【區(qū)級聯(lián)考】廣東省深圳市寶安區(qū)、羅湖區(qū)、福田區(qū)、龍華區(qū)2019屆九年級聯(lián)考語文試題

1、【區(qū)級聯(lián)考】廣東省深圳市寶安區(qū)、羅湖區(qū)、福田區(qū)、龍華區(qū)2019屆九年級聯(lián)考語文試題學(xué)校:姓名：班級：考號：一、選擇題1.請選出下列詞語中加點詞讀音完全正確的一組（）A.娉婷（pin）妖嬌（僧0）搖曳（yi）自慚形穢（hui）B.驚駭（h*i）箴言（Zhen）遁詞(dUn)孜孜不倦（zi）C.陰晦(hui)恣?。⊿U1）拮據(jù)（ju）前仆后繼（&）D.寬宥(you)濡養(yǎng)（ru）棧橋（尚n）走投無路（t6u）2.請選出下列句子中加點成語運用有誤的一項是（ )A.該討論要抓緊討論，不要言不及義、推托扯皮。 B.深圳人才公園美不勝收，市民置身其中仿佛找到了詩和遠方， C.從小性格孤僻的她，自從參

2、加學(xué)校的社團活動以后，漸漸變得豁然開朗了。 D.墻上掛滿了名人字畫，其實他什么也不懂,不過是附庸風(fēng)雅罷了。 3.請選出下列句子中沒有語病的一項（） A,手機卡上貼層膜，可有效防止互聯(lián)網(wǎng)傳輸和存儲中的用戶身份信息不被泄露。B.港珠澳大橋的正式開通，不僅讓國人自豪和歡呼，也使外國人驚嘆不已。C.記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人不愛喝牛奶的原因主要是人們的飲食習(xí)慣還沒有隨 著生活水平的提高而相應(yīng)改善所致。D.通過紀念汶川地震十周年，使人們又一次重溫了 “一方有難八方支援”的場景。4.請選出下列選項中排序最恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?當(dāng)水珠滴在荷葉上面的時候，水會被這層氣膜托起來而無法接觸其本身。荷葉表面對水非常憎惡

3、，在物理化學(xué)中，這一特性被稱為“超硫水性”。再放大看，每個乳突表而還都充滿著納米級的小纖毛。這種神奇的性質(zhì)，來源于荷葉表而分布著無數(shù)蠟質(zhì)乳突， 這些多級分形的微納結(jié)構(gòu)會吸附空氣。這些乳突僅有幾個微米大，比我們的頭發(fā)絲還細。A. B. ©C. D.嗨5 .請選出下列說法有誤的一項（）A. “在他們內(nèi)心深處，與其說盼望回家，毋寧說更害怕回家這是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。B.紅樓夢是我國古代小說的頂峰之作，作者曹雪芹是清代小說家。小說以賈寶玉、 林黛玉的愛情悲劇為線索，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。C. “我在人群中看到千萬個人，像你的眼，像你的頭發(fā)，卻不像你的臉?！痹摼錄]有 運用比喻的修辭手法

4、。D.蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。（句子的主干是：身軀是“加工廠”）二、句子默寫6 .請將下面的詩文名句補充完整。（1）三年謫宦此棲遲，.（劉長卿長沙過賈誼宅）（2） ，青鳥殷勤為探看。（李商隱無題）（3）因思杜陵夢，» （溫庭筠商山早行）（4）溪云初起日沉閣，。（許渾咸陽城東樓）（5）小園幾許，° （秦觀行香子）（6） ，處江湖之遠則憂其君。（范仲淹岳陽樓記）（7） ，肯將衰朽惜殘年?。n愈左遷至藍關(guān)示侄孫湘）（8）詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，李白在行路難中用“長風(fēng)破浪會有時，"展現(xiàn)詩人昂揚的豪氣：劉禹錫憑借“，”寄寓了要辯證看待人生困境的豁達襟懷。三

5、、對比閱讀文言文閱讀能力考查（甲）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者， 滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌：山肴野藪，雜然而前陳者， 太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡 也。蒼顏自發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽 鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其 樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂訛？廬陵歐陽修也。（選自醉翁亭記）（乙）齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？ ”孟子對日：“有

6、。人 不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂 民之樂者，民亦樂其樂：憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下：然而不王者， 未之有也?！保ㄟx自孟子梁惠王下）（注釋）雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。非其上：認為他們的君王不對。為民上: 作為人民的統(tǒng)治者（君王）。7.解釋下列加點的詞。（1）雜然而前陳者（2）宴酣之樂 （3）樹林陰翳（4）樂以天下8 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）偃僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（2）然而不王者，未之有也。9 .請說出（甲）（乙）兩個文段中表達的“樂”的相同點。你覺得什么才是真正的快樂, 結(jié)合你的生活體驗談?wù)劇Ｋ?、現(xiàn)代文閱讀閱讀

7、下而文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才有人曾對我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞穗魚肉，年 還用過嗎？ ”也有人說：“過年就是一個黃金周吧，比平時周末不過多出幾天而已?！?我聽罷便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！ ”年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月， 都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為四 海華人所認同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話它絕不同于平時 的相互問候。對于年，我們只能加強它，不能簡化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國 家級非物質(zhì)文化

8、遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的 春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時光，是最具生命情感的日子，因此 一定要和親人團聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭； 和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運才有如此磅礴的力量。年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長期創(chuàng)造、選擇和積淀 而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動、難以數(shù)計的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起 年的理想主義景象。它既有視覺的（顏包與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味 覺的（應(yīng)時食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深 留

9、在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢，而在于是否浸入 人的心靈和血液之中。年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動應(yīng) 在這一天進行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因為 年的情結(jié)淡漠?！芭f''年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊； 二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁緡習(xí)俗；三是現(xiàn)代人狹少對年文化的充分了 解和認知。因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍 下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春 節(jié)鞭炮聲換成藍包多瑙

10、河旋律，將圣誕老人換成老壽星或財神爺，人們能否接受？ 多年前，有記者在天津天后宮年貨市場上采訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從 剪紙抻上拿起一個小福字給他看，有多小？只比大拇指指甲大一點兒。記者問：這么小 的福字貼在哪？我說站在電腦上。過年時將這小福字往上一貼，年意頓時來了。這種微 型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對美好生活的向往與追求緊擁不 棄，年的燈籠就一定會在大年根兒紅紅地照亮?。ㄟx自2018年2月人民日報，有刪減） 10.閱讀全文，請寫出本文作者的主要觀點。11 .為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的在0 ?1

11、2 .選文第段劃線句運用了什么論證方法，有何作用？閱讀下而文段，完成小題。水上行路畢飛宇說起行，我的故鄉(xiāng)頂有特色了,我們的“行”其實就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江 蘇的中部，所謂里下河地區(qū)，它的西邊是著名的大運河。因為海拔只有負一米的緣故， 一旦大運河決堤，我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生，一次又一 次的災(zāi)難嚴重影響了興化人的文化基因，興化人不太相信這個世界，他們更相信的，是 自己。洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色，興化成了一個水網(wǎng)地區(qū)，河 流就是我們的路，水也是我們的路。興化人向來是手走路的兩只腳站在船尾，用篙 子摔，用雙漿劃，用大櫓搖，運氣好的時候，就是順風(fēng)的時候

12、，你就可以扯起風(fēng)帆了。風(fēng)帆意味著好運氣你趕上順風(fēng)了。也許是因為我是興化人的緣故，在我還很 年輕的時候，我對“運氣”就有了非?？茖W(xué)的認識：有順風(fēng)的人就必然有逆風(fēng)的人，有 順風(fēng)的時候就必然有逆風(fēng)的時候。在一條河里，好運的人和倒霉的人相加，最終是零： 在人的一生里，好運的時候和倒霉的時候相加，最終依然是零,零是偉大的，恒久的。 零的意義不是意味著沒有，相反，它意味著公平。這是天道,一切都要歸零的,不會撐船的人都有一個習(xí)慣 上來就發(fā)力。這是人在學(xué)習(xí)的時候常犯的錯誤: 努力。老師經(jīng)常告誡我們，要努力！可努力有時候是愚蠢的。以我撐船的經(jīng)臉來看，在 學(xué)習(xí)的過程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。過

13、分的“努力”會阻塞 你的“感受”。就說撐船吧，在掌握正確的方法之前，“努力”的結(jié)果是什么呢？船在 原地打圈困，你在原地大喘氣。好的學(xué)習(xí)方法是控制力氣，輕輕地，把全身的感受力都 調(diào)動起來。在人與物合一的感受出現(xiàn)之后，再全力以赴。我來講一個探船的故事吧。在我很小的時候，我曾經(jīng)把一條裝滿稻谷的水泥船從 很遠的她方摔回打谷場。以我那時的身高和體重來說，那條裝滿稻谷的水泥船太高、太 大、太重了，劃動它是我力所不能及的。可事實上，我并沒有費多大的力氣就做到了。 奇跡是怎么發(fā)生的呢？水泥船在離岸的時候被大人們推了一把，笨重的船體就開始在水 面上滑行了，這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大慣性。這就是泰坦尼

14、克號關(guān)閉 引擎之后還會撞上冰山的緣故。事實上，在巨大的慣性之下，只要加上那么一點兒的力 量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是，你不能停，一停下來就再也無能為力了。我經(jīng)常告訴我的兒子，無論多大的事情，哪帕這件事看上去遠遠超過你的能力， 你也不要懼怕它?！安豢赡堋睍r常是一個巍城的假象。在它啟動之后，一定會產(chǎn)生頑固 的、巨大無比的慣性，你自己就成為慣性的一部分。只要你不停息，“不可能”就會成 為“可能”，并最終成為奇跡。農(nóng)業(yè)文明的特征其實就是植物枯榮的進程，一個字漫。每個周期都是一年， 無論你怎樣激情澎拜，也無論你怎樣大干快上”，它只能而且必須是一年。在農(nóng)業(yè)文 明面前，時間不是金錢，效益也不是生命。為

15、了呼應(yīng)這種慢，農(nóng)業(yè)文明的當(dāng)事人農(nóng) 民，他們所需要的其實就是耐心。在我剛剛學(xué)會撐船的時候，急，恨不得一下子就抵達目的地。它的后果是，五分 鐘的激情過后就難以為繼了。一位年長的農(nóng)民告訴我：“一下一下地?！笔堑模瑢r(nóng) 業(yè)文明來說，五分鐘的激情可以忽略不計。，一下一下地"，這句話像河邊的芨芨草一樣普通，但是，我不會因為它像芨芨 草一樣普通就懷疑它包含的真理?！耙幌乱幌碌亍边@五個字包含著農(nóng)業(yè)文明無邊的瑣碎、 無邊的耐心、無邊的重復(fù)和無邊的挑戰(zhàn)。有時候，我們要在水面上“行” 一天的路，換句話說，撐一天的船。如果你失去 了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的處境就會像一首兒歌所唱的那樣 卜船兒 隨

16、風(fēng)飄蕩。那可不是一個詩情畫意的場景，而是狼狽的，凄涼的。這種事在我的身上發(fā) 生過。（11）在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來都不著急，它們手拉著手，從 天的盡頭一直到另一個盡頭。（選自2018年8期讀者，有刪減） 13.請你說出第一段在文章中的作用。14 .請你談?wù)剬Α傲愕囊饬x不是意味著沒有，相反，它意味著公平?！边@句話的理解。15 .賞析劃線句“水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭。” 16.閱讀文章，請你概括出作者在劃船的過程中得到了哪些啟示。17 .初三的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏快、壓力大、挑戰(zhàn)多。讀了此文，請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?如何面對接下來的學(xué)習(xí)和生活。五、名著閱讀

17、18 .名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來， 伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你笑不是還有兩個親人不曾見面？ ”他 就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾 吩咐明白？ ”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥 子插口道：“老爺想是因兩位男爺不在眼前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭， 那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我 能知道你的意思！”眾人看A時，點點頭，把手垂下，登時就沒了氣。（1）填空。以上文段選自，文中的“A”是。（填人

18、名）（2）簡答。文段中A伸出兩個指頭的意思是指什么，體現(xiàn)了 A怎樣的形象特征？六、作文19 .按要求作文初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛心、孝心：是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心：也是人生中始終如一的信念、夢想、目標(biāo)等。你的初心是什么？是否動搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請以“守望初心”為題，寫一篇文章。要求：（1）寫一篇不少于600字、不超過900字的文章；（2）除詩歌外，文體不限；（3）文中不能出現(xiàn)影響評分的人名、校名和地名。如不可避免，請以XX代替：（4）書寫要求：工整、美觀、大方。參考答案1 . B【解析】【分析】【詳解】A項，“娉”讀"ping”：

19、 “曳”讀“對:C項，“據(jù)”讀“沁“仆”讀"piT； D項，“宥” 讀“y6u”： “?！弊x“zh迎”。故選B。2 . C【解析】【詳解】C項，“豁然開朗”意思是從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。句中用來 形容她的性格變得開朗，不恰當(dāng)。故選C。3 . B【解析】【詳解】A項，否定失當(dāng)，把“不”去掉：C項，句式雜糅，“原因是”和“由所致”雜糅。把“所致”去掉或把“的原因”去掉；D項，成分殘缺，刪掉“通過”或“使” °故選B。4 . C【解析】【詳解】這是一段說明性的文字，介紹了 “超疏水性” 0應(yīng)該排在最前邊；緊接介紹這種神奇 特性的來源：都是分析“這些乳突”的

20、，可知在之后，在之后：”這些多級分 形的微納結(jié)構(gòu)”是說中的“乳突”和“小纖毛”，故在之后：在最后。5 . A【解析】【分析】【詳解】A項，“與其說毋寧說”是選擇關(guān)系。故選A。6 . （1）萬古惟留楚客悲 （2）蓬山此去無多路 （3）鳧雁滿回塘 （4）山雨欲來 風(fēng)滿樓 （5）收盡春光 （6）居廟堂之高則憂其民 （7）欲為圣明除弊事 （8）直掛云帆濟滄海。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}易錯字為“惟蓬鳧""雁'"弊畔7 .（1）陳列，擺開 （2）盡興地喝酒（3）遮蓋 （4）以為樂8 . （1）老老少少的行人，來來往往不斷，是滁人在游玩。（2

21、）這樣還不能夠使天下歸服， 是沒有過的。9 .與民同樂。在學(xué)習(xí)中以苦為樂，在生活中以助人為樂，以懂得分享為樂，以感恩父母為 樂，以挑戰(zhàn)自我為樂，以把握眼前的機會為樂，以實現(xiàn)自己的小夢想為樂等等。【解析】【分析】10 本題考查重點文言實詞的意義。句意：橫七豎八地擺在面前的。陳：陳列，擺開。 句意：宴會喝酒的樂趣。酣：盡興地喝酒。句意：樹林里的枝葉茂密成林。翳：遮蓋。 句意：以天下人的快樂為快樂。樂：以為樂。11 本題考查的是理解并翻譯句子的能力。重點的詞：偃僂：腰背彎曲的樣子，這里指老 年人。提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩子。句意為：老老少少的行人，來來往往不 斷，是滁人在游玩。重點的詞：

22、未之有也：是賓語前置句。正常語序為：未有之也。意為： 這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。12 本題考查文章內(nèi)容的理解能力和闡述觀點看法。解答第一問的關(guān)鍵是在理解兩文內(nèi)容的 基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析即可。從甲文“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，乙文 “樂以天下，憂以天下”中可知，表達了一個共同的思想，就是與民同樂的理想。解答第二 問的關(guān)鍵是結(jié)合自己的情況來談，做到觀點準(zhǔn)確，有理有據(jù)即可。例如：在學(xué)習(xí)中我們要有 苦中作樂，以苦為樂等?！军c睛】文言句子的翻譯從句式上看，考查的句子主要包括一般陳述句、簡單的省略句、使動句、意 動句、倒裝句、被動句等：從內(nèi)容看，這些句子往往處于比較特殊的、重要的

23、位置。一般要 求：以直譯為主，意譯為輔，做到準(zhǔn)確、流暢、優(yōu)美?！炯住恐劣诒持鴸|西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的 答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊 釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在 面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的嬴了， 酒杯和酒籌交互錯雜：時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉 醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒 到處叫，是游人離開后

24、鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的 快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠 和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐 陽修吧?！疽摇魁R宣王在別墅雪宮里接見孟子。齊宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩 的快樂嗎？ ”孟子回答說：“有。人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君。得不到 這種快樂就埋怨國君是不對的：可是作為人民的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂也是不對的。國君以人 民的快樂為快樂，人民也會以國君的快樂為快樂。國君以人民的憂愁為憂愁，人民也會以國 君的憂愁為憂愁。以天下人的快樂為快樂，以

25、天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能夠使天下歸 服，是沒有過的。13 .年是中華民族最大的文化黃金周。14 .時間跨度長、地域覆蓋面廣。“歡樂、祥和、團聚”的主題認同度高。蘊藏著強大的 民族凝聚力。15 .舉例論證。列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，論證了要從行日生活 中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。【解析】【分析】16 .本題考查分析概括議論文的主要觀點。議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通 常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的 “議論句”，即是論點。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文

26、化 黃金周”就是論點。H.本題考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時一 個多月，都屬于'年的范疇。歡樂、祥和、團聚的節(jié)日主題，蘊藏著強大的民族凝聚力，為 四海華人所認同和共享”概括作答即可。12 .本題考查論證方法及作用。解答時，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對應(yīng)即可。舉例 論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中 歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出 論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合 人們的思維認識規(guī)律。通過列舉典型事例，

27、具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。選 文第段的小論點是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例, 具體有力地論證了要從廿日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具 體充分。綜合上述分析，整理得出答案。13 .內(nèi)容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因，形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方 式。結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。14 .這句話十分富有人生哲理，寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會有逆風(fēng)，有 好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生 的各種境遇。15 .運用擬人的修辭手法，寫出了水的不急

28、不躁的特點，強調(diào)了耐心對于水上行路的重要作 用，深化了文章主旨。16 . （1）感受比努力更重要；（2）保持慣性，持續(xù)用力，不能停息；（3）要耐心持久，切忌 心急。17 .能結(jié)合文章，言之成理即可【解析】【分析】13 .本題考查理解文中重要語段的作用。文中語段的作用，一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個角度作答。 內(nèi)容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因，形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。 結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。14 .本題考查文中關(guān)鍵詞語含義的理解。解答此題關(guān)鍵要了解文章的內(nèi)容與主旨。結(jié)合第三 段內(nèi)容和本文主旨看，這句話寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會有逆風(fēng)，有好 運的

29、時候也會有倒客的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的 各種境遇。不管處于哪個階段，都要以一顆平常心來對待，不能因為處于逆境而自暴自棄, 也不能在順境中忘記自己的目標(biāo)。據(jù)此理解作答。15 .本題考查詞語和句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+ 情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形 象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。本句把“水” 擬人化了，生動形象地寫出了水的不急不躁的特點，強調(diào)了耐心對于水上行路的重要作用， 深化了文章主旨。據(jù)此理解作答。16 .本題考查對文章內(nèi)容的理解概

30、括。根據(jù)“'感受'比'努力要重要的多在巨大的慣性之 下，只要加上那么一點兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是，你不能停，一停下來 就再也無能為力了” “在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。17 .本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此 類題型，不能脫離文章內(nèi)容。語言通順、有條理。例如：要有耐心，切忌心急；要有一顆平 常心等。18 .【小題1】儒林外史、嚴監(jiān)生（嚴大育、嚴致和）【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點的兩莖燈草，不放心，恐費了油。愛財勝過生命的 守財奴形象?！窘馕觥俊痉治觥俊拘☆}1】儒林外史作者是清代的吳敬梓，

31、他用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對 功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說中，嚴監(jiān)生是個很有錢的人，是我國古典諷刺小 說儒林外史中經(jīng)典的吝嗇人物?！拘☆}2】嚴監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都 上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：爺，別人說的都不相干，只有我 曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是 了?！爸钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節(jié)說明了嚴監(jiān)生對自己的吝嗇。 體現(xiàn)了他愛財勝過生命的守財奴形象。19 .參考例文守望初心優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。一題記饒雪漫說：“我還是會相信，

32、星星會說話，石頭會開花，穿越夏日的柵欄和冬季的雪花 后，你終會到達”。我總是在想，人必于世間，當(dāng)以何種姿態(tài)面對這個世界，叩經(jīng)問史，朝 山竭水，回答的聲音說，不忘初心，方得始終。4月14日一大早，“世界那么大，我想去 看看”十個大字，占據(jù)了所有網(wǎng)絡(luò)社交平臺。它向魔咒一般，襲擊了一大批90后的心，就 連零陵這座偏僻寧靜的古城也掀起了旅游熱潮。這顯露出來的是一顆不夠堅定、喜歡跟風(fēng)的心，或許你對這個世界充滿了好奇，或許覺 得這個世界還承載著你為完成的夢想，可是你還記得你來這座城市的初心嗎?因為壓力大， 因為想增加人生閱歷等等，你有很多你想逃離這座城市的理由?？赡銥槭裁礇]有想到生你養(yǎng) 你的家鄉(xiāng)呢？也許只有當(dāng)你回到那里時，才會又燃起“既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨