(語文)文言文閱讀專題訓練練習題含答案含解析

1、(語文)文言文閱讀專題訓練練習題含答案含解析一、中考語文文言文閱讀1.閱讀文言文，完成小題。仇香者，陳留人也。至行 純嘿，鄉(xiāng)黨無知者。年四十，為薄亭長。民有陳元，獨與 母居。母詣香告元不孝，香驚曰：吾近日過元舍廬落整頓耕耘以時,此非惡人，當是教化未至耳。母早時守寡，養(yǎng)人遺孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎！”母涕泣而起。香乃親到元家，陳人倫孝行。元感悟，卒為孝子。考城令王奐聞之曰：枳棘非鸞鳳所魚，百里非大賢之路?！蹦艘砸辉路钯Y香，使人太學。香學畢歸鄉(xiāng)里，雖在宴居，必正衣服，竟日不見其喜怒聲色之異。不應征辟，卒于家。【注】至行：高尚的德行。 嘿：同 默”，閉口不說話。 征辟(b):征召、

2、推舉 做官。(1)解釋下列劃線的詞。為蒲亭長枳棘非鸞鳳所(2)用“/為文中畫線的句子斷句。(限 2處)吾近日過元舍廬落整頓耕耘以時(3)翻譯句子。乃以一月奉資香，使入太學。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？(彭端淑為學)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子三則)(4)仇香有哪些 至行”？請概括?！敬鸢浮?1)擔任；棲息，停留(2)吾近日過元舍/廬落整屯5V耕耘以時(3)于是(王奐)用一個月的俸祿資助仇香，讓他進入太學學習。一個人立志求學，難道還不如四川邊境上那個窮和尚嗎？ 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權不能屈服他的意志。(4)不偏聽偏信，善于說服別人；親民；不慕名利；講究儀容

3、儀表?！窘馕觥?【分析】(1)結(jié)合平時對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，句意為：擔任蒲亭亭長。為：擔任；句意為：荊棘的叢林，不是鸞鳳棲身之所。集：棲息，停留。(2)文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不 懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷 句。本句句意為：我最近經(jīng)過陳元的房舍，院落整理得干干凈凈，耕作也很及時。根據(jù)句 意斷句為：吾近日過元舍/廬落整頓/耕耘以時。(3)翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根 據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。乃，于是；以，拿；奉，通 俸”，俸祿；資，資助；使

4、，讓； 句子翻譯為：于是用一個月的俸祿資助仇香，讓他進入太學。 顧，難道；不如，比不上；鄙，邊境；句子翻譯為：一個人立志求學，難道還比不上四川邊界的那個和尚嗎？ 淫，使思想迷惑；移，使動搖；屈，使屈服；句子翻譯為：富貴不能使他的思想 迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。（ 4）所謂 “至行 ”在注釋中給出，指的就是高尚的德行。從文中他處理陳元的事件來看，首先他以自己的親眼所見表述自己不相信的理由，然后以簡潔的語句就說服了陳元的老母親及陳元，可見他善于規(guī)勸；其次在陳元事件中，他對陳元的情況十分了解，這也表現(xiàn)他與百姓走得很近，并沒有把自己擺得高高在上；第三，“香學畢歸鄉(xiāng)里，雖在宴

5、居，必正衣服 ”一句，可見他為人認真，究外表裝容；“不應征辟”則表現(xiàn)他不慕名利。故答案為： 擔任；棲息，停留 吾 近 日 過 元 舍 /廬 落 整 頓 / 耕 耘 以 時 于是（王奐）用一個月的俸祿資助仇香，讓他進入太學學習。 一個人立志求學，難道還不如四川邊境上那個窮和尚嗎？ 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權不能屈服他的意志。 不偏聽偏信，善于說服別人； 親民； 不慕名利； 講究儀容儀表?！军c評】 本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到

6、課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。 此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。 本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。 本題考查學生分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容的基礎上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。【附參考譯文】有一個叫仇香的陳留人，雖德行高尚，但沉默寡言，鄉(xiāng)里無人知道他。年齡四十歲時，擔任蒲亭亭

7、長。有個叫陳元的老百姓，一個人和母親同住，他的母親向仇香控告陳元忤逆不孝。仇香吃驚地說：“我最近經(jīng)過陳元的房舍，院落整理得干干凈凈，耕作也很及時，說明他不是一個惡人，只不過沒有受到教化，不知道如何做罷了。你年輕時守寡，撫養(yǎng)孤兒，勞苦一生，而今年紀已老，怎能為了一時的惱怒，拋棄多年的勤勞和辛苦？陳元的母親哭泣著起身告辭。于是仇香親自來到陳元家里，教導倫理孝道，講解禍福的道理。陳元感動省悟，終于成為孝子。考城縣令王奐聽說了這件事，說：“荊棘的叢林，不是鸞鳳棲身之所，百里之內(nèi)的縣府官職，不是大賢的道路。”于是用一個月的俸祿資助仇香，讓他進入太學。仇香在太學學成，回歸鄉(xiāng)里，即令是在閑暇無事的時候，也一

8、定是衣服整齊。平常，從 來看不見仇香因喜怒而改變聲音臉色。他不接受官府的征聘，后來在家里去世。2 閱讀下面的文言語段，完成小題。晉侯之弟揚干亂行曲梁，魏絳 戮其仆 。晉侯怒，謂羊舌赤 曰： “合諸侯，以為榮也。揚干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無失也！_”對曰： 絳無貳志，事君不辟難，有罪不逃刑。其將來辭 ,何辱命焉？ ”言終，魏絳至，授仆人書，將伏劍。士魴、張老止之。公 讀其書曰： 臣聞師眾以順為武，軍事有死無犯為敬。君合諸侯，臣敢不敬？君師不武， 執(zhí)事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚干，無所逃罪。不能致訓，至于用鉞。臣之罪重 敢有不從以怒君心請歸死于司寇?！惫卸?，曰： 寡人之言，親愛也。吾

9、子之討 _ ,軍禮也。寡人有弟，弗能教訓，寡人之過也。子無重寡工過，敢以為請?！睍x侯以魏絳為能以刑佐民矣，與之禮食，使佐新軍。(選自中華書局左傳，有刪節(jié))【注】魏絳：晉國中軍司馬，主管軍法。仆：指駕車的人。 羊舌赤：與后文的士魴、張老同為晉國大臣。公：指晉侯。 禮食：國君在太廟宴請臣子。(1)下列對句中劃線詞的理解，不正確的一項是()A.無失也 失：耽誤B.其將來咫辭：陳說C.吾子之討 討：處罰D.子無重寡人之過重：看重(2)下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是()臣之罪重敢有不從以怒君心請歸見于司寇A.臣之罪重/敢有不從以怒/君心請歸死于司寇B.臣之罪重敢有不/從以怒君心/請歸死于司寇C.

10、臣之罪重/敢有不從以怒君心/請歸死于司寇D.臣之罪重敢有不/從以怒君心請歸/死于司寇(3)下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.晉侯在曲梁舉行盟會，大會諸侯，揚干擾亂了軍隊行列，魏絳殺了他的車夫。B.魏絳不懼晉侯問罪，主動來見晉侯，卻遭將士伏擊，幸得士魴、張老二人解救。C.魏絳認為軍中將士要服從命令，寧死也不應觸犯軍紀，所以一定要從嚴治軍。 D.晉侯了解了魏絳的心意后，承認了自己的過失，不但沒有殺魏絳，還重用他。(4)將文言語段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。絳無貳志，事君不辟難，有罪不逃刑?！敬鸢浮?1) DC(3) B(4)魏繹沒有二心，侍奉君主不躲避危難，有了罪責不逃避懲罰?！窘馕觥俊?/p>

11、分析】平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析 推斷，揣摩其意思。比如本題中的嘗”是 曾經(jīng)“；方”是古今異義詞，才”的意思。語句子無重寡人之過”中的 重”是 重新，再次”的意思，不是 看重”。故答案為D。中國教育出 版&網(wǎng)*人%要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子 的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句 式，句讀不能出現(xiàn)破句”的現(xiàn)象。語句臣之罪重敢有不從以怒君心請歸死于司寇”的意思 是：我的罪很重，哪里敢不服從刑罰而使君王發(fā)怒？就讓司寇判我死罪吧。據(jù)此，正確的句讀是：臣之罪重/敢有不從以

12、怒君心/請歸死于司寇。故答案為C。 在理解文意的基礎上，依據(jù)選項內(nèi)容與原文內(nèi)容進行比對作答。依據(jù)“言終，魏絳至，授仆人書，將伏劍”的意思是：魏絳就到了，交給奏事官一封信，就要用劍自殺。故B 項中的 “卻遭將士伏擊”的理解是錯誤。據(jù)此，答案為B。 注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“貳志（二心）、事（侍奉）、辟（通避，躲避）、刑（刑罰）”的意思，必須翻譯出來。故答案為：D；C；B；魏繹沒有二心，侍奉君主不躲避危難，有了罪責不逃避懲罰?！军c評】 本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，先要大致了解文章內(nèi)容，

13、弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。 本題考查文言文斷句。答題時應注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎上斷句。本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意，把各個選項對照相應語段，找到關鍵語句，然后提取最關鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范?！靖絽⒖甲g文】晉侯的弟弟揚干在曲

14、梁擾亂軍隊行列，魏絳殺了他的車夫。晉侯發(fā)怒，對羊舌赤說：“我認為召集諸侯會盟是榮耀的事。現(xiàn)在揚干被羞辱，我們何時受過這等羞辱？我一定要殺掉魏絳，不要耽誤了！”羊舌赤回答說：“魏絳沒有二心，侍奉君主從不躲避危難，有了罪責也不逃避懲罰。他會來陳說情況的，何必勞駕您下命令呢？”話剛說完，魏絳就到了，交給奏事官一封信，就要用劍自殺。士魴、張老勸阻了他。晉侯讀他的信，信上說：“我聽說軍隊以服從命令為武，軍人做事以寧死不觸犯軍紀為敬。您召集諸侯會盟，我怎么敢不恭敬？君主的軍隊不服從軍令，辦事的人不嚴格執(zhí)法，沒有比這更大的罪過了。我害怕自己因不嚴格執(zhí)行軍法而犯死罪，所以懲治了揚干，這罪過無可逃避。事先我沒能

15、進行教導，以至于要動用大刑。我的罪很重，哪里敢不服從刑罰而使君王發(fā)怒？就讓司寇判我死罪吧。 ”晉侯光著腳跑出來，說道：“我之前說的話，是因為寵愛自己的兄弟。你處罰揚干的車夫，是執(zhí)行軍法。我有弟弟，卻沒有教導好，這是我的過錯。請你不要讓我再次犯錯，拜托你了！”晉侯認為魏絳能夠用刑罰來治理百姓，就在太廟宴請魏絳，并讓他擔任新軍副帥。3 閱讀文言文，回答小題。送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外

16、，從鄉(xiāng)之 先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì) 理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請 焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。 至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無 鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸 然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 蓋余之勤且艱若此。(1)解釋下列劃線詞語。援疑質(zhì)理或遇其叱咄(2)翻譯下面的句子。既加冠

17、，益慕圣賢之道。(3)下列劃線詞意思和用法相同的一項是()A.又患無碩師名人與游故患有所不辟也B.叢鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問太守歸而賓客從也C.錄畢，走送二當余”師也D.無從致書以觀俯身傾耳以請(4)文中 窮冬”烈風”犬雪”屬于什么描寫方法，有什么作用？【答案】(1)弓I、提出；訓斥，呵責(2)成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。(3) D(4)環(huán)境描寫。通過描寫惡劣的環(huán)境，從側(cè)面烘托了作者從師求學的旅途之艱。(側(cè)面表 現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神。)【解析】【分析】(1)根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意援”屬于古今異義詞，這里是引，提出的意思。(2)翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再

18、把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 既：已經(jīng)；加冠：古代男子20歲行加冠禮，表示成年。益：更加。故此句可以翻譯為：成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。(3) A擔心；禍患，災難。B向；跟隨。C代詞，代書；助詞，用在主謂之間，取消句子 的獨立性，不譯。D來。(4) 窮冬”屬于季節(jié)，烈風”犬雪”屬于天氣情況，這是屬于環(huán)境描寫。結(jié)合語境分析，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺 ”，這說明天氣非常的寒冷，但宋濂在這么惡劣的天氣下還堅 持去學校，從而表現(xiàn)作者從師求學的旅途之艱。(側(cè)面表現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神。) 故答案為：弓I、提出；訓斥，呵責成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。D;(4)環(huán)境描寫。通過描

19、寫惡劣的環(huán)境，從側(cè)面烘托了作者從師求學的旅途之艱。(側(cè)面表現(xiàn)了作者不怕吃苦的精神。）【點評】 此題考查解釋文言實詞的能力。文言實詞的解釋要求準確并符合語言環(huán)境，這就要求學生在平時學習時要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語，必須重點記憶，答題時可按記憶回答。課下注釋中沒有的詞語可以結(jié)合上下文來理解，還要注意通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象。 本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。 本題考查對常見文言詞一

20、詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法 ”， “用法 ”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來判斷詞性，進而判斷用法。 本題考查分析環(huán)境描寫作用的能力。文章中環(huán)境描寫主要有下作用: 渲染營造氣氛； 交代事情發(fā)生的地點或背景增加事情的真實性； 烘托人物心情； 深化作品主題。答題時要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎上從這幾個方面著手進行分析。4 閱讀古詩文，回答問題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。富貴不能淫孟子景春曰：“公孫

21、衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！迸c元九書（節(jié)選）白居易古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！逼碗m不肖， 常師此語。大丈夫所守者道，所待者時 。時之來也，為云龍，為風鵬，勃然突然，陳力 以出；時之不來也，為霧豹， 為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處， 何往而不自得哉？故仆志在兼濟，行在獨善，奉而

22、始終之則為道，言而發(fā)明 之則為詩。謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也。故覽仆詩，知仆之道焉?！咀ⅰ?仆雖不肖：我雖不賢。 所守者道，所待者時：所堅守的是大道，所等待的是時機。 陳力：盡全力。 霧豹：藏在深山的豹，與“冥鴻 ”均喻指隱退的賢人。 出處：出，出仕；處，退隱。 言而發(fā)明：用語言闡發(fā)清楚。(1)下列劃線詞語解釋有誤的一項是()A.往送之門，戒之曰戒：告誡B.丈夫之冠也，父命X命：教導，訓誨C.以順為正者，妾婦之道也正：準則，標準D.得志，與民由之由：緣由，理由(2)下列各組中劃線詞的意義和用法不相同的一項是()A.一怒也天下懼/學也不思則罔B.公孫衍、張儀豈丕誠大丈夫哉 /孤豈欲

23、卿治經(jīng)為博士邪C.妾婦之道也/不聞天子之用D.獨行其道/不獨親其親(3)下面對酬樂天揚州初逢席上見贈賞析有誤的一項是()A.首聯(lián)寫地點寫時間，寫出了被放逐的無限悲涼和酸楚。B.頷聯(lián)用典故，寫自己孤身歸來，物是人非，恍若隔世。C.頸聯(lián)以 沉舟“病樹”自比，語多憤激，格調(diào)沉郁。D.尾聯(lián)緊扣詩題，點酬答之意，表感謝之情，有共勉之趣。(4)對富貴不能淫理解不準確的一項是()A.景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略，認為他們是大丈夫。B.孟子認為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王，沒有獨立之人格。C.文章以 妾婦之道”作比，指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道。D.講仁德、守禮法、合道義，窮達有道、威武不

24、屈，才稱得上大丈夫。(5)對與元九書理解有誤的一項是()A.首句引用孟子的話，統(tǒng)領全段，也明確地表達了自己的行事準則。B.作者寫閑適詩是表達 兼濟之志”，寫諷諭詩是表達 獨善之義”。C.白居易奉行孟子思想，認為大丈夫要做到獨善其身、兼濟天下。D.選文提出了 志在兼濟，行在獨善”的人生觀、價值觀和創(chuàng)作觀。(6)請用"/給下面的句子斷句。(斷三處)謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也。(7)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。【答案】(1) DA3 3) C4 4) CB(6)謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。(7)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使

25、他動搖，威武不能使他屈服。【解析】【分析】 D項錯誤，句子翻譯為：能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道。由：遵從。故選DoA連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折； B副詞，表反問，難道； C結(jié)構助詞，的；D代詞，自己。故選：A。 C 項有誤，“語多憤激，格調(diào)沉郁”錯，頸聯(lián)作者以“沉舟 ”“ 病樹 ”自比，表現(xiàn)樂觀豁達。故選C。 C 項有誤，指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道”錯誤，以“妾婦之道”作比，諷刺公孫衍、張儀之流沒有仁義道德準則，并非大丈夫。故選C。 B 項有誤，原文為“謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也”，作者寫諷喻詩是表達 “兼濟之志”，寫閑適詩是表達“獨善之意”。故選B。 “諷諭詩

26、”作 “謂 ”的賓語，其后斷句；“謂之諷諭詩兼濟之志也”與 “謂之閑適詩獨善之義也 ”結(jié)構對稱，因此“也 ”后斷句，“閑適詩 ”后斷句。故句子斷句為：謂之諷諭詩/兼濟之志也/ 謂之閑適詩/ 獨善之義也。句子翻譯為：所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。重點詞語有：淫：使迷惑；移：使動搖；屈：使屈服。句子翻譯為：富貴不能 使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。故答案為： D； A； C； C； B； 謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。 富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服?！军c評】 本題主要考查學生對文言實詞的理解能

27、力。答題時應注意，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，把握一詞多義，了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項。 本題考查學生對文章內(nèi)容的理解分析能力。答題時應注意，首先要仔細閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎上通譯全文，提煉概括文章內(nèi)容，比較辨析選擇。 本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意，準確把握給我給我選項的意思，把各個選項對照相應語段，找到關鍵語句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面，比照辨析正誤。 本題考查對文章內(nèi)容的理

28、解。答題時應注意，作答時找出選項對應的原文信息，加以比較得出正誤。 本題考查學生的斷句能力。答題時應注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。 本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順?！靖絽⒖甲g文】富貴不能淫景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，

29、送她到門口，告誡她說：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅仁'里，站立在天下最正確的位置禮'上，行走在天下最寬廣的道路 義'上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在 這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志 屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”與元九書（節(jié)選）古人說： 不見用的時候就只顧自我修養(yǎng)，見用的時候就要為天下人造福。”我雖然不賢，也常常以這兩句話為師。大丈夫所堅守的是圣賢的大道，所等待的是時機。時機到 來，就是作云的

30、龍，搏風的鵬，生氣勃勃，勇往直前。時機不來，就是深山的豹，遠空的 鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進退隱，往何處而不怡然自樂呢？因此，我的志向是在造 福于天下，我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表 達出來的就是詩歌。所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達的就是 只顧自我修養(yǎng)的思想。因此，讀了我的詩，就知道我所堅持的圣賢之道了。5 .閱讀下面的文字，完成小題。后五年，伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指、軍卻。闔廬病創(chuàng)將死，謂太子 夫差日： 爾忘勾踐殺爾父乎？”夫差對日: 不敢忘。”是夕，闔廬死。夫差既立為王，以伯晶為太宰，習戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越

31、于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲于會稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰晶以請和 ,求委國為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫日：越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?，用太宰晶計，與越平。其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭寵。新君弱、乃興師北伐齊。伍子胥諫日：勾踐食不重味，吊死問疾 ，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務齊，不亦謬乎！”吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。（節(jié)選自史記伍子胥列）【注】伯晶（p» :人名，吳國大臣。 種：文種，越王勾踐的謀臣。 吊死同疾： 哀悼死去的。慰問有病的。（1）下面哪一組句子中劃

32、線詞的意義或用法相同（）A.敗吳壬姑蘇B.闔廬病創(chuàng)將死C.吳王將詫之D.乃興師北伐亦皆美壬徐公（鄒忌諷齊王納諫） 寡人反取病焉（晏子使楚）遂詫先帝以驅(qū)馳（出師表）伐竹取道（小石潭記）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代含義。謂太子夫差日：爾忘勾踐殺爾父乎？使大夫種厚幣遺吳太宰晶以請和（3）伍子胥認為 勾踐不死必為吳患”的理由是什么？請用自己的話概括。【答案】（1） C（2）（闔廬）對太子夫差說：你會忘記勾踐殺了你的父親嗎？"（越王）派大夫文 種帶著厚禮送給吳國的太宰伯額來請求講和。(3)越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，又非常關心百姓，這都表明他有興國滅吳之心。【解析】【分析】(1)結(jié)合語境理解

33、詞語意思，A在/比;；B傷/窘迫，尷尬；C均為答應的意思；D討伐/砍倒。(2)解答時要注意句式特點，倒裝句要恢復正常的句序，省略句要將省略的部分補充完整，要注意詞語的特殊用法。注意 謂“爾”兩個字的意思要翻譯出來，補寫出主語闔廬”；句中注意 使“遺“以“三個字的意思要翻譯出來，補寫出主語越王”。(3)將伍子胥的這句話放回原文中，可知他說這句話的前提是因為越王為人能辛苦”勾踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也”，意思是說越王勾踐為人能含辛茹苦，一餐沒有兩味葷菜，哀悼死去的、慰問有病的，將打算有所作為，這些都是勾踐不死必為吳患”的理由。注意用自己的話來說。故答案為：C (闔廬)對太子夫差說：你會忘

34、記勾踐殺了你的父親嗎？"(越王)派大夫文種帶著厚禮送給吳國的太宰伯額來請求講和。越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，又非常關心百姓，這都表明他有興國滅吳之心?！军c評】 本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此題目，要 著眼用法"，用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根 據(jù)句子成分功用來判斷詞性，進而判斷用法。此題考查學生翻譯文言文中的重點句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時既講究字字落實，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中的關鍵詞和特殊句式。本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全

35、文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋 找關鍵的詞語，提取關鍵的信息來組織表達。6 .文言文閱讀劉氏善舉劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也，育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誠之，曰：與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事。”母卒三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋,皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也?！咀⑨尅看M:幾乎全部燒光。(1)解釋下列加下劃線的詞語。晝則疾耕作壬田間于:時劉兒方悟母之善舉也悟：(2)把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋(3)我們從這個故

36、事中得到什么啟示 ？【答案】(1)介詞，在；明白，醒悟(2)大家不僅給他衣物，并且為他砍樹建造房屋。（3）劉氏平時幫助別人，她去世后，家里遭遇大火，損失慘重，鄰居幫助了她的孩子。告 訴我們：幫助別人也是幫自己?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題是多是古今異義詞，如， 給”：給予。 悟”：明白，醒悟。（2）本題注意以下關鍵詞：且：并且。伐：砍。（3）劉氏善舉為一篇歌頌助人為樂精神的文章。劉氏無私幫助別人，兒子開始不理 解，最后劉家兒子 方悟”，他明白了對別人做好事，別人也會回報自己的道理。給我們的 啟示：幫助別人也是幫自己。多給別人做好事，當自己有困難時，別人也會來幫助你。人 都有需要幫助的時候，其實，

37、助人為樂是一件善事。這樣才是我為人人，人人為我故答案為：介詞，在；明白，醒悟； 大家不僅給他衣物，并且為他砍樹建造房屋；劉氏平時幫助別人，她去世后，家里遭遇大火，損失慘重，鄰居幫助了她的孩子。告訴 我們:幫助別人也是幫自己。【點評】本題考查文言詞語的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析詞語即可做出選 擇，答題關鍵是積累一些常見的文言詞語的意義和用法。本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎 上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關的語句，分析選擇即可。本題考查閱讀感悟啟示的表達，答題時應注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心 作答，結(jié)合自己或社會實際

38、情況，引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運用古詩文、名言警句；恰當運用比喻等修辭；成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點、體驗換成自己 的話再重新演繹一遍?！緟⒖甲g文】（有一個）姓劉的人，是某一個鄉(xiāng)里的寡婦，養(yǎng)育（有）一個孩子。她白天在田間努力耕作，晚上點著蠟燭在織機上紡織，整年都像這樣。鄰居中有窮困的人，劉氏就用糧食救濟 他們，偶爾有沒有衣服穿的人，劉氏就把自己的衣服贈送給他們。鄉(xiāng)里的人都稱贊她善 良。然而她的孩子不理解，心里有怨言，母親告訴他說：和別人相處要善良，是做人的根本，誰沒有緊急的事情呢？ ”母親（指劉氏）死后三年，劉家遭遇大火，房屋衣物幾乎全部被燒 光。大家不僅給他衣物，并且為他砍

39、樹建造房屋，這都是感念劉氏的恩情！這時劉氏的孩 子才明白母親的友善的行為。7 .閱讀下面的文言文，回答問題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟， 擁食衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碰 ,天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟 長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：湖中焉得更有此人！ ”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘泛耐た囱疽摇凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者,瑯哪也。山行六七里，

40、漸聞 水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年 又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之 酒也。(節(jié)選自歐陽修醉翁亭記)(1)解釋下面句中劃線的詞。霧淞近礪余強飲三大白而別望之蔚然而深秀者,瑯哪也 (2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。湖中焉得更有此人！峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(3)湖心亭看雪和醉翁亭記兩文的作者都寄情山水，但表達的思想感情有所不 同，請結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析?！敬鸢浮?1)白汽彌漫的樣子；古人罰酒時用

41、的酒杯；茂盛的樣子(2) 湖中想不到還會有這樣的人！ 山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子，(亭角 翹起)像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。(3)張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方 式。歐陽修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出與民同樂的曠達胸襟?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代 職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。句意：(湖面上)冰花一片彌漫。沆碩：白氣彌漫的樣子；句意：我盡力喝了三大杯酒。白：古人罰酒時用的酒杯；句意：遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯哪山。蔚然：茂盛的樣子。(2

42、)本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要 通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意 譯為輔。 重點詞語焉；哪有；此：這。句意為：湖中想不到還會有這樣的人！重點詞語有：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣；臨，靠近；于，在。句意為：山勢回環(huán)， 路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁 亭。(3)湖心亭看雪是明末清初文學家張岱的代表作，選自陶庵夢憶卷三。文章以 精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的 雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨

43、立、卓然不群的高 雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反 映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也 寄托人生渺茫的慨嘆。表達了作者悠遠脫俗的閑情雅致。(也可以寫：清高自賞的情趣、 超凡脫俗的情趣，還流露出深沉的故國之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁)。歐陽修雖被貶滁州，寄情山水，從“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“ 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“ 太守謂誰？廬陵歐陽修也”這些語句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂的思想。故答案為：（1 ）白汽彌漫的樣子；古人罰酒時用的酒杯；茂盛的樣子（2） 湖中想不到還會有

44、這樣的人！ 山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。（3）張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。歐陽修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出與民同樂的曠達胸襟?！军c評】 本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； 文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； 本題考查歸

45、納作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要結(jié)合相關寫作背景。8 閱讀下面文言文，完成小題?！炯住看蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（大道之行也）【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才

46、通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（桃花

47、源記）1 ）解釋下列句子中劃線的詞。選賢與能不獨壬其子屋舍OL尋病終(2)翻譯下面的句子。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。乃不知有漢，無論魏晉。(3)【甲】文構想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。(4)漁人、一為具言所聞"，桃源人聽了之后為什么 皆嘆惋”？(5)【乙】文的 世外桃源”與【甲】文的 大同”社會有什么關聯(lián)之處？兩文各自側(cè)重于哪 種表達方式？【答案】(1)同 舉”，選拔；以為子；整齊的樣子；隨即，不久(2) 對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。(3) 人人都能受到社會的關愛； 人人都能安居樂業(yè)； 貨

48、盡其用，人盡其力。(4)桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。(5)兩文反映的都是古人對理想 (大同)社會的向往與追求。【乙】文 世外桃源”的境界是 根據(jù)【甲】文 大同”社會的體制構想出來的(或： 世外桃源”是對 大同”社會生活風貌的藝 術再現(xiàn))?！炯住课膫?cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘(或描寫)。【解析】【分析】(1)根據(jù)對文言詞語的積累并結(jié)合語境理解詞語意思，注意與”是通假字，子”屬于詞類活用， 尋”屬于古今異義詞。(2)翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根 據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。惡：厭惡，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻譯為：對于

49、財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。 乃：竟然；無論：不用說，更不必說。故此句可以翻譯為：竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。(3)從故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、 孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng) ”可以歸納出人人都能受到社會的關愛；從男有分，女有歸”歸納出人人都能安居樂業(yè)；從 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己可以歸納出貨盡其用，人盡其力。(4)結(jié)合文章內(nèi)容和當時社會背景分析，桃花源中的人為避戰(zhàn)亂，率妻子邑人來此絕 境，不復出焉，遂與外人間隔。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個朝代，經(jīng)歷了一個又一個的戰(zhàn) 亂，他們過著非常黑暗的生活

50、，而桃花源中的人對此一無所知，他們聽了漁人的講述后， 皆嘆惋的就是這些。據(jù)此理解答題，意對即可。(5)【甲】文 大同”社會的特征是： 人人都能受到社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力?！疽摇刻摌嬃艘粋€沒有壓迫、沒有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂業(yè)的理想境界。關聯(lián)之處都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。從表達方式來看，【甲】文側(cè)重于議論，重要是闡述觀點，【乙】記敘了漁人進出桃花源的經(jīng)過， 并對桃花源的自然環(huán)境和人情風貌進行了細致的描寫。故答案為：同 舉”，選拔；以為子；整齊的樣子；隨即，不久 對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝

51、和晉朝了。 人人都能受到社會的關愛； 人人都能安居樂業(yè)； 貨盡其用，人盡其力。（4）桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。 兩文反映的都是古人對理想 （大同）社會的向往與追求?！疽摇课?世外桃源”的境界是根 據(jù)【甲】文 大同”社會的體制構想出來的（或： 世外桃源”是對 大同”社會生活風貌的藝術 再現(xiàn)）?！炯住课膫?cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫）。【點評】本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積 累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、 一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法

52、，結(jié)合語境分析比 較做出選擇。本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的 字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保 持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。本題考查概括文章內(nèi)容要點的能力。答這樣的題，必須反復閱讀文章，在理解文章內(nèi)容 的基礎上用簡潔、恰當?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點。本題考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要結(jié)合文章的內(nèi)容，也要結(jié) 合當時的社會背景。本題考查比較閱讀能力。解答此題，要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎上從內(nèi)容和表達方 式方面進行比較。文章的表達方式有：記敘、描寫、議

53、論、抒情、說明五種，平時學習時 要掌握這五種表達方式的特點，答題時要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達方式。9 .閱讀文言文，回答問題。熙寧八年夏，吳越大旱。九月，知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣：災所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，庫錢倉粟幾人，富人可募出粟者幾家，使各書以對，而謹其備。州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事，歲席窮人，當給粟三千石而止。公斂富人所輸，得粟四萬八千余石。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之 所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人

54、屬以視醫(yī)藥飲食令無失所恃。公于 此時，蚤夜憊心，力不少懈，事細巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免 于轉(zhuǎn)死，雖死得無失斂埋，皆公力也。其施雖在越，其仁足以示天下。（選自曾鞏越州趙公救災記）【注】 趙公：趙撲（10081084）,字閱道，謚清獻，衢州西寧（今浙江衢縣）人。晚 年執(zhí)越州政務，政治卓著。 故事：向來規(guī)矩。 朔：農(nóng)歷每月初一。（1）解釋下列劃線字意思。使各書以對，而謹其備力不少懈，事細巨必躬親 （2）下列句子中劃線詞語意思不同的一項是（）A.其仁足以示天下不以物喜不以己悲B.使各書以對，而遑其備飲少輒醉，而空又最高C.基施雖在越其西南諸峰D.于城市效野為給粟之皿五十有七山水

55、之樂，得之心而寓之酒也(3)用“/給文中畫線的句子斷句。(限斷二處)募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無失所恃(4)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。(5)結(jié)合句子內(nèi)容說說下列劃線字的表達效果。于城市效野為給粟之所凡五十有七,使各以便受之。(6)古代志士仁人常 以仁為己任”，請聯(lián)系本文和歐陽修的醉翁亭記分別簡要分析仁”的具體內(nèi)涵。【答案】(1)謹慎；稍微A(3)募僧二人/屬以視醫(yī)藥飲食/令無失所恃。(4)(趙工)讓人從十月初一開始，每人每天領一升救濟糧。(5)劃線詞說明發(fā)放糧食的點很多，從側(cè)面反映趙工處處為百姓考慮，以人為本，真心為民。(6)本文：趙工在百姓受災中與民同憂。醉翁亭記：寫歐陽修雖被貶仍治理好滁州，與明同樂的思想?！窘馕觥?【分析】(1)根據(jù)對文言詞語