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1、論語選讀中每課出現(xiàn)的成語 1、為政以德眾星拱北:天上眾星拱衛(wèi)北辰。舊指有德的國君在位,得到天下臣民的擁戴。拱,環(huán)線在周圍保衛(wèi)著,拱古作共。北,北辰,北極星。足食足兵:糧食富足,軍備齊全。節(jié)用愛人:節(jié)約財(cái)用,愛護(hù)百姓。陳力就列:指貢獻(xiàn)出自己的才能去擔(dān)負(fù)職務(wù)。陳力,獻(xiàn)出才力。就列,歸入行列。開柙出虎:原指看管的人沒有盡責(zé),使籠子開了,老虎出來了。后比喻放縱壞人。既來之,則安之:把遠(yuǎn)人招來之后,又要使他們安定下來?!皝怼?、“安”都是使動用法?!爸敝复衔牡摹斑h(yuǎn)人”?,F(xiàn)在指:既然已經(jīng)來了,就應(yīng)該安下心來?!爸?虛化,起補(bǔ)充音節(jié)作用。分崩離析:指當(dāng)時魯國不統(tǒng)一,已被季孫、孟孫、叔孫三家分割。孔子哀嘆

2、國家的沒落。分崩,破裂。離析,散開。后用以形容國家或集團(tuán)分裂瓦解,不可收拾。大動干戈:發(fā)動戰(zhàn)爭。干戈,泛指武器,比喻戰(zhàn)爭?,F(xiàn)多比喻興師動眾或大張聲勢地做事。禍起蕭墻:指禍患起于內(nèi)部。后用以指內(nèi)部出亂子。也指家庭成員中自起矛盾造成禍患。持危扶顛:扶助將要傾倒的。比喻扶持大局。 鳴鼓而攻之:比喻大張旗鼓地加以聲討。 攻,聲討。風(fēng)行草偃:風(fēng)吹過的時候,草就倒伏。舊時比喻用仁德感化,人們自然心悅誠服。風(fēng)行,風(fēng)吹過。偃,倒伏?;糍炔荩盒稳萁逃蚋谢牧α亢艽?,如風(fēng)過草倒一般。偃草,草被風(fēng)吹倒。2、克己復(fù)禮克己復(fù)禮:抑制自己的私欲,使言行都合于禮。是可忍,孰不可忍:如果這個可以容忍,那么還有什么不可以容

3、忍。表示絕不容忍。名正言順:原指是名分不正,道理就講不通。后指做事名義正當(dāng),道理也說得通。也指做事理由正當(dāng)而充分,含有理直氣壯的意思。 名不正,言不順:指名分不正或名實(shí)不符。反義詞“名正言順”手足無措:措:安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張,或無法應(yīng)付。犯上作亂:觸犯上級,鬧亂子;指叛逆活動;歷代剝削階級把人民的反抗、起義誣蔑為“犯上作亂”。4、知其不可而為之知其不可而為之:明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。四體不勤,五谷不分: 五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。不參加勞動,分不清五谷。后泛用以形容脫離勞動和脫離勞動的人。 無人問津:沒有人尋問渡口。比喻無人過問,受到冷

4、落。也比喻無人探索、嘗試。深厲淺揭:遇到深水就連衣涉水,遇到淺水就撩起衣服過河。比喻做事要因時因地制宜。5、仁者愛人一以貫之:始終如一、有始有終、善始善終。博施濟(jì)眾:廣泛地救濟(jì)困苦的人。形容人廣施恩惠,使人們免于患難。 立人達(dá)人:幫助人建立功業(yè)地位。 能近取譬:能夠就近拿自己作例子來比方別人。指推已及人,將心比心。也指能用就近的事物來做譬喻。 己所不欲,勿施于人:自己所不愿意的,不要施加給別人。安老懷少:使老年人安逸,使年少者歸心,形容使人民生活安定。一匡天下:糾正混亂局面,使天下納入正軌。引申為統(tǒng)一天下。披發(fā)左衽:指古代中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。也指淪為夷狄。匹夫匹婦6、君子之風(fēng)志士仁人:

5、原指仁愛而有節(jié)操,能為正義犧牲生命的人?,F(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。殺身成仁:指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。成仁取義:為正義而犧牲生命。惡衣惡食:粗劣的衣食。形容生活儉樸。 患得患失:擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對個人得失看得太重。無所不至:指沒有不到的地方。也指壞事都做絕了。不改其樂:不改變自己的快樂。指處于困苦的境況仍然很來快樂。 簞食瓢飲:一簞食,一瓢水。形容生活貧苦。 樂以忘憂:快樂的忘記了憂愁。形容非常高興。 樂在其中:快樂就在這里。飲水曲肱:喝冷水彎曲胳膊當(dāng)枕頭用。比喻清心寡欲,安貧樂道的生活。浮云富貴:把富貴看成飄浮的云彩。比喻把金錢、地

6、位看的很輕。樂山樂水:原指有人喜愛山,有人喜愛水。后喻各人所好不同,性情動靜各異。死而后已:到死才停止。指把畢生的精力全部貢獻(xiàn)出來。常與“鞠躬盡瘁”連用。任重道遠(yuǎn):比喻責(zé)任重大,要經(jīng)歷長期的奮斗。駟不及舌:駟馬雖快,也追不上說出的話。指話一出口就難以收回。戒說話應(yīng)當(dāng)慎重。 駟馬難追:一言既出,駟馬難追:比喻事實(shí)既成或話已出口,不可挽回。8、周而不比周而不比:關(guān)系親密但不相互勾結(jié)。群而不黨:與眾合群,不結(jié)私黨。觀過知仁:通過一個所犯過錯的性質(zhì),就能知道他的為人。言不及義:所說的話沒有一句說到正經(jīng)的道理或事情。指不說正經(jīng)話,盡說些無聊的話。 好行小惠:惠:同慧,聰明。喜歡賣弄小聰明。后也指愛施小恩

7、惠。直諒多聞:為人正直,守信用,而且見識廣博。以德報怨:用恩惠報答仇恨。形容對人寬容,不僅不記仇,反而給他好處。以直報怨:用公正報答仇恨。以德報德:拿恩惠來報答恩惠。指把恩惠施予對已有恩的人。 以人廢言:因?yàn)檫@個人有不足的地方而不采納他的正確意見。善與人交:善于跟別人結(jié)成朋友。 以文會友:通過詩文、學(xué)術(shù)活動來聚會或結(jié)交朋友。11、誨人不倦誨人不倦:誨:教導(dǎo)。教人時不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心。有教無類:不管什么人都可以受到教育。安貧樂道:安于清貧,樂于實(shí)踐自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身處世的態(tài)度。詩禮之訓(xùn):論語季氏:“嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:學(xué)詩乎?對曰未也。不學(xué)詩,無以言。鯉退而學(xué)詩

8、。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:學(xué)禮乎?對曰:未也。不學(xué)禮,無以立。鯉退而學(xué)禮。”后以“詩禮之訓(xùn)”謂子承父教。舉一反三:從一件事情類推而知道許多事情。一隅三反:從一件事情類推而知道許多事情。即舉一反三。述而不作:只闡述前人的學(xué)說,自己并不創(chuàng)新,指沒有新的見解。 信而好古:信奉并愛好古代文化。愛素好古:愛好樸質(zhì),不趨時尚。聞一知十:聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。各得其所:每個人或事物都到了合適的安置。各自得到所需的東西。告往知來:告訴了這一點(diǎn),就可以知道另一點(diǎn)。比喻能明了事物的因果同異的關(guān)系,據(jù)此知彼。切磋琢磨:古代把加工獸骨、象牙、玉石分別稱為切、磋、琢、磨。后比喻道德學(xué)問上的互相研討、

9、砥礪。繪事后素:指先有白色的底子,才能進(jìn)行彩繪。比喻禮樂產(chǎn)生于仁義之后;比喻做事先從簡單做起,然后逐步深入。3今也比喻有良好的質(zhì)地,才能進(jìn)行錦上添花的加工。12、高山仰止高山仰止:比喻對高尚的品德的仰慕。斐然成章:富有文采。多形容文章的文辭生動。形容成績或聲名顯著。含褒義。用行舍藏:被任命進(jìn)就出來干一番事業(yè),不被任用時就退隱。暴虎馮河:空手打老虎,徒步過大河。比喻有勇無謀,冒險蠻干。比喻果敢勇猛。臨事而懼:遇到事情而有所懼怕。指遇到事謹(jǐn)慎處理。登堂入室:登上廳堂,進(jìn)入內(nèi)屋。比喻學(xué)問和技能由淺入深,達(dá)到更高的水平。莞爾而笑:形容微笑的樣子。割雞焉用牛刀:殺雞何必用宰牛的刀。比喻做小事不必用大的力量去做。喟然長嘆:因感慨而嘆氣。仰之彌高:愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。循循善誘:善于有步驟地引導(dǎo)別人學(xué)習(xí)。多形容教育得法。欲罷不能:想停下來也收不住。門墻桃李:叔孫武叔語大夫于朝曰:“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰:“譬之宮墻,賜之墻及肩,窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”(19.23)成語義:尊稱他培養(yǎng)出的學(xué)生。 卓爾不群:形容才智和道德優(yōu)秀卓越,超出常人。博聞約禮:見聞廣博,用禮約束自己行為。13、沂水春風(fēng)春風(fēng)沂水、沂水春風(fēng):原意是大人與

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