《陋室銘》ppt(53頁)

1、 銘是古代刻在器物上用來銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。一般都是用韻的。陋室：簡陋的屋子；陋室：簡陋的屋子；本文韻腳：名本文韻腳：名inging，靈，靈inging，馨，馨inin， 青青inging，丁，丁inging，經(jīng)，經(jīng)inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韻韻速讀全文并圈出本文韻腳是什么？速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？所押的韻是什么？作者簡介：作者簡介： 夢得夢得唐代唐代劉賓劉賓客客與白居易并稱與白居易

2、并稱“劉白劉白”。被白居易被白居易推崇備至，推崇備至， 譽(yù)為譽(yù)為“詩豪詩豪”。1.1.辨音識字：辨音識字：德德馨馨( (xnxn) ) 苔苔( (titi) )痕痕 案案牘牘( (dd) ) 鴻儒鴻儒( (hn rhn r) ) 西西蜀蜀( (shsh) ) 何何陋陋( (lulu) )調(diào)調(diào)素琴素琴( (tiotio) )有仙有仙則則 名名, 有龍則有龍則靈靈. 斯斯是陋室是陋室： 惟惟 吾吾 德馨德馨：苔痕苔痕上上階綠：草色階綠：草色入入簾青：簾青：有名有名這這只是只是品德高尚品德高尚長到長到映入映入靈異靈異就就山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就有名。就有名。 水不一定要

3、深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。 我我這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，就不感到簡陋了。就不感到簡陋了。 苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里談笑有談笑有鴻鴻 儒儒，往來無往來無白丁白丁。 說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。 沒有什么學(xué)問的人。沒有什么學(xué)問的人。大大讀書人讀書人博學(xué)的人博學(xué)的人可以可以 調(diào)調(diào) 素琴素琴， 閱閱金經(jīng)金經(jīng)?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。

4、 彈琴彈琴 不加裝飾的琴不加裝飾的琴佛經(jīng)佛經(jīng)無無絲竹絲竹 之之 亂亂 耳，無耳，無案牘案牘 之之 勞勞 形形。奏樂的聲音奏樂的聲音用在主用在主謂之間謂之間取消句取消句子獨(dú)立子獨(dú)立性性擾亂擾亂公事文書公事文書使使勞累勞累形體、形體、身體身體沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有(成堆的成堆的)公文勞累身心。公文勞累身心。 云云何何陋陋之之 （它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭。 孔子說：有什么簡陋的呢？孔子說：有什么簡陋的呢？ 什么什么 簡陋簡陋說說賓語前置的標(biāo)志賓語前置的標(biāo)志1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引

5、出陋室的？2 2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水類比類比山山 仙仙水水 龍龍陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) )3 3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4 4、從哪些方面看得出來？、從哪些方面看得出來？陋室不陋陋室不陋。5 5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？6 6、作者在本文提到他們有何作用？、作者在本文提到他們有何作用？ 自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。一樣

6、因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？有何作用？作者為什么只引用下句？有何作用？“君子居之君子居之”的意思已經(jīng)包含在全篇文章之中了。的意思已經(jīng)包含在全篇文章之中了。所以下句直接引用下句，。所以下句直接引用下句，。既巧妙回應(yīng)了開頭既巧妙回應(yīng)了開頭“惟吾德馨惟吾德馨”一句，又用反問句總結(jié)全一句，又用反問句總結(jié)全文，畫龍點(diǎn)晴，進(jìn)一步點(diǎn)明全文主旨。文，畫龍點(diǎn)晴，進(jìn)一步點(diǎn)明全文主旨。8 8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表達(dá)什么心跡呢？有好的品德是為

7、了表達(dá)什么心跡呢？9 9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。托物言志類比點(diǎn)明類比點(diǎn)明中心中心山山仙仙水水龍龍類比類比陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋以古賢自比以古賢自比照應(yīng)開頭點(diǎn)明主旨照應(yīng)開頭點(diǎn)明主旨 高潔傲岸高潔傲岸 安貧樂道安貧樂道一、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫出、寫出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、與、與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍時人

8、莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思意思相近的句子是：。：相近的句子是：。： ， 。5 5、寫室中人，突出交往之雅的句子：。、寫室中人，突出交往之雅的句子：。 斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上階綠苔痕上階綠 草色入簾青草色入簾青可以調(diào)素琴，可以調(diào)素琴， 閱金經(jīng)閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。無案牘之勞形。 水不在深，水不在深， 有龍則靈有龍則靈談笑有鴻儒，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁南陽諸葛廬，西蜀子云亭南陽諸葛廬，西蜀子云亭孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？6 6、以古代名人自比的語句：、以古代名人自比的語句：7 7、全文畫龍點(diǎn)睛的句子：、全文畫龍點(diǎn)睛的句子：

9、8 8、文章通過對居室情景的描繪，極力形容（、文章通過對居室情景的描繪，極力形容（ ），），表達(dá)作者表達(dá)作者9 9、劉禹錫，字、劉禹錫，字( ),( )( ),( )代著名詩人。世稱代著名詩人。世稱( )( )。與。與( )( )并稱并稱“劉白劉白”。被白居易推崇。被白居易推崇備至，備至， 譽(yù)為譽(yù)為( )( )。10 10 、 “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無絲竹之亂耳，無案牘之勞形” ” 的言外之意是：的言外之意是：11 11 、銘是古代刻在器物上用來銘是古代刻在器物上用來( )( )或者或者( )( )的文的文字，后來成為一種字，后來成為一種( )( )。這種文體一般都是。這種文體一般都是(

10、 )( )的。本文的韻腳是：的。本文的韻腳是： ， 押（押（ ）韻韻陋室不陋陋室不陋高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。夢得夢得唐唐劉賓客劉賓客白居易白居易詩豪詩豪表達(dá)作者對官僚士大夫階層不以國事為念，只顧尋歡作表達(dá)作者對官僚士大夫階層不以國事為念，只顧尋歡作樂的鄙棄，和對官府公事的厭倦。樂的鄙棄，和對官府公事的厭倦。警戒自己警戒自己稱述功德稱述功德文體文體用韻用韻舉例說出修辭手法和論證方法v比（喻）（起）興v對比v借代 v對偶 （對仗）v擬人v反問、引用v舉例v類比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

11、形。諸葛廬子云亭顏回巷v中心論點(diǎn)：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。v象征手法：托物言志v論證方法：對比論證、例證、引證v修辭手法：比興對比對比對偶反問反問引用 學(xué)完陋室銘之后，你的同學(xué)完陋室銘之后，你的同桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下，桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下，針對他的這種思想，你將怎樣針對他的這種思想，你將怎樣來勸告他。來勸告他。 新陋室銘新陋室銘分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景?？梢源蝾?，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。心里說，混張文憑。 “ “ 你好，我覺得你這個銘你好，我覺得你這個銘文寫得很有文采，看出你語文基礎(chǔ)文寫得很有文