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1、期末考試復(fù)習(xí)題及參考答案( 宋代文學(xué))第五編 宋代文學(xué)一、填空題:1、 宋初詩歌的“三體”是指體、體、體。( 白(白居易)體 晚唐體 昆體 )2、 和父子齊名,合稱“二晏”。歐陽修在詩風(fēng)革新方面提出的理論。 “三蘇”是指、。(晏殊 晏幾道 文以明道 蘇軾 蘇洵 蘇轍)3、“唐宋八大家”是指、 。主張“詞別是一家”的詞人是(韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾 蘇洵 蘇轍 王安石 曾鞏 )4、 “中興四大家”是指、。(陸游 楊萬里 尤袤 范成大)5、 被稱為“小李白”的詩人是。(陸游)6、 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!背鲎缘脑?。(文天祥)二、名詞解釋:1 、“西昆體”:北宋初期以李商隱為師法對(duì)象的

2、一批詩人構(gòu)成“西昆體”,他們大 多數(shù)是高級(jí)官僚,把文學(xué)作為顯示才學(xué)與身份的工具。酬唱應(yīng)和,用情深婉,用語綺麗,引 經(jīng)據(jù)典成了“西昆體”的主要特色。2、“三蘇” :宋代蘇軾和他的父親蘇洵、 弟弟蘇轍, 都是著名的散文家, 合稱“三 蘇”。他們的散文各有成就,尤以蘇軾各體俱佳,蘇洵、蘇轍均以政論文見長(zhǎng)3、“中興四大家”:南宋孝宗“小元祐”時(shí)期,以尤袤,陸游,楊萬里,范成大 為代表的詩人們, 一方面擺脫江西詩派的形式主義束縛, 一方面繼承南渡詩人的愛國(guó)主義傳 統(tǒng),將愛國(guó)主義文學(xué)繼續(xù)推向高潮,被稱為“中興四大家”。4、“誠(chéng)齋體” “中興四大家”中的楊萬里在學(xué)習(xí)江西詩派的基礎(chǔ)上,接受現(xiàn)實(shí)生活的教育,創(chuàng)成

3、了意境新穎、形象鮮明而語言清新活潑、雅俗共賞的“誠(chéng)齋體”5、蘇辛:北宋詞人蘇軾,南宋詞人辛棄疾的并稱。他們同為豪放詞派的作家,且作 品的境界、風(fēng)格也多有相似之處,故文學(xué)史上有“蘇辛”之稱。6、豪放派:蘇軾等詞人以詩為詞,直抒胸臆,情感充沛,指出向上一路,并最終 突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局,提高了詞的文學(xué)地位,開創(chuàng)了詞史的一個(gè)新的發(fā)展方向, 即豪放派。7、婉約派宋詞中與豪放派相對(duì)的抒情柔美,感情纏綿,講究藝術(shù)技巧的詞作品所構(gòu) 成的流派,叫做婉約派。婉約派一般被認(rèn)為是詞作品創(chuàng)作的正宗。三、問答題:1、晏殊詞有何獨(dú)特風(fēng)格在古代作家中,象晏殊這樣一生順?biāo)煺吆苌僖?,?dāng)我們對(duì)生活不滿意時(shí),我們?yōu)樯?苦

4、惱,當(dāng)我們的生活已經(jīng)相當(dāng)完美而夫復(fù)何求時(shí),我們還苦惱什么晏殊的這一首浣溪沙 告訴我們:為生命苦惱。2、簡(jiǎn)述晏殊浣溪沙詞的內(nèi)涵。生活,是何其富貴而閑雅。他的生存,似乎只是為了享受生活的盛宴,而且就這樣日 復(fù)一日,年復(fù)一年。 可“去年天氣舊亭臺(tái)”, 生活老這樣也會(huì)厭倦是不是況且,哪怕今年和 去年相比,什么都不曾改變,什么都不曾損失,我們有沒有在年終結(jié)算時(shí),除了計(jì)其所得, 是否也記住把自己的生命減去一年然后嘆息一聲:夕陽西下幾時(shí)回這真是“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?!彼?,下闕接以“無可奈何花落去,似曾相記燕歸 來”,就極貼切,生命之花在凋落,我們只能袖手旁觀,無可奈何,燕子歸來,似曾相識(shí), 生活好象在循環(huán)

5、,生命則是線性流逝,青春的小鳥一去不還。3、簡(jiǎn)述歐陽修詩文革新的理論。歐陽修開展詩文革新運(yùn)動(dòng),是經(jīng)過一番艱苦努力的。早在“西昆派”形成之際,就有 人表示反對(duì),隨著社會(huì)政治斗爭(zhēng)的發(fā)展和“西昆派”本身弊病的徹底暴露,進(jìn)步文學(xué)反對(duì) “西昆派”的斗爭(zhēng), 漸漸形成一個(gè)運(yùn)動(dòng), 這就是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)。 歐陽修是北宋詩文革新 運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。 歐陽修詩文革新的理論是主張文道并重。 認(rèn)為文具有獨(dú)立的性質(zhì), 對(duì)驕體文的 藝術(shù)成就不輕易否定, 博采眾長(zhǎng)。 故為北宋的詩文革新建立了正確的指導(dǎo)思想, 而且親自實(shí) 踐。4、試述歐陽修散文、詩歌的成就。主張?jiān)姼瑁?1)歐陽修的散文內(nèi)容充實(shí),形式多樣。無論是議論,還是敘事,都是

6、言之有物,有 感而發(fā)。議論文有些直接關(guān)系到當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)。記敘文很好地實(shí)踐了自己的文學(xué)主張。2)在詩歌創(chuàng)作方面,進(jìn)行了詩風(fēng)的革新。提出了”詩窮而后工”的理論, 不應(yīng)像西昆體那樣作無病呻吟,而應(yīng)該有豐富充實(shí)的生活內(nèi)容。5、醉翁亭記表現(xiàn)了歐陽修什么心態(tài)有何文學(xué)特點(diǎn)四十歲, 便自號(hào)“翁”, 而且還是一個(gè)糊涂顢頇的“醉翁”, 連他自己到了老年真正到 來時(shí),回首往事,都覺得當(dāng)初太游戲人生了。 贈(zèng)沈遵:“我時(shí)四十猶強(qiáng)力,自號(hào)醉翁聊戲 客?!辈皇恰皯蚩汀?, 是在戲自己。贈(zèng)沈遵博士 :“我苦被謫居滁山, 名雖為翁實(shí)少年”。 少年而自稱為“翁”,很有一種即此卸下重?fù)?dān),只圖快活輕松的不負(fù)責(zé)任心態(tài)。有了這種心態(tài),

7、當(dāng)然就寫下了輕松而帶明顯游戲色彩的 醉翁亭記 。了解了歐陽修的 這種心態(tài),我們也就能讀懂讀透他這篇被人稱頌備至的名文。文學(xué)特點(diǎn)是:一是意境優(yōu)美,山水相應(yīng)之美,朝暮變化之美,四季變幻之美,動(dòng)靜對(duì) 比之美;二是結(jié)構(gòu)精巧,金線串聯(lián),曲徑通幽,呼應(yīng)有方;三是語言出色,高度概括、含義 豐富,凝練精粹、晶瑩潤(rùn)暢,抑揚(yáng)抗墜、鏗鏘悅耳。6、簡(jiǎn)述蘇軾詞的非凡成就。把握蘇軾在詞創(chuàng)作上的非凡成就。對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革。以詩為詞,直抒胸臆, 情感充沛,指出向上一路,并最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局,提高了詞的文學(xué)地位, 開創(chuàng)了詞史的一個(gè)新的發(fā)展方向。給人強(qiáng)烈的印象是擅長(zhǎng)以豪情人詞。7、試析水調(diào)歌頭 (明月幾時(shí)有)

8、詞上闕從自然現(xiàn)象寫到人生感觸再寫到內(nèi)心矛盾。 當(dāng)時(shí)他已身心疲憊, 政治上不得志, 與弟弟子由(蘇轍)也已七年沒能相見,人生辛苦,已嘗之頗深,下闕又從“問月”始,寫 出人間的缺憾。 可貴的是蘇軾不是對(duì)著缺憾絕望, 而是把缺憾看作是人生合理性的一個(gè)內(nèi)容, 從而加以理解與接受, 到此蘇軾的內(nèi)心世界與外在世界通過妥協(xié)和寬容達(dá)到了最大程度的統(tǒng) 一,我們可以在缺憾中最大程度地尋求生活的幸福。但愿人長(zhǎng)久, 千里共嬋娟,這兩句包含 著退讓、妥協(xié)、寬容、認(rèn)命、達(dá)觀、樂觀的詞句,遂成千古名句。8、簡(jiǎn)析“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”兩句的內(nèi)涵。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟,這兩句包含著退讓、妥協(xié)、寬容、認(rèn)命、達(dá)觀、樂觀的詞

9、句,遂成千古名句。9、念怒嬌赤壁懷古中的對(duì)比手法有何特點(diǎn)首先,就人物言,有古今人物對(duì)比,古代的周瑜少年得志,功業(yè)蓋世,而今日的自己老來荒唐,一事無成; 其次,就赤壁言,當(dāng)初(赤壁大戰(zhàn)時(shí))的赤壁是英雄云集,天下注目,而今的赤壁則是唯我獨(dú)在,被人遺 忘;再次,身游與神游的對(duì)比:對(duì)今赤壁是身游,一切寓之于目,亂石穿空,驚濤拍岸,浪花千疊,大江 滔滔。是以景物勝,但景中自然含有六朝舊事隨流水,唯有青山如壁的感慨,而對(duì)古赤壁當(dāng)然是“神游”, 作者一邊以目觀今赤壁之風(fēng)光,一邊遙想當(dāng)年英雄,那些已被時(shí)光淘盡的英雄人物,盡在懷想中復(fù)活。通 過這些對(duì)比比出了人生感慨,比出了今不如昔,比出了自己的渺小與失敗,比出

10、了心理上的嚴(yán)重失衡。10、李清照前期和后期詞有什么不同前期詞多寫閨情相思,描繪自然風(fēng)光,風(fēng)格清新雋雅。南渡后,主要抒寫身世之感、 故土之思和家國(guó)之痛,詞境低沉宛轉(zhuǎn),凄苦深沉。 論詞有“別是一家”之說,在詞論史上較 有影響。11、試析聲聲慢詞的內(nèi)涵以及藝術(shù)特色。上片寫到了大雁,下片寫到了黃花,這兩個(gè)意象是理解此詞內(nèi)涵的關(guān)鍵詞。抬頭看大 雁,大雁從故國(guó)故土飛來,故因舊時(shí)相識(shí)而傷心, 低頭看落花,落花正似自己日漸衰老的容 顏,因憔悴損傷無人愛憐而痛苦。 自身的不幸和國(guó)家的殘破融為一體, 頗象安史之亂以后的 杜甫詩歌。還要注意的是開頭的一連十四個(gè)疊字,尋尋覓覓寫外部動(dòng)作,冷冷清清既是此在的環(huán) 境,也可

11、以理解為尋尋覓覓的結(jié)果, 本意可能要尋一點(diǎn)樂子, 卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際上再證實(shí)了 周邊環(huán)境如此冷冷清清,她不免“凄凄慘慘戚戚”這三組六個(gè)疊字,由輕轉(zhuǎn)重,由淺入深, 到“戚戚”時(shí),我們似乎已經(jīng)聽到了她那難以抑制的哭泣聲。12、簡(jiǎn)述陸游詩歌創(chuàng)作的成就。陸游詩內(nèi)容表現(xiàn)得最為充分、最為深切和強(qiáng)烈的,是詩人那執(zhí)著的愛國(guó)愛民之心。藝 術(shù)上,避免了一般愛國(guó)主義詩歌常見的粗豪有余而精致不足的缺點(diǎn)。 將形式與內(nèi)容完美的結(jié) 合。古近體詩, 也被用來抒發(fā)愛國(guó)之情。 甚至被多數(shù)文人用來抒發(fā)委婉情思的詞, 也被其用 來表達(dá)報(bào)國(guó)胸懷。13、試析關(guān)山月的主題及藝術(shù)性。第一層四句一韻, 寫統(tǒng)治集團(tuán)在當(dāng)權(quán)的主和派主持下, 無意恢復(fù), 一

12、味茍安, 文恬武嬉, 奢侈糜爛的無恥生活。第二層亦四句一韻,寫守邊的戰(zhàn)士空有壯志,卻從三十到白發(fā), 從壯 年到蒼老, 白白守邊,無殺敵立功的機(jī)會(huì)。第三層最后四句再換一韻, 寫中原淪陷區(qū)的人民 盼望恢復(fù)而年年失望卻都又夜夜垂淚癡盼的痛苦。這三層場(chǎng)景與畫面在“今宵”的時(shí)間座標(biāo)上, 被“蒙太奇”般的疊映剪輯在一起, 有力 地突出了主題。 既緊密相聯(lián),表達(dá)一個(gè)主題, 又可把它們看成是三首獨(dú)立的絕句, 又各有主 題。這種結(jié)構(gòu)是很獨(dú)特的。特別是第二層四句,意境空闊杳遠(yuǎn),蒼涼深沉,沉郁悲壯,很象 唐代邊塞詩中的一些七言絕句。 另外, 這三層詩意還自然地形成了對(duì)比的關(guān)系, 在對(duì)比中顯 出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。14、

13、簡(jiǎn)述辛棄疾詞的思想內(nèi)容及在宋詞中的影響。辛棄疾詞的思想內(nèi)容和辛詞在宋詞中的影晌。辛詞主要是申述其一腔愛國(guó)之情。辛棄 疾也是第一個(gè)大量以詞的文學(xué)形式表達(dá)愛國(guó)之情的作家。 強(qiáng)烈的政治熱情、 豪爽的英雄本色、 充沛的創(chuàng)作才力、 多樣的藝術(shù)風(fēng)格, 開拓了詞的境界和題材范圍, 繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇軾開創(chuàng)的 豪放詞風(fēng), 并將之推向新的高度。 生前,有一批詞人團(tuán)結(jié)在其周圍, 形成所謂“辛派詞人”, 聲勢(shì)十分浩大。15、辛棄疾摸魚兒的主題是什么一是“春且??! ”面對(duì)春 (南宋朝廷) 既愛又怨, 愛,是因?yàn)槟纤纬吘故菨h人政權(quán), 是恢復(fù)中原的希望, 怨是怨其不爭(zhēng)氣。所以, 一聲“春且住”,是熱切盼望這個(gè)朝廷能振作

14、起來。二是“君莫舞! ”這個(gè)“君”乃指政敵, 指那些爭(zhēng)權(quán)奪利不恤國(guó)事的主和派, 作者對(duì)他 們是毫不假以顏色,怒不可遏。三是“休去倚危樓”,這是對(duì)自己,自憐自艾,顧影自憐。16、試析摸魚兒藝術(shù)成就(可簡(jiǎn)略一些) 。上片殘春,不過象征南宋殘局,那么下片說歷史故事,正是借古諷今。在前片中,作者心緒不寧,是哀惋,是嘆惜,更是一種迷惘與無可奈何。萬紫千紅 的春,離我匆匆而去,一時(shí)萬樹枝頭,落花飛紅。這凋零衰敗的景色本就夠慘淡的了, 它怎么能再經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的幾次摧殘呢花是春天的象征,我生怕花落春去,而希望花 兒遲開晚放,但這只不過是我的一廂情愿,一種幻想而已。然而盡管如此,我仍心有不 甘,向春反問:“你

15、且留步!聽說海角天涯并無你的歸處,你能去哪里呢!”春默默無 語、依舊悄然離去。如果說,在人間還有什么春的痕跡,那只有畫檐蛛網(wǎng)上沾著些的柳 絮,給我們一絲慰藉。后一片中,作者憤懣不平,是控訴,更是一種詛咒。據(jù)史書載,長(zhǎng)公主在漢武帝繼 位上起了很大作用, 因此漢武帝立其女阿嬌為皇后, 是為陳皇后。 但陳皇后卻驕貴宮中, 終于因妒武帝寵妃衛(wèi)子夫,事發(fā)被廢,貶居長(zhǎng)門宮。司馬相如長(zhǎng)門賦序里說,長(zhǎng)門 宮內(nèi)的陳皇后整日愁悶悲思,聽說司馬相如文章天下最工,便送去百斤黃金,求一篇解 愁辭賦,即這首長(zhǎng)門賦 。后來漢武帝看到此賦,遂有所感悟,又寵幸了陳皇后。這 個(gè)序 多少有點(diǎn)夸張其事, 目的不外乎吹噓相如才筆。 因?yàn)樵跉v史上, 陳皇后自廢后, 沒有再度被漢武帝親幸的事。正象長(zhǎng)門賦序的作者敢于不拘泥故事真?zhèn)我粯?,辛?疾此處也來了個(gè)大膽生發(fā),將前二事按自己的想象融合,加以改造。他說,被冷落的陳 皇后,本已有了與漢武帝重聚的希望,但是由于遭到武帝身邊爭(zhēng)寵人的妒恨,致使佳期 無望。這個(gè)時(shí)候,縱使陳皇后千金買得相如的生花妙筆,也難將自己的脈脈真情傳遞過 去。

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