【培訓(xùn)課件】現(xiàn)代管理心理學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

1、 現(xiàn)代管理心理現(xiàn)代管理心理學(xué)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)導(dǎo)論導(dǎo)論 第一節(jié)第一節(jié) 人類(lèi)管理與領(lǐng)導(dǎo)活人類(lèi)管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展一、人類(lèi)管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歷史演進(jìn)一、人類(lèi)管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歷史演進(jìn)二、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩重屬性和本質(zhì)二、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩重屬性和本質(zhì)三、領(lǐng)導(dǎo)的含義、類(lèi)型和作用三、領(lǐng)導(dǎo)的含義、類(lèi)型和作用四、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的要素和基本矛盾四、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的要素和基本矛盾一、人類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歷史演進(jìn)一、人類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歷史演進(jìn) （一）原始社會(huì)的（一）原始社會(huì)的“部落議事會(huì)部落議事會(huì)” （二）奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的（二）奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的“家長(zhǎng)家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)制領(lǐng)導(dǎo)” （三）資本主義的社會(huì)生產(chǎn)（三）資本主義的社會(huì)生產(chǎn)

2、“領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)人” （四）社會(huì)主義的新型（四）社會(huì)主義的新型“集體領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)” （一）管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的自然屬性及（一）管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的自然屬性及其標(biāo)志其標(biāo)志 1 1、管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的、管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的“自然屬性自然屬性” 管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的“自然屬性自然屬性”指指適應(yīng)一切社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展需要的管適應(yīng)一切社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展需要的管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的（共性）規(guī)律。理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的（共性）規(guī)律。 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的一般標(biāo)志是統(tǒng)一的意志和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的一般標(biāo)志是統(tǒng)一的意志和一定的權(quán)力。一定的權(quán)力。 （1 1）人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)是有目的改造客觀世界）人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)是有目的改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。的物質(zhì)活動(dòng)。（2 2）任何

3、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都有共同的自然屬性。）任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都有共同的自然屬性。 1 1、 管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的社會(huì)屬性：就是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的社會(huì)屬性：就是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力反映所屬階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)利益和政治權(quán)力的反映所屬階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)利益和政治權(quán)力的本質(zhì)。本質(zhì)。 2 2、在不同的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中權(quán)力具有不同的性質(zhì)。、在不同的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中權(quán)力具有不同的性質(zhì)。 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)不僅是社會(huì)共同活動(dòng)的需要，而且在領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)不僅是社會(huì)共同活動(dòng)的需要，而且在領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)之間又貫穿著經(jīng)濟(jì)、政治、思想等利益上和被領(lǐng)導(dǎo)之間又貫穿著經(jīng)濟(jì)、政治、思想等利益上的對(duì)立或一致的復(fù)雜關(guān)系。這種復(fù)雜關(guān)系決定了管的對(duì)立或一致的復(fù)雜關(guān)系。這種復(fù)雜關(guān)系決定

4、了管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有社會(huì)屬性。理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有社會(huì)屬性。 1. 1. 管理與領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性規(guī)定著它的管理與領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性規(guī)定著它的“自然屬性自然屬性” 2.2.管理與領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性改變著領(lǐng)導(dǎo)的管理與領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性改變著領(lǐng)導(dǎo)的“自然屬性自然屬性” 3.3.管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的本質(zhì)管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的本質(zhì) （1）科學(xué)把握管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的自然屬性有利于借鑒古今中外的經(jīng)驗(yàn)，防止“盲目排外”。（2）科學(xué)把握管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的社會(huì)屬性有利于識(shí)別不同制度的管理與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別，防止“民族虛無(wú)主義”。( (一一) )管理的科學(xué)含義：管理的科學(xué)含義： 管理從字面上來(lái)說(shuō)，有管轄、處理、管人、管理從字面上來(lái)說(shuō)，有管轄、處

5、理、管人、理事等意思。即對(duì)一定范圍的人員及事物理事等意思。即對(duì)一定范圍的人員及事物進(jìn)行安排和處理。進(jìn)行安排和處理。1 1、“管理就是決策管理就是決策”美赫伯特。西蒙美赫伯特。西蒙2 2、就是計(jì)劃、組織、控制等活動(dòng)的過(guò)程。、就是計(jì)劃、組織、控制等活動(dòng)的過(guò)程。3 3、管理就是通過(guò)其他人來(lái)完成工作。、管理就是通過(guò)其他人來(lái)完成工作。 管理是指一定組織的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定組織目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。1 1、我國(guó)學(xué)術(shù)界的基本觀點(diǎn)、我國(guó)學(xué)術(shù)界的基本觀點(diǎn) 什么是領(lǐng)導(dǎo)？我國(guó)學(xué)者認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)就是帶領(lǐng)、引導(dǎo)和影響的意思。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)就是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)和引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者，

6、在一定客觀環(huán)境下，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗的實(shí)踐過(guò)程。 （1）領(lǐng)導(dǎo)中心說(shuō)：依靠由權(quán)力和人格所構(gòu)成的影響力，指導(dǎo)下屬實(shí)現(xiàn)符合領(lǐng)導(dǎo)者意圖和追求的目標(biāo)。這一視角關(guān)注的是領(lǐng)導(dǎo)者的能力。（2）領(lǐng)導(dǎo)互動(dòng)說(shuō)：在領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之間的互動(dòng)過(guò)程中共同實(shí)現(xiàn)符合他們雙方追求的目標(biāo)。 （3）領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)說(shuō)：在一定組織結(jié)構(gòu)中展開(kāi)的 種特殊活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者是該結(jié)構(gòu)中的特殊角色，通過(guò) 角色權(quán)力的運(yùn)作實(shí)施對(duì)組織活動(dòng)的控制。 （4）領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)說(shuō)：在于實(shí)現(xiàn)符合群體需要的公共目標(biāo)。勸服其它人在一定時(shí)期內(nèi)放棄個(gè)人目標(biāo)，而去追求對(duì)群體至關(guān)重要的組織目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)在于為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而令其成員努力進(jìn)步的動(dòng)力。 領(lǐng)導(dǎo)即有效的管理。（阿克利斯） 領(lǐng)導(dǎo)是一項(xiàng)程

7、序，使人得以在選擇目標(biāo)及達(dá)成目標(biāo)上接受指揮、導(dǎo)向及影響。（海曼和施考特）*領(lǐng)導(dǎo)是促使下屬按照要求方式活動(dòng)的要求方式活動(dòng)的過(guò)程。過(guò)程。（華倫本尼斯） *領(lǐng)導(dǎo)是一種說(shuō)服他人熱衷于追求一定說(shuō)服他人熱衷于追求一定目標(biāo)的能力。目標(biāo)的能力。（K泰維斯） *領(lǐng)導(dǎo)是一種統(tǒng)治形式下屬或多或少地統(tǒng)治形式下屬或多或少地愿意接受另一個(gè)人的說(shuō)服或控制愿意接受另一個(gè)人的說(shuō)服或控制。（科揚(yáng)） 領(lǐng)導(dǎo)意味著群體過(guò)程的中心； 領(lǐng)導(dǎo)意味著人格及其影響； 領(lǐng)導(dǎo)意味著勸導(dǎo)服從的藝術(shù)； 領(lǐng)導(dǎo)意味著影響力的運(yùn)用； 領(lǐng)導(dǎo)意味著一種行動(dòng)或行為； 領(lǐng)導(dǎo)意味著一種說(shuō)服的形式； 領(lǐng)導(dǎo)意味著一種權(quán)力的關(guān)系； 領(lǐng)導(dǎo)意味著一種互動(dòng)中逐步形成的效果； 領(lǐng)導(dǎo)

8、意味著一種分化出來(lái)的角色； 領(lǐng)導(dǎo)意味著一種結(jié)構(gòu)的創(chuàng)始； 領(lǐng)導(dǎo)意味著一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。 （1 1）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是存在于群體之中的，一個(gè)人）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是存在于群體之中的，一個(gè)人不能形成領(lǐng)導(dǎo)。不能形成領(lǐng)導(dǎo)。 （2 2）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體是由領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體是由領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、組織者與執(zhí)行者共同組成。組織者與執(zhí)行者共同組成。 （3）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)動(dòng)和組織領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所依存的體制或規(guī)則 。（4）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的手段是領(lǐng)導(dǎo)者調(diào)動(dòng)和激勵(lì)下屬的方式。 （5）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿。 （1 1）行政領(lǐng)導(dǎo)就是通過(guò)命令、指揮，使整個(gè)）行政領(lǐng)導(dǎo)就是通過(guò)命令、指揮，使整個(gè)組織活動(dòng)達(dá)到目標(biāo)的行為過(guò)程。

9、組織活動(dòng)達(dá)到目標(biāo)的行為過(guò)程。（2 2）行政領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)組織內(nèi)群體或成員施加影）行政領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)組織內(nèi)群體或成員施加影響的活動(dòng)過(guò)程，是促使下級(jí)滿(mǎn)懷信心地完成響的活動(dòng)過(guò)程，是促使下級(jí)滿(mǎn)懷信心地完成其任務(wù)的藝術(shù)，是一種說(shuō)服他人熱心于目標(biāo)其任務(wù)的藝術(shù)，是一種說(shuō)服他人熱心于目標(biāo)的努力。的努力。 （3）行政領(lǐng)導(dǎo)是如何使行政組織有效地適應(yīng)外在環(huán)境以維持存在和發(fā)展的活動(dòng)。 （4）行政領(lǐng)導(dǎo)就是通過(guò)指揮和說(shuō)服等途徑影響組織內(nèi)部的個(gè)體和群體，在一定條件下實(shí)現(xiàn)組織某種目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程；而致力于這一過(guò)程的人，就是領(lǐng)導(dǎo)者。 領(lǐng)導(dǎo)者是從人群中分化出來(lái)的，是社會(huì)發(fā)展的客觀結(jié)果。什么因素決定了個(gè)人會(huì)成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者？ 西方學(xué)者有以下幾種

10、觀點(diǎn)： 1、偉人論：領(lǐng)導(dǎo)者是天生的，人成為領(lǐng)導(dǎo)者，有其不可比擬的天賦和個(gè)人品質(zhì)。如，道德高尚，自強(qiáng)不息、思維敏捷、能言善辯、英俊蕭灑等。 2、行為論：決定人成為領(lǐng)導(dǎo)者的因素是他的行為。只有行為上既關(guān)心生產(chǎn)又關(guān)心個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)者是最有效的。 3 3、權(quán)變理論。無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)者的人格特質(zhì)或行、權(quán)變理論。無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)者的人格特質(zhì)或行為風(fēng)格如何，只要領(lǐng)導(dǎo)者能使自己的特點(diǎn)與為風(fēng)格如何，只要領(lǐng)導(dǎo)者能使自己的特點(diǎn)與領(lǐng)導(dǎo)情景因素相領(lǐng)導(dǎo)情景因素相“匹配匹配”，他就能成為一個(gè)，他就能成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。 4 4、認(rèn)知資源理論。認(rèn)為只有那些最佳地應(yīng)用、認(rèn)知資源理論。認(rèn)為只有那些最佳地應(yīng)用認(rèn)知資源（包括知識(shí)、能力、

11、技能以及領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)知資源（包括知識(shí)、能力、技能以及領(lǐng)導(dǎo)者和群體成員的經(jīng)驗(yàn)）的人，才能成為一個(gè)者和群體成員的經(jīng)驗(yàn)）的人，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。 （3）領(lǐng)導(dǎo)“權(quán)變理論” （4）“認(rèn)知資源理論”能克服以上缺陷。在強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素時(shí)，忽視領(lǐng)導(dǎo)者具有某些素質(zhì)條件。（一）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本要素 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)主要有四大要素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、群體目標(biāo)和客觀環(huán)境。這四個(gè)要素之間良性的互動(dòng)就構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程。 領(lǐng)導(dǎo)者是一種特殊的社會(huì)角色，更是一種特殊影響力的承載者。 被領(lǐng)導(dǎo)者是指在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中以執(zhí)行具體決策方案和實(shí)施組織目標(biāo)的行動(dòng)者。 組織目標(biāo)：即組織活動(dòng)要達(dá)到的目的。 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境：周?chē)目陀^條件。 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)

12、：領(lǐng)導(dǎo)就是通過(guò)說(shuō)服和指領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)：領(lǐng)導(dǎo)就是通過(guò)說(shuō)服和指揮等途徑影響組織內(nèi)的個(gè)體和群體，揮等途徑影響組織內(nèi)的個(gè)體和群體，在一定條件下實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)在一定條件下實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程；致力于這一過(guò)程的人，就是領(lǐng)導(dǎo)程；致力于這一過(guò)程的人，就是領(lǐng)導(dǎo)者。者。 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本關(guān)系：一是領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本關(guān)系：一是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系；二是領(lǐng)導(dǎo)者的被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系；二是領(lǐng)導(dǎo)者的主觀指導(dǎo)與客觀環(huán)境之間關(guān)系。主觀指導(dǎo)與客觀環(huán)境之間關(guān)系。 1、等級(jí)性與權(quán)威性： （1）等級(jí)性：領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是在特定體制中進(jìn)行的，體制把權(quán)力分為科層制作為其存在形式的特征。 （2）權(quán)威性：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威性來(lái)自其合法性。合法性確定了

13、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)必須建立相應(yīng)的地位等級(jí)、權(quán)力容量基礎(chǔ)之上。按照法律配置的權(quán)力成為領(lǐng)導(dǎo)合法性的來(lái)源。具有強(qiáng)制性特征的權(quán)力，是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的重要因素，領(lǐng)導(dǎo)的成功最終取決于人們對(duì)權(quán)威的接受和自愿接受的行為。 （1 1）綜合性：作為 “軟專(zhuān)家”所進(jìn)行的指揮、協(xié)調(diào)活動(dòng)表現(xiàn)為極強(qiáng)的綜合性。首先，它是由社會(huì)勞動(dòng)分工決定的。其次，社會(huì)利益多元化決定。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的重要內(nèi)容，是將不同的勞動(dòng)分工和不同的利益進(jìn)行綜合，從社會(huì)發(fā)展和大多數(shù)人的利益需求思考。 （2 2）服務(wù)性：領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的本質(zhì)就是為社會(huì)為民眾服務(wù)。不同社會(huì)制度條件下有不同內(nèi)涵。 （1）超脫性：是全局性的基礎(chǔ)。它要求領(lǐng)導(dǎo)者必須超脫于各種利益群體之上，進(jìn)行整體性的統(tǒng)領(lǐng)

14、、協(xié)調(diào)、進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃、引發(fā)變革。 （2）全局性：領(lǐng)導(dǎo)者必須在整體發(fā)展、全局利益等理念的指導(dǎo)下，處理各種關(guān)系，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)有機(jī)組合。“不謀全局者不能謀一域”。 （3）超脫性和全局性：是領(lǐng)導(dǎo)在處理各種紛紛復(fù)雜的矛盾中，保持清醒頭腦、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、謀求整體發(fā)展、提高領(lǐng)導(dǎo)效能的前提。 領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的超前性與戰(zhàn)略性是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的一種特殊規(guī)定性。 所謂超前性就是領(lǐng)導(dǎo)者在決策、戰(zhàn)略規(guī)劃和確定發(fā)展方向等互動(dòng)中，能夠具有超前性的思維方式，預(yù)測(cè)提高決策的準(zhǔn)確性，戰(zhàn)略規(guī)劃和發(fā)展方向的正確性?！胺彩骂A(yù)者立，不預(yù)者廢?！?戰(zhàn)略管理：就是那些對(duì)事業(yè)成敗，有長(zhǎng)期的決定影響和帶方向性的重大問(wèn)題。 確定戰(zhàn)略對(duì)策：確定戰(zhàn)略重點(diǎn)；劃分戰(zhàn)

15、略步驟；制定各種戰(zhàn)略措施；戰(zhàn)略資源的配制；戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的選擇。 戰(zhàn)略的實(shí)施準(zhǔn)備：編制戰(zhàn)略實(shí)施計(jì)劃；戰(zhàn)略要求的組織調(diào)整；進(jìn)行資源配制。 戰(zhàn)略實(shí)施推進(jìn)：營(yíng)造戰(zhàn)略實(shí)施環(huán)境；建立管理支持系統(tǒng)；發(fā)揮戰(zhàn)略實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)作用一、管理學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件二、管理學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程三、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的“兩大”標(biāo)志一、管理學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷一、管理學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件史條件 （一）社會(huì)管理分工精細(xì)的要求（一）社會(huì)管理分工精細(xì)的要求 （二）科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的結(jié)果（二）科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的結(jié)果 （三）人類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)精華的凝煉（三）人類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)精華的凝煉 （四）人類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)（四）人類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)

16、驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)1、古人對(duì)（統(tǒng)治）的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。2、1887年，美國(guó)政治學(xué)家、后來(lái)成為美國(guó)總統(tǒng)的w.威爾遜行政的研究3、20世紀(jì)70年代以后，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科 20世紀(jì) 70年代后，西方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展較快。有政治領(lǐng)導(dǎo)、軍事領(lǐng)導(dǎo)與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)三大分支的研究： 在政治領(lǐng)導(dǎo)方面有：華倫.丹尼士的領(lǐng)袖：領(lǐng)導(dǎo)的策略；潛意識(shí)的陰謀：為什么領(lǐng)導(dǎo)者不能領(lǐng)導(dǎo)；勞斯托的哲學(xué)家和國(guó)王：領(lǐng)導(dǎo)研究；菲德勒的領(lǐng)導(dǎo)效能倫；伯特塔克的政治領(lǐng)導(dǎo)論等。 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)研究領(lǐng)域，皮得企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)研究領(lǐng)域，皮得德魯克的德魯克的有效的管有效的管理者理者和和管理實(shí)踐管理實(shí)踐、西蒙的、西蒙的管理決策新科管理決策新科學(xué)學(xué)、HH馬斯洛的馬斯洛的人類(lèi)需要層次

17、論人類(lèi)需要層次論、大內(nèi)的、大內(nèi)的Z Z理論理論美國(guó)企業(yè)怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)美國(guó)企業(yè)怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)等。等。 軍事領(lǐng)導(dǎo)研究領(lǐng)域，有戴高樂(lè)的軍事領(lǐng)導(dǎo)研究領(lǐng)域，有戴高樂(lè)的戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄、三卷蒙哥馬利的三卷蒙哥馬利的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之路領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之路。普里爾的。普里爾的十九顆星十九顆星、毛澤東的、毛澤東的黨委會(huì)的工作方法黨委會(huì)的工作方法、中國(guó)革命的戰(zhàn)略策略問(wèn)題中國(guó)革命的戰(zhàn)略策略問(wèn)題等。等。 （一）決策從生產(chǎn)管理中獨(dú)立出來(lái)（一）決策從生產(chǎn)管理中獨(dú)立出來(lái) 20世紀(jì)以前決策與執(zhí)行的分離是有限的、局部的。隨著社會(huì)的發(fā)展,這一現(xiàn)象逐漸從政治、軍事領(lǐng)域向經(jīng)濟(jì)、科技、教育等領(lǐng)域擴(kuò)展。 第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，其標(biāo)志是科學(xué)帥

18、才的出現(xiàn)。如,制造原子彈的“曼哈頓工程”總指揮奧本海默并非一流的物理學(xué)家或技術(shù)專(zhuān)家，他卻是善于組織領(lǐng)導(dǎo)的帥才。決策、計(jì)劃等職能從日常管理和生產(chǎn)領(lǐng)域中分化出來(lái),即“決策工作專(zhuān)門(mén)化”導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)成為所有組織能夠有計(jì)劃、有秩序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要前提。領(lǐng)導(dǎo)工作的“專(zhuān)門(mén)化”、“科學(xué)化”是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的重要標(biāo)志。（二）咨詢(xún)從決策中獨(dú)立出來(lái)（二）咨詢(xún)從決策中獨(dú)立出來(lái) 2020世紀(jì)世紀(jì)2020年代開(kāi)始，年代開(kāi)始，“三大三大”（即大科學(xué)、（即大科學(xué)、大工程、大企業(yè)）的興起使單個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或大工程、大企業(yè)）的興起使單個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或某一領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)難以應(yīng)對(duì)日益繁重、復(fù)雜的某一領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)難以應(yīng)對(duì)日益繁重、復(fù)雜的決策工作。決策工作?！叭笕?/p>

19、”的共同點(diǎn)是：規(guī)模龐的共同點(diǎn)是：規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能綜合、因素眾多。具大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能綜合、因素眾多。具有廣博性、綜合性、多分支性的特點(diǎn)，使有廣博性、綜合性、多分支性的特點(diǎn)，使決策活動(dòng)涉及到多重變量需要建立獨(dú)立的決策活動(dòng)涉及到多重變量需要建立獨(dú)立的決策單位。決策單位。 （美國(guó)的蘭德公司）。（美國(guó)的蘭德公司）。 （一）馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)基本觀點(diǎn)：（一）馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)基本觀點(diǎn)： 1 1、馬克思為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)理論基。、馬克思為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)理論基。 （1 1）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的客觀必然性）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的客觀必然性 （2 2）社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的兩重性）社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的兩重性 首先，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中作為社會(huì)物質(zhì)

20、勞動(dòng)過(guò)程的首先，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中作為社會(huì)物質(zhì)勞動(dòng)過(guò)程的一部分，具有某些永恒的自然屬性（如指揮、一部分，具有某些永恒的自然屬性（如指揮、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一意志等）；協(xié)調(diào)、統(tǒng)一意志等）； 其次，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中又體現(xiàn)了一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)其次，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中又體現(xiàn)了一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和政治關(guān)系的性質(zhì)。系和政治關(guān)系的性質(zhì)。 （3 3）領(lǐng)導(dǎo)者的職能和任務(wù)）領(lǐng)導(dǎo)者的職能和任務(wù) *共同勞動(dòng)中產(chǎn)生的永擔(dān)職能*特定社會(huì)條件下產(chǎn)生的特殊社會(huì)職能*社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)調(diào)查研究、制定政策、培養(yǎng)使用干部、動(dòng)員組織群眾、思想政治教育。（二）列寧、毛澤東關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的理論（二）列寧、毛澤東關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的理論 1 1、社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科產(chǎn)生。、社會(huì)主義

21、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科產(chǎn)生。 2 2、領(lǐng)導(dǎo)的原則和工作方法、領(lǐng)導(dǎo)的原則和工作方法 3 3、吸取西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、吸取西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) 1領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)內(nèi)容。 （1）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)主體：領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)體制 （2）領(lǐng)導(dǎo)職能：科學(xué)決策，組織實(shí)施、檢查反饋。 （3）領(lǐng)導(dǎo)方法：思想方法、工作方法、工作作風(fēng)。 2社會(huì)主義管理學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)內(nèi)容。主要有領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)、素質(zhì)、職能、激勵(lì)、結(jié)構(gòu)、影響力、體制、決策、計(jì)劃、藝術(shù)、原則、個(gè)體心理、群體心理、領(lǐng)導(dǎo)心理等。1、社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)任務(wù)。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，提供理論指導(dǎo)。 2、社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)幫助領(lǐng)導(dǎo)者了解科學(xué)的程序、原則、方法和調(diào)研、組織用人的宗旨。3、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)揭示領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)

22、的一般規(guī)律與準(zhǔn)則。 （一）管理的內(nèi)涵： 管理就是對(duì)共同勞動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織和控制，以期達(dá)到最大效能的一種活動(dòng)。實(shí)質(zhì)就是人、物 、時(shí)間、信息、技術(shù)等管理要素相互怍用的過(guò)程。 這些要素中，人是最重要的因素。管理是以人為中心。管理的核心是處理人際關(guān)系。 1. 1.領(lǐng)導(dǎo)具有全局性，管理具有局部性。領(lǐng)導(dǎo)具有全局性，管理具有局部性。 2. 2.領(lǐng)導(dǎo)具有超前性，管理具有當(dāng)前性。領(lǐng)導(dǎo)具有超前性，管理具有當(dāng)前性。 3. 3.領(lǐng)導(dǎo)具有超脫性，管理具有操作性。領(lǐng)導(dǎo)具有超脫性，管理具有操作性。 4 4?！皫洸艓洸拧崩碚摵屠碚摵?“ “將才將才”理理論的區(qū)別。 “主好要者百事詳，主好詳者百事荒” 荀子（一）權(quán)威基礎(chǔ)不同。

23、（一）權(quán)威基礎(chǔ)不同。 （二）存在空間不同（二）存在空間不同: :管理者只存在于正式組織管理者只存在于正式組織中中 ，非委任領(lǐng)袖。非委任領(lǐng)袖。 （三）精力投向和思維方式不同（三）精力投向和思維方式不同 :發(fā)展方向或該發(fā)展方向或該部門(mén)的人際關(guān)系協(xié)調(diào)及其成員需要的滿(mǎn)足程部門(mén)的人際關(guān)系協(xié)調(diào)及其成員需要的滿(mǎn)足程度，并引發(fā)整個(gè)組織的變革，為整個(gè)組織和度，并引發(fā)整個(gè)組織的變革，為整個(gè)組織和全體人員注入一種精神和希望。全體人員注入一種精神和希望。 （四）對(duì)目標(biāo)的態(tài)度不同：管理者的目標(biāo)源于（四）對(duì)目標(biāo)的態(tài)度不同：管理者的目標(biāo)源于需要；富于個(gè)性化和積極進(jìn)取的心態(tài)。需要；富于個(gè)性化和積極進(jìn)取的心態(tài)。 （五）對(duì)待下屬

24、和他人的態(tài)度不同。納入程序化（五）對(duì)待下屬和他人的態(tài)度不同。納入程序化規(guī)道和開(kāi)拓新的思路規(guī)道和開(kāi)拓新的思路 （六）自我意識(shí)不同自我意識(shí)不同 : 領(lǐng)導(dǎo)者則往往表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者則往往表現(xiàn)為“再再生生”性格。管理者是性格。管理者是“一生一生”的性格。的性格。 （七）生活方式的抉擇不同。借助社會(huì)謀求發(fā)展，（七）生活方式的抉擇不同。借助社會(huì)謀求發(fā)展，個(gè)人奮斗某求發(fā)展。個(gè)人奮斗某求發(fā)展。 第三節(jié)第三節(jié) 現(xiàn)代管理心理學(xué)概述現(xiàn)代管理心理學(xué)概述 （一）管理心理學(xué)的內(nèi)涵（一）管理心理學(xué)的內(nèi)涵 管理心理學(xué)：是研究管理活動(dòng)中人的社管理心理學(xué)：是研究管理活動(dòng)中人的社會(huì)心理活動(dòng)及其行為規(guī)律，用科學(xué)的會(huì)心理活動(dòng)及其行為規(guī)律，用

25、科學(xué)的方法改進(jìn)管理工作。通過(guò)協(xié)調(diào)人際關(guān)方法改進(jìn)管理工作。通過(guò)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，滿(mǎn)足職工需要，充分調(diào)動(dòng)人的積系，滿(mǎn)足職工需要，充分調(diào)動(dòng)人的積極性，主動(dòng)性、創(chuàng)造性，來(lái)提高管理極性，主動(dòng)性、創(chuàng)造性，來(lái)提高管理效率與效益的科學(xué)。效率與效益的科學(xué)。（二）管理心理學(xué)的研究對(duì)象 管理心理學(xué)的研究對(duì)象是人，特別是人的心理活動(dòng)的規(guī)律。特別是在一定組織中人的心理活動(dòng)的規(guī)律性及在管理過(guò)程中在心理上的相互關(guān)系及其規(guī)律。 （1）個(gè)體心理研究；（2）群體心理的研究；（3）組織心理的研究；（4）領(lǐng)導(dǎo)行為的研究 ；（5）人性假設(shè)與管理理論； 總之，管理心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)心理；個(gè)體心理；群體心理；組織心理；管理心理學(xué)的任務(wù)；實(shí)

26、際應(yīng)用的任務(wù)；完善自身理論建設(shè)的任務(wù)。 管理心理學(xué)研究的專(zhuān)門(mén)方法心理測(cè)量。 （一）心理的實(shí)質(zhì)與管理心理學(xué)的特點(diǎn)1心理的實(shí)質(zhì)。人腦的機(jī)能和對(duì)客觀實(shí)在的反映。 2管理心理學(xué)的特點(diǎn)。 （1）人本性。（2）綜合性。（3）應(yīng)用性。 管理心理學(xué)是心理學(xué)的分支。管理心理學(xué)研究的具體任務(wù)。主要有以下幾個(gè)方面：1、重視個(gè)體心理與管理的關(guān)系。（即研究職工的社會(huì)知覺(jué)，個(gè)性差異，態(tài)度形成與轉(zhuǎn)變，價(jià)值觀念，需要與動(dòng)機(jī)等課題。）2、重視研究團(tuán)體心理與管理的關(guān)系。即研究團(tuán)隊(duì)的規(guī)模結(jié)構(gòu)，規(guī)范，溝通，人際關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)與合作決策等問(wèn)題。最核心的問(wèn)題是人際關(guān)系。3、重視研究組織心理與管理的關(guān)系。（即重視組織結(jié)構(gòu)，組織設(shè)計(jì)，組織發(fā)展、組織變革、組織氣氛，組織文化的建設(shè)，組織體制改革與試點(diǎn)。） 4、注重研究領(lǐng)導(dǎo)心理與管理的關(guān)系。（即研究領(lǐng)導(dǎo)的功能、結(jié)構(gòu)、類(lèi)型、體制、素質(zhì)、和影響力等。）（一）管理心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì) 管理心理學(xué)是心理學(xué)的分支，心理學(xué)是屬于既有自然性又有社會(huì)性的邊緣性的學(xué)科 管理心理學(xué)是是自然性和社會(huì)性交叉，以社會(huì)性為主的一門(mén)帶理論性的應(yīng)用心理學(xué)科，是屬于多學(xué)科交叉，多層次性的邊緣