《古代文學史》下冊的期末復習資料

1、古代文學史下冊期末復習提綱一、填空題1、元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠2、四大愛情劇:拜月亭西廂記墻頭馬上倩女離魂3、南戲里的四大傳奇:拜月亭荊釵記白兔記殺狗記4、四大奇書:神魔小說西游記、世情小說金瓶梅、英雄傳奇水滸傳、歷史演義三國演義5、儒林外史的結構藝術:雖云長篇,頗同短制。6、三國演義的三絕是:二、名詞解釋1、元雜劇:是融合了前代各種表演藝術,把唱、念、科、舞等藝術有機結合起來,形成了一種用北曲演唱的、具有民族風格的戲曲藝術形式。2、元雜劇的體制:元雜劇一般由四折組成,有的劇本前或折與折之間會加一個楔子;折與楔子構成一本,但不等于一個作品,有的作品可以超出一本,如西廂記是五本

2、二十一折;在音樂上,一折只采用一個宮調,四折四種,不相重復。每個宮調又有曲牌曲子的調名;演劇角色可分末、旦、凈、雜四類。全劇只能由正末或正旦一人主唱。賓白是唱為主,白為賓;科是指表演動作。唱詞與說白本已含有人物在唱念時的動作。特別標明的“科”,通常指唱白以外的動作。劇中稱為“科”,指演員的做工、武打、歌舞等表演,有時為音響效果。3、章回小說:是我國古代長篇小說中主要的、完美的、甚至唯一的體裁。主要從宋元講史話本發(fā)展而來,特點是:分回標目,成為一種段落整齊,又前后連貫的結構模式。它是通俗小說的直接源頭,明代小說就是在它的基礎上獲得巨大發(fā)展的。3、紅娘形象:她有著受壓迫奴役者的是非標準和由此而生的

3、正義感,是促成崔張愛情的功臣。她是一個性格爽朗樂觀、熱心腸、有正義感、機智潑辣、品格高尚的卑賤者形象。她聰明勇敢,伶牙俐齒,有著下層人民優(yōu)秀的道德品質,成為成人之美的熱心人的代名詞。三、簡答題或論述題1、竇娥冤思想內容是什么?課本P217以元代社會生活為背景,通過竇娥悲慘的一生,深刻地揭露了元代社會的黑暗現(xiàn)實:高利貸的殘酷剝削,流氓無賴橫行,社會秩序混亂,謀財行兇隨時發(fā)生;衙門暗無天日,貪官污吏草菅人命;下層知識分子窮困潦倒,善良的人民飽受欺凌,橫遭虐殺。竇娥作為一個弱女寡婦,安分守己,默默地忍受著命運的安排和生活煎熬,竟被飛來橫禍卷進社會矛盾沖突的漩渦里,最終被殺害。這說明那個社會階級矛盾的

4、尖銳復雜,任何地方都隨時可能出現(xiàn)不測風云。2、分析竇娥人物形象。(1飽受封建壓迫、苦難深重的典型悲劇形象。她三歲喪母,七歲離父,被抵債做了童養(yǎng)媳,成親不久又成寡婦,被惡勢力壓迫成為死囚,一連串的不幸都落到她的頭上。(2是遵守封建道德,盡孝守節(jié)的本分善良的婦女形象。竇娥的性格有善良溫順的一面:忍受苦難、恪守婦道、孝順。丈夫死后,婆婆是是孤苦的老人,她要盡供養(yǎng)侍奉責任。所以當昏官毒刑拷打她,“一丈下,一道血,一層皮”,她也沒有屈服,但聽說要對婆婆用刑,為救婆婆屈從招供。被押赴刑場時,怕婆婆看到會哀痛,求官人走后街。被冤殺后,她的鬼魂還哀求父親收養(yǎng)婆婆。(3是反抗封建壓迫、富有斗爭精神的形象。她的性

5、格又有剛強不屈的一面。她被押赴刑場時,發(fā)出了驚天動地的控訴和呼喊:“地也,你不分好歹何為地,天也,你錯勘賢愚枉作天”。這控訴里有憤怒、委屈、埋怨、抗爭、期待。是對張驢兒的反抗、對貪官的指責、對命運的抗訴。她不但要昭示冤枉,而且還要對殘暴的統(tǒng)治者進行報復與懲罰。這說明,被壓迫人民是不甘忍受欺凌奴役的。竇娥指天罵地,實際上是對黑暗社會發(fā)出的強烈控訴和抗議,是對封建統(tǒng)治秩序的批判與否定。3、分析西廂記藝術特色(1巧妙的結構和生動的劇情,使西廂記具有迷人的藝術魅力和強烈的舞臺效果。西廂記是兩條線索、兩類矛盾沖突交織在一起的。以老夫人為一方,以張、崔、紅娘為一方而展開的維護和反抗封建禮教的矛盾沖突,是全

6、劇的主線;崔、張、紅娘三者之間由于出身教養(yǎng)和性格差異而引起的矛盾沖突是副線。兩條線索互相交錯,矛盾沖突波瀾起伏。情節(jié)發(fā)展委婉曲折,變幻莫測,扣人心弦。(2人物形象刻畫得生動傳神。紅娘:她有著被壓迫奴役者的是非標準和由此而生的正義感,是促成崔張愛情的功臣,是一個性格爽朗樂觀、熱心腸、正義感、機智潑辣、品格高尚的卑賤者形象。她聰明勇敢,伶牙俐齒,有著下層人民優(yōu)秀的道德品質,成為成人之美的熱心人的代名詞。鶯鶯:她是反封建反禮教的叛逆性格的貴族少女。美麗善良,溫柔多情。外表矜持,內心熾熱。既深受封建禮教的濡染,又有著對愛情生活的向往。她有叛逆的性格。不滿老夫人的約束;與張生眉目傳情;對功名淡薄。但是人

7、物形象具有局限性,崔鶯鶯追求愛的真情,大膽叛逆?zhèn)鹘y(tǒng),然而在追求愛情的過程中,也表現(xiàn)出動搖、反復、羞怯、恐懼。張生:他是封建禮教叛逆者形象。第一,他是聰慧、癡情的書生,執(zhí)著追求愛情,對愛情忠貞不渝。第二,他是一個才華出眾、情真意專的志誠種,一見了鶯鶯,就忘記了求取功名的大事,而且采取了一系列熱烈、大膽的方式和真誠的努力,來獲取鶯鶯的愛情。第三,他是一個傻角,“瘋魔漢”,傻乎傻冒,迂得可愛。但是他很軟弱,是“銀樣蠟槍頭”,居然揣摸不透鶯鶯的心事。(3劇本突破了一本四折與主唱角色的分配慣制。以董西廂為藍本,對西廂故事又進行了藝術再創(chuàng)造,寫成了五本二十一折的大型雜劇。(4語言華美中有本色,麗藻中顯質樸

8、。善用唱詞來披露人物內心世界中難為人知的隱秘。如:一上場:“花落水流紅,閑愁萬種,無語怨東風。曉來誰染霜林醉,總是離人淚?！鄙朴谔釤捗耖g口語,熔鑄古典詩詞,創(chuàng)造出清新自然而意蘊深遠的語言。“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛”鶯坐車、張騎馬,同赴長亭,塑造離別經典意境。4、紅樓夢人物分析:賈寶玉:封建貴族階級叛逆公子典型,作者理想的主要體現(xiàn)者:(1鄙視功名富貴,討厭仕途經濟,背棄封建主義的人生道路。反對科舉功名,看不起科舉仕途。他“行為偏僻性乖張”,逃避封建教育,厭讀“四書五經”。把追求功名利祿之徒罵為“國賊”。凡是勸他講求“仕途經濟”的人,他都當面給她們難堪,斥之為“混賬話”。(2不滿“金玉良

9、緣”,向往“木石前盟”,追求全新的愛情觀念和戀愛方式。木石前盟寓示的是超越世俗、反樸歸真的真摯愛情。他與黛玉初見卻似曾相識、一見鐘情。金玉良緣寓示的是執(zhí)迷現(xiàn)實、追名逐利的世俗婚姻。他與寶釵的婚姻只是延續(xù)香火、富貴榮華的犧牲品。(3無視封建的倫常和秩序,具有樸素的平等意識和民主思想。主張男女平等,提出女尊男卑論。他的名言是“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男人,便覺濁臭逼人!”以審美的態(tài)度看待聰明靈秀的女孩子。如文中寫道:“凡山川日月只精秀只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！弊匀涣髀兜氖菍ε缘闹苯淤澝?他認為只有女子才保存了天地的靈秀。林黛玉:(P502封

10、建貴族階級女性叛逆者的典型,是一個被不合理的社會所損害、所吞噬了的弱女子。(1其突出的性格特征是多愁善感,多疑任性?！盁o事悶坐,不是愁眉,便是長嘆,且好端端的,不知為什么常常便淚道不干的?！边@個性格特征,反映了封建社會婦女的不幸。在林黛玉生活的時代,一個女子不能主宰自己的命運。她追求自由和個性解放的叛逆行為,同她所處的環(huán)境發(fā)生尖銳的沖突,但她又無力戰(zhàn)勝險惡的環(huán)境。而且因為家世的關系,她比別人更容易傷感,更缺少安全感。她在生活中喜怒無常。寶玉同她生分,她惱怒流淚;寶玉向她傾吐真心,她也惱怒流淚。她時時感到有一種壓力,有一種危險,在威脅著她同寶玉的愛情。于是常常多愁善感,多疑任性。(2孤高乖僻,幼

11、稚天真。她孤傲,她看不起的人,絕對不會因為任何理由去喜歡去巴結。她的命很不好,但是從來沒有丟失自我,很有個性,很純正。黛玉是個真性情的女子,脫俗,率真。一大家子都在,她也敢讓寶玉喝她的酒,而且她也敢說自己心里的想法。當寶釵在她母親懷里撒嬌時,她也直言不諱,說是欺負她沒娘的人。一家人看戲完畢,王熙鳳讓大家猜芳官跟誰相似,只有湘云毫不避諱地說是她林姐姐。而這時黛玉就不顧所有人的感受,甩手離開了。這是黛玉本色,也反映了她任性幼稚,不顧場面有失大體。(3 總之:林黛玉既是一個封建的叛逆者,又是一個貴族小姐,一個弱女子。愛情是她整個生命的寄托,當她無法戰(zhàn)勝惡勢力和封建婚姻制度對她的威脅時,她就只有“焚稿

12、斷癡情”。而愛情的破滅,也是她的生命的結束,這便是她的悲劇命運。薛寶釵:(P503、P504恪守封建禮教而終成犧牲品的典型,其形象特征為: (1虔信、恪守封建道德觀念。她完全生活在理智之中,是一個按封建淑女的全套規(guī)范自覺行動著的人。她是一個封建衛(wèi)道士,她對封建制度和封建思想忠心耿耿,自覺捍衛(wèi),自愿殉葬。她的靈魂的每一個角落都已經被封建禮教所污染,失去了人性之光,人性之美。(2有城府,“會做人”。她善于體察長者的旨意。賈母出錢為她做生日,問她點什么戲,喜吃何物,她竟點了賈母喜歡的熱鬧戲文,說了老人家喜吃的甜爛之物。在適當?shù)臅r機,她會不露痕跡地迎奉賈母,討王夫人的歡心。她對下人也能施以小恩小惠,甚

13、至連為人不齒的趙姨娘,也能不越大禮,因而博得了上上下下的稱贊。她又會避嫌遠禍,她偷聽了小紅向墜兒談起與賈蕓的私情,采用“金蟬脫殼”的法子,使小紅、墜兒認為不是她在偷聽,而是黛玉在偷聽,做得自自然然,天衣無縫,雖非有意嫁禍,但避嫌的目的已經達到。她知曉黛玉是她的對立面,卻能使黛玉心里感激她。總之,她生活在反動腐朽的習慣勢力之中,生活在各種復雜的矛盾之中,卻像魚游水中那樣自然。(3“任是無情也動人”。寶釵動人的只是外表,她的內心深處是無情的。她的無情的具體表現(xiàn)是對人的冷,是冷漠,是冷酷,甚至她吃的藥丸也叫“冷香”。金釧被逼跳井自殺,連封建奴才襲人想素日之情,也不覺流下淚來,而她卻對王夫人說“或是在

14、井傍邊兒玩,失了腳掉下去的”,又說如果真是賭氣自殺,也不過是糊涂人,也不為可惜。這是對慘死者的冷酷,對殺人者罪責的開脫,無形之中得到了殺人者的歡心。尤三姐自殺，柳湘蓮出走，連呆霸薛蟠也淚痕不干，甚至 痛哭一場?？蓪氣O聽了并不在意，便說道： “俗語說的好，天有不測風云，人與 旦夕禍福，這也是前世命定”她已經喪失了人皆有之的惻隱之心。 王熙鳳： （1）王熙鳳是紅樓夢中最生活化、最生動、最豐富的一個形象。 如：文中描寫道： “天下真有這樣標致的人物。我今兒才算見了。 ”這不是一般的 贊美，而是贊嘆，更是驚嘆，似乎還是由衷的贊嘆，因為她還用了兩個很有分量 的副詞“真”和“才” ，將這驚嘆表達得自然、得

15、體，活脫脫一個語言大師。有 一派撲面而來新鮮熱辣的生活真氣，語言獨多俗語俚語歇后語等口語中的精華， 她的狀物擬人敘事言情都很生動。比方賭錢，她指著賈母的錢箱子，“得了，得 了，把我面前的這一吊也拿去得了，里頭的錢在招手了，你就一骨腦兒的拿去， 省得里頭的錢費事兒”。 她還會用諧音對偶等使語言風趣生動，它的源頭在于生 活本身所包含的信息和智慧。 （2）王熙鳳是賈、史、王、薛四大家族中首屈一指的“末世之才” 。 她的“才”主要表現(xiàn)在她出色的管理上，她精明能干，是治家的能手，她能把龐 大的榮國府打理上上下下平平安安， 管理著賈府大大小小的事， 是賈府的大管家。 她的超群才干， 在協(xié)理寧國府的過程中更

16、得到了充分的表現(xiàn)與施展。在去寧國府 之前，王熙鳳先對寧國府進行了“管理診斷”，她一針見血地指出，寧國府在管 理上存有五大弊?。侯^一件是人口混雜，遺失東西。第二件：事無專執(zhí)，臨期推 委。第三件：需用過費，濫支冒領。第四件：任無大小，苦樂不均。第五件：家 人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。并據此制定了嚴格的規(guī)章制度。 （3）王熙鳳最顯著的性格特點是“辣” 。她的“辣”表現(xiàn)在潑辣，毒辣。賈母 在向林黛玉介紹她的時候說： “她是我們這里有名的潑皮破落戶，南省俗謂作辣 子，你只叫他鳳辣子就是了。 她的毒辣更多情況更多場合表現(xiàn)為逞威弄權、濫 ” 施刑罰。她“辣”到趕盡殺絕，不留后路的地步。她沒有什么

17、“婦人之仁”，沒 有什么“惻隱之心”，她作了事以后，從來不后悔，而且她要斬草除根。如把賈 雨村遠遠的充發(fā)了、治死張華父子、害死尤二姐等，從這可以充分領教其手段之 辣，“辣手”常常是形之于外的，機心則深藏于內。 （4）但同樣也逃不脫悲劇的命運，吃人的同時也被人吃。 6 她貪財弄權，害死好幾條人命，機關算盡太聰明，最終自食其果，自取其禍。 5、 聊齋志異思想內容： （一） 揭露社會黑暗，贊揚被壓迫者的反抗。 （1） 借陰間影射陽世的席方平 ，揭露官府的黑暗。 （2） 借歷史針砭現(xiàn)實的促織,揭露統(tǒng)治者的荒淫、官場的黑暗、吏治的腐 敗給人民帶來的深重災難。 （二）廣泛揭露科舉制度的弊端和危害。 （1）

18、考官昏聵，賢愚不辨,如司文郎 抨擊科舉、諷刺考官的佳作。王平子、余杭生、宋生、瞎和尚四個人物，王平子 和余杭生是現(xiàn)實的人物， 宋生是鬼， 瞎和尚是半仙似的人物。 其中“瞽僧嗅文” 的奇特情節(jié)， 對文運顛倒的荒謬現(xiàn)實予以尖刻的嘲諷，字里行間亦流露出作者的 憤懣不平。宋生是鬼：一心要幫王平子考中進士。余的文章吃得咳嗽，但是放榜 時他中了！ （2）醉心科舉，神魂顛倒,如葉生 他文章詞賦，冠絕當代，可是連個秀才都沒考中，終生困頓。后來，他受到縣令 丁乘鶴的欣賞和扶持。但在鄉(xiāng)試中，他依然落榜，終于病倒郁悶而死?？扇~生不 知自己已死，為了感謝丁乘鶴的知遇之恩，他的鬼魂隨好友丁乘鶴而去，悉心教 育并幫助丁的

19、兒子使之考中進士。后來葉生終于在丁父子的幫助下考中了舉人， 然而， 當他衣錦還鄉(xiāng)， 回到家里時， 妻子卻嚇得要命， 因為他是早已死去的人了。 故事概括了封建社會中未及第的知識分子的悲慘命運， 控訴了科舉制度埋沒人才 的罪惡。 （三）抨擊封建禮教和婚姻制度，歌頌純真愛情，寄托人生理想。 （1）提倡男女真情，尊重女性人格。 如：嬰寧蒲松齡筆下最美的女性，天真浪漫，惹人喜愛。一個人見人愛的角色。 尤其是她的笑，讓人久久回味。嬰寧那沉魚落雁、鉤人心魄的美貌。來自山野， 那里沒有世俗的浸染。無憂無慮。本是個狐貍所生，鬼母養(yǎng)大的可愛少女。王子 服與嬰寧幸福地生活在一起。 （2）嶄新的愛情觀。肯定真誠相愛，

20、自由結合。 7 （3）抨擊封建禮教和婚姻制度。 如： 竇氏譴責負心漢。有個貴家公子南三復，到竇家避雨，勾引竇家女孩兒， 竇氏生下男孩后，又嫌是農家人，竇氏深夜抱孩子到南家來敲門，不肯開門，讓 竇氏凍了一夜，凍死在門外。后來娶了千金小姐，一過門，就吊死在后花園。又 娶進士的女兒，可是花轎抬來是死尸。終被官府判了死罪。 （四）有教育意義的寓言故事。 嶗山道士諷刺好逸惡勞的人必然碰壁。 畫皮諷刺貪色的男子，提示要善 于識別生活中化裝成美女的惡魔。 6、 聊齋志異藝術特色： 1、 “用傳奇法，而以志怪” 魯迅說：聊齋志異雖如當時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然 “ 描寫委屈，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前”中國小說 （ 史略 ） 2、 聊齋志異中的作品，情節(jié)離奇曲折，富于變化。 聊齋志異每敘一事，力避平鋪直敘，盡量做到有起伏、有變化、有高潮、 有余韻，一步一折，變化無窮；故事情節(jié)力避平淡無奇，盡量做到奇幻多姿，奇 中有曲，曲中有奇。曲而不失自然，奇而不離真實。例如篇幅較長的促織 ， 雖寫生活中的事，也有小兒魂化蟋