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1、基礎(chǔ)保溫半卷練9繆 時(shí)間:30分鐘嗓 分值:50分一、語(yǔ)用小題(20分)閱讀下面的文字,完成13題。我們崎著驢兒踏上了龍?zhí)兜馈浡撵F似一張巨大的粉紗,籠罩著青翠的山峰。 天邊的云像棉絮,一朵朵堆疊在一起。雨絲隨風(fēng)飄拂,溫柔地吻著我們的臉和手臂。 遠(yuǎn)山翠碧如黛。我騎在驢背上,望著這如畫(huà)的河山,似醉似癡。我慚愧自己既不會(huì)作 畫(huà),又不能作詩(shī),只能任秀麗的山水在我眼底逝去。翻過(guò)幾座山峰,渡過(guò)幾池流水, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)見(jiàn)一種聲音,不是檐前金鈴發(fā)出的那種清脆的聲音,洞簫在風(fēng)中發(fā)出的是 那種幽怨的聲音,山間鳥(niǎo)兒發(fā)出的嘈雜的聲音也不是這樣的,而是濃云深處春雷發(fā)出 的那種渾厚的聲音。抬頭望見(jiàn)幾塊高巖上已站滿了人。
2、蘋(píng)在高處招手叫我:“快來(lái)看 龍?zhí)叮?”一步一步慢騰騰地走到蘋(píng)站著的那塊巖石上,那春雷般的聲音更響亮了。我 俯首一望,瞬時(shí)感覺(jué)到一種清冷,這清冷由皮膚浸入我的心,包裹了我的靈魂。這便 是龍?zhí)?!這便是龍?zhí)叮∽屛宜寄揭丫玫凝執(zhí)?!兩塊青碧的巖石中間,涌動(dòng)著一朵朵的 云。這云比銀還晶亮,比雪還潔白。龍?zhí)镀俨紡膸r石間,從云間瀉下,像山神的白袍, 像水神的銀須,像盤(pán)旋的銀龍!我癡立在巖石上不動(dòng),看它瞬息萬(wàn)變,聽(tīng)它鐘鼓并鳴。 我走到最下面一層,在這里抬起頭可以看見(jiàn)上面三層飛瀑的壯觀景象。飛瀑到了最后 一層, 。這是一池清可見(jiàn)底、光能鑒人的潭水。這時(shí)候,我感覺(jué)自己起了變化。 我好像變成了晴空中的一縷煙線,不知是
3、飄浮在天上還是人間。我不知我自己是誰(shuí), 誰(shuí)是我自己了。突然,嬉笑聲大作,好像是有人掉進(jìn)水里了。對(duì)這嬉笑聲,我不知道 是該感謝還是該責(zé)怪。要感謝它,;要責(zé)怪它,是因?yàn)樗屛覠o(wú)法再享受那種 思想被清空的感覺(jué)。我看了看眼前的山峰,看了看眼前的深潭,低聲喚著母親,向著 西方的彩云默禱。1 .文中使用了哪些修辭手法(3分)()A.比喻借代排比 B.比擬排比反復(fù)C.比喻夸張借代 D.反復(fù)比擬夸張答案B解析 本題考查辨析修辭手法的能力?!皬浡拇┧埔粡埦薮蟮姆奂啞薄巴@如 畫(huà)的河山”等句子運(yùn)用了比喻的修辭手法。“雨絲隨風(fēng)飄拂,溫柔地吻著我們的臉和手 臂”運(yùn)用了比擬的修辭手法?!跋裆缴竦陌着?,像水神的銀須,
4、像盤(pán)旋的銀龍”運(yùn)用了 排比兼比喻的修辭手法。“這便是龍?zhí)?!這便是龍?zhí)?!讓我思慕已久的龍?zhí)丁边\(yùn)用了反 復(fù)的修辭手法。文段中沒(méi)有運(yùn)用夸張、借代的修辭手法。故答案選B。2 .請(qǐng)把文中畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)成整句,可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。? 分)答案(示例)不是檐前金鈴發(fā)出的那種清脆的聲音,不是風(fēng)中洞簫發(fā)出的那種幽 怨的聲音,不是山間鳥(niǎo)兒發(fā)出的那種嘈雜的聲音(使用“不是不是不是” 這組關(guān)聯(lián)詞得2分,正確調(diào)整第二、三兩個(gè)分句的語(yǔ)序得2分)解析本題考查句式變換的能力。整句,是排列在一起的一對(duì)或一組結(jié)構(gòu)相同或 相似的句子。對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句都屬于整句。本題中,后文有“而是”,所 以可以把前三個(gè)句子
5、改成一組排比句,形式是“不是的聲音二 結(jié)構(gòu)以“不是檐前 金鈴發(fā)出的那種清脆的聲音”為標(biāo)準(zhǔn)。3 .請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏 輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)14個(gè)字。(4分)答:答案(示例)便匯入下面的潭水是因?yàn)樗鼘⑽覇净亓爽F(xiàn)實(shí)(大意對(duì)即可,每 處2分,超過(guò)字?jǐn)?shù)可酌情扣分)解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的能力。根據(jù)“飛瀑到了最后一層” 可知,處應(yīng)寫(xiě)這一句的結(jié)果,結(jié)合后文“這是一池清可見(jiàn)底、光能鑒人的潭水”可 知,該處應(yīng)將飛瀑和潭水結(jié)合起來(lái),可填寫(xiě)“便匯入下面的潭水”;根據(jù)“要感謝它” 可知,處應(yīng)該寫(xiě)感謝的原因,根據(jù)前文“我好像變成了突然,嬉笑聲大作,好 像是
6、有人掉進(jìn)水里了”可知,該處應(yīng)填寫(xiě)“是因?yàn)樗鼘⑽覇净亓爽F(xiàn)實(shí)”。4 . (2020 聊城市高考模擬一)請(qǐng)仿照下面語(yǔ)段中的畫(huà)線句子給青年學(xué)子再寫(xiě)一句 寄語(yǔ)。(4分)我相信你們會(huì)好好利用“停課不停學(xué)”的這段日子不斷學(xué)習(xí),用知識(shí)縫制鎧甲, 不遠(yuǎn)的將來(lái),當(dāng)你們走向社會(huì),在各行各業(yè)都將由你們披甲上陣。答案 (示例)用實(shí)力鑄就寶劍,以后的日子,當(dāng)你們邁入職場(chǎng),無(wú)論任何艱難險(xiǎn) 阻你們都能披荊斬棘。7解析 本題考查仿寫(xiě)句子的能力。解答此類(lèi)題目,主要分析所給例句的三個(gè)方面: 主題、結(jié)構(gòu)形式、寫(xiě)作方法。做到仿句與例句語(yǔ)言要連貫、風(fēng)格要一致。內(nèi)容上,這 段話是給青年學(xué)子的寄語(yǔ),鼓勵(lì)學(xué)子在疫情期間不斷學(xué)習(xí),將來(lái)才能回報(bào)社
7、會(huì);手法 上,鎧甲”運(yùn)用比喻修辭:形式上,句式為“用不遠(yuǎn)的將來(lái),當(dāng)你們”。注 意仿寫(xiě)細(xì)節(jié):“用知識(shí)縫制鎧甲”與“披甲上陣”在內(nèi)容和邏輯上相呼應(yīng)。據(jù)此仿寫(xiě) 即可。5 . (2020 山東省煙臺(tái)市模擬)下面文段有五處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句 子的序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(5分)如何才能讓一種技術(shù)手段既有二維碼的存儲(chǔ)功能,同時(shí)又具備防偽功能呢? “結(jié)構(gòu)三維碼”可為這兩方面充分兼容。將相關(guān)信息和防偽元素集合起來(lái),并用 物理方式隨機(jī)雕琢在結(jié)構(gòu)多層紙上,使不同部位具有不同顏色和不同深淺,再使 用AI智能識(shí)別技術(shù)將這種結(jié)構(gòu)特征識(shí)別出來(lái),最終形成專(zhuān)屬于每一件產(chǎn)品的獨(dú)有標(biāo) 識(shí)?!敖Y(jié)構(gòu)三維碼”是在
8、二維碼基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新,它較好地制止了普通二維碼 的易復(fù)制問(wèn)題。答:答案 把“為”改為“使”:在“相前面加上“它”;在“深淺”后面 加上"的結(jié)構(gòu)特征”;去掉“專(zhuān)屬于"(或:去掉“獨(dú)有”);把“制止”改為“解 決”。解析 本題考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)句“為”與“兼容”搭配不當(dāng),把 “為”改為“使”;語(yǔ)句然少主語(yǔ),在“將”前面加上“它”;語(yǔ)句缺少賓語(yǔ)中心 詞,在“深淺”后面加上“的結(jié)構(gòu)特征”;語(yǔ)句“專(zhuān)屬于”和“獨(dú)有”重復(fù)贅余,去 掉“專(zhuān)屬于“(或:去掉“獨(dú)有”);語(yǔ)句“制止”與“問(wèn)題”搭配不當(dāng),把“制止” 改為“解決”。二、古詩(shī)文小題(21分)6 .閱讀下面的文言文,完成后
9、面的題目。(12分)介推拒祿介子推曰:“獻(xiàn)公之子九人,唯君在耳。天未絕晉,必將有主,主晉祀者,非君 而何!唯二三子者,以為己力,不亦誣乎? ”文公即位,賞不及推。推母曰:“雀亦 求之? ”推曰:“尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知 之?!蓖圃唬骸把?,身之文也,身將隱,安用文? ”其母日:“能如是,與若俱隱?!敝了啦粡?fù)見(jiàn)。推從者憐之,乃懸書(shū)宮門(mén)曰:“有龍矯矯,頃失其所,五蛇從之,周遍 天下。龍饑無(wú)食,一蛇割股,龍返其淵,安其壤土。四蛇入穴,皆有處所,一蛇無(wú)穴,號(hào)于中野。”文公出,見(jiàn)書(shū)曰:“嗟!此介子推也。吾方憂王室,未圖其功?!笔谷苏?之,則亡,遂求其所在,聞其人綿上山中
10、。于是文公表綿上山中而封之,以為介推田, 號(hào)日介山。(說(shuō)范介子推不受祿)(1)下列對(duì)句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()A.盍亦求之盍:何不B.尤而效之尤:尤其C.言,身之文也文:花紋D.號(hào)于中野號(hào):哀叫答案B解析本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。尤:指責(zé)。(2)下列各句中加點(diǎn)的“及”與“賞不及推”中的“及”意思相同的一句是(3分)()A.傳以示美人及左右B.君美甚,徐公何能及 君也C.疾在膝理,湯熨之所及也D.及所之既倦,情隨事遷答案C解析 本題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力。題干和C項(xiàng)的“及”都 是“到”的意思。A項(xiàng)意為“和”,B項(xiàng)意為“比得上”,D項(xiàng)意為“等到
11、”。(3)對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)字意思、用法的判斷,正確的一項(xiàng)是(3分)()必將有主/推從者憐之 < .主晉祀者五蛇從之 A.與相同,與也相同B.與相同,與不同C.與不同,與相同D.與不同,與也不同解析 本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。為名詞“君主”, 為動(dòng)詞“主持”,和都是動(dòng)詞,“跟隨”的意思。(4)下列各句中加點(diǎn)的“見(jiàn)”與“至死不復(fù)見(jiàn)”中的“見(jiàn)”意思、用法相同的一句 是(3分)()A.見(jiàn)瓶水之冰,而知天下之寒8 .于是入朝見(jiàn)威王C.大王見(jiàn)臣列觀 D.才美不外見(jiàn)答案D解析 本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。題干和D項(xiàng)的“見(jiàn)”都 是“出現(xiàn)”的意思,通假字,通“現(xiàn)A項(xiàng)為
12、動(dòng)詞“看見(jiàn)”。B項(xiàng)為動(dòng)詞“謁見(jiàn)”。C 項(xiàng)為動(dòng)詞“接見(jiàn)”。參考譯文介子推說(shuō):“獻(xiàn)公的兒子有九個(gè),只有公子您還活著。老天沒(méi)有滅絕晉國(guó),晉國(guó) 一定會(huì)有君主的。主持晉國(guó)宗廟祭祀的人,不是您還能是誰(shuí)呢?只是那幾個(gè)隨從流亡 的人以為您復(fù)國(guó)是(憑借)他們的力量,這不是胡說(shuō)嗎? ”文公即位后,賞賜功臣,沒(méi) 有賞到介子推。介子推的母親說(shuō):“為什么不也去請(qǐng)求賞賜呢?“介子推說(shuō):“責(zé)怪 了他們,還去效法他們,我的罪過(guò)就比他們還大了。而且我說(shuō)出了抱怨的話,決不吃 他們的俸祿。”他的母親說(shuō):“也應(yīng)該讓他們知道你的心思?!苯樽油普f(shuō):“言語(yǔ)是自身 的漂亮的裝飾,自身即將隱居,哪里還需要漂亮的裝飾呢? “他的母親說(shuō):“能像這
13、樣, 我和你一道去隱居。”一直到死,介子推母子再?zèng)]有露過(guò)面。曾經(jīng)與介子推一起跟隨文 公流亡的人同情他,于是就寫(xiě)了書(shū)簡(jiǎn)掛在宮門(mén)上,說(shuō):“有一條龍英姿勃勃,忽然喪失 了生活場(chǎng)所,五條蛇跟隨著它,游遍了天下。龍餓了沒(méi)有吃的,一條蛇割下大腿肉給 龍充饑,龍回到自己的深淵,安定了它的領(lǐng)土。四條蛇進(jìn)入洞穴,都有了生活場(chǎng)所, 只剩下一條蛇沒(méi)有自己的洞穴,在野外哀號(hào)?!蔽墓鰜?lái),看見(jiàn)書(shū)簡(jiǎn),說(shuō):“唉!這條 蛇就是介子推了。我正在擔(dān)憂王族間的事情,沒(méi)有考慮到他的功勞。”文公便派人去召 見(jiàn)介子推,但他已經(jīng)出走,于是派人尋求他隱居的地方,聽(tīng)說(shuō)他已經(jīng)住進(jìn)綿上的山里。 于是文公就在綿上立起界石,把整個(gè)綿山封給他,作為介子
14、推的田地,叫作介山。9 .下列對(duì)古代文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.古代禮儀中,“拱”是一種相見(jiàn)禮,兩手在胸前相合表示敬意。“跪”是指兩 膝著地,挺直身子,臀不沾腳跟,以示莊重。10 “助教”是古代學(xué)官名,是指國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官,協(xié)助國(guó)子祭酒和國(guó)子博士 教授生徒,又稱(chēng)國(guó)子助教。C.古代帝王祭祀社稷時(shí),根據(jù)犧牲搭配的種類(lèi)不同而有太牢、少牢之分。少牢只 有牛、豕,沒(méi)有羊。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同,所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別:天子 祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。1 . “箴銘文”是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己、別人或者稱(chēng)述功德以自勉的文章。 這類(lèi)文章,內(nèi)涵深刻、精警,多有啟迪、醒
15、人之作用。語(yǔ)言雕琢、精練。答案C解析 本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。少牢只有羊、豕,沒(méi)有 牛。8 .補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)李白在蜀道難中用“,”兩句借景抒情,把讀者帶入一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。(2)韓愈在師說(shuō)中以孔子為例,指出古代圣人重視師道的事跡,并由此得出“,”的結(jié)論,這是“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的體現(xiàn)。(3)秦觀鵲橋仙中,表達(dá)作者獨(dú)特愛(ài)情觀的兩句是:“2 ,9 -答案(1)但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木雄飛雌從繞林間(2)是故弟子不必不如師師不必賢于弟子(3)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮解析 本題考查名篇名句默寫(xiě)的能力。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞的書(shū)寫(xiě):雌、 繞、久長(zhǎng)、暮。三、作
16、文審題(9分)9 .閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。漢字記錄了中國(guó)的歷史、社會(huì)變遷、民俗等,是記錄中華文明的“活化石二同時(shí), 漢字也反映了中國(guó)人的思維認(rèn)知和價(jià)值取向,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根,中華文明在此基 礎(chǔ)上開(kāi)花結(jié)果,枝繁葉茂,屹立于世界文明之林。隨著“一帶一路”建設(shè)的開(kāi)展,漢 字更是成為人文交流的鑰匙,開(kāi)啟外國(guó)友人認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)的大門(mén)。假如你是某屆“國(guó)際漢字大會(huì)”會(huì)展文宣人員,請(qǐng)撰寫(xiě)一篇宣傳稿,向外國(guó)朋友 介紹漢字。要求:自擬標(biāo)題,自選南度,確定立意:不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信 7息;不少于800字。審題提示題目要求考生作為“國(guó)際漢字大會(huì)”的文宣人員來(lái)寫(xiě)一篇宣傳稿, 目的是向外國(guó)朋友介紹漢字。那么應(yīng)該怎么向外國(guó)友人介紹漢字?可以從漢字的哪些 方面介紹?其實(shí)材料已經(jīng)給考生提供了一些答案。材料中有三句話,分別從三個(gè)方面 肯定了漢字的積極作用,第一,漢字是記錄中華文明的“活化石”,因?yàn)闈h字的基本功 能之一是記錄,通過(guò)了解漢字可以了解中國(guó)的歷史、社會(huì)變遷、民風(fēng)民俗,從而更好 地了解中國(guó),漢字充當(dāng)了見(jiàn)證者的角色,所以宣傳稿可
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