限時(shí)訓(xùn)練十四

1、限時(shí)訓(xùn)練十四限時(shí)訓(xùn)練十四1、對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、縱盤于地 縱：放縱，自由自在B、枝態(tài)不類 類：像，相似C、如緣虛歷空 緣：沿著D、奔峰來趨 趨：歸附【參考答案】【參考答案】1.C（緣：攀援）（緣：攀援）【參考答案】【參考答案】2.A（“去恒山通告此事去恒山通告此事”有誤，有誤，原文是原文是“道經(jīng)渾源。去北岳僅十里許道經(jīng)渾源。去北岳僅十里許”）余載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北上。（4分） 【參考答案】（【參考答案】（1）我又驚又喜，后來我收起）我又驚又喜，后來我收起驚喜的表情，繼續(xù)沿著山路向東，又沿嶺驚喜的表情，繼續(xù)沿著山路向東，又沿嶺北曲折向上。北曲折向上

2、。 是岳神所保護(hù)，人樵尺寸必有殃，故環(huán)山之斧斤不敢至。（3分）【參考答案】（【參考答案】（2）這里的樹是受山神保護(hù)的，）這里的樹是受山神保護(hù)的，誰(shuí)要是砍松樹一尺一寸，必定遭殃，所以誰(shuí)要是砍松樹一尺一寸，必定遭殃，所以山周圍的人都不敢拿著斧頭來砍。山周圍的人都不敢拿著斧頭來砍。 故歷代凡升登者，就祠于曲陽(yáng)，以為亦岳靈所寓也。（3分）【參考答案】（【參考答案】（3）所以歷代怕登山的人，就）所以歷代怕登山的人，就前往曲陽(yáng)縣祭祀，認(rèn)為那兒也是山神居住前往曲陽(yáng)縣祭祀，認(rèn)為那兒也是山神居住的地方。的地方。4、作者從哪兩個(gè)方面寫出恒山的靈異秀麗？（4分）【參考答案】【參考答案】9、花草樹木；廟宇建筑。、花草

3、樹木；廟宇建筑。 北岳恒山在渾圓州的南面,關(guān)于北岳恒山，典籍中多有記載：尚書舜典記載，虞舜“巡狩至于北岳，這里指的就是恒山。水經(jīng)記載,其高三千九百丈是玄岳。福地記記載其周圍一百三十里，為“總玄之天”。我家住在太行山西側(cè)白巖山旁邊,距離北岳恒山500多里路.心中很是向往,但從沒有登上去游覽過，我懷著這個(gè)想法20多年。 到了正德改元年之際,（我）奉皇上之命向西北少數(shù)民族和看守園陵的官員、鎮(zhèn)守山川的將領(lǐng)通告舊皇帝去世，新皇帝即位及改用新年號(hào)的事,中途經(jīng)過渾源。離北岳恒山僅僅十里路多點(diǎn),于是南行到恒山山麓。山上云霧繚繞，氣勢(shì)雄渾。山勢(shì)有高有低，有起有伏。恒山像人挺胸屹立,空中的云縈繞恒山飄動(dòng),為紅日所

4、經(jīng)過，我一路上又驚又喜。我收起驚喜的表情,向東面繼續(xù)走去. 順著山嶺向山上爬.山上多是奇花異草.樣子也不一樣.桃李芬芳，景物相互映襯，彼此關(guān)連.我在半山停下來休息,向下看深處，非常之高.像是在虛無的空間攀援經(jīng)歷天空.向上走了七里左右,前面是虎風(fēng)口,這里多是一些粗壯的松柏像是巨龍一樣,葉子四處展延密茂，茂密的奇怪。隨從的人說：是這里的山神在保護(hù)，誰(shuí)要是砍松樹一尺一寸，必定遭殃，所以周圍斧斤從不敢至。山上的路十分的險(xiǎn),走走停停走了三里,到了山頂.廢廟中有一座神像，我恭敬地朝拜。廟之上有個(gè)叫飛石窟的地方，兩岸石壁林立，中間缺了一大塊。相傳是那塊缺少了山石飛到曲陽(yáng)縣去了，到現(xiàn)在還聳立在那里，所以歷代畏懼登山 的人都前往曲陽(yáng)祭祀，認(rèn)為這也是北岳神靈居住的地方。每年春天，千里迢迢趕來的百姓，來到廟下焚香，有求必應(yīng)，顯耀的名聲傳遍了四方。這樣，（北岳神靈）哪里只是保護(hù)松樹柏樹呢！我于是在懸崖上題名，在碑石及新廟的廳上提筆寫詩(shī)。又走了幾十步，是聚仙臺(tái)。臺(tái)上有石坪，于是（我）在恒山最高峰上抖擻衣裳而放眼四望：東面是漁陽(yáng)山上谷，西面是大同以南山峰奔馳而來，歸附，北面盡收渾源、云中之景，南面極目五臺(tái)山，隱在三百里外，而翠屏、五峰、晝錦、封龍眾山，都俯首脊在它的下面。于是