藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)概論6

1、2022-4-19第六節(jié)第六節(jié) 設(shè)計(jì)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要前提現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要前提市場(chǎng)市場(chǎng)現(xiàn)代市場(chǎng)理論認(rèn)為，市場(chǎng)是具有現(xiàn)代市場(chǎng)理論認(rèn)為，市場(chǎng)是具有需求和支付能力并且希望進(jìn)行購(gòu)需求和支付能力并且希望進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)的需求群體。即：買(mǎi)的需求群體。即：市場(chǎng)市場(chǎng) + 購(gòu)買(mǎi)力購(gòu)買(mǎi)力 + 購(gòu)買(mǎi)欲愿購(gòu)買(mǎi)欲愿認(rèn)識(shí)和把握市場(chǎng)，有助于確定理認(rèn)識(shí)和把握市場(chǎng)，有助于確定理想的訴求對(duì)象。通過(guò)市場(chǎng)的細(xì)分，想的訴求對(duì)象。通過(guò)市場(chǎng)的細(xì)分，可以充分把握不同社會(huì)階層的消可以充分把握不同社會(huì)階層的消費(fèi)觀念、消費(fèi)心理、消費(fèi)態(tài)度、費(fèi)觀念、消費(fèi)心理、消費(fèi)態(tài)度、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)能力等，從而為消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)能力等，從而為設(shè)計(jì)目標(biāo)和設(shè)計(jì)

2、策略提供依據(jù)。設(shè)計(jì)目標(biāo)和設(shè)計(jì)策略提供依據(jù)。2022-4-19一、設(shè)計(jì)的商品化特征一、設(shè)計(jì)的商品化特征 任何設(shè)計(jì)都是以其合目的性應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)為其任何設(shè)計(jì)都是以其合目的性應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)為其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的，這種應(yīng)用是通過(guò)市場(chǎng)將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的，這種應(yīng)用是通過(guò)市場(chǎng)將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為商品而體現(xiàn)的。商品而體現(xiàn)的。 狹義的狹義的“市場(chǎng)市場(chǎng)”概念是指商品交易（買(mǎi)賣(mài)）概念是指商品交易（買(mǎi)賣(mài)）的場(chǎng)所。廣義的的場(chǎng)所。廣義的“市場(chǎng)市場(chǎng)”則指整個(gè)商品流通領(lǐng)域。則指整個(gè)商品流通領(lǐng)域?；蛑干唐饭┣箨P(guān)系的總和，是聯(lián)接生產(chǎn)與消費(fèi)的或指商品供求關(guān)系的總和，是聯(lián)接生產(chǎn)與消費(fèi)的紐帶。紐帶。2022-4-19市場(chǎng)制約著設(shè)計(jì)市場(chǎng)制約著設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)是以

3、合目的性的應(yīng)用為其綜合價(jià)值實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)是以合目的性的應(yīng)用為其綜合價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提，這種應(yīng)用必須通過(guò)市場(chǎng)轉(zhuǎn)化為商品的前提，這種應(yīng)用必須通過(guò)市場(chǎng)轉(zhuǎn)化為商品才可以獲得。單純只有使用價(jià)值而沒(méi)有交換才可以獲得。單純只有使用價(jià)值而沒(méi)有交換價(jià)值的物品，只能稱(chēng)價(jià)值的物品，只能稱(chēng)“產(chǎn)品產(chǎn)品”而不是商品。而不是商品。 滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)才能占領(lǐng)市場(chǎng)，贏得市場(chǎng)滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)才能占領(lǐng)市場(chǎng)，贏得市場(chǎng)。2、 設(shè)計(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力設(shè)計(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力 設(shè)計(jì)是推動(dòng)生產(chǎn)設(shè)計(jì)是推動(dòng)生產(chǎn) 和和“引導(dǎo)消費(fèi)引導(dǎo)消費(fèi)”、 “創(chuàng)造市創(chuàng)造市場(chǎng)需求場(chǎng)需求”的有效手段的有效手段。 東芝設(shè)計(jì)公司提出東芝設(shè)計(jì)公司提出“通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)生新的價(jià)通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)生新

4、的價(jià)值值?！?日本日本SOYN公司提出了公司提出了 以以“創(chuàng)造市場(chǎng)需求創(chuàng)造市場(chǎng)需求”來(lái)代替來(lái)代替“滿(mǎn)足市場(chǎng)需滿(mǎn)足市場(chǎng)需求求”的口號(hào)。從的口號(hào)。從“滿(mǎn)足滿(mǎn)足”到到“引導(dǎo)引導(dǎo)”到到“創(chuàng)創(chuàng)造造”，根據(jù)不同的市場(chǎng)需求內(nèi)容，根據(jù)不同的市場(chǎng)需求內(nèi)容，以設(shè)計(jì)帶以設(shè)計(jì)帶動(dòng)市場(chǎng)。動(dòng)市場(chǎng)。2022-4-19 設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出不同的存在狀態(tài)和發(fā)展目標(biāo)。設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出不同的存在狀態(tài)和發(fā)展目標(biāo)。一般分為式樣設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)和概念設(shè)計(jì)三類(lèi)。一般分為式樣設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)和概念設(shè)計(jì)三類(lèi)。 “概念設(shè)計(jì)概念設(shè)計(jì)” 是設(shè)計(jì)創(chuàng)造市場(chǎng)的典型做法，是設(shè)計(jì)創(chuàng)造市場(chǎng)的典型做法， 世界各大汽車(chē)公司每年都要隆重推出世界各大汽車(chē)公司每年都要隆重推出“概念汽車(chē)概

5、念汽車(chē)”的樣品，以引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流。的樣品，以引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流。2022-4-19 3、市場(chǎng)調(diào)查、市場(chǎng)調(diào)查設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的手段設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的手段 主要包括消費(fèi)者的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、性主要包括消費(fèi)者的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、性別年齡、文化程度、收入情況、購(gòu)買(mǎi)能力、對(duì)商別年齡、文化程度、收入情況、購(gòu)買(mǎi)能力、對(duì)商品品牌與廣告的認(rèn)知度等。品品牌與廣告的認(rèn)知度等。 認(rèn)識(shí)和把握市場(chǎng)，有助于設(shè)計(jì)定位，也是確認(rèn)識(shí)和把握市場(chǎng)，有助于設(shè)計(jì)定位，也是確立設(shè)計(jì)所針對(duì)的特定對(duì)象，確定設(shè)計(jì)在未來(lái)市場(chǎng)立設(shè)計(jì)所針對(duì)的特定對(duì)象，確定設(shè)計(jì)在未來(lái)市場(chǎng)中的位置。這點(diǎn)須經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)查來(lái)實(shí)現(xiàn)。中的位置。這點(diǎn)須經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)查來(lái)實(shí)現(xiàn)。 所謂市場(chǎng)調(diào)查就是有系統(tǒng)的搜集

6、、記錄分析所謂市場(chǎng)調(diào)查就是有系統(tǒng)的搜集、記錄分析有關(guān)產(chǎn)品及服務(wù)的營(yíng)銷(xiāo)資料。有關(guān)產(chǎn)品及服務(wù)的營(yíng)銷(xiāo)資料。2022-4-19j市場(chǎng)環(huán)境調(diào)查市場(chǎng)環(huán)境調(diào)查 調(diào)查調(diào)查 產(chǎn)品投放市場(chǎng)區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、人口、產(chǎn)品投放市場(chǎng)區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、人口、社會(huì)文化和風(fēng)土人情等情況。以便制定產(chǎn)品策略、社會(huì)文化和風(fēng)土人情等情況。以便制定產(chǎn)品策略、市場(chǎng)銷(xiāo)售策略，確定銷(xiāo)售對(duì)象和訴求重點(diǎn)。市場(chǎng)銷(xiāo)售策略，確定銷(xiāo)售對(duì)象和訴求重點(diǎn)。k企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況調(diào)查企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況調(diào)查 企業(yè)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模、管理及效益、新技術(shù)、新企業(yè)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模、管理及效益、新技術(shù)、新材料的開(kāi)發(fā)情況等等，對(duì)材料的開(kāi)發(fā)情況等等，對(duì) 競(jìng)爭(zhēng)的同類(lèi)產(chǎn)品也應(yīng)進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的同類(lèi)產(chǎn)品也應(yīng)進(jìn)行深入調(diào)查

7、，發(fā)現(xiàn)他們競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)所在。行深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)所在。2022-4-19 重點(diǎn)的確定要對(duì)重點(diǎn)的確定要對(duì)商品、消費(fèi)、銷(xiāo)售商品、消費(fèi)、銷(xiāo)售三方面的有關(guān)資料進(jìn)行比較和選擇，選擇的基三方面的有關(guān)資料進(jìn)行比較和選擇，選擇的基本點(diǎn)是有利于提高銷(xiāo)售。下面將確定重點(diǎn)的有關(guān)項(xiàng)目列出，以供參考。本點(diǎn)是有利于提高銷(xiāo)售。下面將確定重點(diǎn)的有關(guān)項(xiàng)目列出，以供參考。 該商品的商標(biāo)形象，牌號(hào)含義；該商品的商標(biāo)形象，牌號(hào)含義； 該商品的功能效用，質(zhì)地屬性；該商品的功能效用，質(zhì)地屬性； 該商品的產(chǎn)地背景，地方因素；該商品的產(chǎn)地背景，地方因素； 該商品的集賣(mài)地背景，消費(fèi)對(duì)象；該商品的集賣(mài)地背景，消費(fèi)對(duì)象； 該商品與現(xiàn)類(lèi)產(chǎn)品

8、的區(qū)別；該商品與現(xiàn)類(lèi)產(chǎn)品的區(qū)別； 該商品同類(lèi)包裝設(shè)計(jì)的狀況；該商品同類(lèi)包裝設(shè)計(jì)的狀況； 該商品的共它有關(guān)特征等等該商品的共它有關(guān)特征等等。 這些都是設(shè)計(jì)構(gòu)思的媒介性資料。設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能多地了解有關(guān)的資料，加以比這些都是設(shè)計(jì)構(gòu)思的媒介性資料。設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能多地了解有關(guān)的資料，加以比較和選擇，進(jìn)而確定表現(xiàn)重點(diǎn)。因此要求設(shè)計(jì)者要有豐富的有關(guān)商品、市場(chǎng)的住處及較和選擇，進(jìn)而確定表現(xiàn)重點(diǎn)。因此要求設(shè)計(jì)者要有豐富的有關(guān)商品、市場(chǎng)的住處及生活的知識(shí)、文化知識(shí)的積累。積累越多，構(gòu)思的天地越廣，路子也越多，重點(diǎn)的選生活的知識(shí)、文化知識(shí)的積累。積累越多，構(gòu)思的天地越廣，路子也越多，重點(diǎn)的選擇亦越有基礎(chǔ)。擇亦越有基

9、礎(chǔ)。 2022-4-19 重點(diǎn)的選擇主要包括重點(diǎn)的選擇主要包括商標(biāo)牌號(hào)商標(biāo)牌號(hào)、商品本身商品本身和和消費(fèi)對(duì)象消費(fèi)對(duì)象三個(gè)方面。三個(gè)方面。一些具有著名商標(biāo)或牌號(hào)的產(chǎn)品可以用商標(biāo)牌號(hào)為表現(xiàn)一些具有著名商標(biāo)或牌號(hào)的產(chǎn)品可以用商標(biāo)牌號(hào)為表現(xiàn)重點(diǎn)：重點(diǎn)：一些具有較突出的某種特色的產(chǎn)品或新產(chǎn)品的包裝則可一些具有較突出的某種特色的產(chǎn)品或新產(chǎn)品的包裝則可以用產(chǎn)品本身作為重點(diǎn)；以用產(chǎn)品本身作為重點(diǎn)；一些對(duì)使用者針對(duì)性強(qiáng)的商品包裝可以以消費(fèi)者為表現(xiàn)一些對(duì)使用者針對(duì)性強(qiáng)的商品包裝可以以消費(fèi)者為表現(xiàn)重點(diǎn)。重點(diǎn)。2022-4-19 產(chǎn)品情況調(diào)查產(chǎn)品情況調(diào)查 對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)、性能、類(lèi)別、生命周期（導(dǎo)對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)、性能、類(lèi)別、生

10、命周期（導(dǎo)入期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期）、服務(wù)入期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期）、服務(wù)等為調(diào)查主題，為設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)性意向。等為調(diào)查主題，為設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)性意向。 消費(fèi)者情況調(diào)查消費(fèi)者情況調(diào)查 依椐市場(chǎng)學(xué)原理對(duì)消費(fèi)者的性別、年齡、依椐市場(chǎng)學(xué)原理對(duì)消費(fèi)者的性別、年齡、民族、風(fēng)俗、習(xí)慣、職業(yè)、受教育程度、民族、風(fēng)俗、習(xí)慣、職業(yè)、受教育程度、興趣、愛(ài)好、經(jīng)濟(jì)情況、相關(guān)群體、需求興趣、愛(ài)好、經(jīng)濟(jì)情況、相關(guān)群體、需求層次等進(jìn)行廣泛的調(diào)查，了解他們對(duì)設(shè)計(jì)層次等進(jìn)行廣泛的調(diào)查，了解他們對(duì)設(shè)計(jì)物的看法及期望。從中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和物的看法及期望。從中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和潛在的需求內(nèi)容。潛在的需求內(nèi)容。2022-4-19 “

11、時(shí)裝發(fā)布會(huì)時(shí)裝發(fā)布會(huì)” 是服裝設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造市場(chǎng)創(chuàng)造市場(chǎng)的典型做的典型做法法作為迪奧的代言人加里阿諾加里阿諾是個(gè)對(duì)歷史有深刻研究的時(shí)尚設(shè)計(jì)大師 ，他的作品風(fēng)格特異，精致典雅，美妙絕倫。蘊(yùn)含著廣泛的時(shí)裝文化和設(shè)計(jì)意念。加里阿諾追求服裝積極、有建設(shè)性的一面，一種“新都市風(fēng)情”。2022-4-19調(diào)查的程序調(diào)查的程序 A、確定調(diào)查的目的；、確定調(diào)查的目的； B、確定調(diào)查的范圍和資料來(lái)源；、確定調(diào)查的范圍和資料來(lái)源； C、確定調(diào)查計(jì)劃表；、確定調(diào)查計(jì)劃表； D、準(zhǔn)備調(diào)查問(wèn)卷；、準(zhǔn)備調(diào)查問(wèn)卷； E、實(shí)施調(diào)查計(jì)劃；、實(shí)施調(diào)查計(jì)劃；2022-4-19 何為營(yíng)銷(xiāo)？何為營(yíng)銷(xiāo)？ 營(yíng)銷(xiāo)是指與市場(chǎng)有關(guān)的人類(lèi)活動(dòng)，

12、營(yíng)銷(xiāo)是指與市場(chǎng)有關(guān)的人類(lèi)活動(dòng)，是通過(guò)市場(chǎng)作用滿(mǎn)足人們現(xiàn)實(shí)的和潛在是通過(guò)市場(chǎng)作用滿(mǎn)足人們現(xiàn)實(shí)的和潛在需求的活動(dòng)，并具體表現(xiàn)為通過(guò)一定銷(xiāo)需求的活動(dòng)，并具體表現(xiàn)為通過(guò)一定銷(xiāo)售渠道把生產(chǎn)者與市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程。售渠道把生產(chǎn)者與市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)方式體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)方式 現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)追求現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)追求“產(chǎn)消者雙贏理論產(chǎn)消者雙贏理論”，即消費(fèi)者直接參與到生產(chǎn)者企劃、生產(chǎn)、即消費(fèi)者直接參與到生產(chǎn)者企劃、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)全過(guò)程之中，并成為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)全過(guò)程之中，并成為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的中心和組成部分，產(chǎn)銷(xiāo)走向一體化，的中心和組成部分，產(chǎn)銷(xiāo)走向一體化，構(gòu)成產(chǎn)銷(xiāo)共益體，建立一種滿(mǎn)意的心理構(gòu)成產(chǎn)銷(xiāo)共益體，

13、建立一種滿(mǎn)意的心理聯(lián)結(jié)。這種雙贏的整體效果就是現(xiàn)代工聯(lián)結(jié)。這種雙贏的整體效果就是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)所期盼的最佳境界業(yè)設(shè)計(jì)所期盼的最佳境界美國(guó)聯(lián)合航空公司英國(guó)航線促銷(xiāo)廣告：我們將按皇家禮遇待你。在英國(guó)皇家衛(wèi)隊(duì)的帽子上具體標(biāo)明了航空公司的服務(wù)，頗投英國(guó)人所好。2022-4-194、設(shè)計(jì)是創(chuàng)造產(chǎn)品和設(shè)計(jì)是創(chuàng)造產(chǎn)品和附加值附加值的有效利器的有效利器 所謂所謂附加值附加值是指對(duì)產(chǎn)品的額外價(jià)值所進(jìn)行的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。是指對(duì)產(chǎn)品的額外價(jià)值所進(jìn)行的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。 高附加值的商品和服務(wù)有如下特點(diǎn)高附加值的商品和服務(wù)有如下特點(diǎn)：jj 是知名品牌的商品和服務(wù)企業(yè)；是知名品牌的商品和服務(wù)企業(yè)；kk 運(yùn)用高科技開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品；運(yùn)用高

14、科技開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品； 特殊材料或稀有材料制成品；特殊材料或稀有材料制成品； 功能上新穎奇特、有很強(qiáng)的創(chuàng)造性、趣味性；功能上新穎奇特、有很強(qiáng)的創(chuàng)造性、趣味性； 具有開(kāi)創(chuàng)性紀(jì)念意義和獨(dú)特設(shè)計(jì)意匠的設(shè)計(jì)作品；具有開(kāi)創(chuàng)性紀(jì)念意義和獨(dú)特設(shè)計(jì)意匠的設(shè)計(jì)作品；2022-4-19可口可樂(lè)是全球最大的飲料公司，其系列產(chǎn)品暢銷(xiāo)200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，擁有近400個(gè)飲料品牌?？煽诳蓸?lè)是全球最有價(jià)值的品牌，2006年的品牌價(jià)值達(dá)670億美元。設(shè)計(jì)是推動(dòng)生產(chǎn)設(shè)計(jì)是推動(dòng)生產(chǎn) 和和“引導(dǎo)消費(fèi)引導(dǎo)消費(fèi)”、 “創(chuàng)造市場(chǎng)需求創(chuàng)造市場(chǎng)需求”的有效手段的有效手段可口可樂(lè)可口可樂(lè)2007被評(píng)為世界品牌價(jià)值被評(píng)為世界品牌價(jià)值500強(qiáng)第一位，

15、創(chuàng)造了世界奇跡。強(qiáng)第一位，創(chuàng)造了世界奇跡。2022-4-19 IEKA宜家宜家英格瓦英格瓦坎普拉德是宜家家坎普拉德是宜家家具具的創(chuàng)始人。的創(chuàng)始人。美國(guó)美國(guó)商業(yè)周刊商業(yè)周刊最新的品牌調(diào)查顯示，宜家為全球前最新的品牌調(diào)查顯示，宜家為全球前50名最知名品牌之一，名列第四十三位，其品牌價(jià)值為名最知名品牌之一，名列第四十三位，其品牌價(jià)值為560億克朗億克朗(約合約合70億美元億美元)。2022-4-19創(chuàng)造和增加商品及創(chuàng)造和增加商品及附加值附加值的方法最直接、最有效的方法就是運(yùn)用設(shè)計(jì)：的方法最直接、最有效的方法就是運(yùn)用設(shè)計(jì)：jj 設(shè)計(jì)是一種利用知識(shí)、智慧密集型的創(chuàng)造性活動(dòng)。不能以數(shù)量來(lái)衡量。設(shè)計(jì)是一種利

16、用知識(shí)、智慧密集型的創(chuàng)造性活動(dòng)。不能以數(shù)量來(lái)衡量。kk 設(shè)計(jì)能增強(qiáng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。設(shè)計(jì)能增強(qiáng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。 設(shè)計(jì)除創(chuàng)造商品的功能價(jià)值之外，還可融入心理價(jià)值、設(shè)計(jì)價(jià)值、信息價(jià)值等設(shè)計(jì)除創(chuàng)造商品的功能價(jià)值之外，還可融入心理價(jià)值、設(shè)計(jì)價(jià)值、信息價(jià)值等。松下幸之助2022-4-19 設(shè)計(jì)能為人們創(chuàng)造良好的生活方式和提高其生活品設(shè)計(jì)能為人們創(chuàng)造良好的生活方式和提高其生活品質(zhì)；質(zhì)； 創(chuàng)造附加值的基本標(biāo)準(zhǔn)是：創(chuàng)造附加值的基本標(biāo)準(zhǔn)是：jj 外觀外觀造型獨(dú)特新穎、誘人喜愛(ài)，具有親和力，造型獨(dú)特新穎、誘人喜愛(ài)，具有親和力，色澤、肌理和裝飾都呈現(xiàn)一種綜合的美。色澤、肌理和裝飾都呈現(xiàn)一種綜合的美。kk

17、功能功能使用性能良好，使用方便，易于使用性能良好，使用方便，易于 維修，維修，同時(shí)還應(yīng)具備令人賞心悅目的審美功能。同時(shí)還應(yīng)具備令人賞心悅目的審美功能。 質(zhì)量質(zhì)量用料上乘，制作精良、工藝一流，體現(xiàn)出用料上乘，制作精良、工藝一流，體現(xiàn)出超凡的品質(zhì)。超凡的品質(zhì)。 安全安全具有良好的安全性。具有良好的安全性。 2022-4-19總之，形式和功能的和諧統(tǒng)一，是設(shè)計(jì)行為成功和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本要求，也是正確的設(shè)計(jì)價(jià)值觀的體現(xiàn) 在商業(yè)行為中，設(shè)計(jì)雖然作為重要因素存在于整個(gè)流程之中，但不可否認(rèn)，它始終是從一個(gè)從屬的服務(wù)性商業(yè)行為。設(shè)計(jì)的成功或者商業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)是依賴(lài)于整體的商業(yè)行為成功之中的。 2022-4-195

18、、設(shè)計(jì)的多元價(jià)值、設(shè)計(jì)的多元價(jià)值 價(jià)值價(jià)值是一種需要的滿(mǎn)足，即客體能滿(mǎn)足主體的一定是一種需要的滿(mǎn)足，即客體能滿(mǎn)足主體的一定需要。需要。j 實(shí)用價(jià)值實(shí)用價(jià)值是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本價(jià)值，也稱(chēng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本價(jià)值，也稱(chēng) 核心核心價(jià)值，以滿(mǎn)足人的物質(zhì)需求。價(jià)值，以滿(mǎn)足人的物質(zhì)需求。 kk 經(jīng)濟(jì)價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值用最小的投入創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)用最小的投入創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì) 效益。效益。包括創(chuàng)造的附加值所帶來(lái)的高額經(jīng)濟(jì)價(jià)值。包括創(chuàng)造的附加值所帶來(lái)的高額經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 審美價(jià)值審美價(jià)值也稱(chēng)精神價(jià)值和心理價(jià)值，以滿(mǎn)足人也稱(chēng)精神價(jià)值和心理價(jià)值，以滿(mǎn)足人的審美需要。的審美需要。 再生性?xún)r(jià)值再生性?xún)r(jià)值也稱(chēng)文化價(jià)值，即一種需要也稱(chēng)文化價(jià)值，

19、即一種需要 滿(mǎn)足滿(mǎn)足之后，又會(huì)產(chǎn)生新的需要，如此循環(huán)往復(fù)，螺漩式的之后，又會(huì)產(chǎn)生新的需要，如此循環(huán)往復(fù)，螺漩式的上升。上升。 2022-4-19第五章第五章 設(shè)計(jì)哲學(xué)設(shè)計(jì)哲學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代人類(lèi)行為和生活的重要內(nèi)容，成為人類(lèi)社會(huì)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代人類(lèi)行為和生活的重要內(nèi)容，成為人類(lèi)社會(huì)的重要組成部分。從本質(zhì)上講，設(shè)計(jì)是一個(gè)溝通的重要組成部分。從本質(zhì)上講，設(shè)計(jì)是一個(gè)溝通“思思”與與“行行”、理論與實(shí)踐的重要哲學(xué)范疇。它不僅涉及廣泛的知識(shí)、理論與實(shí)踐的重要哲學(xué)范疇。它不僅涉及廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，而且具有深刻的哲學(xué)含義。領(lǐng)域，而且具有深刻的哲學(xué)含義。 2022-4-19工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展凸現(xiàn)了設(shè)

20、計(jì)的社會(huì)意義，使它成為生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展凸現(xiàn)了設(shè)計(jì)的社會(huì)意義，使它成為生產(chǎn)市場(chǎng)市場(chǎng)生活之生活之間的紐帶。間的紐帶。日本學(xué)者和明太郎指出：日本學(xué)者和明太郎指出：“哲學(xué)就是一種價(jià)值觀哲學(xué)就是一種價(jià)值觀”。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，怎樣在產(chǎn)品中體現(xiàn)人們的生活理念和藝術(shù)追求，體現(xiàn)人們關(guān)于技術(shù)和伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，怎樣在產(chǎn)品中體現(xiàn)人們的生活理念和藝術(shù)追求，體現(xiàn)人們關(guān)于技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的倫理價(jià)值觀念，成了工業(yè)和技術(shù)進(jìn)步過(guò)程中必須解決的問(wèn)題，而這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就工業(yè)發(fā)展的倫理價(jià)值觀念，成了工業(yè)和技術(shù)進(jìn)步過(guò)程中必須解決的問(wèn)題，而這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是設(shè)計(jì)哲學(xué)的問(wèn)題。是設(shè)計(jì)哲學(xué)的問(wèn)題。哲學(xué)探索人的內(nèi)在需要

21、和把握未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。哲學(xué)還會(huì)使相同的理論由于理解的不同而具哲學(xué)探索人的內(nèi)在需要和把握未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。哲學(xué)還會(huì)使相同的理論由于理解的不同而具有不同的內(nèi)涵。有不同的內(nèi)涵。 2022-4-19第一節(jié)第一節(jié) 人的需要與造物的功能人的需要與造物的功能一、人的需要的多層次性一、人的需要的多層次性 所謂需要，是指人外界的某種依賴(lài)性。所謂需要，是指人外界的某種依賴(lài)性。人要生存和發(fā)展，就要與外界不斷地發(fā)生物質(zhì)人要生存和發(fā)展，就要與外界不斷地發(fā)生物質(zhì)的、能量的和信息的交換，就要依賴(lài)于一定的的、能量的和信息的交換，就要依賴(lài)于一定的外部環(huán)境條件。因此，人的需要是人對(duì)外界作外部環(huán)境條件。因此，人的需要是人對(duì)外界作

22、用的尺度和中心，也是人生存和發(fā)展的必然表用的尺度和中心，也是人生存和發(fā)展的必然表現(xiàn)?，F(xiàn)。人的各種活動(dòng)都是由需要產(chǎn)生，由需要所推動(dòng)。人的各種活動(dòng)都是由需要產(chǎn)生，由需要所推動(dòng)。馬克思說(shuō)：馬克思說(shuō)：“人類(lèi)自然發(fā)展規(guī)律，一旦滿(mǎn)足了人類(lèi)自然發(fā)展規(guī)律，一旦滿(mǎn)足了某一范圍的需要之后，又會(huì)游離出，創(chuàng)造出新某一范圍的需要之后，又會(huì)游離出，創(chuàng)造出新的需要。的需要?！币虼?，人的造物不僅滿(mǎn)足需要，而因此，人的造物不僅滿(mǎn)足需要，而且還創(chuàng)造需要。且還創(chuàng)造需要。人的需要會(huì)不斷隨著社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活人的需要會(huì)不斷隨著社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的提高而向前發(fā)展。的提高而向前發(fā)展。 2022-4-19二、產(chǎn)品功能劃分與市場(chǎng)的需要

23、二、產(chǎn)品功能劃分與市場(chǎng)的需要 設(shè)計(jì)的對(duì)象是產(chǎn)品，但設(shè)計(jì)的目的并不產(chǎn)品，設(shè)計(jì)的對(duì)象是產(chǎn)品，但設(shè)計(jì)的目的并不產(chǎn)品，而是人的需要。即設(shè)計(jì)是為人的設(shè)計(jì)。而是人的需要。即設(shè)計(jì)是為人的設(shè)計(jì)。20世紀(jì)世紀(jì)60年代，布拉格學(xué)派的符號(hào)學(xué)家卡洛夫斯年代，布拉格學(xué)派的符號(hào)學(xué)家卡洛夫斯基在文化符號(hào)學(xué)的研究中，遂將產(chǎn)品功能概念劃基在文化符號(hào)學(xué)的研究中，遂將產(chǎn)品功能概念劃分為實(shí)用功能和產(chǎn)品的語(yǔ)言功能，后來(lái)又進(jìn)一步分為實(shí)用功能和產(chǎn)品的語(yǔ)言功能，后來(lái)又進(jìn)一步將產(chǎn)品的語(yǔ)言功能分為符號(hào)功能和形式審美功能。將產(chǎn)品的語(yǔ)言功能分為符號(hào)功能和形式審美功能。這是對(duì)產(chǎn)品功能概念的重要拓展。在此我們把產(chǎn)這是對(duì)產(chǎn)品功能概念的重要拓展。在此我們把

24、產(chǎn)品功能劃分為品功能劃分為實(shí)用功能實(shí)用功能、認(rèn)知功能認(rèn)知功能和和審美功能審美功能。其中實(shí)用功能是指產(chǎn)品滿(mǎn)足人生理或物質(zhì)需要的其中實(shí)用功能是指產(chǎn)品滿(mǎn)足人生理或物質(zhì)需要的性質(zhì)。性質(zhì)。 2022-4-19第二節(jié)第二節(jié) 為人的設(shè)計(jì)為人的設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)的目的是為了造物，為了生產(chǎn)，設(shè)計(jì)的目的是為了造物，為了生產(chǎn)，但從本質(zhì)上講，設(shè)計(jì)與造物一樣是以人但從本質(zhì)上講，設(shè)計(jì)與造物一樣是以人的需要的滿(mǎn)足為目的的，設(shè)計(jì)的最終目的需要的滿(mǎn)足為目的的，設(shè)計(jì)的最終目的是為人而不是物的設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)的是為人而不是物的設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)學(xué)是人學(xué)，是為人的服務(wù)學(xué)，它必須考學(xué)是人學(xué)，是為人的服務(wù)學(xué)，它必須考慮人與物、物與物、人與環(huán)境系統(tǒng)

25、之間慮人與物、物與物、人與環(huán)境系統(tǒng)之間的關(guān)系。人的審美尺度是一個(gè)統(tǒng)一體，的關(guān)系。人的審美尺度是一個(gè)統(tǒng)一體，這個(gè)統(tǒng)一體可以相對(duì)區(qū)分為兩個(gè)方面，這個(gè)統(tǒng)一體可以相對(duì)區(qū)分為兩個(gè)方面，一種是一種是自然性的尺度自然性的尺度，一種是，一種是社會(huì)性的社會(huì)性的尺度尺度。 2022-4-19一、感性科學(xué)一、感性科學(xué) Kansei是個(gè)日本詞匯，最初是作為一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)發(fā)是個(gè)日本詞匯，最初是作為一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)發(fā)展起來(lái)的，使用得最多的作為理性的對(duì)立面，被經(jīng)常展起來(lái)的，使用得最多的作為理性的對(duì)立面，被經(jīng)常用來(lái)批評(píng)現(xiàn)代理性主義。第一個(gè)使用用來(lái)批評(píng)現(xiàn)代理性主義。第一個(gè)使用Kansei這個(gè)詞這個(gè)詞的日本人應(yīng)該是的日本人應(yīng)該是長(zhǎng)天野

26、貞祐長(zhǎng)天野貞祐(1829-1897)。他創(chuàng)造。他創(chuàng)造了許多日語(yǔ)的哲學(xué)詞匯，了許多日語(yǔ)的哲學(xué)詞匯，Kansei 是他在翻譯康德的是他在翻譯康德的“純理性的批判純理性的批判”時(shí)最初使用的，但是這個(gè)詞不是由時(shí)最初使用的，但是這個(gè)詞不是由他創(chuàng)立，在日本的古典文學(xué)中就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)了他創(chuàng)立，在日本的古典文學(xué)中就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)了,日本日本詞典對(duì)詞典對(duì)Kansei的定義是：一個(gè)感覺(jué)器官對(duì)外界感覺(jué)的定義是：一個(gè)感覺(jué)器官對(duì)外界感覺(jué)和觀點(diǎn)刺激的敏感性。和觀點(diǎn)刺激的敏感性。2022-4-19 在中國(guó)，在中國(guó)，“感感”的基本含義有兩層：的基本含義有兩層：其一：其一：“格也，觸也。格也，觸也?！奔慈说牡谝恍盘?hào)系統(tǒng)即人的第一信號(hào)

27、系統(tǒng)對(duì)外物的感知；對(duì)外物的感知；其二：其二： “感者，動(dòng)人心也感者，動(dòng)人心也”，感就是心有所動(dòng)。，感就是心有所動(dòng)。這里，這里，“感感”既是一個(gè)生理過(guò)程，又是一個(gè)心既是一個(gè)生理過(guò)程，又是一個(gè)心理過(guò)程。理過(guò)程。 “性性”的含義則很復(fù)雜。作為一個(gè)哲學(xué)范疇，的含義則很復(fù)雜。作為一個(gè)哲學(xué)范疇，“性性”在中國(guó)主要指本能、欲望和情感。所以，在中國(guó)主要指本能、欲望和情感。所以，中國(guó)古人說(shuō)中國(guó)古人說(shuō) ，“生之謂性。生之謂性?！保献用献痈孀痈孀樱胺残哉?，天之就也。凡性者，天之就也?！保ㄜ髯榆髯有詯盒詯骸?2022-4-19 從這些解釋可以看出，感性可從這些解釋可以看出，感性可謂由心而發(fā)，是謂由心而發(fā)，是感覺(jué)，

28、情緒，渴望感覺(jué)，情緒，渴望，是人在是人在內(nèi)心內(nèi)心對(duì)事物的一種對(duì)事物的一種判斷判斷。感性。感性作為認(rèn)知學(xué)里的一個(gè)分支，其在人機(jī)作為認(rèn)知學(xué)里的一個(gè)分支，其在人機(jī)交互較多的學(xué)科領(lǐng)域上已經(jīng)產(chǎn)生很大交互較多的學(xué)科領(lǐng)域上已經(jīng)產(chǎn)生很大的影響，比如人機(jī)工程學(xué)和營(yíng)銷(xiāo)學(xué)。的影響，比如人機(jī)工程學(xué)和營(yíng)銷(xiāo)學(xué)。 2022-4-19 準(zhǔn)確掌握消費(fèi)者的感性信息，使用定性和定量的方法準(zhǔn)確掌握消費(fèi)者的感性信息，使用定性和定量的方法,對(duì)對(duì)這一系列感性信息進(jìn)行處理，將人的這一系列感性信息進(jìn)行處理，將人的感性信息感性信息與產(chǎn)品與產(chǎn)品設(shè)計(jì)元設(shè)計(jì)元素素有效的結(jié)合、對(duì)應(yīng)起來(lái)構(gòu)成了感性工學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容。有效的結(jié)合、對(duì)應(yīng)起來(lái)構(gòu)成了感性工學(xué)的主

29、要研究?jī)?nèi)容。www2022-4-19二、設(shè)計(jì)與人工學(xué)二、設(shè)計(jì)與人工學(xué) 人體工程學(xué)或人機(jī)工效學(xué)，在西方也稱(chēng)為人類(lèi)工人體工程學(xué)或人機(jī)工效學(xué)，在西方也稱(chēng)為人類(lèi)工程學(xué)或人因工程學(xué)，在歐洲有人稱(chēng)其為生物工藝程學(xué)或人因工程學(xué)，在歐洲有人稱(chēng)其為生物工藝學(xué)、工程心理學(xué)、應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)以及人體狀態(tài)學(xué)、工程心理學(xué)、應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)以及人體狀態(tài)學(xué)、人學(xué)、人機(jī)系統(tǒng)、動(dòng)作與時(shí)間研究等，在日本機(jī)系統(tǒng)、動(dòng)作與時(shí)間研究等，在日本稱(chēng)之為人間工學(xué)。稱(chēng)之為人間工學(xué)。其目的是為了從科學(xué)的角度為設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)其目的是為了從科學(xué)的角度為設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)人人機(jī)機(jī)環(huán)境環(huán)境系統(tǒng)中取得最佳匹配提供精確地依據(jù)。系統(tǒng)中取得最佳匹配提供精確地依據(jù)。 2022-4-1

30、9三、人文尺度三、人文尺度 古希臘智派代表人物古希臘智派代表人物普羅泰戈普羅泰戈說(shuō)：說(shuō)：“人是人是 萬(wàn)物的尺度萬(wàn)物的尺度”； 馬克思馬克思說(shuō)說(shuō)“動(dòng)物只按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)建造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺動(dòng)物只按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)建造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去，因此，人也按照美的規(guī)律度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去，因此，人也按照美的規(guī)律來(lái)建造。來(lái)建造?！?第二節(jié)第二節(jié) 設(shè)計(jì)美學(xué)設(shè)計(jì)美學(xué)一、功能之美一、功能之美 產(chǎn)品的實(shí)用功能雖然與其自身的功能美的產(chǎn)生沒(méi)有必然聯(lián)系，但實(shí)用功能卻直接影

31、響著主產(chǎn)品的實(shí)用功能雖然與其自身的功能美的產(chǎn)生沒(méi)有必然聯(lián)系，但實(shí)用功能卻直接影響著主體對(duì)它的審美評(píng)價(jià)，實(shí)用甚至可以轉(zhuǎn)化為審美。這種美，我們姑且稱(chēng)之為效用的美或功能之美。體對(duì)它的審美評(píng)價(jià)，實(shí)用甚至可以轉(zhuǎn)化為審美。這種美，我們姑且稱(chēng)之為效用的美或功能之美。 2022-4-19 技術(shù)美學(xué)是研究物質(zhì)生產(chǎn)和器物文化中有關(guān)美技術(shù)美學(xué)是研究物質(zhì)生產(chǎn)和器物文化中有關(guān)美學(xué)問(wèn)題的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科，是隨本世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)學(xué)問(wèn)題的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科，是隨本世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生的新的進(jìn)步產(chǎn)生的新的美學(xué)分支美學(xué)分支學(xué)科。它與文藝美學(xué)和審學(xué)科。它與文藝美學(xué)和審美教育相并列，構(gòu)成了美學(xué)的三大應(yīng)用學(xué)科。美教育相并列，構(gòu)成了美學(xué)的三大應(yīng)用學(xué)科。 二、技術(shù)美學(xué)二、技術(shù)美學(xué) 通過(guò)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、系統(tǒng)服務(wù)開(kāi)展對(duì)生活方式的研究通過(guò)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、系