人教版八年級(jí)上政治復(fù)習(xí)提綱

1、八年級(jí)（上）思想品德復(fù)習(xí)提綱第一單元第一課1、什么是家庭？家的最基本的特征是什么？是由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系，收養(yǎng)關(guān)系組成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。2、家庭確立的情形有哪些？（ P5 頁(yè)）結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚3、按結(jié)構(gòu)劃分，家庭有哪些類型？各自有何特點(diǎn)？（P5 頁(yè)）核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭4、家庭的功能有哪些？（P5 頁(yè) ）物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能、休息娛樂(lè)功能5、你如何理解與父母的親情？對(duì)我們來(lái)說(shuō),在家庭關(guān)系中,最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)是基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇，無(wú)法改變。我們

2、與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。 因此， 不管出生在什么樣的家庭， 我們與父母的親情是無(wú)法改變的。6、家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。母愛(ài)如水，往往溫柔細(xì)膩；父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格。7、父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是道德和法律的要求。 父母如果對(duì)未成年子女不盡撫養(yǎng)和教育義務(wù)， 甚至虐待子女， 要受到法律的懲罰。8、我們?yōu)楹我獝?ài)自己的家？（家對(duì)我們成長(zhǎng)的意義）家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾，安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地，天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，

3、我們熱愛(ài)自己的家。9、我們?yōu)槭裁匆貓?bào)父母，孝順父母？父母不僅賦予我們生命而且含辛茹苦把我們哺育成人父母為家庭作出了貢獻(xiàn)， 為我們付出了很多， 理應(yīng)得到愛(ài)的回報(bào)。 是中華民族的傳統(tǒng)美德是我們的天職， 是道德義務(wù)和法律義務(wù)10、孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。11、我們中學(xué)生現(xiàn)在該怎樣做到孝親敬長(zhǎng)？（舉例）孝敬父母不能停留在口頭上，要從小事做起；愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。（孝敬父母的表現(xiàn)）12、 你平時(shí)是怎樣孝敬父母的？ （你能為父母做哪些力所能及的事情） 把盡孝后的感受說(shuō)出來(lái)？答：（

4、 1）多與父母溝通，（2）努力學(xué)習(xí)，讓父母少操心（3 ）父母生病時(shí)，能端水送藥多加問(wèn)候（ 4） 學(xué)習(xí)之余做一些家務(wù)， 減輕父母長(zhǎng)輩的負(fù)擔(dān)（ 5） 不在外惹事生非， 讓父母放心。感受： 孝敬父母需要付出， 可能付出時(shí)間， 付出感情， 付出體力， 但孝敬父母收獲的是甜蜜，如父母的愉悅，家庭的溫馨，以及自己道德境界的提升。13、孝敬父母不只是滿足父母的物質(zhì)需求，而要給予精神上的安慰。我們對(duì)父母的孝敬， 不是古代的愚孝， 也不是盲目的順從， 而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的敬重和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答14、父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?如果父母做出不道德的

5、事，我們要勇于批評(píng)和制止，這也是孝的表現(xiàn)。如果他們觸犯法律，我們要按法辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。15、對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？我們不僅要孝敬父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。 因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)，這家庭作出過(guò)貢獻(xiàn)，對(duì)我們傾注了極大的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，甚至較之父母對(duì)我們疼愛(ài)有加。第一單元第二課1、現(xiàn)階段，我們?yōu)槭裁磿?huì)與父母產(chǎn)生矛盾？（ 1 ）進(jìn)入青春期 ，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；（ 2 ）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了2、代溝產(chǎn)生的原因？實(shí)質(zhì)？我們與父母的年齡差距， 是產(chǎn)生代溝的直接原因， 代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差

6、異，比如生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等。3、望子成龍是天下父母共同的心愿，我們與父母的沖突往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，這種在我們看來(lái)有些苛刻的嚴(yán)反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。4、逆反心理是如何產(chǎn)生的？它表現(xiàn)在些方面？原因：我們對(duì)父母的思想觀念，管教方法，嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心理。表現(xiàn)： 要我這樣， 我偏要那樣； 你說(shuō)這個(gè)好， 我非說(shuō)那個(gè)好； 讓我相信這個(gè)， 我非相信那個(gè)。5、我們應(yīng)當(dāng)如何看待逆反心理？（區(qū)分積極逆反和消極逆反心理）對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析， 不能一概說(shuō)是錯(cuò)的， 有的反抗不無(wú)道理。 我們的父母不是圣人， 他們的觀念有時(shí)滯后； 在家庭教育方面，

7、他們也難免有誤區(qū)。 與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。6、我們?yōu)槭裁匆朔麡O逆反心理？（危害）逆反心理學(xué)導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。 傷害了父母不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母， 就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。7、面對(duì)與父母之間的矛盾和代溝，我們應(yīng)采取的積極的做法是什么？具體又該如何去做？（ 1 ）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；（ 2 ）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過(guò)商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過(guò)溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長(zhǎng)的意見(jiàn)。（ 3 ）把

8、握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。8、與父母交往的藝術(shù)包括哪些？（ 1 ）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱；（ 2 ）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)；（ 3 ）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙；（ 4 ）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要原諒，不必爭(zhēng)個(gè)高下輸贏不可。第二單元第三課1、人際交往的意義：與學(xué)生積極交往，友誼之樹(shù)才能常青，自我開(kāi)放，我們的性格會(huì)更加開(kāi)朗，人生更加精彩。2、與同學(xué)交往，為什么要敞開(kāi)心扉？如果保持積極開(kāi)放的心態(tài)， 我們就會(huì)接觸更多的人， 分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂(lè)， 同時(shí)也會(huì)被更多的人接納。因此，要認(rèn)識(shí)閉鎖心理的危

9、害，敞開(kāi)自己的心扉。3、受歡迎的人和不受歡迎的人各自具有哪些品質(zhì)？受歡迎的人：真誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等。不受歡迎的人：尖刻、自私、自高自大、不真誠(chéng)、冷酷、粗魯?shù)取?、真正的朋友能給我們帶來(lái)些什么？（何為真正朋友？）朋友帶給我們溫暖、 支持和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。5、交友的原則：（ 1 ）平等互惠，（ 2）寬容理解；（ 2 ）交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；（ 3）樂(lè)交諍友，不交損友。6、什么樣的友誼才是真摯的友誼？（ 1 ） 交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程， 給予與分擔(dān)必須是雙向的， 這樣才能做到雙羸甚至多羸。（ 2 ）真正的的友

10、誼應(yīng)是相互寬容，相互尊重差異，互相溝通。 （ 3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。7、異性同學(xué)的交往有哪些積極意義？男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處， 完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展； 可以擴(kuò)大交往范圍， 鍛煉交往能力； 還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。8、男女同學(xué)如何交往才是健康、正常的交往方式？既要相互尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。9、如何看待青春期對(duì)異性同學(xué)的情感？隨著青春期的到來(lái)， 我們的生理和心理都發(fā)生了一系

11、列的變化， 我們開(kāi)始關(guān)注異性， 渴望接觸，了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常，自然而又美麗的事。10、我們?cè)撛鯓影盐涨啻海盐涨楦?？男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待，理智處理，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。正確認(rèn)識(shí)異性情感：異性情感W早戀情感正確把握，理智處理“早戀”情感與異性交往過(guò)程中要學(xué)會(huì)保護(hù)自我。（41頁(yè)）第二單元第四課1、師生交往的重要性：師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量， 而且影響我們的身心發(fā)展。 尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。2、老師工作中的兩件事情是什么？（我知我?guī)煟┙虝?shū)，育人。3、未來(lái)社會(huì)，老師能否被取代？為

12、什么說(shuō)老師是無(wú)法替代的？老師是人類文明的傳播者， 是人類靈魂的工程師。 即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天， 老師的作用仍不可代替。（ 1 ）知識(shí)可以通過(guò)各種方法獲取，但老師善于教給我們思考方法，讓我們產(chǎn)生探求知識(shí)的愿望。（ 2）老師的工作不只是傳授知識(shí)。更主要的是通過(guò)人格影響人格，通過(guò)情感喚醒情感。老師的巨大力量在于作出榜樣。（3）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。4、我愛(ài)我?guī)煹脑蛴心男?？?5 頁(yè)）5、老師對(duì)我們的成長(zhǎng)意味著什么？如何評(píng)價(jià)老師的工作？（可用名言與古詩(shī)或精彩的比喻評(píng)價(jià)）老師在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用， 既傳授知識(shí)， 又教育我們做人， 既是我們的良師益

13、友，也是我們學(xué)習(xí)的合作者、參與者。對(duì)老師的評(píng)價(jià)： 如“春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干” ， “捧著一顆心來(lái)， 不帶半根草去” 。精彩的比喻：老師是梯， 以偉岸的身軀托著我們稚嫩的雙腳一步步攀高；老師是燭，以不滅一步步攀（Wj; 老師是燭，以不滅的信念為我們照亮前進(jìn)的道路，映著我們的臉龐不斷向前探索。6、傳統(tǒng)的師生關(guān)系和新型的師生關(guān)系各自有哪些特點(diǎn)？新型的師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是什么？傳統(tǒng)的師生關(guān)系中學(xué)生把老師看作權(quán)威， 自己扮演 “遵從者” 的角色， 師生間容易產(chǎn)生隔閡。新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上， 師生之間人格平等， 互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參

14、與者，是我們的朋友。7、與老師溝通的基本方法（藝術(shù)）有哪些？（ 1 ）從老師的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)換位思考；（ 2 ）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，做到有則改之，無(wú)則加勉；（ 3 ）原諒老師的錯(cuò)誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，不傷害老師；8、與老師交往應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)有哪些？（ 1 ）禮貌待師；（2）注意場(chǎng)合; （ 3）勿失分寸；（平等決不意味著放肆）第三單元第五課1、豐富多彩的文化（ 1 ）節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。（ 2 ）不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把

15、本國(guó)家和民族的文化推向世界。2、和諧的文化樂(lè)章（ 1 ）文化存在差異，沒(méi)有優(yōu)劣:文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。（ 2 ）全球化趨勢(shì)：全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。在全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（ 3 ）生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式。3、正確對(duì)待文化差異 （對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？） P60 對(duì)待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通， 既要尊重自己民族文化的價(jià)值， 又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。 面對(duì)文化的差異，我們應(yīng)

16、有開(kāi)放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異， 要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、 長(zhǎng)處。 我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族文化時(shí)，也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。4、開(kāi)放的胸懷：（ 1 ）面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么？面對(duì)不同文化， 應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異， 要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。（ 2 ）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。（ 3 ）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。5、搭起文化的

17、橋梁（ 1 ）走向世界不能迷失自己，不能失去自己的獨(dú)特性，要珍愛(ài)自己的精神家園。（ 2 ）對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度：學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（ 3 ）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。（ 4 ）對(duì)外交往的方法面對(duì)文化差異， 我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮； 消除誤解， 盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)， 多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)； 入鄉(xiāng)隨俗， 尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣； 探索有效地溝通技巧； 在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待（ 5 ）以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民

18、族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。第三單元第六課1、 網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點(diǎn)是：無(wú)限性（網(wǎng)絡(luò)溝通無(wú)極限網(wǎng)絡(luò)交往新空間）兩面性（一把鋒利的雙刃劍）網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐2、網(wǎng)絡(luò)交往的利與弊利：弊：3、如何利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)？以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充， 是一種交流工具。 不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在對(duì)自己無(wú)益的事情上。學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。4、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性、不可捉摸5、什么樣的同學(xué)容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲？P71 頁(yè)一般來(lái)

19、講，在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏關(guān)愛(ài)，渴求關(guān)懷的同學(xué)；面對(duì)挫折，處于失意中的同學(xué)；性格孤僻， 固執(zhí)己見(jiàn)的同學(xué)； 在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏生活目標(biāo)， 缺乏責(zé)任感， 心理不健康， 自制力弱，容易沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。6、我們不能成為被污染環(huán)境的受害者，也不能無(wú)意間參與其中，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。7、學(xué)會(huì)自我保護(hù)（網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會(huì)自我保護(hù)？）（ 1 ）要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極作用。（ 2 ）提高安全防范意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見(jiàn)、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依

20、賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。 （ 3）提高辨別覺(jué)察能力。 網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊， 個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。 作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。8、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（ 1 ）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。（ 2 ）上網(wǎng)更要遵守法律。網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此， 上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。9、中學(xué)生怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？青少年怎樣文明上網(wǎng)？（ 1 ）充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。 （ 2）要科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常

21、的學(xué)習(xí)和生活。 （ 3 ）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺(jué)抵制不良信息的影響。 （ 4 ）不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。（5 ）遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。10、怎樣克服網(wǎng)癮？（ 1 ）提高自我約束能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。 （ 2）努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。（ 3）培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好，多和外界接觸，充實(shí)生活內(nèi)容，積極參加社會(huì)實(shí)踐。（ 4 ）多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)，必要時(shí)要接受心理治療。（ 5 ）以健康的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)等。第四單元第七課1、禮貌是尊重（禮貌的重要性是什么？） P79（ 1 ）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)：禮貌是處理人與人

22、之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)， 展示我們的風(fēng)采。 講文明、講禮貌包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。（ 2 ）禮貌是文明的體現(xiàn): ：是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足重輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)， 影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞， 關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。2、“謝謝”的魅力我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、 態(tài)度親和、 舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 P80（1）語(yǔ)言文明的魅力：文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80“良言一句三冬暖，惡

23、語(yǔ)傷人六月寒”（2）態(tài)度親和的魅力：增添交往的魅力，會(huì)拉近彼此的距離。P81（3）舉止端莊的魅力：能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度?！爸t謙君子，賜我百朋。”文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)。3、日常禮貌用語(yǔ)大體分為四種：見(jiàn)面語(yǔ)、感謝語(yǔ)、致歉語(yǔ)、告別語(yǔ)。見(jiàn)面語(yǔ)的表達(dá)：你（您）好、早上好、晚上好，見(jiàn)到你真高興，歡迎光臨；告別語(yǔ)的表達(dá)：再見(jiàn)、再會(huì)、慢走、走好、歡迎再來(lái)等；致歉語(yǔ)：請(qǐng)?jiān)?、?duì)不起、勞駕等。感謝語(yǔ)：謝謝，麻煩你，讓你費(fèi)心了，多虧你幫助4、因禮儀而優(yōu)雅（ 1 ）禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)禮儀是指各種禮節(jié)和儀式， 包括社會(huì)交往中自然形成的各種文明舉止。 禮儀不僅僅是一種形式， 而

24、且是一個(gè)人、 一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。 我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。（ 2 ）禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，在社交活動(dòng)中有特定的要求個(gè)人禮儀的基本要求是： 就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)主要表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、 姿態(tài)瀟灑、 手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等多方面。（3）講禮儀的重要性：自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。（ 4 ） 站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮

25、儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。5、社交禮儀ABC（ 1 ）掌握基本的交往禮儀（遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。 ）（ 2 ）我們對(duì)待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？ P87不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀， 我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗， 繼承其精華， 剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。（ 3 ）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。P886、（社交禮儀）說(shuō)說(shuō)下列生活中的“小事” ，你是怎樣做的呢？（ 1 ）在公共汽車上遇見(jiàn)老人或

26、小孩時(shí)：主動(dòng)讓座。（ 2 ）在進(jìn)老師辦公室時(shí)：喊報(bào)告。（ 3 ）在上課預(yù)備鈴響過(guò)之后：在教室里準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具。（ 4 ）在課堂上想發(fā)言時(shí)：先舉手。（ 5 ）上學(xué)路上，遇見(jiàn)老師、同學(xué)時(shí)：主動(dòng)打招呼。（ 6 ）客人來(lái)到你家時(shí)：主動(dòng)熱情。（ 7 ）與異性朋友相見(jiàn)時(shí)：要注意分寸。（ 8 ）接聽(tīng)電話時(shí)：您好，請(qǐng)問(wèn)您是哪位？請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)？（9）撥打電話的禮儀：您好，我是xx,請(qǐng)找xx接電話，謝謝第四單元第八課1、平等競(jìng)爭(zhēng)（ 1 ）競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在（ 2 ） 競(jìng)爭(zhēng)的積極作用： 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。 它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率

27、；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。 詳見(jiàn) P90（ 3 ）競(jìng)爭(zhēng)的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過(guò)分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。 P90忌妒心理是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。 做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者， 就要消除忌妒心理， 培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。P91（ 4 ）良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與不良的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) P91（ 5 ）競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平：道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。 P92（ 6 ）競(jìng)爭(zhēng)的目的： P92超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。2、合作共享（ 1 ）合作是共享的基礎(chǔ)：合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。 P93（ 2

28、）合作的力量是無(wú)窮的：合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。 P93（ 3 ）合作是事業(yè)成功的前提P94合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。（合作精神的作?）3、在合作中競(jìng)爭(zhēng)（ 1 ）競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存（ 2 ）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵 （怎樣理解合作中競(jìng)爭(zhēng)？） P95一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。（ 3 ）如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？ （我們應(yīng)該怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？ ） P96在合作中競(jìng)爭(zhēng)，

29、要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。（ 4 ）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的理念：競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。 P974、在競(jìng)爭(zhēng)中合作（1）競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是什么？“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面，你中有我，我中有你。沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng) 是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作越好，力量越強(qiáng)，成 功的可能性就越大。（ 2 ）“雙贏”原則在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則， 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。

30、（ 3 ）如何處理好與他人的關(guān)系？學(xué)會(huì)欣賞他人；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；換位思考。（ 4 ）團(tuán)隊(duì)精神的含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。 核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。第四單元第九課 一海納百川，有容乃大1 金無(wú)足赤，人各有別（ 1 ） 寬容的內(nèi)涵： 寬容指的是寬厚和容忍， 原諒和不計(jì)較他人。 寬容是美德的重要內(nèi)容， 我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。（2）為什么需要寬容？P102_104人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。人非圣賢，人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，需要得到他人

31、的寬容?！昂投煌?，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。2寬容他人，悅納自己（ 1 ）寬容是一種美德。（2 ）寬容是一種境界。（3 ）寬容帶來(lái)心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。 P104（ 5 ）悅納自己寬容自己就是接納自己， 即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我， 既不要挑剔和苛求自己， 也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤(pán)否定自己，也不要妄

32、自尊大。二換位思考，與人為善1 己所不欲，勿施于人P105（ 1 ）“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。（ 2 ）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 的內(nèi)涵: “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 的意思是： 在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)， 也要幫助別人生存與發(fā)展。 我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。P1062 理解至上，善待他人（ 1 ）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。 P1072 ） 換位思考

33、含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是 達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。 實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。 P108（ 3 ）以欣賞的態(tài)度待人：我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。學(xué)會(huì)欣賞他人。 P108三平等尊重你我他1 人生而平等（ 1 ）人與人之間平等的集中表現(xiàn)人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。 在人格上， 我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體， 都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。（ 2 ） 人的差異需

34、要得到尊重 （面對(duì)人與人之間的差異， 我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么？）P110人與人之間有差異。 自己的某些優(yōu)勢(shì)不是自傲的資本； 自己的某些劣勢(shì)也不是自卑的理由。 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。（ 3 ）平等對(duì)待弱勢(shì)群體弱勢(shì)群體的含義：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。 我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人， 自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益， 為他們提供力所能及的幫助。2尊重從我做起（ 1 ）人們需要相互尊重：受人尊重是人的基本權(quán)利，同時(shí)也要尊重他人。尊重他人要求我們做

35、到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。 （怎樣做到尊重他人？）（ 2 ）遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求。 （ 3）尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。第四單元第十課一誠(chéng)信是金1 言而有信，一諾千金（ 1 ）什么是誠(chéng)信我們?yōu)槿颂幨拢?與人交往， 要講究誠(chéng)信， 即誠(chéng)實(shí)守信。 “誠(chéng)” 就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、 誠(chéng)實(shí)做人、 誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。（ 2 ）“君子一言，駟馬難追”的涵義：“君子一言，駟馬難追”這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。（ 3 ）“人而無(wú)信，不知其可也”的的涵義“人而無(wú)信，

36、不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。（4）不誠(chéng)信的危害：交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠(chéng)信的人可以騙人一時(shí)， 不能騙人一世， 一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成。誠(chéng)信很重要。2對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)（ 1 ）誠(chéng)信的基本要求對(duì)人守信， 對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。（ 2 ）“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”：“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功

37、的保證。（ 3 ）不要輕易許諾：承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。（ 4 ）做人無(wú)大事、小事我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)， 在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的， 誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。 我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。二做誠(chéng)信的人1 誠(chéng)信守則（1 ）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任 P119誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。（誠(chéng)信的重要性）（ 2 ）誠(chéng)信守則的具體要求P120_121誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。誠(chéng)信

38、守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。2誠(chéng)信的智慧（ 1 ）誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合：我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情景結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。 P121（ 2 ）誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系：一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)信的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提， 是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。 尊重他人隱私，未經(jīng)他人同意不得將其公開(kāi)， 也是我們?cè)诮煌鶓?yīng)有的品德。 當(dāng)兩 者發(fā)生沖突時(shí)，

39、我們要結(jié)合具體情景，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。P122（ 3 ）誠(chéng)信的核心是善 （“善意的謊言”不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。） P123思想品德上冊(cè)知識(shí)八年級(jí)要點(diǎn)第九課：心有他人天地寬1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。 2、寬容，是一種美德。寬容，是一種境界。學(xué)會(huì)寬容是自我提高的有效方法。 3、寬容并不是我們事非不分、愛(ài)憎不明、也不是曲直不辨、麻木不仁，寬容是有原則的， 不是盲目的。寬容要講究策略。4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施與人”的實(shí)質(zhì)所在。 5、什么是換位思考，與人為善

40、？（換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)） 換位思考，與人為善，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。只有理解他人， 才能與人為善。6、人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。 7、尊重他人的具體表現(xiàn)（基本要求或如何做才是尊重他人）：尊重他人，要求我們做到禮 貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。8、尊重社會(huì)的表現(xiàn)（如何做才是尊重社會(huì)）：愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)。9、尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。10、P103:（材料略）小亮處理問(wèn)題的方式對(duì)你有什么啟發(fā)？

41、答： 為人寬容， 就能解人之難， 補(bǔ)人之過(guò)， 揚(yáng)人之長(zhǎng)， 諒人之短； 為人寬容， 就能贏得友誼，獲得更多的朋友。 一個(gè)人真誠(chéng)地寬容別人的過(guò)失， 他的境界就上升了一個(gè)層級(jí)； 一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。11、P103:擁擠的公共汽車上，甲不小心踩了乙的腳。情境一：乙： “太不像話了！長(zhǎng)眼沒(méi)有？ ” 甲： “叫什么叫！踩你又怎么樣？ ”情境二：甲： “真對(duì)不起，踩了您的腳。 ”乙： “沒(méi)有關(guān)系，難免的。 ”請(qǐng)你分別說(shuō)說(shuō)兩種情境可能出現(xiàn)的結(jié)果，并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。答：（ 1）可能出現(xiàn)的結(jié)果：情境一：甲、乙可能發(fā)生爭(zhēng)吵，最后被其他人勸住；也可能最后發(fā)生打斗，導(dǎo)致傷人。情境二：甲、乙相互寬容，諒解對(duì)方，從而人際關(guān)系融洽。（ 2 ）評(píng)價(jià)：情境一：兩人都缺乏寬容，都不諒解對(duì)方，導(dǎo)致矛盾激化。情景二：兩人都能寬容，諒解對(duì)方，人際關(guān)系融洽。（ 3 ）寬容為什么能化解甲、乙的矛盾？答：寬容，是一種美德。寬容，是一種境界，真誠(chéng)地寬容別人的過(guò)失，他的境界就上升了一個(gè)層級(jí)。一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。12、弱勢(shì)群體包括：婦女、老年人、未成年人和殘疾人。13、寬容有什么作用？答：（ 1）寬容能贏得友誼，獲得朋友（2 ）寬容能受人尊敬（3 ）寬容能讓自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安靈與滿足。14、在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)你與別人發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)該怎么