心理行為與文化-2018期末答案(超星教育爾雅通識(shí)課)(共25頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上題量： 100 滿分：100.0 截止日期：2018-07-27 16:00一、單選題1中國(guó)人的親屬關(guān)系形狀是（）。A、點(diǎn)狀B、矩陣狀C、放射狀D、網(wǎng)狀我的答案：D2提出“人類的各種知識(shí)中，最有用而最不完備的就是關(guān)于人的知識(shí)。”的人是（）。A、柏拉圖B、盧梭C、亞里士多德D、孟德斯鳩我的答案：B3以下說(shuō)法正確的是（）。A、交換達(dá)到平衡所需的時(shí)間是不同的，付出與回報(bào)存在時(shí)間差B、助人為樂(lè)是沒(méi)有緣由的，不屬于價(jià)值交換范疇C、非地位低的人與地位低的人不可以進(jìn)行交換D、用錢換取別人的忠誠(chéng)體現(xiàn)的是眼前價(jià)值與未來(lái)價(jià)值的轉(zhuǎn)換我的答案：A4以下不屬于“欲望”的特點(diǎn)是一項(xiàng)是（）。A、欲

2、望常指向某種具體的東西B、欲望通常是顯性的C、欲望是一種缺乏狀態(tài)D、欲望通常很難被完全滿足我的答案：C5根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國(guó)家庭是以（）為主軸的。A、父子關(guān)系B、母子關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、兄弟關(guān)系我的答案：A6造成不同社會(huì)的次級(jí)群體特點(diǎn)不同的主要原因是（）。A、歷史B、血緣C、制度D、文化我的答案：D7下面哪一項(xiàng)不是信用借貸型交換的特點(diǎn)？（）A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)B、交換行為是附帶感情的C、交換者之間的關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過(guò)程的完結(jié)而完結(jié)D、交換過(guò)程不是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程我的答案：D8下面哪一項(xiàng)理論較好地描述了價(jià)格形成的機(jī)理？（）A、權(quán)衡取舍B、錨定C、供需D、杠桿我的答案：B9構(gòu)成親密的社會(huì)關(guān)系

3、與文化的要素不包括以下哪一項(xiàng)？（）A、親密之人B、心愛(ài)之物C、求知之心D、執(zhí)著之念我的答案：C10以下說(shuō)法不正確的是（）。A、主要次級(jí)集團(tuán)的締結(jié)原理對(duì)人的行為產(chǎn)生重要影響B(tài)、中國(guó)歷史上非親屬自然性團(tuán)體缺乏活力C、“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團(tuán)D、中國(guó)人脫離宗族集團(tuán)跟其他次級(jí)集團(tuán)接觸時(shí)就不再受原宗族集團(tuán)的締結(jié)原理影響我的答案：D11關(guān)于印度教徒的交換，說(shuō)法不正確的是（）。A、印度教徒的交換是不平衡的B、印度教徒的交換是“單惠型”交換C、印度人交換與“階序人”這種基本人際狀態(tài)相聯(lián)系D、印度教徒的交換的不平衡狀態(tài)最終也會(huì)走向平衡我的答案：D12以下建筑類型中，最能代表中國(guó)傳統(tǒng)大家庭特點(diǎn)的建筑是（）。

4、A、塔B、窯洞C、吊腳樓D、四合院我的答案：D13PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項(xiàng)？（）A、意識(shí)的表達(dá)B、情感的投注C、文化的規(guī)范D、法律的制約我的答案：B14中國(guó)宗族的變化不包括以下哪項(xiàng)？（）A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎(chǔ)B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用C、階級(jí)意識(shí)削弱了宗族的連帶感D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移我的答案：D15契約原理的特點(diǎn)不包括（）。A、實(shí)用性B、可計(jì)算性C、高度的選擇意志D、基于信任與依賴我的答案：D16中國(guó)社會(huì)交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。A、互幫互助B、信賴友愛(ài)C、不分彼此D、講求義氣我的答案：C17在美國(guó)，

5、人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式？（）A、付出必有回報(bào)B、付出不一定有回報(bào)C、不相互信賴也能合作D、只有相互信賴才能合作我的答案：C18為了某種目的而進(jìn)行的一般性交往，指的是（）。A、情感性交往B、生物性交往C、社會(huì)性交往D、利益性交往我的答案：B19以下不屬于文明造物的是（）。A、物質(zhì)造物B、社會(huì)造物C、觀念造物D、情感造物我的答案：D20在下列說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A、在印度教社會(huì)中僧侶的地位最高B、有限制而文明立，無(wú)限制而文明廢C、罪惡的根源來(lái)源于人內(nèi)心的需要D、巫術(shù)對(duì)人的行為沒(méi)有規(guī)范和約束作用我的答案：D21下列關(guān)于中國(guó)人際交往的說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A、重視關(guān)系與人情B、追

6、求零距離化傾向C、強(qiáng)調(diào)直接接觸D、強(qiáng)調(diào)間接接觸我的答案：D22以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（）。A、結(jié)拜姐妹B、干爹與干兒子C、夫妻D(zhuǎn)、拜把子兄弟我的答案：C23以下哪項(xiàng)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣?huì)力量在人們頭腦中的歪曲的虛幻的反映？（）A、文化B、習(xí)俗C、宗教D、知識(shí)我的答案：C24關(guān)于交往或交換，不正確的是（）。A、交往是主體的交流，交換是客體的交流B、商品交換是等價(jià)交換C、商品交換是符號(hào)交換，包括了人情等非貨幣化因素D、作為交往的交換，是不等價(jià)交換我的答案：C25關(guān)于“聯(lián)宗”，下列說(shuō)法不正確的是（）。A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù)B、需要舉行儀式C、聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中的地位D、

7、兩家必須要有血緣關(guān)系我的答案：D26傳統(tǒng)的師徒關(guān)系是以下哪種關(guān)系的延伸？（）A、夫妻關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、母子關(guān)系D、父子關(guān)系我的答案：D27關(guān)于人類心理，下列說(shuō)法不不正確的是（）。A、人類心理帶有較強(qiáng)的主觀性B、人類心理收文化影響較大C、目前尚無(wú)有效手段來(lái)完全呈現(xiàn)人類心理活動(dòng)D、人類的內(nèi)心想法和外部行動(dòng)都保持高度一致我的答案：D28對(duì)自己情緒感受的認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)和自我評(píng)價(jià)，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）A、交換B、集團(tuán)C、自我認(rèn)知D、情感控制我的答案：C29以下選項(xiàng)中，不屬于文化的社會(huì)造物的是（）。A、制度B、知識(shí)C、法律D、倫理我的答案：B30下列關(guān)于公文俊平的文化與文明的定義，不正確的一

8、項(xiàng)是（）。A、認(rèn)為文化是一種復(fù)合體B、認(rèn)為文化是一種制造、傳達(dá)、保存和處理信息的系統(tǒng)C、文明是由人類創(chuàng)造的D、文化是文明的表現(xiàn)形式我的答案：D31弗洛伊德提出的“奧狄浦斯情結(jié)”指的是（）。A、自戀情結(jié)B、戀父情結(jié)C、戀母情結(jié)D、戀兄情結(jié)我的答案：C32中國(guó)人的基本人際狀態(tài)是（）。A、倫人B、階序人C、緣人D、德人我的答案：A33美國(guó)的馬丁路德金日是每年的（）。A、42381B、42386C、42384D、1月份的第三個(gè)星期一我的答案：D34日本人的主要次級(jí)集團(tuán)“家元”的締結(jié)原理是下面哪一項(xiàng)？（）A、“緣-約”原理B、親屬原理C、契約原理D、階序原理我的答案：A35霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的

9、缺陷不包括（）。A、預(yù)設(shè)每個(gè)人都是自利的B、忽視社會(huì)變量C、排除了情感因素D、強(qiáng)調(diào)了文化力量我的答案：A36在“極致個(gè)人”的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（）。A、父子關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、母子關(guān)系我的答案：C37中國(guó)人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。A、義B、忠C、孝D、仁我的答案：C38論美國(guó)的民主一書(shū)的作者是（）。A、哈耶克B、卡爾.馬克思C、薩特D、托克維爾我的答案：D39在個(gè)人社會(huì)中，占主導(dǎo)地位的交易形式是（）。A、信用借貸型交換B、交易型交換C、雇傭型交換D、貿(mào)易型交換我的答案：B40以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（）A、夫妻關(guān)系B、父子關(guān)系C、人神關(guān)系D、朋友關(guān)系我的

10、答案：C41中國(guó)傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項(xiàng)屬性有關(guān)？（）A、權(quán)威性B、包容性C、非性愛(ài)性D、連續(xù)性我的答案：C42“一方面不要求回報(bào)的付出，另一方面可以不考慮還報(bào)的接受”是下面哪一類型交換的特點(diǎn)？（）A、雇傭型交換B、交易型交換C、信用借貸型交換D、單惠型交換我的答案：D43對(duì)于母子關(guān)系，下列描述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、母子關(guān)系具有無(wú)性愛(ài)性屬性B、母子關(guān)系具有依賴性屬性C、母子關(guān)系具有包容性屬性D、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性我的答案：A44“一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項(xiàng)原則？（）A、普遍性原則B、整體性原則C、相對(duì)性原則D、關(guān)聯(lián)性

11、原則我的答案：C45提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者是（）。A、亞伯林罕.馬斯洛B、弗洛伊德C、榮格D、費(fèi)孝通我的答案：A46價(jià)值命題的含義是（）。A、相同的刺激可能會(huì)帶來(lái)相同或相似性行為B、如果某種行為的后果對(duì)一個(gè)人越有價(jià)值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動(dòng)C、某人重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎(jiǎng)賞對(duì)該人（或團(tuán)體）的價(jià)值就愈小D、某種行為具有很強(qiáng)的溢出效應(yīng)，人就會(huì)傾向于重復(fù)此行為我的答案：B47以下說(shuō)法不正確的是（）。A、連帶感是宗族中個(gè)人向上奮斗的重要心理動(dòng)力B、連帶感是一種對(duì)榮譽(yù)和責(zé)任的分擔(dān)C、宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開(kāi)宗族集團(tuán)的人，都有一種回

12、歸宗族集團(tuán)的傾向D、一般宗族中的人沒(méi)有明確的定位我的答案：D48對(duì)PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會(huì)與文化層表述不正確的一項(xiàng)是（）。A、是緊貼著外部世界的一層B、這一層的人和物與實(shí)際生活沒(méi)有功能上的聯(lián)系C、是PSH模型的第一層D、我們對(duì)這一層的人和物有情感的投注我的答案：D49以下不屬于人的情感性需要的是（）。A、表達(dá)悲歡的需要B、傾訴的需要C、愛(ài)與被愛(ài)的需要D、延續(xù)族群的需要我的答案：D50印度教社會(huì)的主要次級(jí)集團(tuán)締結(jié)原理是（）。A、“緣-約”原理B、親屬原理C、契約原理D、階序原理我的答案：D二、判斷題1人際交往不遵循平衡原則，因此卑鄙的人總是占便宜（）。我的答案： ×2用條文和規(guī)則締結(jié)起

13、來(lái)的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）我的答案： ×3在美國(guó)人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體都是相互依賴的。（）我的答案： ×4在基本人際狀態(tài)類型中，古以色列型是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點(diǎn)的類型。（）我的答案： ×5世界上各種族群之間的差異主要是生物學(xué)意義上的差異。（）我的答案： ×6家庭是初始集團(tuán)的典型代表。（）我的答案： 7主軸的屬性無(wú)法決定個(gè)體的行為模式。（）我的答案： ×8同宗者必定同族。（）我的答案： ×9公文俊平與泰勒都認(rèn)為，文化即文明，文明即文化。（）我的答案： ×10中國(guó)古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義，指的是要有盡可能多的男性

14、后代。（）我的答案： 11非洲人與亞洲人一樣，都屬于自人種。（）我的答案： 12傳統(tǒng)中國(guó)的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位。（）我的答案： ×13美國(guó)人最主要的次級(jí)集團(tuán)是以契約連帶相聯(lián)系的各類社團(tuán)。我的答案： 14兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）我的答案： ×15在中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）我的答案： 16狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動(dòng)過(guò)程。（）我的答案： 17在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。（）我的答案： ×18親屬集團(tuán)屬于初級(jí)集團(tuán)的典型。（）我的答案： 19印度教徒之間占優(yōu)勢(shì)地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換。（）我的答案

15、： ×20科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識(shí)。（）我的答案： 21在現(xiàn)代社會(huì)，家庭的休息娛樂(lè)功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）我的答案： ×22日本人的主要次級(jí)集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）我的答案： 23生物性需要是人類需要的最高層次。（）我的答案： ×24在美國(guó)人的家庭中，公開(kāi)示愛(ài)是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）我的答案： ×25夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（）我的答案： ×26政黨是一種契約性的次級(jí)集團(tuán)。（）我的答案： 27中國(guó)社會(huì)中最主要的級(jí)次集團(tuán)是自由結(jié)社。（）我的答案： ×28國(guó)民性研究的初始目的帶

16、有很強(qiáng)的政治性。（）我的答案： 29信用借貸型交換者之間的關(guān)系因?yàn)榻粨Q過(guò)程的完結(jié)而完結(jié)。（）我的答案： ×30夫妻之間的交往屬于社會(huì)性交往。（）我的答案： ×31信用借貸型交換僅存在于倫人社會(huì)。（）我的答案： ×32單惠型關(guān)系是一種交換價(jià)值完全不對(duì)等的關(guān)系。（）我的答案： 33家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來(lái)組成。（）我的答案： 34以契約原理建立起來(lái)的團(tuán)體會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。（）我的答案： 35超級(jí)愛(ài)國(guó)者型按照PSH圖式來(lái)講，它的第3層十分大。（）我的答案： ×36美國(guó)社會(huì)中的大多數(shù)俱樂(lè)部都具有排他性特征。（）我的答案： 37在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）我的答案： 38在社會(huì)科學(xué)的研究方法中，比較法的運(yùn)用具有十分重要的意義。（）我的答案： 39緣人是日本的基本人際狀態(tài)。（）我的答案： 40等價(jià)交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）我的答案： 41了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個(gè)性是我們與異文化交流的準(zhǔn)則之一。（）我的答案： 42大禹“三過(guò)家門而不入”體現(xiàn)了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。（）我的答案： 43祖先崇拜