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文檔簡介
1、牛牛 郎郎 織織 女女 戴文賽戴文賽關于民間故事 民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講,民間故事就是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構內(nèi)容的散文形式的口頭文學作品,是所有民間散文作品的通稱,有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經(jīng)”等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關系,題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發(fā),但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。四四大大民民間間故故事事 相傳秦始皇時,勞役繁重,青年男女相傳秦始皇時,勞役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,
2、新郎就被迫出發(fā)范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發(fā)修筑長城,不久因饑寒勞累而死,尸骨被埋修筑長城,不久因饑寒勞累而死,尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,在長城墻下。孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊,得到的卻是丈夫的噩萬里尋夫來到長城邊,得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城為之崩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城為之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于絕望之中投裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于絕望之中投海而死。海而死。 宋朝時期,蛇妖白素貞,為了報答書生宋朝時期,蛇妖白素貞,為了報答書生許仙前世的救命之恩化為人形,后遇青蛇精許仙前世的救命之恩化為人形,后遇青蛇精小青。
3、白素貞施法,施計與許仙相識,并嫁小青。白素貞施法,施計與許仙相識,并嫁與他?;楹蠛蜕蟹êυS仙講白素貞乃蛇妖與他?;楹蠛蜕蟹êυS仙講白素貞乃蛇妖,許仙按法海的辦法讓白素貞顯出原形,自,許仙按法海的辦法讓白素貞顯出原形,自己卻被嚇死。白素貞取仙草將許仙救活。法己卻被嚇死。白素貞取仙草將許仙救活。法海將許仙軟禁至金山寺,白素貞小青與法海海將許仙軟禁至金山寺,白素貞小青與法海斗法,水漫金山寺,殃及了其他生靈。白素斗法,水漫金山寺,殃及了其他生靈。白素貞觸犯天條,在產(chǎn)子后被法海收入缽內(nèi),鎮(zhèn)貞觸犯天條,在產(chǎn)子后被法海收入缽內(nèi),鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長大得中狀壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長大得中
4、狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。 傳說祝英臺女扮男裝去求學,認識了同學梁山傳說祝英臺女扮男裝去求學,認識了同學梁山伯,兩人志同道合,結拜成兄弟,三年同窗,情深伯,兩人志同道合,結拜成兄弟,三年同窗,情深意長。英臺深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,意長。英臺深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,并沒有特別的感受。同窗三年山伯只念兄弟之情,并沒有特別的感受。同窗三年山伯不知英臺女兒身,英臺因接到家信促其速歸不便明不知英臺女兒身,英臺因接到家信促其速歸不便明言,將白玉扇墜請師母轉(zhuǎn)交山伯,作愛情信物。山言,將白玉扇墜請師母轉(zhuǎn)交山伯,作愛情信物
5、。山伯知情后,趕去祝家,英臺已許配給馬文才,她至伯知情后,趕去祝家,英臺已許配給馬文才,她至死不從,山伯氣急病亡。馬家來娶親,英臺渾身縞死不從,山伯氣急病亡。馬家來娶親,英臺渾身縞素,經(jīng)山伯墓前,墳墓爆裂,她躍入墳中,墓復合素,經(jīng)山伯墓前,墳墓爆裂,她躍入墳中,墓復合攏,梁祝化為蝴蝶。攏,梁?;癁楹?。 相傳,很久以前有一對恩愛夫相傳,很久以前有一對恩愛夫妻,丈夫牛郎是個家境很貧寒的放妻,丈夫牛郎是個家境很貧寒的放牛郎,妻子本是天上的仙女,后來牛郎,妻子本是天上的仙女,后來因羨慕人間生活而私自下凡嫁給了因羨慕人間生活而私自下凡嫁給了牛郎。后來被王母娘娘知道,派天牛郎。后來被王母娘娘知道,派天兵
6、將織女捉拿回天上,牛郎知道后兵將織女捉拿回天上,牛郎知道后連忙去追。正當快追上的時候,王連忙去追。正當快追上的時候,王母娘娘突然拿出頭上的金簪一劃,母娘娘突然拿出頭上的金簪一劃,在牛郎和織女之間突然出現(xiàn)了一條在牛郎和織女之間突然出現(xiàn)了一條天河阻隔了牛郎和織女,這條天河天河阻隔了牛郎和織女,這條天河就是天上的銀河。就是天上的銀河。就這樣夫妻倆被銀河所就這樣夫妻倆被銀河所隔,一個在東,一個在西,隔,一個在東,一個在西,平時不能相會,但允許他們平時不能相會,但允許他們在每年的七月初七跨過鵲橋在每年的七月初七跨過鵲橋相聚。這就是人們常說的牛相聚。這就是人們常說的牛朗織女鵲橋相會的故事。朗織女鵲橋相會的
7、故事。 認識作者認識作者 戴文賽 ,29歲獲英國劍橋大學博士學位,歷任中央研究院天文研究所研究員、北京大學教授、南京大學教授,1954年任南京大學數(shù)學天文學系副系主任,1962年任該校天文系系主任,20世紀60年代前期,提出宇觀這一新概念,闡述微觀、宏觀、宇觀三個不同層次間的差別和聯(lián)系,開創(chuàng)了中國天文學哲學領域中對宇觀過程的特征和規(guī)律的研究,為國家培養(yǎng)了大量天文人才,其中許多人已成為我國各天文臺站的骨干力量。織杼織杼zh 織纴織纴rn迢迢迢迢tio 星宿星宿xi纖纖xin云云 玉簪玉簪 zn銀潢銀潢hung 祭祀祭祀 s 三垣三垣yun識字釋詞識字釋詞初讀課文、思考問題1、本文可以分為幾個部分
8、?、本文可以分為幾個部分?2、本文是一篇說明文,它說明的內(nèi)、本文是一篇說明文,它說明的內(nèi)容是什么呢?容是什么呢?3、作者圍繞牛郎織女星都寫了哪些、作者圍繞牛郎織女星都寫了哪些內(nèi)容?內(nèi)容?第一部分(第一部分( 17) 介紹中外有關牽??椗堑纳裨拏髡f介紹中外有關牽??椗堑纳裨拏髡f,引出關于星的故事。引出關于星的故事。第二部分(第二部分(812) 由牽??椗悄歉挥性娨獾拿耖g故事由牽牛織女星那富有詩意的民間故事和神話,轉(zhuǎn)入對其天文真相的科學說明。和神話,轉(zhuǎn)入對其天文真相的科學說明。位置、移動速度、大小、位置、移動速度、大小、亮度、質(zhì)量、距離亮度、質(zhì)量、距離 牽牛星(牛郎星)、織女星牽牛星(牛郎星
9、)、織女星 說明對象說明對象(內(nèi)容)內(nèi)容) 1、文章介紹的是天文學的知識,但是第一段和第二、文章介紹的是天文學的知識,但是第一段和第二段的前半部分都是在引經(jīng)據(jù)典介紹牛郎織女的傳說,段的前半部分都是在引經(jīng)據(jù)典介紹牛郎織女的傳說,這樣寫有什么作用?這樣寫有什么作用? 引用神話傳說作用是增強說明的趣味性、文學性,引用神話傳說作用是增強說明的趣味性、文學性,引用說明在文章開頭,還起到引出說明對象的作用。引用說明在文章開頭,還起到引出說明對象的作用。2、第二自然段中有對天鵝星座的描繪,它是多余、第二自然段中有對天鵝星座的描繪,它是多余的嗎?的嗎? 該材料似乎是可有可無的敗筆,但正是本段結尾該材料似乎是可
10、有可無的敗筆,但正是本段結尾的一句的一句“天鵝在銀河里漂游天鵝在銀河里漂游”,描繪出了一幅郎牧,描繪出了一幅郎牧女織的美麗畫卷,構思巧妙,出神入化。女織的美麗畫卷,構思巧妙,出神入化。第第12段段:介紹:介紹“牛郎織女牛郎織女”故事由來故事由來 鵲橋仙鵲橋仙 秦觀秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。承上啟下,為文章增加了文學色彩,增強了語言的生動性,使文章引人入勝。
11、2、閱讀(、閱讀(46段),思考:這部分的寫作段),思考:這部分的寫作內(nèi)容可不可以刪掉?為什么?內(nèi)容可不可以刪掉?為什么? 說明我國許多人相信牛郎織女七夕相會的說明我國許多人相信牛郎織女七夕相會的故事,而且被編成了京劇、話劇和地方戲。作故事,而且被編成了京劇、話劇和地方戲。作者娓娓道來,使讀者在讀故事的同時明白了事者娓娓道來,使讀者在讀故事的同時明白了事理。作者巧妙運用過渡段,由至理。作者巧妙運用過渡段,由至 今還有人相信今還有人相信牛郎織女七夕相會的故事,轉(zhuǎn)入從科學的角度牛郎織女七夕相會的故事,轉(zhuǎn)入從科學的角度說明牛郎織女星,這樣的結構可激發(fā)出學生極說明牛郎織女星,這樣的結構可激發(fā)出學生極大
12、的求知欲和對科學的探究,體現(xiàn)了作者用段大的求知欲和對科學的探究,體現(xiàn)了作者用段的匠心和提倡的匠心和提倡 科學的精神??茖W的精神。 第第37段段:介紹:介紹“牛郎織女牛郎織女”故事的演變故事的演變 第八自然段在文章結構中的作用?第八自然段在文章結構中的作用? 承上啟下承上啟下 由民間傳說故事的說明轉(zhuǎn)到科學知識的講解由民間傳說故事的說明轉(zhuǎn)到科學知識的講解第九自然段中提到第九自然段中提到“恒恒”,又沒有絕對的,又沒有絕對的“恒恒”,如何理解?如何理解? 就物質(zhì)相對靜止而言,牛郎織女星是恒星就物質(zhì)相對靜止而言,牛郎織女星是恒星,就運動絕就運動絕對性而言,任何的星都是在運動著的對性而言,任何的星都是在運
13、動著的閱讀(閱讀(1012)段,思考以下問題:)段,思考以下問題: 1、第十段的主要說明對象是什么?從中我們可以獲得哪些結、第十段的主要說明對象是什么?從中我們可以獲得哪些結論性知識?論性知識? 牛郎星和織女星。牛郎星和織女星都比太陽大得多、亮得牛郎星和織女星。牛郎星和織女星都比太陽大得多、亮得多。織女星比牛郎星大,比牛郎星亮,比牛郎星重,比牛郎多??椗潜扰@尚谴螅扰@尚橇?,比牛郎星重,比牛郎星離我們遠。牛郎織女兩星不是在同一方向,兩星之間的距星離我們遠。牛郎織女兩星不是在同一方向,兩星之間的距離是離是16.4光年。光年。2、上述文字主要運用了哪些說明方法?、上述文字主要運用了哪些說明方法
14、? 列數(shù)字、作比較、打比方列數(shù)字、作比較、打比方 3、恒星之間有什么異同點?、恒星之間有什么異同點? 恒星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大,質(zhì)量恒星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大,質(zhì)量卻差得不很多。卻差得不很多。 4、為什么說、為什么說“童話和神仙故事并不需要因物質(zhì)文明的進步而童話和神仙故事并不需要因物質(zhì)文明的進步而被消滅被消滅”? 因為它們可以提高少年人的幻想能力,可以成為成年人因為它們可以提高少年人的幻想能力,可以成為成年人業(yè)余的消遣,又可以作為各種藝術創(chuàng)作的素材。業(yè)余的消遣,又可以作為各種藝術創(chuàng)作的素材。光年光年天文上表示距離的天文上表示距離的單位,是光一年所走路程的單位,
15、是光一年所走路程的長短。長短。光的速度是每秒光的速度是每秒30萬萬千米,一天能走千米,一天能走259億億2000萬千米,這長度的萬千米,這長度的365倍就倍就是一光年。是一光年。文本解讀文本解讀1、牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說,是我、牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說,是我國最熟悉的關于星的故事。兩個國最熟悉的關于星的故事。兩個“最最”的依據(jù)是的依據(jù)是什么?什么? 依據(jù)是不僅家喻戶曉,而且在四大民間傳說中既依據(jù)是不僅家喻戶曉,而且在四大民間傳說中既列入節(jié)日,又是唯一關于行星的故事。列入節(jié)日,又是唯一關于行星的故事。2、牛郎織女故事的演變是怎樣的?、牛郎織女故事的演變是怎樣的? 秦觀詞中的
16、悲歡離合之情秦觀詞中的悲歡離合之情 京劇、話劇和地方戲中的七夕相會,人們美好心京劇、話劇和地方戲中的七夕相會,人們美好心愿的體現(xiàn)。愿的體現(xiàn)。3、“銀河并不是一條河銀河并不是一條河”用的什么說明方法?用的什么說明方法? 比較,銀河實際上是群星組合,它不具備河的比較,銀河實際上是群星組合,它不具備河的基本要素基本要素-“水水”4、民間傳說在文中的意義是什么?、民間傳說在文中的意義是什么? 提高少年的幻想能力提高少年的幻想能力 作為成年人的業(yè)余消遣作為成年人的業(yè)余消遣 作為各種藝術的原料作為各種藝術的原料 借機提倡科學,普及天文新知識借機提倡科學,普及天文新知識 織女星的知識織女星的知識 牽牛星的知
17、識牽牛星的知識 恒星、行星相關概念恒星、行星相關概念本文特點本文特點 1、本文說明順序、邏輯順序、本文說明順序、邏輯順序從文化和科技兩個角度進行敘述與說明。從文化和科技兩個角度進行敘述與說明。 2、語言表達生動形象,充滿詩情畫意,注、語言表達生動形象,充滿詩情畫意,注重文學性。重文學性。3、運用大量數(shù)據(jù)說明事物,注重科學性。、運用大量數(shù)據(jù)說明事物,注重科學性。這篇說明文很有文學特點,你能通過這篇說明文很有文學特點,你能通過具體語句加以說明嗎?具體語句加以說明嗎?文學特點:文學特點: 1.寫法:引用傳說,說古道今,旁征博引寫法:引用傳說,說古道今,旁征博引。 2.語言:描寫性語言、打比方的說明方
18、法語言:描寫性語言、打比方的說明方法作用:作用:1.準確生動地說明準確生動地說明 2.引發(fā)學生興趣,增強求知欲引發(fā)學生興趣,增強求知欲由上面分析你能說出作者對神話和科學知識的態(tài)由上面分析你能說出作者對神話和科學知識的態(tài)度嗎?度嗎? 神話和科學并重,欣賞神話、提倡科學。神話和科學并重,欣賞神話、提倡科學。牛郎星(天鷹座)牛郎星(天鷹座)織女星(天琴座)織女星(天琴座)牽牛星和織女星牽牛星和織女星織女星織女星天琴星座里最亮的恒星。天琴星座里最亮的恒星。 光度等于太光度等于太陽的陽的60倍,直徑等于太陽直徑的倍,直徑等于太陽直徑的2.76倍,倍,質(zhì)量差不多等于太陽的質(zhì)量差不多等于太陽的3倍,它離我們的距倍,它離我們的距離為離為250萬億公里。萬億公里。 牛郎星牛郎星( (牽牛星牽牛星) )天鷹座里最亮的恒星。光度為太陽的天鷹座里最亮的恒星。光度為太陽的10.510.5倍,直徑大倍,直徑大7 7成,質(zhì)量差不多大成,質(zhì)量差不多大7 7成,它成,它離我們的距離為離我們的距離為154154萬億公里。萬億公里。牛郎星和織女星牛郎星和織女星相距相距16.4光年之遙,光年之遙,就算沒有銀河阻隔,就算沒有銀河阻隔,牛郎織女要想
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