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文檔簡介
1、浙江省湖州市2012-2013學(xué)年第二學(xué)期一模調(diào)研測試語文試卷溫馨提示:卷面分3分,滿分為120分,考試時(shí)間為120分鐘。 請仔細(xì)審題,認(rèn)真答題,相信你一定會有出色的表現(xiàn)!一、語文知識積累與運(yùn)用(22分)1.讀下面這段文字,根據(jù)拼音書寫相應(yīng)的漢字。(4分) “我打江南走過,那等在季節(jié)里的容yán( )如蓮花的開落”,四月的江南鶯飛草長,燕舞鶯啼,詩意盎然,那小巧別zhì( )的亭臺樓閣,旖旎迷人的青山綠水,曲折yu( )深的寂靜巷陌,還有那小橋、流水、人家,無不令人著迷,令人心chí( )神往。當(dāng)?shù)谝豢|春風(fēng)撫過人的面龐時(shí),濃濃的暖意沁人心脾,喚醒了蟄伏一冬的心靈。
2、2.古詩文名句默寫。(1)-(6)題必做,(7)(8)兩題任選一題)(8分)(1)無可奈何花落去, 。(晏殊浣溪沙)(2) ,勝作一書生。(楊炯從軍行)(3)馬作的盧飛快, 。(辛棄疾破陣子)(4)念天地之悠悠, 。(陳子昂登幽州臺歌)(5) ,云生結(jié)海樓。(李白渡荊門送別)1 無絲竹之亂耳, 。(劉禹錫陋室銘)(7)古今中外,凡成就一番事業(yè)的人,他們在成功與挫折面前始終保持著“ , ”的心態(tài)。(用岳陽樓記中的一句名言填空)(8)次北固山下一詩中,表現(xiàn)時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是: , 。1. 名著閱讀。(3分) (1)我越往前走,海峽也就越淺。不多一會我已經(jīng)走近岸邊,到了可以聽見喊
3、聲的地方。我用手舉著拖來艦隊(duì)的繩索的一端,高聲呼喊:“最強(qiáng)大的利里浦特皇帝萬歲!”這位偉大的君王迎接我上岸,對我說不盡地恭維,當(dāng)場就封我作“那達(dá)克”,這是他們最尊貴的爵位。 這段話出自英國諷刺作家喬納森·斯威夫特的小說 。 (2)他在生活底層長大,后來和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀,南征北戰(zhàn),在前蘇聯(lián)社會主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭,表現(xiàn)了極大的智慧和積極性,當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難,開始創(chuàng)作,繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是 。 (3)這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑,勞動手腳勤快,生長得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間
4、圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。 這段文字的作者是以描寫湘西民風(fēng)民俗而著稱的現(xiàn)代作家 。 2. 閱讀下面的材料,按要求回答問題。(7分) 某班擬開展“金錢,讓人歡喜讓人憂”的綜合性學(xué)習(xí)活動,請你積極參與下列活動。(1)【想想】請你閱讀下面的材料,找出共同點(diǎn),寫出結(jié)論性的話。(2分) 材料一:某大學(xué)教授居然對學(xué)生說:“十年后你掙不到四千萬不要來見我?!?材料二:某小學(xué)生的作文中如是寫著:“錢是我的最愛?!?材料三:江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”節(jié)目中某女嘉賓說:“寧可坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲?。?材料四:2011年中超賽場中“升班馬”廣東恒大
5、奪冠了,奪冠的最大法寶就是贏球獎金,因?yàn)樗麄冮_出的單場贏球獎金是500萬,2012年亞冠聯(lián)賽中他們首戰(zhàn)告捷,更是贏得了單場贏球獎金,高達(dá)1400萬。我的結(jié)論是: (2)【議議】金錢并不是萬能的,很多珍貴的東西不可以用金錢買到。請根據(jù)示例仿寫。(2分)金錢可以買到鐘表,但買不到時(shí)間;金錢可以買到 ,但 ;金錢可以買到 , 但 。(3)【說說】班委在商議主題活動項(xiàng)目,征求你的意見,以下三個(gè)活動你覺得哪個(gè)最有意義?請簡要說明理由。(3分) 競賽:與金錢有關(guān)的格言俗語 調(diào)查:中學(xué)生金錢消費(fèi)面面觀 辯論會:“金錢是否是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志” 我喜歡( )(只填序號),理由:
6、160; 二、現(xiàn)代文閱讀(20分)(一)閱讀下面文字,完成512題(一)(11分) 茶可道,茶亦悠然 紅山飛雪西方人喜歡喝咖啡,我們則習(xí)慣于飲茶。在我看來,喝咖啡是一種享受,飲茶則是一種境界
7、。西方人喜歡嚴(yán)密的邏輯推理,我們則崇尚內(nèi)心自省,崇尚順其自然。西方人善于制造,用金屬制造刀叉來吃飯,制造器皿來裝食物。我們則善于利用。我們的祖先剖葫蘆為瓢用來舀水,鑿木為碗用以盛飯,劈竹為筷用來吃飯。西方人制造西藥用來治病,我們的祖先則采摘大自然之百草為藥用以療傷。西方人喝的咖啡是制造的;我們的茶葉則是采摘的,是采摘了日月之精華,吸收了天地之靈氣。茶可以沖濁爽氣,頤神養(yǎng)性。西方人喝咖啡也講究氣氛,但無法達(dá)到“道”的境界。我們飲茶則是一種藝術(shù),一種境界,一種“道”。茶是用來喝的,茶道是用來修身養(yǎng)性的。一個(gè)人,靜靜地獨(dú)坐于灑滿陽光的室內(nèi)。用一個(gè)精致的玻璃杯沖一杯茶,看那茶在杯中,在水里不斷地浮沉,
8、翻騰。那原本細(xì)絲般的茶葉在水中慢慢地柔軟、舒展,懸在空中,又不斷地沉入杯底。漂浮在水面的又一點(diǎn)一點(diǎn)地懸在空中,漸漸變軟,展開,完完全全地沉淀下去。這一過程,似乎有不斷地掙扎,痛苦地思索,無奈地沉浮,然后一切又都?xì)w于沉寂,融于水中。杯里的水漸漸變了顏色,原來純凈而無色的變?yōu)榈S,仍是那么純,無一點(diǎn)雜質(zhì)。茶葉全都沉入杯底,水則澄澈在小小的杯中,與茶葉共同醞釀出一種寧靜的優(yōu)雅。杯口有裊裊的茶香飄散,氤氳一室的意境。此刻,你靜靜地坐在那里,看茶葉融于水的全過程,你一定有所感悟,感悟茶與水的排斥與融合。然后,啜飲一口,那種沁入心脾的微苦、醇美,讓飲茶的人有一種說不出的感覺,不知是苦還是醇美,或者是由苦而
9、醇美的感覺。不知是品茶還是在品味人生,或者茶如人生。許多喜歡風(fēng)雅的人說“茶如人生”。所以,就有了“茶道”之說。那些文人雅士在品茶的過程中品味出了人生的況味。就是將烹茶、飲茶藝術(shù)化,漸漸演變成為一種以茶為載體的修身養(yǎng)性的方式,賦予它以濃厚的東方哲學(xué)思想,使飲茶漸變?yōu)橐环N“道”,一種“茶道”。茶可道,就升華為一種文化。如同佛道、儒道等成為中華文明中的重要組成部分。茶亦悠然。茶來自大自然,來自民間,用來解渴消暑,消除疲勞,放松心情。可以置于一雅室,淺酌論道,品味人生;亦可以攜游于山野,放浪形骸,一壺茶里看世界。茶道,在我國有著悠久的歷史。它興于唐代,盛于宋、明兩代,衰落于清代。還記得明代作家魏學(xué)洢的
10、核舟記那關(guān)于茶的描寫嗎?“居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。”文章的作者說核舟所刻大概是蘇軾泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一個(gè)燒茶的童子,可見當(dāng)時(shí)文人雅士們是多么的喜愛飲茶啊。于波濤駭浪之上泛舟赤壁,竟然有童子燒茶,還那么專心致志。這里面到底是“道”,還是一種悠然自得的心情呢?我們的祖先之所以對茶情有獨(dú)鐘,將它升華為“道”,是因?yàn)樗戏?、道、儒的“?nèi)省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外,可以了卻紅塵因緣,卻是難以了斷茶的情緣。沏一杯香茗,對一盞青燈,手念一串佛珠。無論是面壁十年,還是打坐于佛前,或者風(fēng)輕云淡對高山流水,都會坐出一片意境,悟出一種禪機(jī)
11、。佛教是強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”的,在從茶中體味苦味的同時(shí),也在茶道中注入佛理禪機(jī)。在我看來,“蓮”在佛教中有清靜修為的隱喻,茶則是佛教出塵入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道,亦可悠然啊。道家學(xué)說則為茶道注入了“天人合一”的哲學(xué)思想。樹立了茶道的靈魂,同時(shí)還提供了崇尚自然、崇尚樸素、崇尚真的美學(xué)理念。一杯清茶在手,獨(dú)坐于清風(fēng)明月之中,人與茶都成為了大自然中的一部分。飲茶乎?悠然于天地之間也。我也喜歡飲茶,但遠(yuǎn)沒有達(dá)到“道”的境界。飲茶只是一種心情,一種休閑的方式而已。 茶雖不是什么奢侈品,但于我們的生活卻是絕佳的飲品。相比于水,它那微微的、淡淡的苦味百嘗不厭。茶可以解渴、解暑,消除疲勞,也可以飲出境界,
12、飲出品位;相比于酒,它的優(yōu)點(diǎn)更是難以一一訴說。同為飲品,同樣可以歸為“文化”之內(nèi),同樣有著悠久的歷史,同樣不乏膾炙人口的故事、傳說。但茶采之于樹木,沖之以甘泉,潔來潔去,帶給人的是神清氣爽,可以涵養(yǎng)人的品性。它不會耗費(fèi)糧食,與人爭食。它不會飲之亂性,衍生出許多靡亂的故事。它可俗可雅,是尋常人家的常備飲品。亦可以登上大雅之堂,可以很名貴,千金難求;可以很普通,隨手可以采摘??梢砸浴安璧馈贝?,也可以以悠然之心,慢慢品嘗。我喜歡茶,喜歡它的大俗大雅。茶可以道,茶亦悠然。 (摘自“散文網(wǎng)”)(有改動)3. 聯(lián)系全文說說標(biāo)題“茶可道,茶亦悠然”的含義。(2分) 4. 文中開頭為何要寫“西方人喜愛喝咖啡
13、”?(2分) 5. 聯(lián)系上下文,選擇一個(gè)角度,賞析下列句子表達(dá)的妙處。(3分) 這一過程,似乎有不斷地掙扎,痛苦地思索,無奈地沉浮,然后一切又都?xì)w于沉寂,融于水中。 8. 閱讀下列材料,結(jié)合本文內(nèi)容,說說我們?yōu)槭裁磻?yīng)推崇飲茶。(4分) 材料一:茶葉是我國的“國飲”。據(jù)說古老的華夏族早在神話傳說中的神農(nóng)氏和周朝開國功臣周公時(shí),就把茶葉當(dāng)作藥物飲用了。到南北朝時(shí),茶樹已在南北各地種植。唐朝時(shí)飲茶成風(fēng)。到南宋時(shí),夢粱錄中更說到:“人家每日不可缺者,柴米油鹽醬醋茶?!辈枞~很快成為中華民族各族共同的日常飲料。 材料二:茶葉和茶飲成為我國各種文藝作品的常見主題,無論詩詞歌賦、琴棋書畫,都與茶有不解之緣。戰(zhàn)
14、國大詩人屈原曾在自己作品里談到“茶茗”。唐朝大詩人李白、杜甫都寫有關(guān)于茶的詩,李白一首敬亭山飲茶詩云:“茗生此山石,玉泉流不歇?!倍鸥τ性娫唬骸奥淙掌脚_上,春風(fēng)啜茗時(shí)?!睂懖栉幕攀伦疃嗟乃闶羌t樓夢,櫳翠庵女尼妙玉請寶玉、黛玉、寶釵吃“體己”茶,使人覺得雅性十足。 (2) (9分)善用網(wǎng)絡(luò)“水波效應(yīng)”張 鐵 一條“道德不曾跑路,良心仍在心中”的微博,轉(zhuǎn)發(fā)超過21萬次,在2011年“十大轉(zhuǎn)發(fā)微博”中位居第五;QQ推出“拒絕冷漠,傳遞溫暖”活動,超過600萬網(wǎng)友在QQ簽名檔中點(diǎn)亮愛心 這樣的力量,與其說是一個(gè)原點(diǎn)的激發(fā),不如說是無數(shù)傳播者聚集的合力。在“前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”,媒體傳播是一對多,而在新媒體時(shí)
15、代,傳播更是多對多。眾聲交匯的輿論場里,一些聲音會在多點(diǎn)傳播中不斷向外輻射,如同池塘中的水波,越傳越遠(yuǎn),產(chǎn)生更廣泛的影響。 “水波效應(yīng)”,能量巨大。以微博為例,一個(gè)人擁有1萬粉絲,每個(gè)粉絲再有100個(gè)關(guān)注者,僅僅兩次傳播,影響就能達(dá)到百萬量級。而僅僅新浪網(wǎng)的微博賬號,就已經(jīng)超過3億,更何況還有各種博客、論壇、社交網(wǎng)站等等。每個(gè)賬號都是一個(gè)自媒體,發(fā)布信息、傳遞觀點(diǎn),產(chǎn)生驚人的疊加效果。 水波效應(yīng)固然可能作用于奪人眼球的事件、偏激極端的觀點(diǎn),但同樣可以傳遞主流的價(jià)值、理性的思考、積極的聲音?!懊赓M(fèi)午餐”就是從一個(gè)質(zhì)樸的善念開始,在140字的轉(zhuǎn)發(fā)中傳遞與擴(kuò)散,“3元加3元”的同頻共振,掀起一層層愛
16、的漣漪,為無數(shù)山區(qū)孩子奉上熱騰騰的飯菜,也寫就水波效應(yīng)的經(jīng)典案例。 能攪動輿論場“一池春水”的,往往是觸動了人們最深沉的情感、承載著公眾最渴望的聲音。失去雙腿,“板凳媽媽”卻以板凳為支架,照顧了130多個(gè)孤殘兒童;大雨傾盆,“最美女孩”不顧自己被淋濕,為乞討者撐起一把傘物質(zhì)潮流沖刷之下,道德良知拷問之中,還有什么能像人性之善那樣能產(chǎn)生最廣泛共鳴?這也是為什么這些訴諸人類普遍情感、訴諸時(shí)代共同感受的網(wǎng)帖,能夠贏得最多的評論和轉(zhuǎn)發(fā),取得最好的傳播效果。 水波傳得更遠(yuǎn),也有賴傳播方式助力。如果不能聚攏680萬粉絲,郭明義難以把善念輻射向最廣大人群;如果沒有微博、團(tuán)購等新手段,“聚蕉行動”也不能把滯銷
17、的香蕉售往全國。魔彈式的“我說你聽”,只是被動傳播;而散彈式的“大家都在說”,則是主動傳播。自媒體能“選擇性關(guān)注”,只有與受眾契合,才能得到波峰加波峰的強(qiáng)勁效應(yīng)。 對于媒體尤其是主流媒體,能否用好水波效應(yīng),考驗(yàn)著傳播能力,體現(xiàn)著引導(dǎo)水平。一方面,需要主動設(shè)置議程,找到“共鳴點(diǎn)事件”、“公約數(shù)觀點(diǎn)”,發(fā)現(xiàn)那些體現(xiàn)時(shí)代精神、社會風(fēng)尚的人物與事件。而從騎三輪車撿垃圾助學(xué)的白芳禮老人,到單手托舉救下跳樓女子的消防戰(zhàn)士,他們從未遠(yuǎn)離我們的生活。另一方面,也需要探求傳播規(guī)律,找到“共振頻率”、“相通波段”。如果只是以“要”字打頭,以“應(yīng)該”領(lǐng)跑,投入輿論的石子非但不能激蕩波紋,更容易讓人反感、招致抵觸。創(chuàng)
18、新形式、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新手段,正是新聞輿論工作重要的時(shí)代考題。 新媒體時(shí)代,每個(gè)人都能是輿論水面上漾起的一圈漣漪。即便手握“金話筒”,媒體也需要讓自己的聲音不斷傳遞,才能成為輿論的領(lǐng)唱,也才能更好地“引導(dǎo)人民思想、培育社會風(fēng)尚”。而這,也正是主流媒體的價(jià)值所系、責(zé)任所在。 (選自人民日報(bào)2012年3月3日)9. 請說說此文提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)?(2分) 10. 現(xiàn)實(shí)生活中的一些熱點(diǎn)事件,為什么能夠在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)巨大的“水波效應(yīng)”(2分) 11. 文中第三節(jié)列舉了微博的經(jīng)典事例,你覺得有什么作用?(2分) 12. 閱讀全文,結(jié)合鏈接材料,作為一名網(wǎng)絡(luò)受眾,你想對媒體說些什么?(3分) 材料: 2012
19、年,一則“魯迅作品大撤退”的不實(shí)消息,一度引起媒體廣泛轉(zhuǎn)載和熱議。傳播學(xué)研究者追根溯源后發(fā)現(xiàn),媒體“標(biāo)題黨”們在一條網(wǎng)絡(luò)小貼基礎(chǔ)上的幾度“創(chuàng)作”,是這則“烏龍”新聞風(fēng)行一時(shí)的關(guān)鍵。而“標(biāo)題黨”樂此不疲的背后,是少數(shù)媒體刻意吸引眼球的“營銷心理”。 三、古詩文閱讀(25分)(一)閱讀下面的古詩文,完成1322題。(一)(4分)夏日登車蓋亭 蔡確 紙屏石枕竹方床,手倦拋書午夢長。 睡起莞然成獨(dú)笑,數(shù)聲漁笛在滄浪?!咀⑨尅坎檀_:嘉祐四年(1059年)中進(jìn)士。元豐五年(1082年),拜尚書右仆射,元祐元年(1086年),罷知陳州。元祐二年(1087年)因?yàn)槭芷涞懿檀T牽連,被貶知安州。紙屏:紙糊的屏風(fēng)。
20、13. 詩的前兩句描寫了一幅怎樣的圖景? 請用自己的話加以描述。(2分) 14. 你從第三句中的“獨(dú)笑”中讀出了詩人怎樣的一種心情?(2分) (二)(11分) 子墨子見王,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之此為何若人?” 王曰:“必為有竊疾矣?!?子墨子曰:“荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也;荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!?王曰:“善哉!雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。
21、” 于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。 公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言?!?子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言?!?楚王問其故。 子墨子曰:“公輸子之意不過欲殺臣;殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也?!?楚王曰:“善哉。吾請無攻宋矣?!?(節(jié)選自公輸)15.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思(3分) (1)子墨子九距之( )(2)在宋城上而待楚寇矣( )(3)子墨子之守圉有余( ) 16.下列句子中加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是( )(2分) A.以牒
22、為械 以叢草為林 B.胡不已乎 死而后已,不亦遠(yuǎn)乎 C.雖人有百手,手有百指 雖殺臣 D.胡不見我于王 才美不外見17用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(3分)雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。 18.閱讀以上文段,說說你認(rèn)為墨子能說服楚王的主要原因是什么?(3分) (三) (10分) 陳灌,字子將,廬陵人也。元末,世將亂,環(huán)所居筑場種樹,人莫能測。后十年,盜蜂起。灌率武勇結(jié)屯林中盜不敢入一鄉(xiāng)賴以全。太祖平武昌,灌詣軍門謁見。與語奇之,擢湖廣行省員外郎,累遷大都督府經(jīng)歷。從大將軍徐達(dá)北征。尋命筑城泰州,工竣,除寧國知府。時(shí)天下初定,民棄詩書久。灌建學(xué)舍,延師,選俊秀子弟受業(yè)。訪問疾苦,禁豪右兼并。創(chuàng)
23、戶帖以便稽民。帝取為式,頒行天下。伐石筑堤,作水門蓄泄,護(hù)瀕江田,百姓咸賴。有坐盜麥舟者,論死數(shù)十人。灌覆按曰:“舟自漂至,而愚民哄取之,非謀劫也。”坐其首一人,余悉減死。灌豐裁嚴(yán)正,而為治寬恤類此。洪武四年召入京,病卒。 (節(jié)選自明史·列傳) 【注釋】環(huán)所居筑場種樹:在住處周圍種了大量的樹。擢:提拔。下文中的“遷”、“除”都與此相類似,授予官職的意思。豪右:豪強(qiáng)。覆按:復(fù)審案件。豐裁:風(fēng)紀(jì)。19.給文中畫線句子斷句,停頓處用“/”劃開。(限段2處)(2分) 灌 率 武 勇 結(jié) 屯 林 中 盜 不 敢 入 一 鄉(xiāng) 賴 以 全20.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分)(1) 灌詣軍門謁見(
24、 ) (2)尋命筑城泰州( )(3)百姓咸賴( )21.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(2分) 灌建學(xué)舍,延師,選俊秀子弟受業(yè)。 1 結(jié)合本文所列舉的事件,說說陳灌是個(gè)怎樣的人。(3分) 四、作文(50分)23. 我們憧憬的東西,我們會去找尋;我們迷失的東西,我們會去找尋。 請以“找尋”為題,寫一篇作文。 要求:文體不限(詩歌除外); 不少于600字; 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。2012學(xué)年第二學(xué)期一模調(diào)測語文試題參考答案 (卷面分3分)一、語文知識積累與運(yùn)用(22分)1. 顏 致 幽 馳 (4分,每空1分)2. (1)似曾相識燕歸來 (2)寧為百夫長 (3)弓如霹靂弦驚 (4)獨(dú)愴
25、然而涕下 (5)月下飛天鏡 (6)無案牘之勞形 (7)不以物喜,不以己悲 (8)海日生殘夜,江春入舊年 (8分,前6題必做,后2題任選一題。每空1分,有錯(cuò)誤該題不給分) 3.(1)海底兩萬里(2)保爾·柯察金 (3)沈從文(3分,每題1分)4.(1)在社會上有一部分人存在著拜金主義思想。(2分) (2)示例:金錢可以買到書本,但買不到智慧;金錢可以買到房屋,但買不到親情;金錢可以買到娛樂,但買不到快樂。(2分) (3)示例:我喜歡,因?yàn)橥ㄟ^競賽可以激發(fā)同學(xué)們參與活動的熱情,也可以讓學(xué)生通過格言俗語的引導(dǎo)樹立正確的金錢觀。我喜歡,調(diào)查活動既可以讓我們了解學(xué)生的消費(fèi)觀,也可以鍛煉學(xué)生的社
26、會實(shí)踐能力,而且能緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。我喜歡,因?yàn)檗q論會可以鍛煉學(xué)生的口才和思辨能力,并且可以讓學(xué)生在辯論中學(xué)會正確看待金錢。(3分)(只選序號不給分)二、現(xiàn)代文閱讀(20分)(一)(11分)5. 圍繞“茶既可以成為一種藝術(shù),一種文化,可以修身養(yǎng)性,也可以讓人獲得一種悠然自得的心情?!眮砘卮鸺纯?。(2分)6. 寫西方人愛喝咖啡是為了與中國人愛喝茶形成對比,突出中國人崇尚順其自然,追求藝術(shù)和境界,從而表現(xiàn)“茶可道”這一觀點(diǎn)。(2分)7. 示例1:這個(gè)句子用擬人手法將茶葉在水中舒展、漂浮、沉淀的過程與人生的成敗、起伏等歷程聯(lián)系起來,寫得生動形象、貼切傳神.示例2:這個(gè)句子中的“掙扎”“思索”“
27、沉浮”“沉寂”等動詞準(zhǔn)確生動地描繪出人生的起伏、變化,讓人自然將茶與人生結(jié)合起來,也自然引出下文“茶如人生”的看法。(可從修辭、詞語、寫作手法等角度加以賞析,選擇一個(gè)角度即可。)(3分)8. 示例:因?yàn)椴杩梢杂脕硇奚眇B(yǎng)性,沖濁爽氣,頤神養(yǎng)性,可以讓我們學(xué)會“內(nèi)省修行”;可以在品茶的過程中品味出人生的況味,飲茶可以成為一種藝術(shù),一種境界,獲得悠然自得的心情;茶為我們提供了崇尚自然、崇尚樸素、崇尚真的美學(xué)理念;茶不僅僅只是一種解渴飲料,它也有著深深的文化底蘊(yùn)、有悠久的歷史,已經(jīng)形成了一種茶文化。(4分)(答出1點(diǎn)給2分,答出2點(diǎn)給3分,答出3點(diǎn)以上給4分)(二)(9分)1. 媒體(尤其是主流媒體)要善用“水波效應(yīng)”。(2分)2. 這些熱點(diǎn)事件往往觸動人們最深沉的情感,承載著公眾最渴望的聲音。網(wǎng)絡(luò)傳播方式,讓熱點(diǎn)事件傳播得更遠(yuǎn)更廣。(2分)3. 作為事實(shí)論據(jù),具體論證了水波效應(yīng)具有影響大、能量大的特點(diǎn)。(2分)4. 能結(jié)合文中及材料事例,圍繞“希望你們積極利用網(wǎng)絡(luò)去傳播主流價(jià)值、理性思考、積極聲音,盡量避免傳播一些奪人眼球的不實(shí)事件、偏激極端的觀點(diǎn)”來談即可。(3分)1. 古詩文閱讀(25分)(一)(4分)13. 夏日炎炎,詩人攜幾卷書,前往車蓋亭里納涼
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