地D農(nóng)民成為商品21.19世紀(jì)80年代初，日本明治政府認(rèn)識(shí)到“好事貪功，反

9、而挫折人民自主獨(dú)立之氣勢(shì)，養(yǎng)成 百事依賴政府之風(fēng)習(xí)”，“其弊害大不可測(cè)”，進(jìn)而采取的措施是（）A.廢除了封建領(lǐng)主土地所有制B.整頓財(cái)政金融以改善私人投資環(huán)境C.建立“樣板”企業(yè)供私人企業(yè)效仿D.將大量的國(guó)營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給私人22.1880年，日本政府的一項(xiàng)教育指令稱：應(yīng)利用“古今之畫像照片”宣傳孝忠精神；與其過(guò)分關(guān)注高深的理論和外語(yǔ)，不如對(duì)農(nóng)商庶民施以適于生存的實(shí)際教育。結(jié)合所學(xué)判斷，該指 令（）A.試圖阻止西方科技的傳播B.表明忠孝精神已在日本瓦解C.旨在強(qiáng)化日本社會(huì)的等級(jí)制度D.旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民23.史學(xué)研究受時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的制約與影響。右表所列為19491978年間國(guó)內(nèi)史學(xué)界發(fā)

10、表的關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn) 動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命的專題研究論文數(shù)量，它反映了這一時(shí)期學(xué)者們研究的不均衡性。表中“丁”指的是（）A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.戊戌變法D.辛亥革命24.1898年，梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合百余舉人上書，請(qǐng)廢八股取士之制。參加會(huì)試的近萬(wàn)名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明A.廢八股斷送讀書人政治前途B.改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)C.知識(shí)分子在政治上極為保守D.新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和25.梁?jiǎn)⒊谖煨缯冇浿袑懙剑骸翱涤袨橐詾橥兎ㄓ诔?，其事頗難。然各國(guó)之革政，未 有不從國(guó)民而起者；故欲倡之于下，以喚起國(guó)民之議論，振刷國(guó)民之

11、精神，使厚蓄其力，以 待他日之用?！边@說(shuō)明（）A.康梁意識(shí)到啟發(fā)民智的重要B.戊戌變法沒(méi)有借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)C.康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng)C.主張政教合一D.教皇權(quán)力高于王權(quán)20.19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來(lái)自中國(guó)，而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相A.建立政教合一的政權(quán)B.沒(méi)收教會(huì)的財(cái)產(chǎn)D.確定公民的等級(jí)15.2012年是馬丁 路德宗教改革研究專題論文數(shù)量（篇）甲722乙287丙614丁9632016年上學(xué)期高二年級(jí)期中質(zhì)量測(cè)試卷歷史答題卡、選擇題12345678910111213141516171819202122232425二、材料題（共50分）26閱讀材

12、料，回答問(wèn)題材料一憲章舊典，始班俸祿。戶增調(diào)三匹、谷二斛九斗，以為官司之祿。三載一考，三考黜 陟幽明。歲積有成，遷位一級(jí)，其有貪殘非道，侵削黎庶者，雖在官甫爾，必加黜罰。魏書高祖紀(jì)【注】“憲章”指效法；“黜陟幽明”指黜退昏愚的官員，晉升賢明的官員；“甫爾”是始初的意思。材料二唐政府鼓勵(lì)外商來(lái)中國(guó)貿(mào)易， 允許他們?cè)谥袊?guó)居住、任官、通婚。唐朝時(shí)做官的外國(guó)人多 達(dá)三千，波斯人和伊朗人甚至官拜宰相。供職唐廷的外籍官員有波斯的阿羅憾、日本的阿布仲麻 呂、新羅的崔致遠(yuǎn)、大食的李彥具，他們有的以一技之長(zhǎng)被唐廷錄用，更多的是通過(guò)“賓貢及第”而成為唐朝的官員。在唐朝做官的洋人唐朝對(duì)外開放述論【注】“賓貢”指唐朝

13、專門為錄取外國(guó)人士而設(shè)的考試。材料三 （范仲淹向皇帝建議）進(jìn)士、諸科請(qǐng)罷糊名法，參考履行無(wú)闕者，以名聞。進(jìn)士先策論， 后詩(shī)賦，諸科取兼通經(jīng)義者。宋史范仲淹傳 材料四（宋神宗）熙寧四年，罷詩(shī)賦及明經(jīng)諸科，以經(jīng)義、策論試進(jìn)士。中國(guó)思想通史 【注】“闕”為空缺之意；“經(jīng)義”指以經(jīng)書中的文句為題，應(yīng)試者作文闡明其義理；“策論”指議論當(dāng)前政治問(wèn)題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。（1） 依據(jù)材料一，概括北魏整頓吏治的措施。（4分）（2） 概括材料二反映的政治現(xiàn)象，（2分）并分析其原因。（6分）（3） 指出材料三、四涉及的改革領(lǐng)域，（2分）歸納范仲淹和王安石二人的相同主張并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)（4分）27閱讀材料，回答問(wèn)題材料一

14、若夫美、法民政，英、德憲法，地遠(yuǎn)俗殊，變久跡絕，臣故請(qǐng)皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。然求其時(shí)地不遠(yuǎn)，教俗略同，成效已彰，推移即時(shí)，若名書佳畫，墨跡尚存，而易于臨摹，如宮室衣裳，裁量恰符，而立可鋪設(shè)，則莫如取鑒于日本之維新矣?？计渚S新之始，百度甚多，惟要義有三：一曰大誓群臣以定國(guó)是，二曰立對(duì)策所以征賢才，三曰開制度局而定憲法。日本之強(qiáng)，效原于此。-康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折材料二在制定憲法的過(guò)程中發(fā)揮了很大作用的并上書說(shuō)，英國(guó)的政治制度只符合英國(guó)的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國(guó)情，日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個(gè)不向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)的內(nèi)閣?！闭幾藻X乘旦論明治維新的失誤（1）據(jù)材料一說(shuō)明康有為建議光緒帝“取鑒于日本之維新“的理由（不得照抄原文），指出這份奏折在戊戌變法中的地位。（10分）（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)， 指出康有為主張效法日本（7分）28閱讀材料，回答問(wèn)題材料 根據(jù)文獻(xiàn)通考記載，太宗至道末年（公元997年），賦稅總收入為3559萬(wàn)貫，其中農(nóng) 業(yè)兩稅為2321萬(wàn)貫，約占65%茶、鹽、酒、商等稅為1238萬(wàn)貫，約占35%農(nóng)業(yè)兩稅收入的占 比最大。真宗天禧末年（公元1021年）賦稅總收入為5723萬(wàn)貫，兩稅為2762萬(wàn)貫，占48%其他稅入為2936萬(wàn)貫，占52%開始超過(guò)兩稅。仁