高二年級第二學期年段過關(guān)考試語文試卷

1、高二年級第二學期年段過關(guān)考試語文試卷姓名 班級 學號第一卷（共68分）一、 選擇(共17題，每題4分) 1下列詞語中加點的字讀音各不相同的一組是（ ）A枝柯 坎坷 呵護 苛捐雜稅 百舸爭流B罷黜 茁壯 拙劣 相形見絀 咄咄怪事C傍晚 毀謗 滂沱 大氣磅礴 左膀右臂D揣摩 祥瑞 喘息 水流湍急 惴惴不安2下列各組中，沒有錯別字的一項是（ ）A、喇叭 落寞 菲薄 暗然淚下B、窈然 諜血 屠戳 潭柘寺C、寥落 攢射 噩耗 隕身不恤D、躊躕 邯鄲 椽子 混混沌沌3. 依次填入下段文字中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( ) （1）冰雪_，小溪唱起動聽的歌。 （2）中學生必須重視自己高_素養(yǎng)的形成。 （3）

2、別看他說話顯得_，辦起事來倒很踏實。 （4）大腦是人的思想器官，愈用愈發(fā)達，不用則_ 。 A融化 品位 輕率 退化 B溶化 品味 輕佻 蛻化 C融化 品味 輕率 退化 D熔化 品位 輕率 退化4依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）中國隊分組抽簽希望避開兩強沙特隊和伊朗隊，在張吉龍的 和卓有成效的工作下，亞足聯(lián)最終作出了有利于中國的分組抽簽原則和計分方法。少年兒童體內(nèi)蓄積的大量毒素，輕者會損害維生素、蛋白質(zhì)等營養(yǎng)物質(zhì)的吸收與代謝，造成維生素、蛋白質(zhì)等營養(yǎng)物質(zhì)缺乏癥，嚴重損害身體發(fā)育， 造成身材矮小、侏儒癥、巨人癥等。開展學生個體 綜合測評工作已經(jīng)有4年了，這4年來，測評系統(tǒng)經(jīng)過不斷地補

3、充、提高，已經(jīng)逐步完善。盆景就是這樣由實境化為虛境，虛境映照實境，往復運動，生生不息， 給人以意境美。A. 調(diào)停 以至 學歷 因而 B斡旋 以致 學力 從而C. 斡旋 以至 學力 因而 D. 調(diào)停 以致 學歷 從而5下列句子中加點的成語使用正確的一項是( )A公司名氣越來越大，兩年來，絡(luò)繹不絕地接待了來公司考察的國內(nèi)外同行近萬人。B大眾文化最大的特點是可以供人快樂，但就是不能解決個人的精神焦慮和心靈渴求，對于后者，它的作用恰恰是隔靴搔癢。C王文將“大著”誤作“大者”，并就此做了發(fā)揮，今特指出，以期引起學界注意，不致再郢書燕說。D公務(wù)員提薪的消息傳開后，廣大公務(wù)員彈冠相慶，稱贊政府確實為他們辦了

4、一件大好事。6.下列各句中，沒有語病的一句是（） A. 對兩院院士歷年來為祖國建設(shè)所作出的重大貢獻，同志們都表示了衷心的感謝和親切的慰問。B. 我為一位普通少女的心靈細膩和巨大關(guān)懷力而震顫，為這樣一件小人物事跡所包含的樸素信仰和“日常意義”而驚嘆。C.市委采取有力措施，制止了群眾揭發(fā)少數(shù)單位違反財務(wù)制度，請客送禮的不良現(xiàn)象。D.在黎明即散的集市，古玩架上的那些五彩繽紛的瓷器，徜徉在花海里的人們，不由得又想起了古代的能工巧匠。7.填入下面一段文字中最恰當?shù)囊唤M句子是（）戲劇臉譜之妙，不在于那圖案造型的精美詭異，而在于傳神。尤為奇絕者，莫過于曹操的那張白臉， ， ， 。他的鯤鵬之志，深藏著狐鼠之心

5、。機智和狡猾，盛情和虛偽，慷慨和卑劣，豪爽和陰毒，這一切截然相反的東西，在他身上竟然難以找出明確的界線；曹操性格的“色彩”是多么復雜紛紜，多么深不可測，只有一張白臉，才能包容這無數(shù)色彩。他的超人的寬容 他的非凡的氣概 他的天才的謀略 a.掩蓋著絕頂?shù)乃叫?b.包裹著無出的猜忌 c.伴隨著無底的奸詐A.c b a B.a c b C.a，c，b D.c，b，a、8下面說法不正確的一項是A詩經(jīng)是我國詩歌現(xiàn)實主義的源頭，離騷是浪漫主義風格的代表，漢魏晉時期，五言詩由開創(chuàng)、發(fā)展而漸趨成熟。B普希金、裴多菲、海倫·凱勒分別是俄國、匈牙利和美國作家，我們分別學習過他們的致大海、我愿意是急流和假如

6、給我三天光明。C我國古典詩歌可分為古體詩和近體詩兩大類，唐代以前的詩統(tǒng)稱為古體詩，唐以后的詩則統(tǒng)稱為近體詩或今體詩。D詞分為小令、中調(diào)、長調(diào)，這是依字數(shù)多少來劃分的；一般認為58字以內(nèi)的為小令，91字以上為長調(diào)。閱讀下面的一段文字完成練習。依托于信息技術(shù)革命的網(wǎng)絡(luò)社會改變了人們傳統(tǒng)的空間和時間感受?？臻g和時間都不 再是固定的，成為了“流動的空間”和“壓縮的時間”。利用高速傳播的音像信息，人們可以立刻進入到一個不同的空間，并參與其中；憑借強大的信息存儲能力，不同時間發(fā)生的事情都能集中為同一瞬間。這種變化導致了更為高速有效的經(jīng)濟活動，同時也使得經(jīng)濟組織徹底國際化；人們的交往活動進一步加速，滿足生活

7、需要的各種活動更為方便快捷；由于減少了面對面的接觸，人們也就變得更為獨立自由，產(chǎn)生了一種普遍的解放感。新的時空感受給很多人帶來了解放和自由的感受，卻也潛移默化地使人喪失了歷史深度和特殊的地區(qū)認同，使人們在虛擬的數(shù)碼文字中漂泊無依。這樣一種虛擬文化嚴重挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的男女性別關(guān)系、家庭親情關(guān)系。表面上看，信息技術(shù)使得社會的組織和結(jié)合更為緊密有效，個人自由大幅度增加，個人能力也大幅度增加，但個人責任感和義務(wù)感卻日益淡薄，自我意思日益脫離群體意識，傳統(tǒng)的權(quán)威、人與人之間的溝通關(guān)系被無情地消解掉，導致了廣泛而嚴重的自戀、孤獨和原子化的個人主義，社會面臨著解體的危險。簡而言之，網(wǎng)絡(luò)社會深刻地改變了我們所處世界

8、的面貌，它提升了生產(chǎn)力、文化創(chuàng)造力和傳播的潛能，但同時也削弱了社會組織的權(quán)威和人際關(guān)系紐帶。在這樣一種“流動的空間、壓縮的時間”里，時間節(jié)奏突然加快、人際交往抽象化帶來了社會普遍失去控制的焦慮和無力感，人們迫切地希望找到一種凝聚的力量，來對抗信息時代所產(chǎn)生的高度風險、無限分散、日益抽象化的總體趨勢。應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會的挑戰(zhàn)，新的社會運動、國家和文明共同體理應(yīng)發(fā)揮駕御和控制的作用。各種新的社會運動，如環(huán)境生態(tài)保護運動，女性運動等等，其實都是一種對抗網(wǎng)絡(luò)社會的方式。這些運動和社會組織使人們重新認識并加強了自身的責任感、義務(wù)感以及性別認同和家庭紐帶。在新形勢下，我們應(yīng)該重新審視國家的作用。在充滿風險的、高

9、度抽象化、分散化的網(wǎng)絡(luò)時代，國家權(quán)威是抵制風險、保障社會生活、維護個人權(quán)利和尊嚴的有效力量；在傳統(tǒng)家庭解體、各種社會團體日益消除、文化與信仰受沖擊的情況下，建立起恰當?shù)膰艺J同感，就有可能驅(qū)除人們普遍存在的無力感，使得每一個個體重新煥發(fā)出自身的創(chuàng)造力。9、下面對“網(wǎng)絡(luò)社會”的理解，不正確的一項是（ ）A. 網(wǎng)絡(luò)社會帶來了信息技術(shù)革命，使信息實現(xiàn)大量儲存和高速傳播。B. 網(wǎng)絡(luò)社會的時間和空間都是不固定的，人們感受到的是“流動的空間”和“壓縮的時間”。C. 網(wǎng)絡(luò)社會改變了人們傳統(tǒng)的空間感受，在同一時間里，人們可利用高速傳播的音像信息立刻進入另一個空間。D. 網(wǎng)絡(luò)社會改變了人們傳統(tǒng)的時間感受，不同時

10、間發(fā)生的事情可以同一個瞬間展開。10、對“網(wǎng)絡(luò)社會深刻地改變了我們所處世界的面貌”一句，理解不正確的一項是（ ）A. 網(wǎng)絡(luò)社會提升了生產(chǎn)力和文化創(chuàng)造力，并使信息的傳播更快捷、更廣泛。B. 網(wǎng)絡(luò)社會使人與人之間的溝通更方便更快捷，增強了新的社會運動和社會組織的凝聚力。C. 網(wǎng)絡(luò)社會的經(jīng)濟活動和人際交往速度更快、更方便；人們更加獨立自由，個人能力得到更大發(fā)揮。D. 網(wǎng)絡(luò)社會使人喪失了歷史的深度和地區(qū)認同，個人責任感和義務(wù)感日益淡薄。11、下面不屬于應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會挑戰(zhàn)措施的一項是（ ）A. 提升生產(chǎn)力、文化創(chuàng)造力和傳播的潛能，加強社會組織的權(quán)威和人際關(guān)系紐帶。B. 開展新的社會運動，加強社會成員自身的

11、責任感和義務(wù)感。C. 發(fā)揮文明共同體的駕御和控制作用，加強文化認同和信仰教育。D. 建立恰當?shù)膰艺J同感，使每一個個體重新煥發(fā)出自身的創(chuàng)造力。12、根據(jù)原文提供的信息，下面的推斷正確的一項是（ ）A. 網(wǎng)絡(luò)社會空間的流動的，時間是壓縮的，人們已完全擺脫了時間的限制。B. 網(wǎng)絡(luò)社會使得人自我意識脫離群體意識，產(chǎn)生了廣泛而嚴重的自戀、孤獨和原子化的個人主義，導致了社會的解體。C. 應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會挑戰(zhàn)有許多方法，只要處理得當，人們是能夠逐步消除網(wǎng)絡(luò)社會的負面影響的。D. 時間節(jié)奏突然加快、人際交往抽象化帶來了社會普遍失去控制的焦慮和無力感，而建立起恰當?shù)膰艺J同感，就能夠解決這一問題。閱讀下面一段文言

12、文，完成9-13題吳 起吳起者，衛(wèi)人也。魏文侯以為將，文侯既卒，事其子武侯。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎?”田文曰 “可?！逼鹪?“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰“不如子?！逼鹪唬骸爸伟俟?，親萬民，實府庫，子孰與起?”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸笆匚骱佣夭桓覗|向，韓趙賓從，子孰與起?”文曰：“不如子。”起曰:“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也?”文曰:“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之于子乎?屬之于我乎?”起默然良久曰 “屬之子矣?！蔽脑?“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。田文既死，公叔為相，尚魏公

13、主，而害吳起。公叔之仆曰:“起易去也?！惫逶弧澳魏?”其仆曰:“吳起為人節(jié)廉而自喜名也。君因先與武侯言曰:夫吳起賢人也，而侯之國小，又與強秦壤界，臣竊恐起之無留心也。'武侯即曰:奈何?君因謂武侯曰:試延以公主，起有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。'君因召吳起而與歸，即令公主怒而輕君。吳起見公主之賤君也，則必辭?！庇谑菂瞧鹨姽髦v魏相果辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。吳起懼得罪。遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之，擊起之徒因射刺吳起

14、，并中悼王。太子立，坐射起而夷宗死者七十余家。(選自史記·孫子吳起列傳)13對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是 （）A而害吳起 害: 殺害 B.試延以公主 延： 延伸C無留心則必辭矣 辭 拒絕 D. 坐射起而夷宗死者七十余家。 坐：同“座”14下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是 （）A.子皆出吾下，而位加吾上 冰，水為之，而寒于水B.此乃吾所以居子之上也 今其智乃反不能及C. 擊起之徒因射刺吳起 我欲因之夢吳越 D.起見公主之賤君也 雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情15下列句子中加點的詞和現(xiàn)代漢語詞義相同的一項是（）A. 魏文侯以為將 B. 臣竊恐起之無留心也 C.

15、 吳起懼得罪 D.廢公族疏遠者以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士16.以下六句話中，全都屬于吳起離開魏國去楚國的原因的一組是 ( )。 魏置相，相田文，吳起不悅，公叔為相，尚魏公主，而害吳起 吳起賢人也，而侯之國小 武侯疑之而弗信也 吳起懼得罪 楚悼王素聞起賢，至則相楚A B C D17.下列敘述和分析不符合原文意思的一項是 ( )。A.吳起在魏國任西河守，在楚國任相。無論在魏國還是楚國，吳起都表現(xiàn)出了自己卓越的政治才能和軍事才能。B.魏國讓田文作相，吳起認為自己功大，應(yīng)居相位，所以很不高興。當他與田文論功后，認識到自己不如田文，說明吳起還有自知之明。C.至公叔為相，而害吳起。公叔的仆人利用吳起“節(jié)廉而自喜名”的

16、性格，向公叔獻計，挑撥武侯與吳起的關(guān)系，武侯也中了他們的奸計，他們的陰謀得逞了D.吳起到楚國后，進行了政治改革，壯大了軍事力量，但也招來了楚宗室大臣的嫉恨，悼王死后，他們作亂殺了吳起。太子即位，又坐著用箭射吳起的尸體，并殺死吳起宗族七十多家第二卷（非選擇題 ，共82分） 18. 翻譯（16分）（1）翻譯上面文言文中的句子。治百官，親萬民，實府庫，子孰與起?（4分）譯文: 守西河而秦不敢東向，韓趙賓從。（3分）譯文: （2）翻譯課文中的句子夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？(3分)_事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？(3分)_茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（3

17、分）_ 三、閱讀燈下漫筆結(jié)尾三段，回答19-21題。 （12分）現(xiàn)在入了哪一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾瑥凸诺?，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么？都像復古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道

18、路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命！19文中“復古家”對于現(xiàn)狀的態(tài)度是_，（1分）作者對于現(xiàn)狀的態(tài)度是_，（1分）對如何改變現(xiàn)狀，他們認識的根本區(qū)別是（不超過14個字，3分）20根據(jù)文意，簡述“中國歷史上未曾有過的第三樣時代”的根本特征。（3分）_21以下材料，表現(xiàn)“欲做奴隸而不得”的生存狀態(tài)的兩項是（ ）（4分）A幸而終于，暗暗地有了行市了：六折幾。我非常高興，趕緊去賣了一半。B羨慕牛馬（元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛），發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息。C希望有一個一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。

19、D張獻忠的脾氣更古怪了，不服役納糧的要殺，服役納糧的也要殺，敵他的要殺，降他的也要殺。E一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了。四、閱讀下面文章，完成相應(yīng)練習。（18分）湖 畔陸 敏曾經(jīng)在一本畫冊中看到過一幅題為湖畔的攝影作品：大雪初霽。清冽的湖邊，薄薄的雪翅交疊成大片蓬松柔軟的積雪。雪地上空無一人，只有一張鐵條釘成的長椅，冷鐵的黑色凸現(xiàn)在積雪之上。整個畫面是靜態(tài)的、肅穆的，雪夢幻一般烘托著一種意味深長的空寂。這樣一個簡約的畫面在瞬間抓住了我的心，并且打開了我與畫面之間一條想像的通道。空空的鐵椅，它在湖畔經(jīng)歷了什么又等待著什么?瀕臨一湖靜水，獨對空濛蒼天，橫臥一片野地，裸露

20、在季節(jié)中的筋骨被風雨雷電、日月星光穿過。鐵椅只是固守，等待一個人，一個與之在冥冥之中有著某種聯(lián)系和默契的人，在某一天某一個時辰來臨，它渴望承載起這個人生命的重量。透過積雪，我看見了鐵椅上斑駁的銹跡。這是掩埋在時間后面疼痛的傷口和幸福的印記。在這椅子上，也許曾經(jīng)演繹過一段刻骨銘心的愛情，一場撕心裂肺的生離死別，一次別去經(jīng)年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思與獨白，初春時節(jié)的朦朧與渴望，秋光里的寂寞與懷想，夕陽西下時淡淡的感傷曾經(jīng)在椅子上坐過的人，有不同的年齡，從黑發(fā)少年到白發(fā)老人，分別來自人生的四個階段。他是椅子的過客，因為時光的河流要載往更遠的前方，他在這里停留片刻，留下了靈魂的芬芳。過客遠去，鐵

21、椅就被落葉和霜雪覆蓋。更多的時侯，鐵椅融進暮色，像一葉在懷想中沉湎的孤舟泊在時間的岸邊。它以執(zhí)著與時間抗衡，等待一個擺渡的人。縱使時光老去，等待不老。椅子空空，惟其空著，才承納了一種博大和無限。有什么比守望不息的生命更加久遠的呢?而生命與生命的交織演變出來的刀光劍影與金戈鐵馬的榮辱興衰是一些變換的場景，深人它記憶的最深處。在時間的嘀噠聲里追溯逝水的源頭，遙想從前的天空與河流，如血夕陽與鐵骨蒼鷹，一馬平川上的獵獵戰(zhàn)旗與浩浩大漠上的烽火硝煙，以及萬丈英雄豪氣與方寸之間的似水柔情如此，又是一部橫臥在時間岸邊的汗青史冊。那些在冊頁上留下生命痕跡的過客隨流云遠去，復有后來者，以此連綿不絕，又渺若塵沙。但

22、生命不息，這一部史冊在緘默中向未來的歲月敞開，等待一個人攜著風雨揮毫著墨。我不知道這福攝影作品的作者是何許人，最初的創(chuàng)作意圖又是什么。但這些都不重要，重要的是我深入了畫面中充滿寓意的空間，讀懂了人與時空、永恒與流逝之間的一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)在，把這張鐵椅搬至我心靈的湖畔，像它在畫中以白雪為背景對生命展開闊大的等待一樣，我要讓它遠離紅塵的喧器與浮躁，在我的內(nèi)心日復一日地堅守，等待那種生命的極致。比如靈魂與靈魂相通時燃起的一把火，裹藏的心靈被狂飆痛快地揭開蔽障，踏遍千山萬水閱盡人間滄桑后的積淀，夢想的蓓蕾在絢爛的一刻極盡輝煌也許，這樣的生命極致一輩子都不會到來，而等待卻永遠繼續(xù)。惟有給擁擠的心靈一片渴

23、望中的空白地帶，生命的空間才不斷地延伸和擴展。從湖畔中走出來，我已成為鐵椅上的一個過客。積雪無痕，我心靈的湖畔卻留下了一行清晰的腳印。22.作者在第段寫道:“空空的鐵椅，它在湖畔經(jīng)歷了什么又等待著什么？它“經(jīng)歷了什么？” 又在“等待著什么?”(4分)答: 23作者在第段中說，讀懂了“人與時空、永恒與流逝之間的一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)”。請結(jié)合第段內(nèi)容，簡述你對這種“內(nèi)在關(guān)聯(lián)”的理解。（5分） 答： 24第段中，作者對“生命的極致”所包含的四個方面的內(nèi)涵作了形象的描繪，請你分別對這四個方面作明確的表述。（5分） 25下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是(4分) （）A文章作者由一幅攝影作品而引起想像和聯(lián)想，由

24、實入虛、化理為象，從鐵椅前的過客寫到汗青史冊上的過客，并引發(fā)了那種對生命極致的追求。B作者筆下的鐵椅是“泊在時間的岸邊”、有著博大和無垠的胸懷的守望者，作者通過這位“守望者”對人生和歷史的審視，吟頌了守望不息的生命精神。C“我已成為鐵椅上的一個過客”這句話，表現(xiàn)了作者從眼前的思索中解脫出來。它既照應(yīng)了開頭鐵椅的等待，又與“鐵椅搬至我心靈的湖畔”互為補充。D“透過積雪幸福的印記?！碑嬀€的句子用“斑駁的銹跡”形容鐵椅的歷盡滄桑和過去發(fā)生在它身邊的種種人事，以及由此產(chǎn)生的刻骨銘心的感受。E“它以執(zhí)著與時間抗衡，等待一個擺渡的人”，是因為“時光的河流要載往更遠的前方”，它也要在等待中駛向前方，而不應(yīng)永

25、遠“泊在時間的岸邊”。 五、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）   聽蜀僧濬彈琴    李白   蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。   客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。   注： 綠綺：古代名琴。 流水：借用“高山流水”典故。   霜鐘：山海經(jīng)中山經(jīng)載，豐山有九種，霜降而鳴。   26、（1）詩的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬壑松”分別表現(xiàn)了什么？（4分）   答： _   （2）結(jié)合

26、全詩談?wù)勀銓Φ谒穆?lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。（4分）   答：_六、按要求填寫句子（每空1分，共20分）27（1）夢游天姥吟留別這首詩中體現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：_，_！（2）在歸園田居中表達作者歸隱田園原因的詩句是：_，_。表達歸隱之后感受的詩句是：_，_。（3）杜甫登高一詩中寫遠望所見的詩句是：_，_。 （4）虞美人中詞人把抽象的感情形象化的句子是：_？_。(5)不撫壯而棄穢兮，_?_,來吾道夫先路也。（6）_；_。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。（7）_,_,_,_。賂秦而力虧，破滅之道也。（8）然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔

27、；_,_,其孰能譏之乎？七、語言表達（8分）28、對下面這段寓言中的雨傘的回答，寫一句點評。（4分）有人問躲在角落里的雨傘：“你在想什么？”傘笑了，它說：“雨天，不讓大家衣服淋濕；晴天，我是大家頭上的云。不需要我時就盡量少占地方?！秉c評： 29.按照下面句子的格式，仿造兩個句子。(4分)不是所有的笑容都表達高興，就像不是所有的眼淚都表達痛苦；_；_.答案1D2、DA中“黯然淚下” B中“喋血”、“屠戮” C中“殞身不恤”3。A4。.B?！罢{(diào)?！薄昂残倍加小罢{(diào)解”之意，意義較為相近，使用“斡旋”更莊重些；“以致”多指不好的結(jié)果，“以至”不受此限；“學歷”指學習的經(jīng)歷，“學力”指學問上達到程度；

28、“因而”“從而”都有表原因之意，但“從而”還有表目的的意味。5C 6B.（A.對貢獻表示親切的慰問搭配不當；C. 由于在“揭發(fā)”后少用了結(jié)構(gòu)助詞“的”，造成語意相反，“制止”的對象變成了“群眾揭發(fā)不良現(xiàn)象”。D.表意不明確，主語有兩個，一個是“瓷器”，一個是“人們”，應(yīng)在“徜徉”前加“使”。）7D。“謀略”對“奸詐”，“寬容”對“猜忌”，“氣概”對“私心”8、C9.A（網(wǎng)絡(luò)社會依托于社會信息技術(shù)革命）10B（“增強了新的社會運動和社會組織的凝聚力”錯）11A（“提升生產(chǎn)力、文化創(chuàng)造力和傳播的潛能”錯）12C（A“完全擺脫了時空的限制”錯，B“導致可社會的解體”錯，D“就能夠解決這一問題”錯）1

29、3C.（害：忌妒 延：邀請 坐：治罪）14.A （A:均為轉(zhuǎn)折連詞；B:前副詞“就是”，后為“反而”、“竟然”；C:前為“因為”連詞，后為“憑借”、“依靠”介詞；D：前為主謂間的助詞，后為定語后置的標志“的”。）15.D.（A：以為：把任用為；B：留心：久留之心；C:得罪：獲罪。）16.C. 17. D：“坐”字解釋錯了，意為“治罪。18譯文：（1）管理百官，使百姓親近，使府庫充實，(在這方面)你和我相比哪個更強?譯文：（2）鎮(zhèn)守西河令秦兵不敢向東（進犯），韓國、趙國歸順。19不滿 不滿 前者反顧過去后者創(chuàng)造未來20人人擺脫奴性，做自己命運的主人。21B C22在過去的歲月里，許多不同年齡的過

30、客，在它的身邊演繹一幕幕悲歡離合的生命故事；等待在未來歲月里，這些生命的故事能夠在身邊不息地上演，展現(xiàn)生命的意義。（提示:主要是對第段內(nèi)容的概括。注意這些語句的含義:“等待一個人在某一天某一個時辰來臨，它渴望承載起這個人生命的重量。”“縱使時光老去，等待不老?！保?3歷史上的人物，就其個體的微觀角度來說，他們是轉(zhuǎn)瞬即逝的，但又在歷史中留下了聲名；從歷史宏觀的角度來說，他們是渺小的，但同時又古往今來、生生不息、叱咤風云。（提示：相關(guān)的語句是:“那些在冊頁上留下生命痕跡的過客隨流云遠去，復有后來者，以此連綿不絕，又渺若塵沙。但生命不息，這一部史冊在緘默中向未來的歲月敞開”但要經(jīng)過自己的整理，表述上

31、與“人與時空、永恒與流逝”相對應(yīng)。）24（答對一點給一分，答對四點給五分）心靈的溝通引發(fā)了情感共鳴。(或思想在交流中產(chǎn)生了新的思想)內(nèi)斂的情感因熱烈生活的觸動而暢快淋漓地迸發(fā)。豐厚的經(jīng)驗和閱歷積淀為人生的睿智。最初的理想在終將實現(xiàn)之時展現(xiàn)出至臻完美的境界。25A、D（B項“對人生的歷史的審視”并不是為了吟頌鐵椅“守望不息的生命精神”，而是為了引發(fā)后文對生命極致的追求，本文從嚴格意義上說并不是詠物之作，而是因物抒懷。C項:“我已過客”這句話的含義有二:一是就攝影作品的欣賞而言，指的是欣賞過程的終了；二是就時間而言，我在思索中過去了一段時間而成為“過客”?！拌F椅搬至我心靈的湖畔”說的是有關(guān)鐵椅的思

32、索使我心靈受到啟發(fā)。兩句話并不構(gòu)成“互為補充”的關(guān)系。E項:從第段可以得知“時光的河流要我往更遠的前方”的主語是“椅子的過客”，也就是那個要“擺渡的人”；而這一句的“它”指的是椅子，椅子是“泊在時間的岸邊”的守望者，它等待著要“擺渡的人”(過客)從它停泊的“時間的岸邊”經(jīng)過。）26、（1）“一揮手”寫蜀僧彈琴的姿態(tài)（動作、技藝），“萬壑松”寫出了琴聲的音樂效果。   （2） 寫出了曲終時的景色。 寫出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫了琴聲的魅力27（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！（2）少無俗俗韻，性本愛丘山。 久在樊籠里，復得返自然。（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（4）問君能有幾多愁？恰似