山東省曲阜市陵城鎮(zhèn)中學(xué)九年級語文《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)1

1、那樹教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)依據(jù)那樹是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文。它通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對大樹的深厚感情和對它最終被伐的深切痛惜，表達(dá)了對都市文明發(fā)展利弊的深層思考，對人與自然關(guān)系的感慨和憂慮。作者從第三人稱的角度，客觀地?cái)⑹龃髽涞墓适拢迷~達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，意味深長。讀者稍加品味，便可從字里行間體會出作者的思想感情。文章按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，以描寫和敘述為主，其思路和寫法上有以下幾個方面的特點(diǎn)。其一，有關(guān)大樹之事可述者甚多，文章僅述大樹有益于人類的情況和被人類所伐倒的情況，從矛盾對立的兩方面寫，意蘊(yùn)深刻；其二，按時(shí)間敘述，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡略，

2、越是近期的敘述得越詳細(xì)；其三，將大樹的具體形象描寫放在文章較前的位置，意在先給讀者一個鮮明的、整體的印象；中間穿插一些傳說，豐富了文章的內(nèi)容，增添了趣味性；文章三個層次的分段，具有較為明顯的語言標(biāo)志，即第二部分開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反或矛盾對立的情況將要講述，由大樹的一種生活狀況自然地過渡到另一種生活狀況，第三個層次開頭說：“這天，一個喝醉了的駕駛者”表明某一具體事件將要講述，由寫人類文明發(fā)展、寫大樹的自然生活自然地過渡到摹寫大樹被伐的慘劇；其四，文章最后寫道：“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死?！币詳⑹?/p>

3、結(jié)尾，不作議論，但卻隱隱地透出一種悲哀、幽怨和憤恨的情緒?？傊?，文章按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，是因?yàn)榇髽涞慕?jīng)歷本來就具有撼人心魄、啟人深思的特質(zhì)。更是因?yàn)檫@樣寫更加符合大樹那種向往閑適、恬靜的個性特質(zhì)。本文的語言表達(dá)，以描摹敘述為主，用語生動、老練、簡潔。有許多生動活潑的寫景狀物，成為文中的“亮點(diǎn)”，如寫大樹的形態(tài)，“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻非常奇特，形象感、動感強(qiáng)，顯示了作者深厚的語言功底；又如寫入夜后的大樹，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，更可算是詩化的語言，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕”可謂神來之筆，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)

4、特感覺。作者文學(xué)功底、語言功底良好，愛化用文言，生出新意，如“星臨萬戶，天象莊嚴(yán)”，“日月光華，周道如砥”等，都是作者化用文言而來，顯示了作者非凡的造句技巧，表達(dá)了一種全新的思想感情；再如講述樹的命運(yùn)，“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅”，“一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言”，長短句交錯相間，用語簡省，節(jié)奏感強(qiáng)，而又蘊(yùn)涵豐富。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識與能力：（1）了解王鼎鈞其人，掌握散文的閱讀方法。（2）了解文章的行文線索，賞析文章凝練而蘊(yùn)味深刻的語言。（3）理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。（4）理解對比的寫法。過

5、程與方法：（1）有感情地朗讀課文，在朗讀中體會文章的內(nèi)容；運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運(yùn)的片斷，在語言品味中把握文章主旨。（2）鼓勵學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造；鼓勵學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對散文的主題有自己的心得。情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。使學(xué)生懂得，人類文明的發(fā)展，越來越需要和諧的自然環(huán)境作保障，沒有了青山綠水，沒有了鳥語花香，沒有了藍(lán)天白云，人類的生命將困難重重，人類文明的進(jìn)步將變得不可想像。教學(xué)方式本文是臺灣散文名作

6、，曾得到散文界許多專家的好評，具有豐富深刻的思想性和較高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩品味，要引導(dǎo)學(xué)生從多角度揣摹，探究，品味散文的主旨，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀散文的方法，并運(yùn)用所學(xué)的方法去閱讀其他的散文作品，另外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解王鼎鈞散文的創(chuàng)作特色?？傊菊n的教學(xué)，應(yīng)充分挖掘課文各方面的資源，既要把課文當(dāng)做語文材料來學(xué)習(xí)，又要把它當(dāng)做認(rèn)識自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書來學(xué)習(xí)。（1）通過整體感知，把握文章的行文思路。（2）采用多種閱讀方法。朗讀時(shí)注意把握感情分寸。本文思想深刻，感情不太張露，所以朗讀時(shí)感情不宜過于強(qiáng)烈、奔放，但要深沉，有力度，有余味。擬采用下

7、列閱讀策略：朗讀整體感知；默讀了解行文順序；跳讀發(fā)現(xiàn)精彩片斷；精讀探究字里行間蘊(yùn)涵的深層次的內(nèi)涵；品讀多角度理解文章的主旨。（3）傳授散文閱讀方法。散文的結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語言凝練而富有詩意。散文的蘊(yùn)味婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。（4）引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的新學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)過程中重點(diǎn)撥，重啟發(fā)，重視調(diào)控思維難度和理解難度。（5）鼓勵學(xué)生多角度理解文章主旨，閱讀優(yōu)美的散文，不是被動地接受，而是一種創(chuàng)造，要創(chuàng)造性的理解文章內(nèi)容，要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見和看法。教學(xué)構(gòu)思一、以學(xué)生熟知的生活現(xiàn)象導(dǎo)入新課。即由學(xué)

8、生熟悉的環(huán)境遭到破壞的場景（現(xiàn)象），或者環(huán)境得到有效保護(hù)、人與自然其樂融融的現(xiàn)象（場景）入手，學(xué)生有話可說，能切中課文主旨，并能很快導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)。二、閱讀課文，把握文章行文順序。先用默讀的方法，利用工具書，疏通課文，把握文章的行文順序。三、品味文章語言，體會作者的情感。先采用朗讀的方法，體會作者滲透在字里行間的情感。然后采用合作探究的方法，多角度理解文章主題。最后采用跳讀、品讀的方法，感悟文章冷峻而婉曲、優(yōu)美而深沉、內(nèi)斂而蘊(yùn)味深長的語言特點(diǎn)。四、合作探究，多角度理解文章的主題。課堂實(shí)錄師生活動新課導(dǎo)入師：同學(xué)們，人與自然既是一對矛盾的主體，又是一對需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體。人類社會的發(fā)展必然會

9、危及到自然生態(tài)的平衡，而自然生態(tài)的美好和諧又是人類文明持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。那么在同學(xué)們的印象中，有沒有為了人類的發(fā)展而破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象呢？有沒有因?yàn)楸Ｗo(hù)自然環(huán)境而延緩某方面事業(yè)發(fā)展的事例呢？導(dǎo)入拉近了同學(xué)與文章、與作者的距離，激發(fā)了閱讀的興趣。生1：有。我生活在枝城，那里有密集的工業(yè)區(qū)，空氣質(zhì)量很差，街邊的樹已死了十之六七，現(xiàn)在，大量的居民開始遷往陸城。師：真是夠可怕的！為了引起有關(guān)部門的重視，你能給有關(guān)部門寫一封信嗎？生1：我已經(jīng)在今年暑假社會實(shí)踐活動中寫過了。師：你的行為讓教師敬佩，你是一個有社會責(zé)任感的好學(xué)生。生2：為了改善居住環(huán)境，陸城在大力發(fā)展工業(yè)企業(yè)和大力發(fā)展交通事業(yè)的同時(shí)，非常注意

10、保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，大力開展自然環(huán)境的美化、綠化、凈化工作，使宜都市被評為省級文明衛(wèi)生城市。生3：我爸爸在政府工作，我聽他說，陸城地區(qū)寧愿少賺錢，也不發(fā)展那些重污染企業(yè)，而是發(fā)展以蔬菜加工等為主的輕工業(yè)。師：確實(shí)是這樣，看來，你是一個非常關(guān)注地方時(shí)事的學(xué)生，真是不簡單啊。同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)臺灣作家王鼎鈞寫的那樹，作家用凝練而深刻的語言描寫了“那樹”坎坷而悲慘的一生，反映了人類文明發(fā)展與自然生態(tài)之間尖銳的矛盾沖突。同學(xué)們，你們了解王鼎鈞嗎？生4：王鼎鈞，臺灣散文家。山東臨沂人，1927年生。14歲開始寫詩，16歲寫成評紅豆詩人的詩。到臺灣后，從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評工作。王鼎鈞的創(chuàng)

11、作內(nèi)容很廣，有短篇小說、長篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇、影評、小說批評等。他的主要作品有散文人生三書開放的人生人生試金石等。師：王鼎鈞可是大師級的散文大師喲！在閱讀散文那樹之前，我們先來回顧一下散文的相關(guān)知識吧！生5：散文的結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語言凝練而富有詩意。散文的蘊(yùn)味婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。一句“王鼎鈞可是大師級的散文大師喲！”再次激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣。朗讀課文，理清文章思路師：下面請大家采用朗讀的方法，理清作者的行文順序。注意朗讀要求：姿態(tài)正，吐字清，節(jié)奏準(zhǔn)，感情真。關(guān)于朗讀方面的學(xué)法指導(dǎo)，不僅必要，而且，教師的語言表述非常精練。

12、生1：這篇散文以大樹的生活經(jīng)歷為線索，按時(shí)間先后順序描寫了大樹悲慘的一生。師：寫了大樹的哪些經(jīng)歷？生2：開頭到“一厘米一厘米的向外”描寫早期的大樹早期的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷。作者在這部分主要寫大樹的形象、經(jīng)歷和對人類的友善；從“但是，這世上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”敘寫現(xiàn)代文明對大樹生存的負(fù)面影響以及人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)之間難以調(diào)和的矛盾；從“這天”到結(jié)束，作者對大樹的最終命運(yùn)作了濃墨重彩的描摹，含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。這一部分是全文的重心所在，大致四件事：醉漢駕車出事、電鋸鋸倒樹身、清道婦講述螞蟻國故事、挖樹根、平路面。師：為什么說大樹的一生是悲慘的？這個問題問得很簡潔，但卻切

13、中了理解文章主旨的要害。生3：早些時(shí)候，大樹雖然佝僂，已露出老態(tài)，但尚能在臺風(fēng)肆虐中屹立不動，連一片葉子都沒有掉下來，夏天里張開巨大的綠蓋蔭蔽人們，并且，還在黑暗里努力延伸它的樹根，加大它所能蔭蔽的土地，一厘米一厘米地向外伸展；然而，人類文明發(fā)展的腳步延伸得更快，于是所有原來地面上的自然生長的東西都被鏟除，那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，大樹已經(jīng)是多余的了，最后，由于喝醉了酒的駕駛者被樹干撞死，一直默默奉獻(xiàn)的大樹被連根拔起，真是悲慘至極，慘不忍睹。品味文章語言，體會作者的情感師：（過渡語）大樹的命運(yùn)真是很慘，那么文章字里行間滲透了作者怎樣的情感呢？請同學(xué)們品讀

14、這篇散文，咀嚼文章的語言，體會作者的情感。讀的時(shí)候，要注意一些重點(diǎn)語句和語段，要反復(fù)地品味那些語言用詞凝練、意蘊(yùn)深刻的詞句。學(xué)習(xí)語文，離不了品味語言，教師的過渡語言不僅開起了下一階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而且體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的根本。生1：“那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，這句話包含了作者對大樹的贊美和敬佩之情。生2：人們“會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰”，這是一個擬物句，它形象生動地寫出了在炎熱的夏天，人們對綠陰的渴望和感激之情；“情侶止步”，那樹在“暗中伸展它的根一厘米一厘米地向外”，這兩處語句分別從側(cè)面和正面描寫出大樹的高尚品質(zhì)，它沒有向人類索取什么，不管環(huán)境怎

15、么變化，它總是一味地追求為人類服務(wù)，為人類奉獻(xiàn)。師：你的發(fā)言既理解了語言的內(nèi)涵，又賞析了語句所運(yùn)用的修辭手法，真不簡單。生3：“柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來”，在這句話里，作者排比的修辭手法，告訴我們，人類的建設(shè)活動在飛速發(fā)展，自然環(huán)境在不斷地遭到破壞，同時(shí)也暗示了那樹最終的悲慘命運(yùn)。生4：“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”一句用擬人的手法，表達(dá)出這樣一個哲理，那樹生于斯，長于斯，長久在這里繁衍，至死也不愿離開這塊土地。師：以上，大家對大樹早期的形象和生活經(jīng)歷以及大樹近期面臨的和人類建設(shè)之間的矛盾沖突進(jìn)行了精彩的品析，下面我們重點(diǎn)對文章最后三段進(jìn)行品讀

16、。由整體把握轉(zhuǎn)移到品讀重點(diǎn)段落，教學(xué)的層次感很強(qiáng)。生5：“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，“可是，樹沒有說什么，上帝也沒有，一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言?！边@一段中的“咬”“骨粉”“呻吟”都是描寫性詞語，描畫了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。賞析重點(diǎn)詞語，使學(xué)生對文章的理解有了深度。師：那么，這三個詞分別是從人的哪種感官來寫的？生6：“咬”是訴諸于作者視覺的感受，屬于動作描寫；“骨粉”也是訴諸于視覺的感受，運(yùn)用了比擬的手法，把鋸出的粉末比作“骨粉”，突出人類的殘忍?！吧胍鳌笔窃V諸于聽覺的感受，讓人感到凄楚異

17、常。師：你分析得很有深度，這幾個詞都給人以痛苦和悲哀的感受。這一段應(yīng)該用什么樣的語氣和語調(diào)來讀呢？請同學(xué)們再次品讀本段。重視朗讀的語氣和語調(diào)，再一次切中了語文教學(xué)的基本特征。生7：這一段要用一種冷峻、深沉的語調(diào)來讀。我是這樣讀的，請教師和同學(xué)們聽完后加以指點(diǎn)。生8：“早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著”一句寫出了大樹雖慘遭人類屠殺，卻仍不改為人類服務(wù)的初衷的悲壯性格。生9：“清道婦包著手臂掃街”的情節(jié)、“螞蟻國的故事”充滿了悲痛的氛圍，飽含了作者的悲痛和憤怒。師：能說得具體些嗎？生10：“老樹是通靈的，他預(yù)知被伐”；老樹面對厄運(yùn)，用“綠著死”來抗?fàn)?；“每一個黑斗士在離巢后，先在樹

18、干上繞行一周，表示了依依不舍”寫出了小動物對于大樹即將被伐的悲哀和無奈；“它們來參加樹的葬禮”寫出清道婦們對大樹被伐的同情和哀悼。師：那么，這一段要讀出一種什么樣的語氣呢？請同學(xué)們邊讀邊品。生11：要讀出緩慢、深沉而悲痛的情感。師：樹被砍，還不夠，還要連根鏟除，實(shí)在是殘忍至極，請大家品味文章最后一段的語言。多角度理解，鼓勵了學(xué)生的個性化思維，保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。生12：“割下的大頭顱”“做陷阱”“切斷動脈靜脈”“在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”等詞句，把樹當(dāng)人來寫，四個殘忍的動詞，寫出了人類對自然的迫害之深，迫害之徹底，刻畫了一種劊子手的形象，同時(shí)也突出了大樹命運(yùn)的悲慘。師：分析得很到

19、位，那么，這一段該用什么樣的感情來讀呢？生13：要讀出作者的憤怒之情，悲痛之情。師：冷峻的語言，犀利的筆調(diào)，刻畫出了殘害大樹的劊子手形象，描繪了大樹多舛的命運(yùn)。表達(dá)了作者對大樹的深重情感和它最終被伐的深切痛惜。合作探究，多角度理解文章的主題師：同學(xué)們，我們已經(jīng)深入感受了文章的語言和作者的情感，那么，作者想借此表達(dá)一個什么樣的主題呢？既小結(jié)了學(xué)生的發(fā)言，又小結(jié)了本文的教學(xué)。生1：作者似乎對城市建設(shè)懷有不滿，作者向往那種與大自然和諧相處，其樂融融的生活。生2：作者不是對城市建設(shè)不滿，而是對那些為了建設(shè)城市而不注意保護(hù)自然生態(tài)的行為表示憤慨和憂慮。生3：人是生命體，樹也是生命體，野花野草、小蟲小鳥也是生命體，作者認(rèn)為，如果人類