三義街歷史街區(qū)保護與更新

1、城市設(shè)計城市設(shè)計三義街歷史街區(qū)保護與更新三義街歷史街區(qū)保護與更新朱國慶2014.21、緒論、緒論 1.1歷史街區(qū)歷史街區(qū)1.1.1城市歷史文化遺產(chǎn)保護城市歷史文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)概念 （1）文物保護單位 是指經(jīng)縣以上人民政府核定公布應(yīng)予重點保護的文物古跡。根據(jù)文物法的規(guī)定分為全國重點文物保護單位、省級文物保護單位和縣（市）級文物保護單位。文物保護單位由文物本體、附屬物、歷史風(fēng)貌及人文環(huán)境等要素有機組成。是對不可移動文物所核定的最高保護級別。 荊州現(xiàn)有荊州現(xiàn)有全國重點文物保護單位11處，省級文物保護單位50處，市縣級文物保護單位近500處 。 (2)歷史文化名城 1982年2月，為了保護那些曾經(jīng)是

2、古代政治、經(jīng)濟、文化中心或近代革命運動和重大歷史事件發(fā)生地的重要城市及其文物古跡免受破壞，“歷史文化名城”的概念被正式提出。根據(jù)中華人民共和國文物保護法，歷史文化名城是指“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價值和革命意義的城市”。荊州現(xiàn)有國家歷史文化名城荊州現(xiàn)有國家歷史文化名城1座（荊州），國家歷史文化名鎮(zhèn)座（荊州），國家歷史文化名鎮(zhèn)3座（監(jiān)座（監(jiān)利周老嘴、程集，洪湖瞿家灣）利周老嘴、程集，洪湖瞿家灣） 1.1.1城市歷史文化遺產(chǎn)保護城市歷史文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)概念1982年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的首批歷史文化名城有24個：北京、承德、大同、南京、蘇州、揚州、杭州、紹興、泉州、景德鎮(zhèn)、曲阜、洛陽、開封、江

3、陵江陵、長沙、廣州、桂林、成都、遵義、昆明、大理、拉薩、西安、延安。1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的第二批歷史文化名城有38個：上海、天津、沈陽、武漢、南昌、重慶、保定、平遙、呼和浩特、鎮(zhèn)江、常熟、徐州、淮安、寧波、歙縣、壽縣、毫州、福州、漳州、濟南、安陽、南陽、商丘、襄樊、潮州、閬中、宜賓、自貢、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、麗江、日喀則、韓城、榆林、武威、張掖、敦煌、銀川、喀什。1994年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的第三批歷史文化名城有37個：正定、邯鄲、新絳、代縣、祁縣、哈爾濱、吉林、集安、衢州、臨海、長汀、贛州、青島、聊城、鄒城、臨淄、鄭州、?？h、隨州、鐘祥、岳陽、肇慶、佛山、梅州、?？?、柳州、瓊山、樂山、都江堰、瀘州、建水、巍山

4、、江孜、咸陽、漢中、天水、同仁。 （3）歷史文化街區(qū)（歷史街區(qū)） 是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。有些建筑物單獨看，可能不夠確定為“文物保護單位”，但是建筑群加在一起，其價值就得到升華，就能反映某一歷史時期城市的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色。歷史文化街區(qū)的條件：一是要有真實的遺存物，不是仿古假造的，要盡量多保存原真的東西;二是要有完整的歷史風(fēng)貌，能夠反映城市歷史上的典型特色;三是要有一定的規(guī)模，視野所及風(fēng)貌基本一致，能夠造成一種環(huán)境，使人從中感受到歷史的氣氛。三義街得勝街歷史文化街區(qū)、荊州古城南門歷史

5、文化街區(qū)、勝利街西段歷史文化街區(qū)、中山路崇文街歷史文化街區(qū) 1.1.1城市歷史文化遺產(chǎn)保護城市歷史文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)概念1.1.2歷史街區(qū)的分類 （1）居住性歷史街區(qū)：如北京的國子監(jiān)街，佛山的東華里，蘇州的平江歷史街區(qū)，福州的三坊七巷，紹興的倉橋直街，成都寬窄巷子，廣州新河浦歷史街區(qū)等。 （2）商業(yè)性歷史街區(qū)：北京的琉璃廠，麗江古城，泉州的中山路，上海新天地等。 （3）文化性歷史街區(qū)：北京的東郊民巷，廣州的大小馬站書院群等。蘇州的平江歷史街區(qū)北京的東郊民巷麗江古城1.1.3歷史街區(qū)的特征 （1）歷史真實性 歷史街區(qū)必須有真實的歷史遺存，攜帶真實的歷史信息。街區(qū)內(nèi)建筑、街道、院墻和古樹等應(yīng)是歷史

6、遺存的原物，不是仿古假造的。由于歷史街區(qū)年代久遠(yuǎn)，能成片保留至今是非常難得的，難免有現(xiàn)代建筑插入其中，但應(yīng)該只占少部分，并且風(fēng)格與街區(qū)風(fēng)格統(tǒng)一。 （2）規(guī)模性 有一定規(guī)模的片區(qū)，以區(qū)別于“文物保護單位”，歷史街區(qū)只有達(dá)到一定規(guī)模，在一定范圍內(nèi)風(fēng)貌一致，才能構(gòu)成一種環(huán)境氣氛，使人從中得到歷史回歸的感受。1.1.3歷史街區(qū)的特征（3）代表性有比較完善和代表性的歷史風(fēng)貌，街區(qū)構(gòu)成的實體具有類似的設(shè)計、材料、建筑組成方式，具有歷史典型性和鮮明的風(fēng)貌特征，能反映城市的歷史風(fēng)貌，代表城市的傳統(tǒng)特色。（4）延續(xù)性歷史街區(qū)在時間跨度各階段有著彼此的聯(lián)系，歷史街區(qū)特色之所以能保存下來并認(rèn)識到，正是因為這種屬性。

7、這種聯(lián)系在于保存和利用環(huán)境演變中世世代代傳統(tǒng)遺產(chǎn)中某些重要部分。延續(xù)性是一種橋梁，將歷史環(huán)境中包含的信息從過去運送到現(xiàn)在以至將來。（5）多元性歷史街區(qū)在演變過程中具有一定復(fù)雜性，不僅包括構(gòu)成環(huán)境的物質(zhì)要素等“顯性含義”，還包括社會、文化等“隱性含義”，這種含義通過環(huán)境變化隱藏在其中，更多的時候表現(xiàn)出聯(lián)想的、象征的、多義的特征。1.1.4歷史街區(qū)的價值 （1）歷史價值。城市是一個不會完結(jié)的發(fā)展過程，城市舊區(qū)中的歷史性區(qū)域反映著一定時期城市發(fā)展的歷史層面。人們可以從歷史遺留下來的街道、 廣場、 生活方式等多方面去了解過去， 了解城市和城市街區(qū)的個性。 （2）藝術(shù)價值。在歷史街區(qū)里面， 有著大量的具

8、有極高藝術(shù)性的建筑物、構(gòu)筑物和場所， 不僅具有很高的審美價值， 也反映了特定歷史時期的文化和藝術(shù)手法，體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡。整體環(huán)境表明了城市某一時期的歷史風(fēng)貌， 構(gòu)成了一定的文化氛圍， 這一點是孤立地存在于城市環(huán)境中的文物建筑難以做到的。因此， 歷史街區(qū)整體環(huán)境的藝術(shù)性是留給后人最有價值的東西之一。 （3）社會價值。歷史街區(qū)的社會價值是人們在此長期居住中建立起的一種緊密的社會聯(lián)系。這種無形的社會網(wǎng)絡(luò)是人們生活的動力和依靠， 對老年人尤其如此。 （4）使用價值。在文物保護單位或文物保護區(qū)，建筑的使用價值不再是最主要的因素， 歷史街區(qū)與此不同， 由于牽涉的范圍廣，并且其中的大多數(shù)建筑仍然在使

9、用，所以不可能采用完全保護的方式。另一方面， 由于城市是一個不斷運動的活的有機體，居住在舊區(qū)的人們也希望有一個質(zhì)量較好的生活環(huán)境。因此， 對歷史街區(qū)的更新和保護就要保持并促進其在經(jīng)濟上和社會生活中的活力。 （5）旅游價值。歷史街區(qū)往往是一座城市歷史發(fā)展的見證。由于歷史街區(qū)集中了城市發(fā)展不同階段的各種建筑物、構(gòu)筑物和歷史遺存， 對于了解人類文明的發(fā)展、 城市的發(fā)展歷程有著直接的見證作用； 其次， 不同城市的歷史發(fā)展并不相同，形成了各種各樣的城市風(fēng)貌和建筑形式； 再次， 歷史街區(qū)是城市生活最有地方特色的場所，也是地方風(fēng)俗習(xí)慣1.2街區(qū)更新街區(qū)更新 這里所說的“街區(qū)”是指“歷史街區(qū)”,具有歷史發(fā)展形

10、成的現(xiàn)存環(huán)境,而且在含義上不僅限于物質(zhì)實體環(huán)境,也包括附著在物質(zhì)環(huán)境中的社會、經(jīng)濟、文化等非物質(zhì)環(huán)境。而“更新”則是指城市現(xiàn)存環(huán)境為了滿足城市居民生活的需要而進行的必要的調(diào)整與改變。按照吳良鋪先生在舊城改造高級研討會七發(fā)表“菊兒胡同試驗的展望”文中的定義,更新主要包含有以下三方面內(nèi)容： （1）改造、改建或再開發(fā)（Redevelopment）,指比較完整地剔除現(xiàn)有環(huán)境中的某些方面,目的是為了開拓空間,增加新的內(nèi)容以提高環(huán)境質(zhì)量。 （2）整治（Rehabilitation），指對現(xiàn)有環(huán)境進行合理的調(diào)節(jié)利用,一般只作局部的調(diào)整或小的改動，即將比較完整的城市環(huán)境剔除其不適應(yīng)的方面,開拓空間,增加新的內(nèi)

11、容以提高環(huán)境質(zhì)量。 （3）保護(Conservation),則指保持現(xiàn)有的格局和形式并加以維護,一般不允許進行改動。2.居住性歷史街區(qū)保護與更新居住性歷史街區(qū)保護與更新 2.1居住性歷史街區(qū)的特征 除了具有歷史街區(qū)的共性以外，歷經(jīng)風(fēng)雨歲月，保存至今的居住性歷史街區(qū)呈現(xiàn)出更多復(fù)雜化多樣化的特征，在物質(zhì)形態(tài)上體現(xiàn)為街巷及建筑物質(zhì)性老化結(jié)構(gòu)性衰退;在非物質(zhì)形態(tài)上體現(xiàn)為街區(qū)功能性衰退，文化性沒落，住民老齡化嚴(yán)重等。2.2居住性歷史街區(qū)的價值和保護意義物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)包括文物古跡、歷史建筑、城市肌理、空間格局以及自然景觀等;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教傳統(tǒng)、工藝技術(shù)等，反映了人類精神領(lǐng)域的

12、創(chuàng)造性活動。居住性歷史街區(qū)蘊含著體現(xiàn)城市歷史特征的所有物質(zhì)和精神元素，其價值由物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)兩個部分構(gòu)成。 2.3歷史街區(qū)保護與更新原則 整體性 原真性 延續(xù)性 多樣性 結(jié)構(gòu)性 地區(qū)性 時代性2.3.1整體性原則 整體性原則在內(nèi)羅畢會議中已明確指出，這一原則是歷史街區(qū)保護與更新的首要原則。很多人對“整體性”原則存在誤解，以為“整體性保護”即為“全盤保護”，其實它應(yīng)對應(yīng)為“全面保護”。歷史街區(qū)保護中意味著并不僅僅對建筑本身的保護，還包括整體環(huán)境的格局，和其所承載的人文環(huán)境和氣氛，即不僅包含著歷史上遺留下的物質(zhì)空間環(huán)境的發(fā)展問題，還包括社會文化網(wǎng)絡(luò)的保護，保持其格局的完整性和

13、穩(wěn)定性。因此在實施保護前，應(yīng)對建筑沿街立面做詳細(xì)分析，尊重它們歷史遺留下的信息，統(tǒng)一整體風(fēng)貌，同時還要保護好歷史街區(qū)的生活習(xí)俗，和社會結(jié)構(gòu)，使歷史風(fēng)貌得以延續(xù)。2.3.2原真性原則 在歷史街區(qū)中最大可能的保存歷史遺存的原物,保護歷史信息的真實載體。 歷史遺留的原物是包括著大量歷史信息的,它的特別珍貴之處在于它可以不斷地被研究、被解譯,不斷有所發(fā)現(xiàn)。今天的人有今天的認(rèn)識,后人還可以有新的認(rèn)識, 可以長久地、不斷地發(fā)揮作用。如果我們改動了它,對歷史信息的認(rèn)識也就到此為止了。對歷史建筑應(yīng)采取積極維護、整修的態(tài)度，為后代人進一步整治和完善留有余地，不能看到歷史建筑破舊，認(rèn)為其沒有保留和使用價值而拆除，

14、搞一些“仿古建筑”在歷史街區(qū)內(nèi)不倫不類。歷史街區(qū)內(nèi)應(yīng)保留一定數(shù)量的記載歷史信息的真實實體，這樣才能體現(xiàn)歷史街區(qū)的歷史氛圍。因此，在歷史街區(qū)保護時， 應(yīng)認(rèn)真研究對象包含的歷史信息，盡量維持原歷史風(fēng)貌，維持街區(qū)原有的空間形態(tài)和環(huán)境特征。而不是全部恢復(fù)某一時期的風(fēng)格。2.3.3延續(xù)性原則延續(xù)性原則 延續(xù)性原則包含兩層含義：一是延續(xù)歷史街區(qū)中的生活結(jié)構(gòu)，二是延續(xù)歷史街區(qū)的風(fēng)貌特征。只有保證歷史街區(qū)的風(fēng)貌特征和社會生活結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保持歷史街區(qū)的活力和魅力。延續(xù)歷史街區(qū)中的生活結(jié)構(gòu)，就是在保護的前提下，提高居民的生活質(zhì)量從而延續(xù)街區(qū)居住活力。評價社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是原有居民的保有率；二是

15、原有生活方式的保存度，這是一個定性的指標(biāo)，一般說來，人口結(jié)構(gòu)控制至少 50%的保有率，即 50%的鄰里關(guān)系保持不變，才能保證社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。延續(xù)歷史街區(qū)的風(fēng)貌特征，是指能體現(xiàn)歷史街區(qū)物質(zhì)和非物質(zhì)文化仔細(xì)鑒別，予以適當(dāng)?shù)谋Ｗo，對于需要更新的局部街區(qū)尊重歷史，實現(xiàn)“整舊如舊”，使歷史街區(qū)中的精粹得以延續(xù)。2.3.4多樣性原則 歷史街區(qū)往往是城市人口密集地區(qū)，多種單位“混生”，形成多樣性功能。正由于具有多樣性，才使歷史街區(qū)保留有濃郁的生活氣息和宜人的居住環(huán)境，給人以變化而不單調(diào)的感覺，讓使用者能在不同時間選擇喜愛的環(huán)境。要保護城市歷史街區(qū)的傳統(tǒng)特色和生活氛圍，就必須保持它的多樣性特征。多樣性是在整體

16、性的前提下，不同的功能和建筑形式互為補互相依各有特色，形成“綜合空間環(huán)境”。2.3.5結(jié)構(gòu)性原則城市結(jié)構(gòu)是城市發(fā)展過程中形成的骨架，是由文物古跡、紀(jì)念性建筑、園林名勝和道路、廣場、自然地形、綠地和視覺走廊構(gòu)成的空間網(wǎng)絡(luò)。由于歷史街區(qū)悠久的歷史，其路網(wǎng)結(jié)構(gòu)一般都是高密度、小尺度的街道路網(wǎng)。以前的主要通行方式是步行，對于步行者來說，蜿蜒曲折的街道，豐富多變的景觀，更能產(chǎn)生步移景移的效果。因此，歷史街區(qū)的街道一般都是幽靜、曲折、狹小的。由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會生活方式的改變，特別是現(xiàn)代交通工具的大容量、高速度，對城市歷史街區(qū)的城市結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大沖擊。因此，對歷史街區(qū)的道路結(jié)構(gòu)進行改造往往采用謹(jǐn)慎的方

17、法：首先排除過境交通，避免快速交通穿越街區(qū)。并減少交通量，如禁止停放車輛、限制行駛速度、發(fā)展公共交通、減少私人小氣車數(shù)量等等。其次，改造交通運輸網(wǎng)，包括在歷史街區(qū)以外修建過境交通道路和停車場、完善公共交通體系，在步行街區(qū)設(shè)置停車場、適當(dāng)改造街道等。歷史街區(qū)道路的改善，通過限制車輛交通，將原有道路改為單行線或開辟步行街、步行區(qū)的方法來解決，是一個較好解決交通與環(huán)境的方法。2.3.6地域性原則 各個地區(qū)的歷史街區(qū)由于各自的不同文化、地域特征形成了不同的文化特點。我國由于幅員遼闊，地理氣候和人文環(huán)境差異較大，各自不同的歷史街區(qū)在其各自的歷史文化背景、地域特點下，都有其獨特的地方。因此，在歷史街區(qū)保護

18、更新中，要結(jié)合實際情況，考慮街區(qū)的文化特點，并因地制宜地采取相應(yīng)對策，強調(diào)個性，突出特點。將其特色完整的保留下來，不能由于當(dāng)代的流行，而改變自己特色形成千城一面的狀況，才是真正的保護更新。 地域性首先表現(xiàn)為地理環(huán)境的特殊性，包括特定地區(qū)的自然環(huán)境特征（如地理區(qū)位、地形地貌、水文、地質(zhì)、植被、氣候條件等等）以及人文環(huán)境特征（如周邊建筑物與道路交通、城市肌理等等），其次表現(xiàn)為一個地區(qū)特有的文化與習(xí)俗。2.3.7時代性原則 對城市歷史街區(qū)建筑和環(huán)境的處理不應(yīng)單純采用協(xié)調(diào)的方式，威尼斯憲章規(guī)定：“當(dāng)文物建筑因特殊需要有所增補時，任何不可避免的添加都必須與該建筑的構(gòu)成有所區(qū)別，并且必須要有現(xiàn)代標(biāo)記?！币?/p>

19、就是說，新建的部分必須采用當(dāng)代的風(fēng)格。華盛頓憲章也明確：“當(dāng)需要修建新建筑物或?qū)ΜF(xiàn)有建筑物改造時，應(yīng)當(dāng)尊重現(xiàn)有的空間布局，特別是在規(guī)模和地段大小方面與周圍環(huán)境和諧的現(xiàn)代因素的引入不受到打擊，因為這些特征能為這個地區(qū)增添光彩。”因此歷史街區(qū)的新建筑須采用當(dāng)代的風(fēng)格，同時在環(huán)境、色彩、尺度、體量和材質(zhì)等方面應(yīng)與古建筑取得和諧?，F(xiàn)代的建筑就應(yīng)該是現(xiàn)代的風(fēng)格，不可做假和偽造歷史。舊的要保護，新的要創(chuàng)新。 在歷史街區(qū)，為了使歷史建筑融入時代，就必須吸取新的活力。歷史建筑必須被注入新的價值成為現(xiàn)代的客體，才能充滿活力。3.歷史街區(qū)的保護更新模式歷史街區(qū)的保護更新模式 3.1保護更新模式保護更新模式3.1.

20、1從街區(qū)開發(fā)方式來分類 （1）完全拆除的商業(yè)開發(fā)模式 這種開發(fā)模式接近于普通的房地產(chǎn)開發(fā)模式，政府將街區(qū)作為建設(shè)用地掛牌出售，開發(fā)商拍的地塊使用權(quán)后，在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下對地塊進行商業(yè)開發(fā)，力求遵循傳統(tǒng)風(fēng)貌延續(xù)文脈。這種開發(fā)模式拆除所有舊建筑，完全破壞街區(qū)的肌理和文脈，開發(fā)完后，商品房向社會出售，原居民基本沒有可能回遷。 例如蘇州的桐芳巷地段采用了土地全部出讓,商品房開發(fā)的模式。除保留一棟質(zhì)量較好的老建筑外,其余均拆除新建。在建筑風(fēng)貌設(shè)計上強調(diào)“再現(xiàn)和延續(xù)”古城風(fēng)貌特色,采用了一些具有蘇州地方特色的建筑符號,道路系統(tǒng)在保留了原有“街、巷、弄”的傳統(tǒng)街區(qū)格局的基礎(chǔ)上適當(dāng)拓寬打通,盡量使新建建筑和小

21、區(qū)空間結(jié)構(gòu)從風(fēng)格和尺度上接近蘇州傳統(tǒng)。開發(fā)完成后桐芳巷是高檔住宅小區(qū)，大都采用了獨立和半獨立式小住宅，價格昂貴，住戶基本上為外來的富人，拆遷前的當(dāng)?shù)鼐用駸o法回遷，原有的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)遭到破壞 3.1.1從街區(qū)開發(fā)方式來分類 （2）保護性改造的商業(yè)開發(fā)模式 尊重街區(qū)的基本風(fēng)貌和肌理文脈，對大部分建筑進行保護和整治，對部分建筑拆除新建。開發(fā)商為開發(fā)的主導(dǎo)者，改造完畢后作為商業(yè)用途以滿足開發(fā)商的回報率。這種模式基本保留了街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，并且延續(xù)了肌理和文脈。但是改造完成后由于高額的價格原居民難以回遷。 例如上海新天地，保留了國家重點保護單位“中共一大會址”和部分的石庫門建筑，保護了街區(qū)的風(fēng)貌和尺度感，對建

22、筑采取了“存表去里”的改造方式，保留修整建筑外立面，重新設(shè)計內(nèi)部平面功能和結(jié)構(gòu)。轉(zhuǎn)換了街區(qū)的職能，把街區(qū)由居住性街區(qū)變?yōu)榱司飞虡I(yè)休閑區(qū)。經(jīng)過一番整治,這些老房子內(nèi)部的設(shè)施都已經(jīng)現(xiàn)代化了,外邊的風(fēng)貌卻還保持著老樣子,里弄的街巷情趣還在,傳統(tǒng)的氛圍也得以保持（圖4-4）。3.1.1從街區(qū)開發(fā)方式來分類 （3）政府主導(dǎo)的保護性開發(fā)模式 這種開發(fā)模式政府部門為主導(dǎo)，保護有價值的建筑，拆除不佳的建筑，統(tǒng)一進行保護性規(guī)劃，進行保護性開發(fā)，力求延續(xù)街區(qū)的建筑特色和歷史風(fēng)貌。開發(fā)完成后，盡量安排原居民回遷，繼續(xù)在街區(qū)中生活，以延續(xù)街道的社會網(wǎng)絡(luò)。 例如北京菊兒胡同的改造，保留少量歷史價值較高的建筑，拆除其他

23、不佳的建筑，通過對四合院建筑的仔細(xì)研究以及對街巷空間的深入研究，確定了對地塊的開發(fā)方案。新建建筑解決了住房面積短缺的問題，一定程度上延續(xù)了四合院胡同的風(fēng)貌，以新四合院為模式進行建設(shè)。開發(fā)前進行調(diào)研，詳細(xì)記錄當(dāng)?shù)鼐用竦男畔?，安排居民回遷時，依照信息，盡量使居民回到自己的原居地附近（圖 4-5）。3.1.2從建筑的保護方法來分類從建筑的保護方法來分類 （1）手術(shù)式改造模式 指對建筑進行手術(shù)刀式的改造，保留建筑的一部分，隨后對需要整治的部分進行具體的改造。比如可以保留加固建筑的外表皮，對內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和功能進行重新設(shè)計，使得建筑更好地適應(yīng)現(xiàn)代功能的要求?；蛘咄暾Ａ艚ㄖ哪骋徊糠郑鸪溆鄽埰茻o法使用部

24、分后加建現(xiàn)代風(fēng)格的建筑。 例如北京的 798，原國營 798 廠等電子工業(yè)的老廠區(qū)所在地。保留舊工廠建筑元素，去除加建部分，調(diào)整廠房內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能劃分，整治周圍環(huán)境。轉(zhuǎn)換了原有功能，租用給藝術(shù)家使用。3.1.2從建筑的保護方法來分類從建筑的保護方法來分類 （2）介入式改造模式 指改善街區(qū)內(nèi)的供水供電等基礎(chǔ)設(shè)施，解決后顧之憂，并且整治街區(qū)整體的環(huán)境，完善街區(qū)結(jié)構(gòu)體系，從而促成建筑的自我更新，政府和居民共同完成街區(qū)的更新。 例如上海的田子坊，改善街區(qū)內(nèi)部供電供水下水情況，去除架空線等破壞街景的不良元素，并且對街區(qū)內(nèi)部的鋪地進行統(tǒng)一改造，營造出良好的街區(qū)氛圍。居民以上住下租的方式參與改造開發(fā)，藝術(shù)家

25、群體逐步入駐藝術(shù)作坊，使得田子坊成為藝術(shù)特色的創(chuàng)意弄堂（圖 4-8）。3.1.2從建筑的保護方法來分類從建筑的保護方法來分類 （3）去留各半式改造模式 針對街區(qū)內(nèi)部的歷史建筑，采取部分保留部分拆除的方法。即能夠通過保留一部分歷史建筑，達(dá)到延續(xù)街區(qū)風(fēng)貌和歷史文脈的目的，又可以開發(fā)部分土地，新建建筑有效提高街區(qū)居民的生活水平。 例如上海的建業(yè)里，位于衡山路歷史文化街區(qū)內(nèi)，由政府和開發(fā)商共同開發(fā)，保留 40%的歷史建筑，拆除 60%的建筑，用于商業(yè)開發(fā)，定位為高檔商業(yè)和酒店式公寓。3.1.2從建筑的保護方法來分類從建筑的保護方法來分類 （4）文物式改造模式 針對一些國家重點保護的文物保護單位，嚴(yán)格按

26、照文物保護單位的要求進行保護和修繕，并嘗試改善管線和衛(wèi)生設(shè)施等市政建設(shè)。 例如蘇州平江歷史街區(qū)內(nèi)的拙政園，獅子林等古典園林，對其按照國家文物保護單位的保護要求嚴(yán)格地進行保護，力求真實準(zhǔn)確。3.2保護更新模式的再認(rèn)識保護更新模式的再認(rèn)識多多元化的保護模式元化的保護模式3.2.1文化理念上的保護模式 文化即是一種社會現(xiàn)象又是一種歷史現(xiàn)象，它是人們長期創(chuàng)造的產(chǎn)物，是社會歷史的積淀。它包含歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等很多內(nèi)容。5一3確切地說，天井，院落是一種文化，它作為一種可識別的地域文化特征的物質(zhì)形式，代表著中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，在當(dāng)今時代非常值得我

27、們?nèi)ダ^承和發(fā)展。在廬江西門崗灣保護更新設(shè)計中我們堅持保留傳統(tǒng)院落的肌理和空間尺度，盡量保持沿街巷建筑界面的連續(xù)性，保持原有巷道德走向和尺度。因此所有的物質(zhì)層面的設(shè)計策略都是為了把古老建筑所承載的文化信息延續(xù)下去。3.2.2功能復(fù)合型保護模式 在功能方面，根據(jù)社會的需要在街區(qū)注入新的功能，讓文化產(chǎn)業(yè)成為舊城地區(qū)的支撐產(chǎn)業(yè)，其中包括商務(wù)、文化娛樂、旅游、餐飲、教育等。讓街區(qū)的功能復(fù)合化，不僅提高了街區(qū)內(nèi)部的運行效率，而且也使面臨城市孤島的歷史街區(qū)重新融入現(xiàn)代城市的發(fā)展和運轉(zhuǎn)當(dāng)中，形成這種縫隙兩側(cè)之間的織補。3.3.3內(nèi)部功能置換型保護模式 對于某些歷史街區(qū)，有歷史保護要求或具有極高歷史保護價值，或

28、者包含能夠代表城市某個時期的典型建筑，或者具有很高商業(yè)開發(fā)價值的街區(qū)，均可采用此類保護模式。可以對居民實施全部外遷，建筑內(nèi)部功能置換，建筑物修繕，保護，改造成現(xiàn)代與歷史有機相融的商業(yè)娛樂休閑場所。例如前文所提到的上?！靶绿斓亍?，濃郁傳統(tǒng)風(fēng)味的老肌體與富有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的新肌體交錯出現(xiàn)， 新肌體對于老肌體的修葺完善，成功的保留與展現(xiàn)了老建筑的歷史文化與美學(xué)特征。自發(fā)的產(chǎn)業(yè)建筑改造模式亦可以歸為此類模式。3.2.4延續(xù)歷史風(fēng)貌完善居住功能的保護模式 對于有代表性的歷史高尚居住街區(qū)，可以實施居民部分外遷，降低居住密度，提高街區(qū)環(huán)境，實現(xiàn)街區(qū)從單一功能到復(fù)合功能的發(fā)展。 典型的有德國柏林的典型的有德國柏

29、林的MitteMitte街區(qū)。街區(qū)。 Mitte街區(qū)是近年來柏林最大的舊居住區(qū)改造項目，區(qū)內(nèi)富有特點的住宅內(nèi)院改造為功能豐富的居住形態(tài)，中小型商場，酒吧，畫廊等等，這些新空間充盈其間，使居住形態(tài)充滿了活力。Mitte街區(qū)的保護更新最有價值的基礎(chǔ)是保留了原有街道肌理，組織空間序列和不同居住功能，分配不同比例的商業(yè)空間，并且反過來保留，利用了街區(qū)的文化特點，更新與激發(fā)城市活力，獲得商業(yè)利益。 從1989年柏林墻倒塌起，西柏林地下藝術(shù)的潮流就逐漸流向東柏林，也奠定了Mitte這個街區(qū)在藝術(shù)、時尚與設(shè)計先鋒地位。這個街區(qū)曾經(jīng)是柏林房價最便宜的地段之一，吸引了世界各地藝術(shù)家來到這里成立工作室。 德國柏林

30、市中心Mitte區(qū)的一個獨特公共住宅，擁有多元的內(nèi)部單元和綠色庭院。外表皮的裝飾借鑒了景觀，同時其設(shè)計形式在建筑物的輪廓和單元內(nèi)部布局皆有體現(xiàn)。 社區(qū)越來越多被改改造造成商業(yè)和藝術(shù)共存的空間。 4.國內(nèi)外歷史街區(qū)保護與更國內(nèi)外歷史街區(qū)保護與更新案例分析新案例分析 4.1國外案例分析國外案例分析4.1.1日本川越市一番街歷史地段保護與更新案例川越市距東京市中心約40公里，具有豐富的歷史文化資源。川越市的歷史景觀以一番街商業(yè)街歷史地段為代表。從1960年代起由于川越新車站及其附近的商業(yè)中心的建成，原有的城市中心商業(yè)區(qū)開始向南部的新區(qū)轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)商業(yè)街的地位逐漸被削弱。由于人們開始追求現(xiàn)代化的生活方式

31、，古老的店鋪建筑也受到了很大程度的破壞。同時為了商業(yè)開發(fā)的利益，住宅傾向于向高層發(fā)展，傳統(tǒng)街區(qū)景觀開始發(fā)生變化。川越市傳統(tǒng)街區(qū)保護工作已經(jīng)進行了近40年，尤其是從1980年開始市民的保護意識不斷加強，并成立了各種民間團體，積極推動傳統(tǒng)街區(qū)的保護和整治工作。目前川越一番街等街區(qū)景觀整治，抵制街區(qū)附近高層公寓的建設(shè)，增強街區(qū)商業(yè)活力，建立“街角博物館”等活動都是從市民當(dāng)中發(fā)起開展的。其中民間團體更是在宣傳教育、制定規(guī)范、金融信貸、指導(dǎo)幫助整改項目、組織居民活動等方面起到了不可低估的作用，有效推動了街區(qū)發(fā)展和景觀改善。且在民間團體中的參與者，并不局限于一番街區(qū)的居民，還有來自其他街區(qū)的川越市民、相關(guān)

32、政府部門、大學(xué)從專家學(xué)者等等，共同推動了川越歷史保護的進程。一番街的傳統(tǒng)節(jié)日活動 一番街的標(biāo)志性建筑 4.1.2博洛尼亞中心區(qū)保護與更新案例博洛尼亞中心區(qū)為意大利保護最好的歷史中心之一，規(guī)模僅次于威尼斯。改造之前物質(zhì)環(huán)境糟糕，年輕人與活躍分子多數(shù)搬離此地。后來通過對城市現(xiàn)有空間結(jié)構(gòu)進行全面整治和修復(fù)，包括增加完善的生恢復(fù)體系和公共設(shè)施，創(chuàng)造一種更便于居住的環(huán)境?，F(xiàn)仍有大部分原居民繼續(xù)生活于此。但是在改造過程中，減少獨戶住宅而增加公寓，使得整個社會結(jié)構(gòu)隨著更多的學(xué)生以及單身家庭涌入而改變，博洛尼亞歷史中心同時成為了第三產(chǎn)業(yè)中心。4.2國內(nèi)案例分析國內(nèi)案例分析4.2.1上海新天地上海新天地位于上海

33、市中心淮海中路南側(cè)，占地3萬平方米。它的前身是上海近代建筑的標(biāo)志之一石庫門居住區(qū)，上海最重要的革命歷史文物保護單位中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的會址就位于該區(qū)域內(nèi)。上海新天地廣場是目前我國舊城改造領(lǐng)域中的一個商業(yè)開發(fā)項目，并產(chǎn)生了廣泛的社會影響。它是以上海近代建筑為基礎(chǔ)，通過對原有居住功能的置換，被注入了諸多時尚的商業(yè)元素，變成了一個集餐飲、購物、娛樂等功能于一身的國際化休閑、文化、娛樂中心。目前，上海新天地已經(jīng)成了一個具有國際知名度的聚會場所，并被納入了上海旅游景點的清單中，還成為中國房地產(chǎn)界舊城改造的經(jīng)典案例。上海新天地以其獨特的上海老式石庫門弄堂的海派文化風(fēng)韻成為上海最吸引人的文化休閑去處。

34、這與當(dāng)初對這個地塊的開發(fā)定位密切相關(guān)。該項目的開發(fā)商香港瑞安集團提出了改造這一地區(qū)的理念：保留石庫門建筑原有的貼近人情與中西合璧的人文與文化特色，改變原先的居住功能，賦與它新的商業(yè)經(jīng)營價值，把百年的石庫門舊城區(qū)改造成一片新天地，為該地區(qū)帶來了活力。 “新天地” 改造方式值得思考的問題：（1）新天地石庫門弄堂建筑的改造過程大部分建筑內(nèi)部都是被拆除后重新建造的。這種只保留物質(zhì)的外殼的方式，造成其內(nèi)部原有生活方式的消失，其內(nèi)在靈魂已經(jīng)被抽空。這種改造方式在對待一些功能嚴(yán)重缺失的建筑是可以的，但是如果為了迎合現(xiàn)代生活方式而大面積地、完全改變原有居住功能的改造模式并會造成歷史信息的缺失，尤其從保護城市傳

35、統(tǒng)文化來看，石庫門原有的社會文化生活在如今的“新天地”已經(jīng)全無蹤影。因此，只有對歷史街區(qū)中的每一棟建筑進行深入的調(diào)查之后才能對其提出具體的改造意見。（2）不少老建筑在拆除時由于坍塌損壞，使得新天地現(xiàn)在的老房子用現(xiàn)代材料筑起老建筑的外殼，然后在其中鑲嵌一些磚瓦、木制門窗，而且其中一些建筑在立面翻新過程中過于強調(diào)新的感覺，使得很多舊材質(zhì)和經(jīng)過歲月侵蝕的特殊肌理遭到破壞，對新天地的改造無疑是一種遺憾。（3）該地區(qū)的改造成本太高，高達(dá)2萬元/平方米。這種高標(biāo)準(zhǔn)的改造對于作為金融中心的上海是可以承擔(dān)得起，但對于其他經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)的歷史街區(qū)的開發(fā)則是難以實現(xiàn)的。4.2.2北京菊兒胡同住宅改造 菊兒胡同占地

36、面積 8.2 公頃，是一個歷史悠久的地段，也是危舊房較為集中的街區(qū)。菊兒胡同的住宅改造方案，順應(yīng)城市肌理、尋找新的合院體系方面取得了很多重要的成果。菊兒胡同住宅改造過程是實施小規(guī)?！坝袡C更新”的成功范例。從 1987 年開始，政府對菊兒胡同進行了一系列整體更新、局部改造、翻新、擴建及內(nèi)部清理、整治等改造措施，極大改善了居民的住房條件和傳統(tǒng)居住區(qū)內(nèi)生活、工作與就業(yè)環(huán)境，形成一個功能多樣，新老建筑并存的混合住區(qū)，同時也進一步維護了北京舊城原有“胡同+四合院”的城市肌理以及“大干道大街坊小胡同”的街巷體系，為北京舊城區(qū)更新做出了有益的嘗試。四合院基本院落為 2-3 層的住宅單元，住宅中保留了 100

37、 平方左右的院落作為“戶外客廳”，它的最大特點是傳統(tǒng)的四合院與集合住宅結(jié)合在一起，形成了立體的空間院落。菊兒胡同的改造采用肌理插入法，根據(jù)吳良鏞教授的有機更新理論，對四合院的改造并不是將它們?nèi)坎鸪?，而是根?jù)肌理局部以舊代新，用“新四合院”代替“舊四合院”。北京菊兒胡同的改造在居住性歷史街區(qū)的改造方面極具參考價值，其表現(xiàn)在以下幾個方面：4.2.2北京菊兒胡同住宅改造 （1）成片改造，成片整治，分級建設(shè)，以院落邊界為單元，“質(zhì)優(yōu)保留，質(zhì)中維修，質(zhì)差改造“，保持歷史街區(qū)的完整性。 （2）保持原有棋盤式道路格局街道胡同和四合院體系，繼承和發(fā)展四合院住宅，滿足現(xiàn)代化人們的生活需要。 （3）在四合院改造

38、理論方面有所創(chuàng)造，對社區(qū)重建與社區(qū)合作、城市有機更新的研究作了進一步探索和發(fā)展。 （4）改造過程中有相應(yīng)的指標(biāo)控制（如建筑層數(shù)、容積率等指標(biāo)），在造型、色彩和材料方面結(jié)合傳統(tǒng)加以創(chuàng)新。北京菊兒胡同的改造在建筑設(shè)計方面作了有益的嘗試：原有院落形態(tài)的繼承、在解決高密度的同時保持人性化的居住空間和尺度，保留了維系人們感情的中庭等。北京菊兒胡同的改造是我國歷史街區(qū)改造的一個重大創(chuàng)新，對今后我國歷史街區(qū)的改造有重要的理論意義和實踐意義。4.2.3蘇州平江歷史街區(qū)案例分析平江歷史文化街區(qū)在歷史上是一個以居住功能為主的街區(qū)，它位于蘇州古城東北角，是蘇州古城中保存最為完整的歷史地段之一。它有著2500多年的歷

39、史，街區(qū)中至今仍保持著成熟的水陸結(jié)合、河街平行的雙棋盤街坊格局，河街兩側(cè)遺存著眾多建于明清、風(fēng)貌統(tǒng)一的民居建筑，堪稱蘇州古城的縮影。改造前平江歷史文化街區(qū)存在很多函待解決的問題:一是街區(qū)內(nèi)存在部分在體量、色彩上不和諧的新建筑;二是歷史空間與現(xiàn)代生活的需求的矛盾突出，如街區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施老化，普遍缺少現(xiàn)代生活設(shè)施;三是街區(qū)內(nèi)人口密度較大，許多建筑矮陋，破舊失修，這在一定程度上也逐漸降低了街區(qū)的綜合價值;四是街區(qū)內(nèi)公共環(huán)境質(zhì)量較差，生活設(shè)施的落后導(dǎo)致河道受到污染、水質(zhì)惡劣，駁岸殘損、巷道不平、綠化缺乏等問題，亦加劇了街區(qū)的環(huán)境問題;五是由于街區(qū)內(nèi)擁有世界文化遺產(chǎn)、多處文化保護單位、控制保護建筑及大量的歷史牌坊