江蘇省高考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)文言文整體閱讀諫太宗十思疏

1、8文言文整體閱讀：諫太宗十思疏課后練習(xí)1.閱讀下面的文字，完成 14題。臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長(zhǎng)。德不厚而思國(guó)之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念于居安思危，戒奢以?xún)€，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂(yōu)而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂(yōu)必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以

2、嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍 免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車(chē)朽索，其可 忽乎？）固：使穩(wěn)固縱情：盡情休：美深慎：特別謹(jǐn)慎己所不欲，勿施于人安步以當(dāng)車(chē)積土成山甲兵不勞而天下服1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（A.必回其根本B.縱情以傲物C.永保無(wú)疆之仁D.所宜深慎2.下列句中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）A.情不勝其欲JB.人君當(dāng)神器之重C.必積其德義D.貌恭而不心服3.下列句子與“以其無(wú)禮于晉”的句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）A.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也B.豈其取之易而守之難乎C.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒D.昔取之而有余，今守之而不足，何也4.下面對(duì)這兩

3、段文字的分析不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段提出了全文要闡明的人君必須“居安思危，戒奢以?xún)€”的主旨。B.第一段用了兩個(gè)比喻， 先從正面喻證治國(guó)必積德，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明德不厚國(guó)不可長(zhǎng)治久安。C.第二段以歷代帝王為例，說(shuō)明打天下容易、守天下難的道理。D.第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。2.閱讀下面的文字，完成 14題。君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧, 懼滿(mǎn)溢則思江海而下百川，樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度，憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛 心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德

4、，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠, 信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽龅囊豁?xiàng)是（）A.將有所隹則思知止以安人作：興作，建筑B.則思謙沖而自牧_牧：放牧C.則思無(wú)因怒而濫坦濫：過(guò)度，無(wú)節(jié)制D.他能而任之簡(jiǎn)：選拔2.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）A.則思三驅(qū)以為度以為：是一個(gè)詞，“認(rèn)為”的意思B.則思正身以黜惡正身：是兩個(gè)詞，意思是“使自身端正”C.何必勞神苦思何必：“不必”的意思D.雖董之以嚴(yán)刑董：“在”的意思3 .對(duì)下

5、列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）則思知足以舊戒 雖董之叨及刑簡(jiǎn)能而任之可以盡豫游之樂(lè)A.相同，相同B.相同，不同C.不同，相同D.不同，不同4 .下列說(shuō)法他合原文意思的一項(xiàng)是 （）A.“知足” “知止”兩條是戒驕躁，勸皇帝要恪守本分，勤于政事，不要?jiǎng)诿駛?cái)。B.作為一名君主，獎(jiǎng)賞和刑罰都不能從個(gè)人的喜好和怨怒出發(fā)。C. “簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”，即“用人” “納諫”策略。D.治理天下要任人唯賢，放手讓百官自己去處理職責(zé)內(nèi)3.閱讀下面的文字，完成 14題。君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自 拉；懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思

6、三驅(qū)以為度；憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終；慮壅 蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則 思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽, 鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明三耳目，虧無(wú)為之大道哉？1.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.簡(jiǎn)短而任之能：有才能的人B.則思謙沖以自牧牧：放牧C.則思無(wú)因怒而濫坦濫：過(guò)度，無(wú)節(jié)制D.幽明之耳目役：役使，勞損2.下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）A.擇善而從之冬役聰

7、明之耳下B.則思三驅(qū)以力度則思虛心理下C.君人跡則智者盡共謀D.終茍免叫小懷仁則思無(wú)因怒而濫坦3.下列各句中加點(diǎn)字的詞類(lèi)活用相同的兩項(xiàng)是（）A.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固出艮本B.將有作，則思知止以安&C.簡(jiǎn)能而任之，擇善也從之D.總此十思，宏延九德4.對(duì)本段內(nèi)容的一些說(shuō)法不正理的一項(xiàng)是（）A. “十思”的第一思，談的是君王的個(gè)人欲望。B.“慮壅蔽，則思虛心以納下”不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，也是治理國(guó)家應(yīng)采取的措施。C. “樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度”談的是君主的行為準(zhǔn)則。D.做到了 “十思”，國(guó)家就會(huì)垂拱而治。4.閱讀下面的文字，完成 13題。臣聞求木之長(zhǎng)者，必固復(fù)根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)

8、之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而望國(guó)之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休，不念居安思危，戒奢以 儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂(yōu)而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂(yōu)， 必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒， 終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。1.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一

9、項(xiàng)是（）A.必固其根本固：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使牢固。B.既得志，則縱情以傲物縱情：盡情。C.將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休_休：美好，福祉。D.載舟覆舟，所宜深慎深慎：特別謹(jǐn)慎。2.下列句中加點(diǎn)的詞意義相同的一組是 （）A.誠(chéng)能見(jiàn)可欲J己所不應(yīng)勿施于人B.人君理器之重安步以當(dāng)于C.思國(guó)之安者，必積甚德義擔(dān)土成山，風(fēng)雨興焉D.貌恭而不心服甲兵不勞而天下服 _3.下列句子與“以其無(wú)禮于晉”的句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）A.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也B.豈其取之易而守之難乎C.雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服D.昔取之而有余，今守之而不足，何也5 . 下列加點(diǎn)字的用法和意義都相同

10、的一項(xiàng)是（）比及三年后五年，吾妻來(lái)歸強(qiáng)者天而病者全堊抑至其成敗之跡A.比得軟腳病，往往而劇 B.圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸 C.則其天者全面其性得矣 D.搖其包觀(guān)其疏密6 .閱讀下面文百文，完成15題。誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)盈，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度：憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉1 .對(duì)下列加點(diǎn)

11、字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終敬：尊重B.總此十思，宏茲九德 宏：使光大C,將有作，則思知止以安人 作：建造，興建D.仁者播其惠，信者效其忠信：誠(chéng)信2 ,對(duì)下列各句中的“而”字的意義和用法.判斷正確的一項(xiàng)是（則思慎始而敬終則思無(wú)以怒而濫刑簡(jiǎn)能而任之垂拱而治A.相同，也相同 B.不同，也不同C.不同，相同 D.相同，不同3 .下面句子中加點(diǎn)字的用法不同于其它三句的一項(xiàng)是()A,樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度B.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本C.將有作，則思知止以安人D.慮壅蔽，則思虛心以納下4 .選出句式特點(diǎn)與其它各句不同的一句()A.大王來(lái)何操？ B.為天下笑者，何也C.沛公安在 D

12、.何陋之有5 .魏征“諫太宗十思”的主要目的，若概括為4個(gè)字，最恰當(dāng)?shù)氖?)A.簡(jiǎn)能任賢B.文武并用C.宏茲九德D.擇善從之7.閱讀下面文段，完成13題。君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿(mǎn)溢則思江海而下百川，樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度，憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛 心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠, 信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而 化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳

13、目，虧無(wú)為之大道哉！1 .解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)將有所作則思知止以安人作：(2)念高危則思謙沖而自牧牧：(3)樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度盤(pán)游:(4)懼讒邪則思正身以黜惡黜：2 .翻譯下面的句子。(1)簡(jiǎn)能而任之譯文：(2)仁者播其惠譯文：3 .你認(rèn)為文中的“十思”，哪一條最有現(xiàn)實(shí)意義？并簡(jiǎn)述你的理由。答：8.閱讀下面的文言文，完成 14題。諫太宗十思疏 魏徵臣聞求木之代者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。 源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而望國(guó)之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休，不念居安思危,

14、戒奢以?xún)€，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景史，莫不殷憂(yōu)而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體， 傲物則骨肉為行路。 雖魚(yú)之葉刑，振之以威怒, 終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車(chē)朽索，豈可忽乎？君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安 人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)溢,則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂(yōu)懈 怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正

15、身以黜惡；恩所加，則思 無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺?，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從 之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡 豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳 目，虧無(wú)為之大道哉?1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）治：安定景：崇敬董：督察簡(jiǎn)：選擇則修文德以來(lái)二吾其還也以其無(wú)禮于晉 涂有餓孳而不知發(fā)A.德不厚而望國(guó)之治B.凡百元首，承天景堂C.雖董之以嚴(yán)刑D.技能而任之卜列句子中加點(diǎn)字的用法相同的二組是（）2 .A.聞求木之氏者B.雖在下愚，知其不可C.振之以域怒D.鳴琴垂

16、拱，不言而化3 .把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。念高危，則思謙沖而自牧。4 .請(qǐng)用四個(gè)四字短語(yǔ)概括魏徵“十思”的主要內(nèi)容。參考答案：1 答案： 1.B 2.D 3.C 4.C解析： 1. 縱情：放縱情欲。2 .A 項(xiàng)，第一個(gè)“欲”解釋為“欲望”，第二個(gè)“欲”解釋為“愿意的”。 B 項(xiàng)，第一個(gè)“當(dāng)”解釋為“主持”，第二個(gè) “當(dāng)”解釋為“當(dāng)做” °C項(xiàng)，第一個(gè)“積”解釋為“積蓄、積累”，第二個(gè)“積”解釋為“堆積、積聚” 。D項(xiàng)，兩個(gè)“服”都解釋為“服從”。3 .例句是介賓結(jié)構(gòu)后置句，即“以其于晉無(wú)禮”。C項(xiàng)

17、也是介賓結(jié)構(gòu)后置句，即“以嚴(yán)刑董之”“以威怒振之” 。A項(xiàng)“者也”，表判斷，是判斷句。 B項(xiàng)“豈乎”，表反問(wèn)，是反問(wèn) 句。D項(xiàng)“何也”，表疑問(wèn)，是疑問(wèn)句。4 .C 項(xiàng)， “說(shuō)明打天下容易、守天下難的道理”錯(cuò)誤。第二段以歷代帝王為例，主要是為了說(shuō)明歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的原因，也就是“竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路”，要守天下就得“恭儉下人”。2 答案： 1.B 2.B 3.D 4.A解析： 1. 牧：約束。2A “以之為”的簡(jiǎn)稱(chēng)，為兩個(gè)詞。C. “為什么一定要” 。D. “董”意為“督責(zé)”。3 .以：來(lái)；用。之：他；的。4 . 這兩條是戒奢侈。3 答案： 1.B 2.C 3.AB 4.D解

18、析： 1. 牧：約束、修養(yǎng)。2 .C項(xiàng)，都是“者”字結(jié)構(gòu)，的人。A項(xiàng)，代詞，他；助詞，的。 B項(xiàng)，介詞，把；連詞，來(lái)。D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，去心連詞，表修飾。3 .A、B都是使動(dòng)用法。C項(xiàng)，形容詞用作名詞； D項(xiàng)，形容詞的使動(dòng)用法。4 .D項(xiàng)，說(shuō)法太絕對(duì)，除了 “十思”還有其他內(nèi)容，如“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”。5 . 答案：1.B 2.D 3.C解析：1.B項(xiàng)，“縱”是“放縱”的意思，“縱情”應(yīng)解釋為“放縱情欲”。2 .A項(xiàng)，第一個(gè)“欲”解釋為“想要的東西”，第二個(gè)“欲”解釋為“愿意的” 。B項(xiàng)，第一個(gè)“當(dāng)”解釋為“主持”，第二個(gè)“當(dāng)”解釋為“當(dāng)做” 。C項(xiàng)，第一個(gè)“積”解釋為“積蓄、 積累”，第二個(gè)“積”解釋為“堆積、積聚” 。D項(xiàng)，兩個(gè)“服”都解釋為“服從”。3 .例句是介詞短語(yǔ)后置句，即“以其于晉無(wú)禮”，C項(xiàng)也是介詞短語(yǔ)后置句，即“以嚴(yán)刑董之”“以威怒震之” 。A項(xiàng)，“也”，表判斷，是判斷句。 B項(xiàng)，“豈乎”，表反問(wèn)。D 項(xiàng)，“何也”，表疑問(wèn)。5 .答案：C解析：6 .答案： 1 5 AB AB C解析：1 .敬：慎2 , B（并列因果承接修飾 ）3 . A（樂(lè)：意動(dòng)用法，以為樂(lè)，其余各句為使動(dòng)用法）4 . B句是被動(dòng)疑問(wèn)句，其他三句是倒裝疑問(wèn)句，均為賓語(yǔ)提前。5 .從“總此十思，宏茲九德，”句子就可以推知。7. 答案：1.（1）興作