高一語(yǔ)文雙休日任務(wù)型自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)單17

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 高一語(yǔ)文雙休日任務(wù)型自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)單說(shuō)明：根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一要求,本周雙休日完成一套期末考試仿真試題。三廠中學(xué)高一年級(jí)期末考試仿真試題命題人：黃筠筠時(shí)間：150分鐘一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（ ） A犄角（j） 嚙噬（ni）摭拾（zh） 恪盡職守（g） B恣意（z） 商榷（qu） 甄別（zhn） 揮斥方遒（qi） C戕害（qing） 頹圮（p） 赭色（zh） 鍥而不舍（q） D桑梓（z） 搭訕（shn） 不啻（d） 橫槊賦詩(shī)（s）2下列成語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ） A原地重建困難重重，然而，安土重遷也將面臨縣內(nèi)選址困難、

2、搬遷成本高、一些受災(zāi)群眾不樂(lè)意等問(wèn)題。 B在房產(chǎn)稅呼之欲出的背景下，開(kāi)征房產(chǎn)稅的目的、開(kāi)征的對(duì)象、開(kāi)征的稅率等問(wèn)題，有關(guān)方面仍然語(yǔ)焉不詳，坊間依然流傳有多個(gè)版本。 C那振聾發(fā)聵的機(jī)器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了，也把瓦爾登湖岸上的樹(shù)木和風(fēng)景吞噬了。 D世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富而望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。3下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A人的悲劇性實(shí)質(zhì)，在于走向前方、到處流浪時(shí)，又無(wú)時(shí)無(wú)刻惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。 B童年時(shí)期，雨水掉在河里形成的環(huán)形物，對(duì)我像入迷的咒語(yǔ)一樣神秘莫測(cè)，對(duì)那種圖景的迷戀我至今

3、難以忘懷。 C“父與子”時(shí)常被看作是對(duì)立的兩方，為避免“兩代人的矛盾”不產(chǎn)生激化，雙方應(yīng)像朋友般地把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)劇?D人類一直在思考應(yīng)該如何與自然相處，尤其在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人與自然的關(guān)系更需要我們深切關(guān)注。4下列各組中加點(diǎn)的詞，意思相同的一組是（ ）A與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍 戰(zhàn)敗而亡,實(shí)不得已B前事之不忘，后事之師也 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師C后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之 再拜獻(xiàn)大王足下D思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也5下列句子劃線的詞語(yǔ)，古今意義相同的一項(xiàng)是（ ） A.古之學(xué)者必有師 B.逝者如斯，而未嘗往也 C.吾從而師之 D.今之眾人，其下圣人也亦

4、遠(yuǎn)矣6下列加點(diǎn)字的詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）順流而東也月明星稀，烏鵲南飛望西山，始指異之以先國(guó)家之急而后私仇也縈青繚白外與天際凄神寒骨，悄愴幽邃小學(xué)而大遺箕畚運(yùn)于渤海之尾泣孤舟之嫠婦A BC D7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A目遇之而成色 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。B欲人之無(wú)惑也難矣 奈何取之盡錙銖C其皆出于此乎 授之書(shū)而習(xí)其句讀者D于其身也，則恥師焉 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉8從句式特征看，與“句讀之不知，惑之不解”一句相同的一項(xiàng)（ ）A、族秦者，秦也，非天下也。 B、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！C、而今安在哉？ D、今其智乃反不能及，其可怪也歟

5、！9下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”?！叭K”位列唐宋八大家，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。B.詞又叫曲子詞、詩(shī)余、長(zhǎng)短句。始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代,故俗稱宋詞。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有闕?！痹~的流派有兩種：婉約派、豪放派。C.“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說(shuō)”與“議”相比，隨便些?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)的道理”來(lái)理解。D. 郁達(dá)夫，原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)

6、家、散文家、詩(shī)人。早年留學(xué)日本，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間在新加坡等地從事抗日宣傳工作，1945年8月29日在日本投降后被日本憲兵殺害于蘇門(mén)答臘。代表作有中篇小說(shuō)沉淪、出奔、她是一個(gè)弱女子；短篇小說(shuō)遲桂花、春風(fēng)沉醉的晚上、薄奠、銀灰色的死。10.對(duì)課文內(nèi)容的分析和概括有誤的一項(xiàng)是（ ）A.祝福選自魯迅小說(shuō)集彷徨，文章采用倒敘手法，以祥林嫂的“半生事跡”為縱線展開(kāi)情節(jié)，揭示了舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女低下的社會(huì)地位和悲慘的命運(yùn)遭遇。B.林黛玉進(jìn)賈府通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，展示了賈府豪華的環(huán)境、奢侈的生活、森嚴(yán)的等級(jí)禮法；傳神地描繪出黛玉、熙鳳、寶玉的性格特征。C.我與地壇是史鐵生的代表作，文章以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，

7、敘述了他多年來(lái)在地壇公園的見(jiàn)聞和感悟，講述的中心是人應(yīng)該怎樣面對(duì)人生的苦難。D.流浪人，你若到斯巴運(yùn)用第一人稱和第三人稱相結(jié)合手法講述故事，巧妙地把一名德國(guó)傷兵安排在臨時(shí)改為戰(zhàn)地醫(yī)院的他的母校，暗示了民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源。二、文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。(9分)11、文學(xué)常識(shí)宋詞的主要流派有婉約派和_派。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者之一。他創(chuàng)作了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō) 。12下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.魯迅在故鄉(xiāng)的最后說(shuō)：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”整理把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有

8、”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們都滿懷希望奮斗，就會(huì)迎來(lái)新生活。舊的生活這樣壓抑、沉重，整理期盼閏土、水生、楊二嫂以及他們的后輩能從歷史的束縛中解脫出來(lái)，過(guò)上新的生活。B.邊城通過(guò)湘西邊地純情少女翠翠的愛(ài)情悲劇，寫(xiě)出了一曲充滿愛(ài)和美的人生頌歌，整理深情地歌詠親情、愛(ài)情、人與人之間的友愛(ài)之情的美麗，體現(xiàn)了整理對(duì)美好人性的贊頌和已被現(xiàn)代文明銹蝕和破壞的傳統(tǒng)美德的呼喚。 C.邊城中有很多苗族風(fēng)俗的描寫(xiě)，如對(duì)歌、提親、端午節(jié)賽龍舟等。這些描寫(xiě)中，既貫穿了邊城的自然環(huán)境描寫(xiě)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了它的人文環(huán)境；這既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩(shī)意揭示，又是撲朔迷離的詩(shī)意烘托。D.趙白眼、麻子阿四

9、、豆腐西施、駝背五少爺、紅鼻子老拱這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集吶喊中的阿Q正傳白光故鄉(xiāng)藥明天。13.請(qǐng)簡(jiǎn)述“林黛玉進(jìn)賈府”中“寶黛初會(huì)”這一情節(jié)的主要內(nèi)容。（4分） 三文言文翻譯:14課內(nèi)文言文翻譯;（1）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（2分）譯文： （2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（2分）譯文： 15、閱讀下面文字，完成翻譯。楚有養(yǎng)狙（獼猴）以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實(shí)，賦什一以自奉。或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。 一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹(shù)與？”曰：“否也，天生也?！痹唬骸胺枪坏枚∨c？”曰：“否也，皆得而取也。

10、”曰：“然則吾何假于彼，而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。 其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中不復(fù)歸。狙公卒餒而死。 郁離子曰：“世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未覺(jué)也。一旦有開(kāi)之，其術(shù)窮矣?！?（郁離子術(shù)使）（1）或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。譯文： (2)然則吾何假于彼，而為之役乎？譯文： 四、古詩(shī)詞鑒賞（8分） 16.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。夜泊牛渚懷古李白牛渚西江夜，青天無(wú)片云。 登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。注謝將軍：指東晉謝尚，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，聽(tīng)到袁宏在船上吟哦自己的作品，大力贊

11、賞。袁從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。(1)頷聯(lián)的“空”字與頸聯(lián)的內(nèi)容有什么了解？請(qǐng)具體說(shuō)明。(4分)答： (2)尾聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（4分）答： 五、名句名篇默寫(xiě)(8分)17補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾赤壁賦）（2）順風(fēng)而呼， ，而聞?wù)哒?。（荀子勸學(xué)（3）后人哀之而不鑒之， 。（杜牧阿房宮賦）（4）師者， 。（韓愈師說(shuō)）（5） ，而不知其所止， ，羽化而登仙。(6) 鼎鐺玉石， 。（7）茍利國(guó)家生死以， 。 六、小說(shuō)閱讀。（20分）洗手間里的晚宴 周海亮女傭住在主人家附近，一片破舊平房中的一間。她是單身母親，獨(dú)自帶一個(gè)四歲的男孩。

12、每天她都早早幫主人收拾完畢，然后返回自己的家。主人也曾留她住下，卻總是被她拒絕。 因?yàn)樗桥畟颍浅Ｗ员?。那天主人要?qǐng)很多客人吃飯，客人們個(gè)個(gè)光彩照人。主人對(duì)女傭說(shuō)，今天您能不能辛苦一點(diǎn)兒，晚一些回家。女傭說(shuō)當(dāng)然可以，不過(guò)我兒子見(jiàn)不到我，會(huì)害怕的。主人說(shuō)，那您把他也帶過(guò)來(lái)吧，不好意思今天情況有些特殊。那時(shí)已是黃昏，客人們馬上就到。女傭急匆匆回家，拉了自己的兒子往主人家趕。兒子問(wèn)，我們要去哪里?女傭說(shuō)，帶你參加一個(gè)晚宴。 四歲的兒子并不知道，自己的母親是一位傭人。 女傭把兒子關(guān)進(jìn)主人家的書(shū)房。她說(shuō)，你先呆在這里，現(xiàn)在晚宴還沒(méi)有開(kāi)始，然后女傭進(jìn)了廚房，做菜切水果煮咖啡，忙個(gè)不停。不斷有客人拉響門(mén)

13、鈴，主人或者女傭跑過(guò)去開(kāi)門(mén)。有時(shí)女傭進(jìn)書(shū)房看看，她的兒子正安靜地坐在那里。兒子問(wèn)，晚宴什么時(shí)候開(kāi)始?女傭說(shuō)，不急，你悄悄在這里呆著，別出聲。 可是，不斷有客人光臨主人的書(shū)房?；蛟S他們知道男孩是女傭的兒子，或許并不知道。他們親切地拍拍小男孩的頭，然后自顧翻看著主人書(shū)架上的書(shū)，并對(duì)墻上的掛畫(huà)贊不絕口。男孩始終安靜地坐在一旁，他在急切地等待著晚宴的開(kāi)始。 女傭有些不安，到處都是客人，她的兒子無(wú)處可藏。她不想讓兒子破壞聚會(huì)的快樂(lè)氣氛，更不想讓年幼的兒子知道主人和女傭的區(qū)別，富有和貧窮的區(qū)別。后來(lái)她把兒子叫出書(shū)房，并將他關(guān)進(jìn)主人的洗手間，主人的豪宅有兩個(gè)洗手間，一個(gè)主人用，一個(gè)客人用。她看看兒子，指指洗

14、手間里的馬桶。這是單獨(dú)給你準(zhǔn)備的房間，她說(shuō)，這是一個(gè)凳子。然后她再指指大理石的洗漱臺(tái)，這是一張桌子。她從懷里掏出兩根香腸，放進(jìn)一個(gè)盤(pán)子里。這是屬于你的 ，母親說(shuō)，現(xiàn)在晚宴開(kāi)始了， 盤(pán)子是從主人的廚房里拿來(lái)的。香腸是她在回家的路上買(mǎi)的，她已經(jīng)很久沒(méi)給兒子買(mǎi)過(guò)香腸了。女傭說(shuō)這些時(shí)，努力的抑制淚水。沒(méi)辦法，主人的洗手間是房子里唯一安靜的地方。男孩在貧困中長(zhǎng)大，他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么豪華的房子，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)洗手間。他不認(rèn)識(shí)抽水馬桶，不認(rèn)識(shí)漂亮的大理石洗漱臺(tái)。他聞著洗滌液和香皂的淡淡香氣，幸福得不能自拔。他坐在地上，將盤(pán)子放在馬桶蓋上。他盯著盤(pán)子里的香腸，為自己唱起快樂(lè)的歌。 晚宴開(kāi)始的時(shí)候，主人突然想起女傭的兒子

15、。他去廚房問(wèn)女傭，女傭說(shuō)她也不知道，也許是跑出去玩了吧。主人看女傭躲閃著的目光，就在房子里靜靜的尋找。終于他順著歌聲找到了洗手間里的男孩。那時(shí)男孩正將一根香腸放進(jìn)嘴里。他愣住了。他問(wèn)，你躲在這里干什么?男孩說(shuō)，我是來(lái)這里參加晚宴的，現(xiàn)在我正在吃晚餐。他問(wèn)，你知道這是什么地方嗎?男孩說(shuō)，我當(dāng)然知道，這是晚宴的主人單獨(dú)為我準(zhǔn)備的房間。他說(shuō)，是你媽媽這樣告訴你的吧?男孩說(shuō)，是的，其實(shí)不用媽媽說(shuō)，我也知道，晚宴的主人一定會(huì)為我準(zhǔn)備最好的房間。不過(guò)，男孩指了指盤(pán)子里的香腸，我希望能有個(gè)人陪我吃這些東西。 主人的鼻子有些發(fā)酸，用不著再問(wèn)，他已經(jīng)明白眼前的一切。他默默走回餐桌前，對(duì)所有的客人說(shuō)，對(duì)不起，今天

16、我不能陪你們共進(jìn)晚餐了，我得陪一位特殊的客人。然后，他從餐桌上端走兩個(gè)盤(pán)子。他來(lái)到洗手間的門(mén)口，禮貌地敲門(mén)。得到男孩的允許后，他推開(kāi)門(mén)，把兩個(gè)盤(pán)子放到馬桶蓋上。他說(shuō)，這么好的房間，當(dāng)然不能讓你一個(gè)人獨(dú)享，我們將一起共進(jìn)晚餐。 那天他和男孩聊了許多。他讓男孩堅(jiān)信，洗手間是整棟房子里最好的房間。他們?cè)谙词珠g里吃了很多東西，唱了很多歌。不斷有客人敲門(mén)進(jìn)來(lái)，他們向主人和男孩問(wèn)好，他們遞給男孩美味的蘋(píng)果汁和烤成金黃的雞翅。他們露出夸張和羨慕的表情，后來(lái)他們干脆一起擠到小小的洗手間里，給男孩唱起了歌。每個(gè)人都很認(rèn)真，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為這是一場(chǎng)鬧劇。多年后男孩長(zhǎng)大了。他有自己的公司，有了帶兩個(gè)洗手間的房子，他步

17、入上流社會(huì)，成為富人。每年他都要拿出很大一筆錢(qián)救助一些窮人，可是他從不舉行捐贈(zèng)儀式，更不讓那些窮人知道他的名字。有朋友問(wèn)及理由，他說(shuō)，我始終記得多年前，有一天，有一位富人，有很多人，小心地維系了一個(gè)四歲男孩的自尊。（選自微型小說(shuō)選刊2007年第10期）18、第自然段“女傭說(shuō)這些時(shí)，努力抑制著淚水”，“這些”，從上文看具體指哪些內(nèi)容？請(qǐng)概括表述。女傭說(shuō)這些時(shí)為什么會(huì)有“淚水”？她又為什么還要“努力抑制”？（619、第自然段主要寫(xiě)什么內(nèi)容？這樣寫(xiě)主要突出孩子的什么性格？（4）20、第自然段屬什么描寫(xiě)？為什么“每個(gè)人都很認(rèn)真，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為這是一場(chǎng)鬧??？”（4）21、文末寫(xiě)男孩長(zhǎng)大后，成了富人，每年

18、都向社會(huì)捐款。這一結(jié)尾在結(jié)構(gòu)上有什么作用？文章的主題給人怎樣的啟示？（6）七、實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成2224題一代學(xué)人傅斯年來(lái)新夏傅斯年先生在我這一代人中，是一位具有一定影響力的學(xué)人。他的學(xué)術(shù)、為人，特別是獨(dú)特的性格，在我們這些人心目中也多有一定的好感。上世紀(jì)50年代以后，因?yàn)榈靥巸砂?，他又未及下壽而英年早逝，于是漸漸淡出于內(nèi)地學(xué)術(shù)界，甚至有些后起的文史學(xué)者已不太熟悉其人。傅斯年先生的一生，至少有三點(diǎn)值得注意。 民族意識(shí)是一個(gè)民族賴以存在的脊梁，傅斯年先生在青年時(shí)代，就奮不顧身地參加了“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，“九?一八事變”后，他向青年學(xué)生宣傳抗日愛(ài)國(guó)，組織

19、社會(huì)各界，討論“書(shū)生何以報(bào)國(guó)”的嚴(yán)肅論題，強(qiáng)化民族意識(shí)?？箲?zhàn)勝利消息傳來(lái)，他毫不矜持，豪飲鬧市，與民眾同在街頭載歌載舞，共慶中華民族的偉大勝利。體現(xiàn)了中華學(xué)人激越的民族感情和愛(ài)國(guó)意識(shí)，而這種感情意識(shí)對(duì)反擊當(dāng)前海內(nèi)外形形色色否定民族意識(shí)的謬論，仍具有一定的生命力。如果一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，那么在心懷叵測(cè)的強(qiáng)敵壓境時(shí)，只有一盤(pán)散沙似地束手就擒，坐以待斃了！他一生中主要以教讀和著述為業(yè)，主持過(guò)中研院、史語(yǔ)所、北京大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)等教育、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)工作，同時(shí)承擔(dān)著繁重的課題，又筆耕不輟地研究撰寫(xiě)了不少有價(jià)值的著述。在上世紀(jì)二三十年代前后，他領(lǐng)導(dǎo)安陽(yáng)考古大發(fā)掘的工作，不僅為發(fā)掘工作掃清大量障礙

20、，還為發(fā)掘工作創(chuàng)造了種種有利條件。他還搶救和整理了行將散失的明清內(nèi)閣大庫(kù)檔案，為明清史的研究提供和遺存了大量參考資料。20世紀(jì)初期，中國(guó)四大文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，傅斯年先生居其二，實(shí)為功不可沒(méi)。他對(duì)辦教育有其獨(dú)到的見(jiàn)解，“九?一八事變”后，他走出書(shū)齋，以身教帶動(dòng)學(xué)生，還向?qū)W生宣傳抗日愛(ài)國(guó)思想，他曾重點(diǎn)探討學(xué)校教育問(wèn)題，接連寫(xiě)出教育崩潰之原因、教育改革中幾個(gè)具體事件和再談教育問(wèn)題等文章以針砭時(shí)弊。而1950年冬，他在省議會(huì)對(duì)議員質(zhì)詢臺(tái)大有關(guān)問(wèn)題而進(jìn)行論辯時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)招生必須公平而不徇私，更不能放低錄取水平的意見(jiàn)，由于慷慨陳詞，情緒激昂而倒在講臺(tái)下，以身殉教育，成為壯志未酬的殉道者。許多人多以傅斯年先生

21、好發(fā)脾氣，說(shuō)話直率而呼之曰“大炮”，這在知識(shí)分子中應(yīng)是難得一見(jiàn)的。他能甩掉一些知識(shí)分子唯唯諾諾、謙謙君子、明哲保身等等慣習(xí)，努力擺脫在社會(huì)上的從屬地位，而我行我素地走自己的路，說(shuō)自己的話?？箲?zhàn)時(shí)期，他不滿意國(guó)民黨政府四大家庭中的孔、宋二家，激烈抨擊孔祥熙，并寫(xiě)出這個(gè)樣子的宋子文非走開(kāi)不可的時(shí)論文章，一時(shí)廣泛流傳，終于迫使宋子文的辭職。試問(wèn)知識(shí)分子中究有多少能有此壯舉？！他對(duì)后學(xué)熱情關(guān)注，有時(shí)甚至?xí)?ài)之深，責(zé)之切。這種真率性格，可能會(huì)得罪一些人，但卻是知識(shí)分子中少有的可愛(ài)性格。任何人都會(huì)有過(guò)與不及的缺點(diǎn)，像傅斯年先生這樣性格的人，更所不免，尤其常會(huì)有某些過(guò)頭的事。最近著名學(xué)者袁良駿教授曾寫(xiě)有一篇

22、題為不必為賢者傅斯年先生諱！的文章，議論傅先生某些過(guò)頭的事，舉出了兩點(diǎn)：“一曰提倡全盤(pán)歐化，對(duì)西方文化崇拜得過(guò)了頭”，“二曰對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化否定過(guò)了頭”。文中舉出了若干例證，也確是傅先生青年時(shí)期的一些過(guò)激言論；但袁先生并未忘記人物所處的歷史氛圍而做出分析說(shuō)：“傅先生當(dāng)時(shí)正是一名年輕氣盛的大學(xué)生，有比較大的偏激情緒，并不為怪。成熟后，很多觀點(diǎn)便修改了。”這就給歷史人物一個(gè)比較公允的評(píng)論。從學(xué)術(shù)成就和性情為人看，傅先生應(yīng)該說(shuō)是20世紀(jì)前半世紀(jì)有代表性的一類知識(shí)分子典型。他能古今相通，本土與域外兼容，并以獨(dú)立特行的人格標(biāo)準(zhǔn)處世，是一個(gè)值得研究的知識(shí)分子典型，把他放到“一代學(xué)人”的位子上來(lái)研究他，我看是

23、比較恰當(dāng)?shù)?。（選自2009年3月20日中華讀書(shū)報(bào)） 22下列各項(xiàng)表述中，符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）A傅斯年先生關(guān)心教育問(wèn)題，終以身殉教育，成為壯志未酬的殉道者，令人扼腕。B由于種種的歷史原因，后起的文史學(xué)者們不熟悉“一代學(xué)人”傅斯年先生其人。C傅斯年先生在“九?一八事變”后參加了“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。D傅斯年先生甩掉了慣習(xí)，“我行我素”，使知識(shí)分子擺脫了在社會(huì)上的從屬地位。23閱讀段，分條歸納出傅斯年先生是一位具有怎樣品德的學(xué)人？（6分）答： 24結(jié)合文本兩段，概述文中對(duì)“一代學(xué)人”傅斯年先生作出了怎樣的評(píng)價(jià)？（6分）答：八、作文（70分）請(qǐng)以“成長(zhǎng)的煩惱”為題，寫(xiě)一篇記敘文,

24、不少于800字。參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)1.B(A.摭zh恪k C.赭zh鍥qi D.啻ch槊shu)2.D(安土重遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易搬遷。呼之欲出：指人像等畫(huà)得逼真，似乎叫他一聲他就會(huì)從畫(huà)里走出來(lái)。泛指文學(xué)作品中人物的描寫(xiě)十分生動(dòng)。振聾發(fā)聵：比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人。此處應(yīng)用震耳欲聾。C、D為課文中句)3.D(A.缺少否定詞，在“無(wú)時(shí)無(wú)刻”后加“不”或?qū)⑵涓臑椤皶r(shí)時(shí)刻刻”，據(jù)課本P66文句改編。B.不合邏輯，主客體顛倒，應(yīng)在“我”后加上 “來(lái)說(shuō)”；且搭配不當(dāng)，應(yīng)去掉“的迷戀”（據(jù)讀本P98句改）。C.否定不當(dāng)，造成語(yǔ)意混亂?！氨苊狻钡膽?yīng)為“矛盾激化”，故應(yīng)去掉“不”，據(jù)十八歲和其他

25、文句改編。D句見(jiàn)第四專題導(dǎo)語(yǔ))4.C C項(xiàng)都解釋為“兩次”；A項(xiàng)，喪失(土地)/ 滅亡；B項(xiàng)，借鑒/ 學(xué)習(xí)；D項(xiàng)，暴露 /曬。）5.B6D（名作動(dòng)名作狀意動(dòng)使動(dòng)形作名）7.D 都是句末語(yǔ)氣詞 8.C 都是賓語(yǔ)前置句。9.D【沉淪是整理1921年出版的新文學(xué)最早的白話短篇小說(shuō)集，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說(shuō)集?！?0.D.（只用了第一人稱的寫(xiě)法。）二、名著和文學(xué)常識(shí)11豪放 狂人日記12.D【“麻子阿四”出自風(fēng)波】13.寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識(shí)之感，寶玉問(wèn)了黛玉讀了什么書(shū)，并送黛玉妙字“顰顰”，但寶玉因見(jiàn)美如天仙的表妹黛玉沒(méi)有與自己一樣的玉佩，便砸自己的通靈寶玉，嚇得眾人忙去撿拾。在賈母的哄勸下

26、，寶玉的心情才平靜下來(lái)。（4分）三、翻譯14（略）15.翻譯：楚國(guó)有個(gè)人，養(yǎng)獼猴為生，楚國(guó)人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，教老猴率領(lǐng)著小猴子上山去，摘取草木的果實(shí)，抽十分之一的稅來(lái)供養(yǎng)自己。有的猴子數(shù)量不足，就鞭打他們。猴子們怕死了，覺(jué)得很苦，卻不敢違背。 有一天，有只小猴子問(wèn)大家說(shuō)：“山上的果子，是老頭子種的嗎？”大家說(shuō)：“不是??！是天生的?！庇謫?wèn)：“沒(méi)有老頭子我們就不能去采嗎？”大家說(shuō)：“不是?。≌l(shuí)都能去采?！庇謫?wèn)：“那們我們?yōu)槭颤N要仰賴他，還要被他奴役呢？”話還沒(méi)說(shuō)完，猴子全懂了。 當(dāng)晚，群猴一起等候狙公睡著的時(shí)候，就打破獸欄，拿走存糧，一塊兒跑進(jìn)森林，不再回來(lái)了，狙公最后活活餓死。 郁離子說(shuō)：“世上那種賣(mài)弄權(quán)術(shù)奴役人民