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1、景觀規(guī)劃設(shè)計三元論-尋求中國景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展創(chuàng)新的基點(diǎn) 摘 要 對于快速進(jìn)展的中國景觀計劃設(shè)計研究實(shí)踐,以尋求中國景觀計劃設(shè)計進(jìn)展創(chuàng)新的基點(diǎn)為議題,從實(shí)踐、目標(biāo)、操作、理論研究、學(xué)科專業(yè)五個方面,提出、闡述、論證景觀計劃設(shè)計三元論。 關(guān)鍵詞 景觀 景觀計劃設(shè)計 三元論 一 前言 在日新月異、突飛猛進(jìn)的中國聚居環(huán)境建設(shè)中,景觀的計劃與設(shè)計已是舉足輕重。面向快速進(jìn)展變化的中國景觀計劃設(shè)計市場,置身于如火如荼的景觀計劃設(shè)計工程實(shí)踐,明確景觀計劃設(shè)計的根本目標(biāo),具備把握評判景觀旅游計劃設(shè)計方案的眼界標(biāo)準(zhǔn),熟識景觀計劃設(shè)計作為一門學(xué)科的理論原理,從而進(jìn)展創(chuàng)新、計劃設(shè)計出更多的景觀杰作,是每一位從事景觀計
2、劃設(shè)計實(shí)踐的同行首要解決的根本問題。 歷經(jīng)百年,時至今天,景觀計劃設(shè)計的內(nèi)容已擴(kuò)展得更加廣泛。時空范圍上,從數(shù)萬km2的區(qū)域旅游進(jìn)展計劃到數(shù)hm2的城市廣場、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境;項目內(nèi)容上,從風(fēng)景名勝區(qū)總體計劃、旅游度假區(qū)策劃計劃、主題公園計劃到城市綠地系統(tǒng)計劃、道路景觀計劃設(shè)計、濱水帶計劃設(shè)計;項目性質(zhì)上,從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造,從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求,從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲,從基于工程技術(shù)的計算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟,總之,落實(shí)在各個詳細(xì)項目中的現(xiàn)代景觀計劃設(shè)計時空跨度之大、項目種類之多、展現(xiàn)結(jié)果之豐盛,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)意義上的景觀園林。
3、詩情畫意還要,疊山理水也不行少,但僅靠這些園林的傳統(tǒng)已難以滿意今日社會對于景觀的需要。目標(biāo)的大眾性、項目內(nèi)容與參加人員的豐盛性、計劃設(shè)計實(shí)踐的環(huán)保性,這三個特性代表了現(xiàn)代景觀有別于傳統(tǒng)園林的基本特性。 二 景觀計劃設(shè)計實(shí)踐的三元 從國際景觀計劃設(shè)計理論與實(shí)踐的進(jìn)展來看,筆者認(rèn)為,現(xiàn)代景觀計劃設(shè)計實(shí)踐的基本方面均蘊(yùn)含有三個不同層面的追求以及與之相對應(yīng)的理論研究:景觀感觸層面,基于視覺的全部自然與人工形態(tài)及其感觸的設(shè)計,即狹義景觀設(shè)計;環(huán)境、生態(tài)、資源層面,包括土地利用、地形、水體、動植物、氣候、光照等自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評估、計劃、庇護(hù),即大地景觀計劃;人類行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)
4、層面,包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明,即行為精神景觀計劃設(shè)計。猶如傳統(tǒng)的風(fēng)景園林,現(xiàn)代景觀計劃設(shè)計的這三個層次,其共同的追求仍舊是藝術(shù)。這種最高的追求從古至今一直貫串于風(fēng)景園林理論與實(shí)踐的三個層面。筆者將上述三個層面予以概括提煉,引出了現(xiàn)代景觀計劃設(shè)計的三大方面:景觀環(huán)境形象;環(huán)境生態(tài)綠化;大眾行為心理。筆者稱之為現(xiàn)代景觀計劃設(shè)計的三元(或三元素)。 現(xiàn)代景觀計劃設(shè)計的三元素,源于景觀計劃設(shè)計的實(shí)踐。縱覽全球景觀計劃設(shè)計實(shí)例,任何一個具有時代風(fēng)格和現(xiàn)代意識的勝利之作,無不飽含著對這三個方面的刻意追求和沉思熟慮,所不同的只是視詳細(xì)計劃設(shè)計狀況
5、,三元素所占的比例以及側(cè)重不同而已。 景觀環(huán)境形象是從人類視覺形象感觸要求動身,按照美學(xué)邏輯,利用空間虛實(shí)景物,研究如何發(fā)明賞心悅目的環(huán)境形象。 環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識運(yùn)動的進(jìn)展而注入景觀計劃設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的生理感觸要求動身,按照自然界生物學(xué)原理,利用陽光、氣候、動物、植物、土壤、水體等自然和人工材料,研究如何庇護(hù)或發(fā)明令人舒服的良好的物質(zhì)環(huán)境。 大眾行為心理是隨著人口增長、現(xiàn)代信息社會多元文化溝通以及社會科學(xué)的進(jìn)展而注入景觀計劃設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的心理精神感觸需求動身,按照人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神生活的邏輯,利專心理、文化的引導(dǎo),研究如何發(fā)明使人賞心悅目
6、、浮想聯(lián)翩、樂觀上進(jìn)的精神環(huán)境。 景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三元素對于人們環(huán)境感觸所起的作用是相輔相成、密不行分的。一個優(yōu)秀的景觀環(huán)境為人們帶來的感觸,必然包含著三元素的共同作用。這也就是中國古典園林中三境物境、情境、意境一體的綜合作用?,F(xiàn)代景觀計劃設(shè)計同樣包含著傳統(tǒng)中國園林設(shè)計的基本原理和邏輯。 強(qiáng)調(diào)景觀環(huán)境形象首先需要的是鮮亮的視覺形象;強(qiáng)調(diào)環(huán)境生態(tài),首先要有足夠的綠地和綠化;強(qiáng)調(diào)群體大眾的使用,首先要有足夠的場地和為大多數(shù)人所用的空間設(shè)施。這三個看似容易的問題,恰恰是現(xiàn)代景觀計劃設(shè)計與傳統(tǒng)風(fēng)景園林計劃設(shè)計實(shí)踐側(cè)重的差異所在,也正是中國現(xiàn)代景觀計劃設(shè)計和建設(shè)自始至終所面臨的三
7、大難題,考察時下中國的景觀計劃設(shè)計實(shí)踐,只要能夠首先把著眼點(diǎn)放在解決這三方面的問題上來,就可以算是勝利了一半。 當(dāng)前中國景觀計劃設(shè)計在形象問題上,從南到北,照搬仿照,少有共性鮮亮、耐人回味、境界高遠(yuǎn)、意味深長的作品。不少設(shè)計仍舊被僵化地局限于西方傳統(tǒng)園林的仿照、照搬。 環(huán)境綠化設(shè)計中,目前我國大多數(shù)的景觀計劃設(shè)計往往側(cè)重于構(gòu)成景觀環(huán)境的“硬質(zhì)景觀”,而忽略了綠地林陰一類的“軟質(zhì)景觀”的計劃設(shè)計。景觀環(huán)境建設(shè)中,各類缸磚、花崗巖、石料、不銹鋼等金屬材料所占比例仍舊過大,相比之下,綠地草皮、林木花卉、河池水體則往往處于從屬地位。 景觀計劃設(shè)計中的場地意識稀薄,更是一個普遍存在的問題。因?yàn)槿丝诒姸唷?/p>
8、幾十年來城市戶外環(huán)境場地始終極度缺乏。習(xí)以為常之后,就連景觀計劃設(shè)計也喪失了“供應(yīng)足夠的活動場地”來滿意游憩行為這一景觀計劃設(shè)計的基本目標(biāo)。對于居住,人們都知道建造面積、人均居住面積等術(shù)語;可是,對于居住的景觀環(huán)境,若要問一下,一個人起碼應(yīng)當(dāng)有多少戶外活動場地才適宜,就連我們專業(yè)人員也很少去仔細(xì)思索。 對于處于起步階段的中國現(xiàn)代景觀計劃設(shè)計實(shí)踐,鮮亮的視覺形象、良好的綠化環(huán)境、足夠的活動場地是基本的動身點(diǎn),隨著景觀環(huán)境建設(shè)的進(jìn)展,僅僅滿意這三方面,大概還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但這畢竟是遠(yuǎn)期景觀進(jìn)展的基礎(chǔ),對于將來景觀建設(shè)的騰飛將起到重要的作用。 正是基于景觀計劃設(shè)計實(shí)踐的三元,在眾說紛紜的各類景觀計劃設(shè)計
9、流派中,三種新生流派正在脫穎而出:與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合重在視覺景觀形象的大眾景觀環(huán)境藝術(shù)流派;與城市計劃和城市設(shè)計結(jié)合的城市景觀生態(tài)流派以大地景觀為標(biāo)志的區(qū)域景觀、環(huán)境計劃,以視覺景觀為導(dǎo)向的城市設(shè)計,以環(huán)境生態(tài)為導(dǎo)向的城市設(shè)計;與旅游策劃計劃的結(jié)合重在大眾行為心理景觀策劃的景觀游憩流派。這三種流派代表著現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的進(jìn)展方向。 三 景觀計劃設(shè)計觀念目標(biāo)的三元 游憩行為、景觀形態(tài)、環(huán)境生態(tài)是景觀計劃設(shè)計觀念目標(biāo)的三元。就目前中國現(xiàn)狀而論,景觀計劃設(shè)計、園林、城市計劃、建造學(xué)、環(huán)境工程、環(huán)境藝術(shù)、專家學(xué)者、部門領(lǐng)導(dǎo)、管理人員,不學(xué)生科專業(yè)和不同職業(yè)背景的人對于景觀計劃設(shè)計觀念目標(biāo)的理解、解釋
10、各不相同,甚至差別很大。為此,人人都需要跳出學(xué)科、專業(yè)、職業(yè)、經(jīng)受的局限,按照中國社會的需求,以景觀計劃設(shè)計的實(shí)踐檢驗(yàn)作為立足點(diǎn),來看待自身也在不斷演進(jìn)的景觀計劃設(shè)計。按照多年的景觀計劃設(shè)計實(shí)踐,筆者以為,對于中國,全面的景觀計劃設(shè)計應(yīng)包括“游憩行為”、“景觀形態(tài)”、“環(huán)境生態(tài)”這三個方面的計劃與設(shè)計。“游憩行為”的計劃,其核心是對景觀資源(分為自然天成的和人為發(fā)明的兩類)、人們的行為心理與項目經(jīng)濟(jì)運(yùn)作,這互相交織的三者舉行揣摩、分析、設(shè)定、預(yù)報,統(tǒng)稱策劃;“景觀形態(tài)”的計劃設(shè)計,又稱為風(fēng)景園林計劃與設(shè)計,其核心是對游憩行為、景觀項目、設(shè)施建設(shè),這三者舉行空間布局、時光分期、設(shè)施設(shè)計,統(tǒng)稱計劃
11、設(shè)計;“環(huán)境生態(tài)”的計劃設(shè)計,其核心是對景觀環(huán)境、景區(qū)、景點(diǎn)的自然要素環(huán)境與因景觀開辟建設(shè)而引起的影響,舉行識別、分析、庇護(hù)的計劃設(shè)計。一個幾萬 km2 的區(qū)域旅游進(jìn)展計劃也好、一個風(fēng)景旅游區(qū)的項目策劃也好、一個景觀場所的修建性具體計劃也好,雖然規(guī)模、層次、深度各不相同,但是,計劃設(shè)計中都務(wù)必將這三方面作為基本內(nèi)容予以考慮,所不同的只是三方面的比重、深度有所不同而已。 四 景觀計劃設(shè)計操作方法論的三元 多學(xué)科專業(yè)人員介入、層次明確的系統(tǒng)理性、計劃與設(shè)計的專業(yè)素養(yǎng),這是景觀計劃設(shè)計操作方法論上的三元。 景觀計劃設(shè)計的多學(xué)科專業(yè)性,要求操作中,首先要保證一定數(shù)量人員的同時介入。按照筆者的實(shí)踐閱歷,
12、一個稍上規(guī)模的景觀計劃設(shè)計項目,通常需要來自不同領(lǐng)域總共數(shù)人乃至數(shù)十人的介入,其中至少要有四五位專項負(fù)責(zé)人員參加,若要保證起碼的質(zhì)量,哪怕是再小的景觀計劃設(shè)計也不是一兩個人所能完成的;第二,在眾多學(xué)科專業(yè)同時介入中,務(wù)必樹立計劃的層次級差觀念,哪些方面是重要的那些方面是次要的哪些是潛在確定的因素哪些是間接甚至是引起誤導(dǎo)的表象目的是抓綱帶目、綱舉目張。誰是綱,誰是目務(wù)必達(dá)成共識,否則綱目混淆,主次顛倒,反而給計劃幫了倒忙。這就猶如城市計劃,社會經(jīng)濟(jì)、人口、文化、總體、道路、景觀綠化、市政管線,在眾多分工專項中,需要由“總體”作為龍頭;也猶如建造設(shè)計,建造、結(jié)構(gòu)、水、暖、電、概預(yù)算中要由建造作為統(tǒng)領(lǐng);對于景觀計劃設(shè)計,經(jīng)濟(jì)、心理行為、游憩、資源、文化、歷史、景觀、園林、環(huán)藝、交通、設(shè)施、環(huán)保、生態(tài)等等,在這些眾多因素的專項計劃中,也需要一個 “龍頭”,這個龍頭務(wù)必是游憩行為時空形態(tài)
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