寧夏銀川2019屆高三第一次月考語文試卷(含答案).

1、寧夏銀川 2019 屆高三第一次月考語文試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2作答時，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草搞紙上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀 (36 分)（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成1 3 題。山林是一個隱秘的寶庫， 為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需， 以維持他們最基本的生活。但有時候，這并不足夠。魯迅先生在且介亭雜文·隱士里曾說: “凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了優(yōu)哉游哉，聊以卒歲的幸福的?！北彼螘r隱居龍山的孔畋， 據(jù)稱有田數(shù)百畝。 還有一些隱士得到了官府的

2、賞賜或官員贊助，也饒有資財。陳摶就屢次被皇帝接見，受到賞賜，他隱居的華山云臺觀也為官府修建。 這些隱士， 大抵可以過著超然世外的生活。 但是大多隱士并沒有這么幸運，特別是山林隱士，往往是清貧的，為了“討生活”，他們還是需要從事一兩種職業(yè)，以謀生計。農(nóng)夫是隱士們最普遍的職業(yè)。躬耕，作為一種直接作用于自然的勞動，被視為是符合隱士身份的。并且，隱士的躬耕，與求取什一之利的田舍翁不同，被賦予了一種修身的意義。 在春耕秋收中， 隱士們體會著自然的韻律在土地、植物和自身之上的響應(yīng)，進(jìn)而讓身心達(dá)到與自然同步的境界。正如高士傳中所言 : “春耕種，形足以勞動，秋收斂，身足以休食?！睆氖鹿碾[士代不乏人。上古

3、有許由，春秋有老萊子，三國時的諸葛亮在出山之前，也躬耕于南陽，靜觀天下之變。漁樵也是隱士從事的一種重要職業(yè)。 不過，與自給自足的躬耕相比， 漁樵因為要出售其剩余產(chǎn)品， 不得不與人世發(fā)生聯(lián)系。 但一些決絕的漁樵者仍然堅持不在俗人前露面。如南朝人朱百年 , 以伐樵采箬為業(yè)，每次他將樵箬放在路邊，自己走開，人們便自取樵箬，按價放錢。朱百年仍可隱藏自己的面目。而有一些漁樵者則選擇性地出現(xiàn)，在人世留下雪泥鴻爪。屈原行吟澤畔時遇到的滄浪漁父， 莊子·漁父中假托孔子所遇到的漁父便是這樣的世外高人。 漁父、樵夫來自隱士的世界，卻對人世有著獨特的見解，只言片語，撥醒夢中人。漸漸地，漁樵問答亦成為世外人

4、看世內(nèi)事的一種象征。 除此之外，隱士還依托山林資源， 從事其他職業(yè)，如安期生賣藥，姜歧蓄養(yǎng)蜜蜂，范元琰種菜，傅山行醫(yī)等，凡此種種，行于世間。盡管隱士也在謀生，卻無貪欲，所謀乃是最本源的生存需要，而在謀生過程中，他們也絕不放棄隱士的自尊。因此，隱士一般是貧窮的，甚至是赤貧的。而這種赤貧成就了一種高尚， 所謂“士不窮無以見義， 不奇窮無以明操”。 正因為隱士們安于貧窮， 不困于功名利祿的樊籠， 他們才絕少欲望， 無需對繁華世界阿諛取媚，才可昂起高傲的頭，立于山林之間。（摘編自住在云山深處:隱士的衣食住行及其他）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3 分)A山林雖然為隱士們供給了衣食住等

5、諸方面的所需，但并沒有解決隱士生活的所有問題。B有名的隱士能過著超然世外的生活，要么自己就擁有良田數(shù)百畝，要么靠官員贊助。C躬耕是農(nóng)夫這一職業(yè)直接作用于自然的勞動，但隱士的躬耕卻被賦予一種修身的意義。D來自隱士世界的漁父、樵夫?qū)θ耸烙兄毜降囊娊猓麄兡苡弥谎云Z點醒“夢中人”。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3 分)A文章引用魯迅且介亭雜文·隱士里的話以證明在古代有的隱士物質(zhì)生活相當(dāng)優(yōu)渥，這屬于引用論證。B文章論述隱士也要“討生活”，但開篇先從不討生活的隱士說起，繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，這屬于引申論證。C文章用農(nóng)夫、漁樵是隱士所從事的普遍且重要的職業(yè)來論證隱士也要“討生活”，這屬

6、于舉例論證。D文章在論述隱士從事的職業(yè)除農(nóng)夫、漁樵外還列舉了賣藥、養(yǎng)蜂、種菜等其他職業(yè)，這樣論證比較嚴(yán)謹(jǐn)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3 分 )A在春耕秋收中，隱士們秉承道家“天人合一”之念，進(jìn)而讓身心達(dá)到與自然同步的境界。B雖然有的隱士因生存所需而被迫謀生計，但他們的自尊卻仍然被人們所認(rèn)同，如朱百年。C隱士并不需要完全與外界隔絕，即便是不得已而有時與外界接觸，也并不影響隱士的身份。D從某種意義上講，隱士的貧窮生活成就了其高尚情操，因為安于貧窮也就無需迎合他人。( 二) 文學(xué)類文本閱讀（本題共3 小題， 15 分）閱讀下面的文字，完成4 6 題。大地畢飛宇在村莊的四周，是大地。某種

7、程度上說，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無垠的、平整的平原。你的視線永遠(yuǎn)也沒有阻隔， 你的每一次放眼都可以抵達(dá)極限。極限在哪里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個大不是沙漠的大，也不是瀚海的大， 沙漠和瀚海的大只不過是你需要跨過的距離。 平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對象。 每一尺、每一寸都要經(jīng)過你的手。 在蒼茫的大地上每一棵麥苗都是手播的每一棵麥苗都是手割的每一棵水稻都是手插的每一棵水稻都是手割的。 這是何等的艱辛， 何等的艱辛。 有些事情你可以干一輩子，但不能想，一

8、想就會膽怯，甚至于不寒而栗。有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們在喝茶、吸煙、閑聊，其樂融融。我的父親突然問我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個時代”，讓你在村子里做農(nóng)民， 你會怎么辦？我想了很長時間，最后說： “我想我會死在我的壯年?！备赣H不再說話，整整一個下午，他不再說話。我說的是我的真實感受，但是，我冒失了，我忘記了說話的對象是父親。我經(jīng)常犯這樣的錯。父親是“那個時代”活下來的人， 我的回答無疑戳到了他的疼處。 我還是要說，父親“活下來”了，這是一個多么了不起的壯舉。 他老人家經(jīng)常做噩夢， 他在夢里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，趕緊的。我相信，每一次醒來他都

9、如釋重負(fù)。他老人家一定很享受大夢初醒的輕松和快慰。莊稼人在艱辛地勞作， 他們的勞作不停地改變大地上的色彩。 最為壯觀的一種顏色是鵝黃那是新秧苗的顏色。 我為什么要說新秧苗的鵝黃是最壯觀的呢？這是由秧苗的性質(zhì)決定的。 秧苗和任何一種莊稼都不一樣， 它要經(jīng)過你的手， 一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空與大地之間，無邊無垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的， 全是莊稼人的指紋。鵝黃其實是明媚的，甚至是嬌嫩的。因為遼闊，因為來自手工，它壯觀了。我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實在是悲壯的。我估計莊稼人是不會像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必。青黃不接這個詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來的。

10、從這個意義上說，這個世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不能出錯，是邏輯就難免出錯。在我佇立在田埂上的時候， 我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永遠(yuǎn)都是汪洋：鵝黃的汪洋淡綠的汪洋翠綠的汪洋烏青的汪洋青紫的汪洋斑駁的汪洋淡黃的汪洋金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時也死氣沉沉。我性格當(dāng)中的孤獨傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的， 對一個孩子來說， 對一個永無休止的旁觀者來說，外部的濃烈必將變成內(nèi)心的寂寥。大地是色彩，也是聲音。這聲音

11、很奇怪你不能聽，你一聽它就沒了，你不聽它又來了。泥土在開裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩， 它們是枕邊的耳語。 麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào)，無數(shù)的、細(xì)碎的摩擦，葉對葉，芒對芒，稈對稈。無數(shù)的、細(xì)碎的摩擦匯聚起來了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。福樓拜在包法利夫人里說過：大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們。這句話說得好。不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作為一個讀者還是作為一個作

12、者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒。這是淚流滿面的事實。( 節(jié)選自散文選刊 2014 年第 2 期）4下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 3 分）A被比作“孤島”的村莊以其渺小反襯出大地的無垠，并為下文寫大地上的勞動生活做鋪墊。B文章第段補敘父子間的生活往事，緊承上文，具體展現(xiàn)了平原鄉(xiāng)村生活不堪回首的艱辛。C作者綜合運用排比、比擬、比喻等修辭手法，形象生動地描寫出大地上豐富又奇妙的聲音。D文章引用福樓拜作品中的言論，意在強調(diào)作家們肩負(fù)著表現(xiàn)大自然的詩意和感染力的使命。5請結(jié)合上下文分析文中畫橫線的句子的含意。(6 分 )（ 1）

13、在我的老家，鵝黃實在是悲壯的。（ 2）是邏輯就不能出錯，是邏輯就難免出錯。6本文的語言具有強烈的抒情色彩，請結(jié)合全文對此加以分析。(6 分)（三）實用類文本閱讀 ( 本題共 3 小題， 12 分)閱讀下面的材料，完成7 9 題。材料一：目前，養(yǎng)老保險還是省級統(tǒng)籌為主。 全國養(yǎng)老保險基金累計結(jié)余雖然達(dá)到 4 萬多億元，但是省與省之間不平衡， 有的省份養(yǎng)老金結(jié)余較多， 有的省份已面臨支付困難。全國統(tǒng)籌，有助于實現(xiàn)互助共濟，均衡地區(qū)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)畸輕畸重、增強養(yǎng)老保險基金抗風(fēng)險能力， 對建立人工成本公平的企業(yè)競爭環(huán)境、 形成順暢流動的勞動力大市場， 也有著很強的現(xiàn)實意義。 需要指出的是， 養(yǎng)老保險全國統(tǒng)籌

14、是一項系統(tǒng)工程，不僅需要統(tǒng)籌基金，更需要統(tǒng)一制度、健全管理、規(guī)范技術(shù)，這就需要多方面的協(xié)調(diào)推進(jìn)。（摘自人民日報社會保障體系建設(shè)如何加強）材料二：材料三：老年人具有高患病率、高傷殘率、高醫(yī)療利用率的特點。因此，在建立面向整個人群的醫(yī)療保險制度的同時， 有必要為老年人制定有關(guān)政策， 以保障老年人醫(yī)療的基本需求。在計劃經(jīng)濟體制下，退休人員的養(yǎng)老功能基本上由單位和家庭承擔(dān)。我國“入世”之后，企業(yè)不僅面對國內(nèi)競爭， 而且面對國際競爭， 企業(yè)中的“小社會”功能一定要向社區(qū)轉(zhuǎn)移。 老年人口中的大多數(shù)已從過去的勞動崗位上退下來， 活動范圍圈在縮小， 因此社區(qū)成為老年社會活動的基本領(lǐng)域。 社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)包括提供家

15、務(wù)勞動、醫(yī)療保健、老人護(hù)理，興辦老年食堂、托老所、法律咨詢站以及文體設(shè)施等。面向老年人提供全方位、多功能、多形式的系列服務(wù)，努力做到老年人的小事不出家門，難事不出居委會，有些大事也不出街道。老齡產(chǎn)業(yè)就是指由老年消費市場需求增長帶動而形成的產(chǎn)業(yè)， 它包括所有有關(guān)滿足老年人特殊需求的生產(chǎn)、經(jīng)營、服務(wù)等設(shè)施和經(jīng)濟活動。與發(fā)達(dá)國家相比，我國老齡產(chǎn)業(yè)尚未完全開發(fā)，企業(yè)經(jīng)營者對老年消費市場需求攀升反應(yīng)比較遲緩，政府部門對此也還沒有相應(yīng)扶持引導(dǎo)政策。 但我們應(yīng)對老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展持樂觀態(tài)度。（摘自中國產(chǎn)業(yè)網(wǎng)中國人口老齡化現(xiàn)狀分析、 老齡化帶來的問題及應(yīng)對措施 ）材料四：開展面對老齡化社會的教育， 醫(yī)學(xué)教育要兼顧

16、人口老齡化的特殊性， 在醫(yī)學(xué)院校、護(hù)士學(xué)校的課程中增加有關(guān)內(nèi)容， 使醫(yī)務(wù)工作者系統(tǒng)掌握老年人身心健康和疾病特點。同時要培養(yǎng)一批適合社區(qū)初級衛(wèi)生保健工作的全科衛(wèi)生工作者， 為包括老年人在內(nèi)的社區(qū)成員提供初級醫(yī)療保健服務(wù)。解決人口老齡化帶來的問題， 除了加快經(jīng)濟發(fā)展、 實現(xiàn)物質(zhì)養(yǎng)老外， 也必須重視文化養(yǎng)老。發(fā)展老年文藝事業(yè)， 是推動文化養(yǎng)老的一個重要方面， 以文藝的形式對老年世界和人生進(jìn)行詮釋， 尋找人類存在和人生發(fā)展的根據(jù)和意義， 將使老年人精神世界得到滋養(yǎng)、情感得以升華、心靈得到安撫。（摘自中國產(chǎn)業(yè)網(wǎng)中國人口老齡化現(xiàn)狀分析、 老齡化帶來的問題及應(yīng)對措施 ）7下列對材料一、材料二的理解，不正確的

17、一項是（3 分）A當(dāng)前實行的省級統(tǒng)籌為主的養(yǎng)老保險，存在地域之間的不平衡，有的省份養(yǎng)老金結(jié)余較多，有的省份已面臨支付困難。B全國統(tǒng)籌，有助于實現(xiàn)互助共濟，均衡地區(qū)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)畸輕畸重、增強養(yǎng)老保險基金抗風(fēng)險能力，但并不適合中國國情。C材料二的圖表顯示，從2005 年至 2015 年，老年撫養(yǎng)比呈現(xiàn)逐年增長態(tài)勢，2015 至 2050 年呈現(xiàn)快速增長態(tài)勢。D材料二的圖表顯示，中國的老齡化問題將會越來越明顯地表現(xiàn)出來，警示中國在養(yǎng)老問題上必須及早拿出相應(yīng)對策。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3 分）A醫(yī)學(xué)教育要適應(yīng)人口老齡化的趨勢，在醫(yī)學(xué)院校、護(hù)士學(xué)校的課程里增加與老年人身心健康和疾病

18、相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。B國家應(yīng)該培養(yǎng)一批適合社區(qū)初級衛(wèi)生保健工作的全科衛(wèi)生工作者，專門負(fù)責(zé)老年社區(qū)成員的初級醫(yī)療保健服務(wù)。C社區(qū)面向老年人提供全方位、多功能、多形式的服務(wù)，使老年人的小事不出家門，難事不出居委會，大事也不出街道。D老年文藝事業(yè)應(yīng)該成為養(yǎng)老事業(yè)的組成部分，只要讓老年人欣賞老年文藝作品，就能使他們升華情感、完善道德。9根據(jù)材料三，簡要概括應(yīng)對老齡化問題的對策。（6 分）二、古代詩文閱讀（ 34 分）( 一) 文言文閱讀（本題共4 小題， 19 分)閱讀下面的文言文，完成10 13 題。鄭沖，字文和，滎陽開封人也。 起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動必循禮任真自守

19、不要鄉(xiāng)曲之譽由是州郡久不加禮。 及魏文帝為太子，搜揚側(cè)陋， 命沖為文學(xué)， 累遷尚書郎，出補陳留太守。 沖以儒雅為德，蒞職無干局之譽， 簞食缊袍，不營資產(chǎn)，世以此重之。大將軍曹爽引為從事中郎，轉(zhuǎn)散騎常侍、 光祿勛。嘉平三年，拜司空。及高貴鄉(xiāng)公講 尚書，沖執(zhí)經(jīng)親授，與侍中鄭小同俱被賞賜。俄轉(zhuǎn)司徒。常道鄉(xiāng)公即位，拜太保，位在三司之上，封壽光侯。沖雖位階臺輔，而不預(yù)世事。時文帝輔政，平蜀之后，命賈充、羊祜等分定禮儀、律令，皆先諮于沖，然后施行。及魏帝告禪，使沖奉策。武帝踐祚，拜太傅，進(jìn)爵為公。頃之，司隸李熹、中丞侯史光奏沖及何曾、 荀顗等各以疾病，俱應(yīng)免官。帝不許。沖遂不視事，表乞骸骨。優(yōu)詔不許，遣使

20、申喻。沖固辭，上貂蟬印綬，詔又不許。泰始六年，詔曰：“昔漢祖以知人善任，克平宇宙，推述勛勞，歸美三俊。遂與功臣剖符作誓，藏之宗廟，副在有司，所以明德庸勛，藩翼王室者也。昔我祖考，遭世多難，攬授英俊，與之?dāng)嘟?，遂濟時務(wù)，克定大業(yè)。太傅壽光公鄭沖、 太保朗陵公何曾、 太尉臨淮公荀顗各尚德依仁， 明允篤誠，翼亮先皇，光濟帝業(yè)。故司空博陵元公王沈、衛(wèi)將軍鉅平侯羊祜才兼文武，忠肅居正，朕甚嘉之。”九年，沖又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂發(fā)哀，追贈太傅，賜秘器，朝服，衣一襲，錢三十萬，布百匹。謚曰成。（節(jié)選自晉書·鄭沖傳）【注】搜：尋找。揚：選拔、舉薦。側(cè)：同“仄”。側(cè)陋：隱伏，卑微，引申指地位低微

21、。庸：古同“傭”，雇傭，任用。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分）A起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽由是州郡久不加禮B起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽由是州郡久不加禮C起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽由是州郡久不加禮D起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史遂博究儒術(shù)及百家之言有姿望動必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽由是州郡久不加禮11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3 分）A出，指從京城調(diào)出，到地方為官。文

22、中鄭沖由京官尚書郎補任地方官陳留太守。B朕，我，我的。秦以前，不論尊卑，皆自稱朕；后自秦始皇起，用為皇帝自稱。C致仕，指古代官員自請加職或升職。文中鄭沖致仕是想為國家擔(dān)負(fù)更重的責(zé)任。D秘器，指棺木。鄭沖去世時，武帝為了表示對鄭沖的恩寵，賜給他棺木以安葬。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3 分）A鄭沖注重修養(yǎng)，作風(fēng)樸素。任陳留太守時，他把儒雅作為自己追求的道德境界，任職頗有美名，吃蔬食，穿麻絮袍子，不營私產(chǎn)，世人因此看重他。B鄭沖潔身自好，受人尊重。做太保時，級別雖已和宰相相同，但他從來不參與世俗的事務(wù)；賈充、羊祜等人制定禮儀、法律制度，都是先求教于他。C鄭沖是晉武帝的心腹之

23、臣。在李熹、史光等人以疾病為由奏請免去鄭沖等人的官職時，武帝依然對鄭沖堅信不疑，并一次次地駁回他的辭職申請。D鄭沖受到武帝的高度稱贊?；实弁ㄟ^贊美漢高祖劉邦的知人善任，回顧祖輩君臣的通力協(xié)作，進(jìn)而夸贊了鄭沖等人的勛勞，并直接表達(dá)了賞識之意。13把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分）（ 1）及高貴鄉(xiāng)公講尚書，沖執(zhí)經(jīng)親授，與侍中鄭小同俱被賞賜。（5 分）（ 2）昔我祖考，遭世多難，攬授英俊，與之?dāng)嘟?，遂濟時務(wù)，克定大業(yè)。（ 5 分）( 二) 古代詩歌閱讀（本題共 2 小題， 9 分）閱讀下面這首唐詩，完成 14 15 題。行經(jīng)華陰崔顥岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上

24、雨初晴。河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平。借問路傍名利客，何如此處學(xué)長生?！咀ⅰ繚h畤（ zhì）：漢帝王祭天地、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定處所。長生：隱居山林，求仙學(xué)道，尋求長生不老。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項題（3 分）A詩題“行經(jīng)華陰”，必有所往。所往之地，便是求名求利的集中地“咸京”；太華、三峰、武帝祠等即為京都附近名勝。B詩的前六句全為寫景。由總而分，由此及彼，有條不紊。起句氣勢不凡，以神仙巖穴的華山壓倒王侯富貴的京師。C首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，頷聯(lián)攝近景。遠(yuǎn)近相間，景色沁脾，自然美妙，令人移情，為尾聯(lián)“何如此處學(xué)長生”的發(fā)問作了鋪墊。D頸聯(lián)浮想聯(lián)翩，寫意雄宏。詩人在華

25、山下，看到黃河與秦關(guān)，馳騁想象，虛實相生，描繪出一幅雄偉壯闊的畫面。15詩歌抒發(fā)了怎樣的情感？從全詩著眼最主要的表現(xiàn)手法是什么？（6 分）( 三) 名篇名句默寫（本題共1 小題， 6 分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（6 分）(1) 曹劌論戰(zhàn)中，曹劌求見魯莊公的原因是“，(2) 杜牧在阿房宮賦 中以“”。，”委婉地提醒唐統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。(3) 永遇樂·登京口北固亭懷古中辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵， 雖有“”之雄心，也只怕會是“”的結(jié)局。三、語言文字運用 (20分)閱讀下面的文字，完成1719 題。近年來，外賣已成了人們?nèi)?/p>

26、常生活中的行業(yè)，伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。無數(shù)事實證明， 在一個沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場環(huán)境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（）。誰來擔(dān)此重任？誠然，政府及主管部門。作為社會秩序的維護(hù)者與裁判， 及時制定外賣業(yè)的運行規(guī)則、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求等。近年來，外賣業(yè)的快速崛起，導(dǎo)致監(jiān)管法規(guī)及游戲規(guī)則建設(shè)滯后， 網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)管管理辦法直到今年 1 月 1 日起才實施，外賣提供者須有實體店和食品經(jīng)營許可證等規(guī)定也才得以明確。此后，相關(guān)的法規(guī)與監(jiān)管也還須進(jìn)一步完善。相較于政府及主管部門的監(jiān)管， 外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。 外賣平臺雖也是“利益攸關(guān)方

27、”， 但它并非食品的直接生產(chǎn)制作者， 而是商家與消費者之間的橋梁或牽線人， 其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者，對商家有無實體店、衛(wèi)生條件等，因此，作為外賣平臺，在整個產(chǎn)業(yè)鏈上，其天生具備監(jiān)督員的角色定位。17下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分）A顯然，人們需要給外賣一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”，與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣B顯然，任何餐飲食品領(lǐng)域與外賣一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”C顯然，外賣與任何餐飲食品領(lǐng)域一樣，急需一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”D顯然，不僅任何餐飲食品領(lǐng)域需要監(jiān)管，而且外賣也需要一位盡職盡責(zé)的食安“守門員”18依次填入文中橫線上的成語，全

28、都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分）A司空見慣責(zé)無旁貸迫不及待一目了然B不可或缺義不容辭迫在眉睫一覽無余C司空見慣義不容辭迫不及待一覽無余D不可或缺責(zé)無旁貸迫在眉睫一目了然19文中加橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? 分）A伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。B伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關(guān)注。C行業(yè)的發(fā)展壯大，使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。D伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大，“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關(guān)注。20下面是一位高中畢業(yè)生在“教師節(jié)”給自己高中老師發(fā)的短信的片段， 其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格

29、一致。（5 分）雖已畢業(yè)一年， 但學(xué)生仍時不時想恩師。 感謝您曾送了我知識與智慧， 也感謝您曾指出我的錯誤。是您用自己的光芒，照亮了我的前路。今天是“教師節(jié)”，遙寄鮮花一束，丁點心意，請您收下！211958 年 10 月 25 日，寧夏回族自治區(qū)成立。為慶祝自治區(qū)成立 60 周年，有人擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你對出下聯(lián)。（ 6 分）風(fēng)云六十年喜寧夏山川正天變藍(lán)水變綠城變美四、寫作（ 60 分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60 分）2017 年 7 月 8 日，馬云在杭州開放了中國第一家無人 ( 售貨 ) 超市。進(jìn)入該超市只需刷一下手機淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會自動扣除相應(yīng)的商品金額。消息瞬

30、間刷爆朋友圈， 很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗為快。 起初，無人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。不知從何時起，無人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地！天很熱，超市里有空調(diào)，大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào)，感覺很爽。對此，網(wǎng)友說馬云沒敗在逃款上， 卻被中國大媽“打敗”了。今年，無人（售貨）超市真的變成了無人（購物）超市。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問題； 也有人說無人超市的出現(xiàn)不切實際，因為高智能替代了人工，將造成就業(yè)困難；還有人說，無人超市的出現(xiàn)確實使我們的生活便捷起來，但是它并不能帶給我們幸福 要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

31、不少于800 字。銀川一中 2019 屆高三年級第一次月考語文參考答案1. B（“要么自己就擁有良田數(shù)百畝，要么靠官員贊助”不全面。本選項對應(yīng)信息在原文第一段，由原文“還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助”可知，除了“官員贊助”還有“官府的賞賜”。）2. B（“引申論證”錯?！耙暾撟C”又叫“歸謬論證”，是由反面論點引出錯誤結(jié)論來的論證方法。這種方法的基本思路是：先假設(shè)對方錯誤的論斷是“正確”的。然后從對方的論斷中推出一個荒謬的結(jié)論來， 從而證明對方的論斷不能成立。）3. A （“隱士們秉承到家“天人合一”之念”于文無據(jù)。）4. B （應(yīng)該是“插敘”。補敘是行文中用三兩句話補充交代上文的人或

32、事。）5. （1）“鵝黃”指鋪滿老家大地的新秧苗，它們構(gòu)成了一幅壯闊的畫卷；但又都來自手工，承載著農(nóng)民勞作的艱辛，包含悲憫的成分。（ 2）萬物生死枯榮的自然規(guī)律便是大地的邏輯， 它亙古不變， 不會出錯；但這一邏輯也有可能由于天人禍而出現(xiàn)青黃不接的差錯。整句話強調(diào)了鄉(xiāng)村生活的不變與無常。6. （1）多處使用情感色彩鮮明的詞語直抒胸臆。如“悲壯”“寂寥”“淚流滿面”等詞語表達(dá)對大地、農(nóng)民的深摯情感。（ 2）精選意象營造具有抒情意味的意境。作者挑選“孤島”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指紋”等形象組成具有抒情意味的意境以委婉含蓄地抒情。（ 3）多用反復(fù)、排比修辭手法強化情感。如段的“這是何等的艱辛， 何

33、等的艱辛”， 段的“一棵一棵地”， 段的“泥土在開裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌”。7. B （“ 但并不適合中國國情”曲解文意，原文說“這就需要多方面的協(xié)調(diào)推進(jìn)”。）8. A （B 項“專門負(fù)責(zé)老年社區(qū)成員的初級醫(yī)療保健服務(wù)”錯誤， 材料四說“為包括老年人在內(nèi)的社區(qū)成員提供初級醫(yī)療保健服務(wù)”； C 項“大事也不出街道”擴大范圍，材料三說“有些大事也不出街道”； D 項“只要 就 ”說法絕對，且“完善道德”之說于文無據(jù)。）9. （1）建立和健全老年醫(yī)療保險制度。 （在建立面向整個人群的醫(yī)療保險制度的同時，有必要為老年人制定有關(guān)政策，以保障老年人醫(yī)療的基本需求）（ 2）積極推進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老建設(shè)，發(fā)揮社區(qū)

34、養(yǎng)老功能。（企業(yè)中的“小社會”功能一定要向社區(qū)轉(zhuǎn)移。 老年人口中的大多數(shù)已從過去的勞動崗位上退下來， 活動范圍圈在縮小，因此社區(qū)成為老年社會活動的基本領(lǐng)域）（ 3）積極發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，開拓老年消費市場。（與發(fā)達(dá)國家相比，我國老齡產(chǎn)業(yè)尚未完全開發(fā)， 企業(yè)經(jīng)營者對老年消費市場需求攀升反應(yīng)比較遲緩， 政府部門對此也還沒有相應(yīng)扶持引導(dǎo)政策。）10C11C（致仕：古代官員正常退休。）12A（“任職頗有美名”錯，應(yīng)是“任職沒有辦事干練（干局：謂辦事的才干器局）的贊譽”。）13（ 1）等到高貴鄉(xiāng)公 ( 曹髦 ) 講習(xí)尚書時，鄭沖手拿經(jīng)書親自講授，與侍中鄭小同一起被賞賜。（“及”“執(zhí)”“親”“與 俱”各1 分，

35、句意通順分）1（ 2）過去我的祖輩，遇到了世間很多災(zāi)難，招攬任用才智出眾的人才，與他們同心協(xié)力，于是成就了世事，能夠奠定國家大業(yè)。 （“祖考”“攬授”“與之?dāng)嘟稹薄翱恕备?1 分，句意通順 1 分）【參考譯文】鄭沖，字文和，是滎陽開封人。從寒微的出身起家出仕，操守超群出眾，生性恬靜清心寡欲，專心研習(xí)經(jīng)史典籍， 于是廣泛研習(xí)儒家及百家學(xué)說。 有優(yōu)美的風(fēng)度，行動一定遵循禮制，任情率真，堅持本性。在鄉(xiāng)里不沽名釣譽，因此州郡長官很久都對他不加禮遇。到了魏文帝做太子的時候， 尋找和舉薦地位低微的賢能之士，任命鄭沖為文學(xué)侍從， 不斷升遷做了尚書郎， 出京補任陳留太守。 鄭沖把儒雅作為（自己追求的）道德境界

36、，任職沒有辦事干練（干局：謂辦事的才干器局）的贊譽，吃蔬食，穿麻絮袍子，不營制個人產(chǎn)業(yè)，世人因此而看重他。大將軍曹爽引薦他為從事中郎，轉(zhuǎn)任散騎常侍、光祿勛。嘉平三年，被授予司空之職。到高貴鄉(xiāng)公 ( 曹髦 ) 講習(xí)尚書時，鄭沖手拿經(jīng)書親自講授，與侍中鄭小同一起被賞賜。不久轉(zhuǎn)任司徒。常道鄉(xiāng)公即位，鄭沖被授予太保之職，職位在三司之上，進(jìn)封壽光侯。鄭沖官職的品級雖然達(dá)到宰相一級，卻不參與塵俗之事 （特指社交應(yīng)酬之事）。當(dāng)時晉文帝輔佐朝政，平定蜀國之后，命賈充羊祜等人分別制定禮儀、法律制度，（他們）都先向鄭沖咨詢，然后再施行。到魏元帝宣告禪讓時，派鄭沖捧策書。晉武帝登上皇位，任命鄭沖做太傅，爵位晉升為公

37、。不久，司隸李患、中丞侯史光上奏書說鄭沖和何曾、茍額等人各自因為疾病， 都應(yīng)該免去官職?；实鄄粶?zhǔn)許。鄭沖于是不再處理政事，上表自請退職?；实巯略t美言勸阻，又派人申明曉諭。鄭沖堅決推辭，交上貂蟬印綬（印綬：舊時稱印信和系印的絲帶），詔書又不準(zhǔn)許。泰始六年，下詔書說：“過去漢高祖憑借知人善任，因而能平定天下，追述功勛，把美名歸于三俊。于是與功臣將符節(jié)分拿立下誓言，收藏在宗廟中，副本留在有關(guān)部門，以此昭明美德任用勛勞，從而保護(hù)輔翼王室。過去我的祖輩（考：本義是老，年紀(jì)大），遇到了世間很多災(zāi)難，招攬任用才智出眾的人才，與他們同心協(xié)力，于是成就了世事，能夠奠定國家大業(yè)。太傅壽光公鄭沖、太保郎陵公何曾、太尉臨淮公荀額各自崇尚德行仁義，明智公允忠誠，輔佐先皇，光大帝業(yè)。前司空博陵元公王沈、衛(wèi)將軍鉅平侯羊祜才能兼及文武，忠誠恭敬正直，朕很賞識他們。”九年，鄭沖又向皇帝呈上奏章辭官。第二年去世。皇