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文檔簡介
1、 高中語文小題集練文學(xué)常識1、下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述,不正確的一項是 ( ) A勸學(xué)中“非能水也,而絕江河”的“河”的意思是一般的河流。B韓愈字退之,河南人,世稱韓昌黎,唐代文學(xué)家、思想家,古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。C師說中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”指詩書禮易樂春秋六部儒家經(jīng)典著作。D初唐后期,詩壇出現(xiàn)“初唐四杰”,分別是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。2、下列文學(xué)常識的表述有錯的一項是( )A紅樓夢第23回的回目是“西廂記妙詞通戲語,牡丹亭艷曲警芳心”,西廂記和牡丹亭是元雜劇的經(jīng)典作品,作者是元代的兩位劇作大家王實(shí)甫和湯顯祖。
2、B明代中葉,王慎中等人反對擬古主義“文必秦漢,詩必盛唐”的主張,提倡唐宋古文,因而被稱為唐宋派,“唐宋派”文學(xué)成就最高的實(shí)是歸有光。C王羲之是晉代著名書法家,有“書圣”之稱,瑯琊人。他的書法代表作是被稱為“天下第一行書”的蘭亭序。D杜甫有詩句“王楊盧駱當(dāng)時體”,“王楊盧駱”即指“初唐四杰”,其中“王”即是王勃,初唐著名詩人,滕王閣序是他的駢文代表作品。3、春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,下列詩句中沒有表現(xiàn)春節(jié)習(xí)俗的一項是( )A兒童卻立避其鋒,當(dāng)街擊地雷霆吼。B千家萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。C一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏屠。D明月皎皎千門秀,華燈盞盞萬戶春。4、下列各項表述內(nèi)容正
3、確的一項是( ) A雨果,法國作家,作品有巴黎圣母院、悲慘世界。巴黎圣母院以15世紀(jì)的法國為背景敘述了美麗的法國姑娘艾絲美拉達(dá)被陷害致死的故事。B曹禺,原名萬家寶,現(xiàn)代劇作家,作品有雷雨、日出、北京人等,雷雨通過周、魯兩個家庭,八個人物,前后30年的糾葛,以周萍和四鳳的畸形亂倫愛情為核心,表現(xiàn)愛的不合常理。C莊子,戰(zhàn)國時宋人,先秦道家思想的代表人物。今存莊子內(nèi)、外、雜三部分,是莊子及其后學(xué)所著。D墨子,先秦墨家創(chuàng)始人。提出“尚賢”、“尚同”、“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“清靜無為”、“天人合一”、“非樂”、“非命”十大政治主張。5、 &
4、#160; 美麗好強(qiáng),精明干練,在榮國府中,深受賈母器重,獨(dú)攬大權(quán)。 為江東俊才,雖然器量狹窄,卻允文允武,利用反間、苦肉諸計在赤壁一戰(zhàn)擊退曹操大軍。 在高中狀元被招為駙馬,竟負(fù)義絕情地拋妻棄子,終為包拯處以極刑。以上列敘述中橫線內(nèi)的小說人物,最適合填入選項是 A薛寶釵/諸葛亮/蔡邕B薛寶釵/周瑜/蔡邕C王熙鳳/諸葛亮/陳世美D王熙鳳/周瑜/陳世美6、下列解說不正確的一項是 ( ) A聞一
5、多是新月詩派的代表人物之一,他提出的重要詩歌主張是詩歌應(yīng)該有“繪畫美”“韻律美”“建筑美”。B雨巷是戴望舒早期的成名作和代表作,詩歌發(fā)表后產(chǎn)生了較大影響,詩人也因此被稱為“雨巷詩人”。C“表”是古代一種文體,主要作用是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望,“動之以情”是這個文體的一個基本特征。D王羲之,晉代著名書法家,曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史,故世稱王右軍。7、文學(xué)名著閱讀下列各項對作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項是( )( ) A孫堅進(jìn)洛陽城救火時,從皇宮的井里打撈起玉璽大印。袁紹得知后要孫堅將玉璽歸還朝廷,孫堅卻謊稱沒有見過玉璽,然后帶領(lǐng)人馬回江東去了。
6、(三國演義)B賈寶玉不留神將賈母送的孔雀裘燒了一塊,連夜找匠人織補(bǔ),但無人能攬這個活兒。晴雯正因病臥床,聽說此事,就咬著牙用孔雀金線縫補(bǔ)。(紅樓夢)C屠維岳的父親是吳老太爺?shù)耐瑢W(xué),通過這一關(guān)系,得到了吳蓀甫的賞識和提拔。手握權(quán)柄之后,他對工人軟硬結(jié)合,欺騙分化,為吳蓀甫竭盡忠誠。(子夜)D瑞玨分娩前被送到城外生產(chǎn),最終因難產(chǎn)而死。臨產(chǎn)時,她一直悲慘地叫喚覺新的名字,覺新不顧一切砸開門沖進(jìn)去,但悲劇卻已經(jīng)沒有辦法挽回。(家)E葛朗臺從不請客吃飯。索漠城里只有六個人有資格出入葛朗臺的家:公證人克羅旭、神甫克羅旭及他們的侄子德蓬豐,銀行家臺格拉桑一家。 (歐也妮·葛朗臺)8、下列說法不正確
7、的一項是( ) A荀子,名況,時人尊而號為“卿”,故又稱荀卿,戰(zhàn)國末期趙國人,先秦著名思想家。繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展,在人性問題,荀子主張性惡論,人性善是教化的結(jié)果。在天道觀方面,提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子對禮很重視,宣揚(yáng)儒家的王道思想,認(rèn)為“水能載舟亦能覆舟”。B韓愈,字退之,世稱韓昌黎,唐代杰出的文學(xué)家、思想家,古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論,對后人很有指導(dǎo)意義。C蘇軾,字子瞻,又
8、字和仲,號東坡居士,自號道人,世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家,宋代文學(xué)最高成就的代表。其詩題材廣闊,清新豪健,與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”。 又工書畫。有東坡七集、東坡易傳、東坡樂府等。D袁宏道,字中郎,號石公,明朝知名文學(xué)家。與兄袁中道、弟袁宗道并有才名,人稱“三袁”。袁宏道主張文學(xué)重性靈、貴獨(dú)創(chuàng),其作品清新清俊、情趣盎然,世稱“公安派”或“公安體”。9、下列說法不正確的一項是( ) A史記是我國第一部紀(jì)傳體通史,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。魯迅評價它為“史家之絕唱,無韻之離騷”。B賈誼是西漢杰出的政
9、治家、文學(xué)家。文章以過秦論和論積貯疏最為著名。C鴻門宴中“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南”句中“河”指黃河?!芭婀由綎|時”句中“山東”指崤山以東,也就是函谷關(guān)以東的地區(qū)。D古人以伯仲叔季表示兄弟間的排列順序。“伯”為老大,“仲”為老二,“季”為老三,“叔”排在最后?!俺笠棽撸椨鸺靖敢病?,是說項伯是項羽的三叔。10、下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述,不正確的一項是 ( ) A勸學(xué)中“非能水也,而絕江河”的“河”的意思是一般的河流。B韓愈字退之,河南人,世稱韓昌黎,唐代文學(xué)家、思想家,古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。C師說中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”指詩書禮易樂春秋六部儒家經(jīng)典著
10、作。D初唐后期,詩壇出現(xiàn)“初唐四杰”,分別是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。11、下列各項中對文學(xué)名著故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項是( )( )A諸葛亮為了使姜維歸降,佯攻姜維母親所住的冀城,姜維去保冀城;諸葛亮又派夏侯楙散布姜維降蜀的假消息,又派人假扮姜維夜攻天水城;魏軍認(rèn)為他已降蜀叛國,姜維走投無路,只好降蜀。B黛玉以“好姻緣”奚落寶玉,寶玉賭氣摔玉;黛玉大哭大吐,剪斷穿玉的穗子;之后薛蟠生日,二人都不去看戲。急得賈母抱怨說:不是冤家不聚頭。C辦完吳老太爺?shù)膯适潞?,吳蓀甫收到了家鄉(xiāng)發(fā)來的電報,知道家鄉(xiāng)正在發(fā)生農(nóng)民暴動。吳蓀甫開
11、始為他在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的當(dāng)鋪、錢莊、米廠之類的資產(chǎn)擔(dān)憂,他的臉上顯出連老太爺過世都沒露出過的憂愁。D瑪金和蔡真是閘北絲廠總罷工的領(lǐng)導(dǎo)者,在陳月娥匯報了裕華絲廠車間的情形及姚金鳳家會議之后,她們看法一致,決定讓裕華絲廠先罷工再沖廠,并商討好罷工后的一切布置。E吳蓀甫和杜竹齋是“至親”關(guān)系,因此吳蓀甫把杜竹齋看作可信賴的“知己”,對其推心置腹深信不疑。而杜則多疑貪利,在吳碰到困難時,不惜落井下石。杜的行動,無疑是對吳蓀甫徹底覆滅起了很重要的作用。12、簡答題(1)閱讀材料,回答問題詩曰:“重披金鎖甲,雙挽鐵胎弓。膽氣驚河北,威名鎮(zhèn)蜀中。臨亡頭似雪,猶自顯英雄。(三國演義第83回)詩中歌頌何人?此人為何
12、而亡?請簡要敘述與此內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)。(2)這場災(zāi)難是克洛德人生的一次危機(jī)十九歲就成了家長。(巴黎圣母院第四卷) 克洛德遇到了什么危機(jī)?他為什么成了家長?請簡要敘述與此內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)。13、某網(wǎng)站想設(shè)計一個虛擬的高峰會,討論:甲 “權(quán)威式管理”、乙 “啟發(fā)式管理”,哪個最具成效。如各找一位思想與二者相契合的古人來闡述,最恰當(dāng)?shù)娜诉x應(yīng)該是( ) A甲:孔子;乙:韓非B甲:韓非;乙:孔子C甲:孟子;乙:莊子D甲:莊子;乙:孟子。14、春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,下列詩句中沒有表現(xiàn)春節(jié)習(xí)俗的一項是( ) A兒童卻立避其鋒,當(dāng)街擊地雷霆吼。B千家萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。C
13、一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏屠。D明月皎皎千門秀,華燈盞盞萬戶春。15、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,錯誤的一項是( ) A林黛玉進(jìn)賈府節(jié)選自紅樓夢第三回,是全書序幕的一個組成部分,主要介紹小說的典型環(huán)境。林黛玉初進(jìn)賈府的行蹤是行文線索,透過黛玉的眼睛,可以看到賈府是一個社會地位和氣派非比尋常的豪門旺族,是受到皇帝信任和賞識的簪纓世家,禮節(jié)繁復(fù),等級森嚴(yán),仆從如云,吃穿用度豪奢。B小說祝福以倒敘開頭,其作用是設(shè)置懸念,引人入勝;對比鮮明,祥林嫂在一片祝福聲中死去,造成濃郁的悲劇氣氛,以樂景寫哀,一倍增其哀,奠定全文悲涼基調(diào),有震撼人心的力量
14、。C海明威,英國小說家,代表作有太陽照樣升起喪鐘為誰而鳴永別了,武器老人與海。1954年因老人與海獲得諾貝爾文學(xué)獎。其文章風(fēng)格簡潔,俗稱“電報式”風(fēng)格;提出了文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”,客觀冷靜,掩藏感情,零度寫作。一向以“文壇硬漢”著稱,海明威的名言是“一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,但就是打不敗他”。D小說三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說故事情節(jié)一般可分為開端發(fā)展高潮結(jié)局四個部分,小說祝福的情節(jié)可分為序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲。16、下列有關(guān)文化常識的表述,不正確的一組是( ) A我國古代有王室祀祖的宗廟,士大夫祀祖的家廟,廟不單祭祖,也可敬神。
15、過小孤山大孤山中的“廟祝”指的是寺廟中管香火的人。B“丁”可表示順序第四,也是天干第四位。它的意思還很多,如“人丁興旺”中“丁”指人口,“壯丁”中“丁”指成年男子,“丁憂”中“丁”是遭逢、碰到的意思等等。“庖丁解?!敝小岸 笔菑N師的名。C史記是我國第一部紀(jì)傳體通史。它記載了從上古傳說中的炎帝時期到漢武帝元狩元年,長達(dá)3000多年的歷史,我們所學(xué)課文項羽之死和鴻門宴均出自史記·項羽本紀(jì)。D賦是介于詩歌和散文之間的一中文體,這種文體講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧,描寫事物極盡鋪陳夸張之能事,而結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論,以寄托諷喻之意。17、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述錯誤的一項是(
16、60; ) A中國史學(xué)著作浩如煙海,著作體例豐富多樣,其中左傳為我國第一部敘事詳備的紀(jì)傳體著作,戰(zhàn)國策是我國第一部國別體著作,史記是我國第一部編年史著作。B詞是我國古代一種可配樂歌唱、句式長短不齊的詩體,又名長短句、曲子詞、詩余。沁園春·長沙中“沁園春”是詞的詞牌,它規(guī)定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻律。C徐志摩,原名徐章垿,浙江海寧人。他是“新月派”代表詩人,再別康橋充分體現(xiàn)了新月詩派的"三美"主張,"三美"即繪畫美、建筑美、音樂美。D現(xiàn)代詩歌的主流是新詩。新詩是“五四”新文化運(yùn)動的產(chǎn)物,新詩“新”在用白話寫詩,擺脫了古典詩詞格律的束縛
17、,比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情。18、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,有錯誤的一項是( ) A論語中有不少有關(guān)為人處世的格言警句。如:“君子成人之美,不成人之惡,小人反是”告訴我們要做成全別人好事的君子,不做促成別人的壞事小人;“當(dāng)仁不讓于師” 面臨仁義,就是老師,也不必同他謙讓。這句話與“我愛我的老師,我更愛真理”(亞里士多德語)的意思有些類似。B林沖是小說水滸傳中的重要人物之一,他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強(qiáng)盜”,從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳。在他的身上,集中體現(xiàn)了“官逼民反”的主題。C大衛(wèi)·科波菲爾是英國著名小說家狄更斯的代
18、表作。這部具有強(qiáng)烈自傳色彩的小說,通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合,多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實(shí)面貌,同時也反映作者的道德理想。D課文林黛玉進(jìn)賈府的西江月中有一句“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”,是說賈寶玉不愿按貴族家庭為他安排好的道路循規(guī)蹈矩地生活,十分討厭俗世功名及四書五經(jīng)西廂記等“釣名餌祿之階。19、對下列句子的理解不夠正確的一項是( ) A“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水”的比喻?!闭f明人通過后天的學(xué)習(xí)可以超越前人。(勸學(xué))B“萬山紅遍,漫江碧透,鷹擊長空,魚翔淺底?!保ㄇ邎@春長沙)將一個個單一的意象,組成有時空距離的、層次感強(qiáng)的有機(jī)
19、畫面,使其產(chǎn)生連貫、對比、烘托等作用,傳達(dá)出更為豐富的思想感情。C“我們先得向杰作表明自己的價值,才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值?!保ǐ@得教養(yǎng)的途徑)這句話的含義是:要想發(fā)現(xiàn)杰作的價值,獲得真正的修養(yǎng),我們得有對杰作認(rèn)真對待的態(tài)度,得舍得花力氣,下功夫。D“如果我們把這種具象化的旅行,抽象為人生的旅途,我們不分彼此,都是苦旅者?!保ㄇ胺剑┍揪湟f的就是人生其實(shí)就是一場苦旅,不論條件好壞,其實(shí)一生都是充滿艱辛,或者是物質(zhì)的,或者是精神、心靈的。20、下列文學(xué)常識表述有誤的一項是( )A毛澤東常用舊體詩的形式來反映現(xiàn)代生活和思想感情,這類詩歌仍屬于古典詩歌。如沁園春·長沙
20、、沁園春·雪。B左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它是研究我國先秦歷史很有價值的文獻(xiàn),也是優(yōu)秀的散文著作。C國語是我國最早的一部國別史。全書起自周穆王,終于魯?shù)抗杂洈⑽髦苣┠曛链呵飼r期各國貴族言論為主,因其內(nèi)容可與左傳相參證,所以有春秋外傳之稱。D司馬遷是我國西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。史記是我國第一部紀(jì)傳體通史記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史,全書130篇。21、下列文學(xué)常識不正確的一項是( ) A游褒禪山記為一篇游記,本文因事見理,夾敘夾議,表現(xiàn)了作者未能盡享山水之美的遺憾,強(qiáng)調(diào) 了“盡吾志”和“深思慎取”等觀點(diǎn)。B左傳,
21、原名左氏春秋,又稱春秋左氏傳,相傳為左丘明所作,是為春 秋做注解的一部史書,與公羊傳 谷梁傳合稱“春秋三傳”。C我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時期稱“書”,到了漢代,則分為:章、奏、表、議四類。表的內(nèi)容多為有敘有議, 但是敘事和議論都帶有感情色彩,如出師表、陳情表等。D史記是中國第一部編年體斷代史,記載了從傳說中黃帝到漢武帝三千年的歷史,具有很高的史學(xué)價值和文學(xué)價值,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。22、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,錯誤的一項是( )A戴望舒,是中國現(xiàn)代著名的詩人、文學(xué)翻譯家。1929年4月,他所作的雨巷成為傳誦一時的名作,他因此被稱
22、為“雨巷詩人”。徐志摩,現(xiàn)代著名詩人,代表作有再別康橋雪花的快樂等。B古代音樂分為宮、商、角、徴、羽五音,又有變徴、變羽,合稱七音,變徴是徴音變調(diào),聲調(diào)激憤。C古人按字?jǐn)?shù)的多少,把詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)。沁園春·長沙是長調(diào)。 “沁園春長沙”中“沁園春”是詞的詞牌名,它規(guī)定這一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等?!伴L沙”是詞的標(biāo)題,它與這首詞的內(nèi)容有關(guān)。D國語是我國最早的國別體史書,戰(zhàn)國策又名國策國事事語長書等,由西漢劉向整理編輯。23、對下列文學(xué)常識的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?#160; )A屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,我國第一位偉大的愛國主義詩人,開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨(dú)立創(chuàng)作的
23、新紀(jì)元。B楚辭是劉向于西漢末年搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集,是我國第一部浪漫主義詩歌總集,它主要是屈原的作品。C“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,又稱為“辭”“辭賦”“騷”等。D離騷是我國第一部長篇敘事詩,屈原創(chuàng)作。屈原另有九歌九章天問等。24、對離騷思想內(nèi)容的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?#160; )A通過詩人一生不懈的斗爭和身殉理想的堅貞行動,表現(xiàn)了詩人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國的戰(zhàn)斗精神。B表現(xiàn)了與祖國同休戚、共存亡的深摯的愛國主義感情。 C表現(xiàn)了詩人熱愛進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝俊潔的人格。 D在表現(xiàn)激情的同時,更多地表達(dá)出了詩人的無奈和感傷。25、下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表
24、述,正確的一項是( ) A“沁園春”是詞牌名,它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等。“長沙”是詞的標(biāo)題,它揭示了詞的內(nèi)容。B戴望舒,是中國現(xiàn)代著名詩人,“新月詩派”的代表詩人。1929年4月,他的第一本詩集我的記憶出版,其中雨巷成為傳誦一時的名作,他因此也被成為“雨巷詩人”。C謙稱是表示謙虛的稱謂,“鄙人”、“豎子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都屬于謙稱。D左傳是我國第一部敘事詳細(xì)完整的國別體史書,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。26、下列各項對課文有關(guān)內(nèi)容的表述,有誤的一項是( ) A孟子,名軻,戰(zhàn)國時
25、期儒家思想學(xué)派的集大成者,主張實(shí)施仁政,強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”。B唐宋八大家是指唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏并稱。C荀子是儒家思想學(xué)派繼孔子和孟子之后的又一集大成者,樸素的唯物主義思想家,在人的認(rèn)識方面提出了“性善論”。D朱自清在荷塘月色中運(yùn)用了通感的修辭手法,能達(dá)到使得讀者調(diào)動多種感官宛如身臨其境的效果。27、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是( ) A“東魯春風(fēng)吾與點(diǎn),南華秋水我知魚”,這一副對聯(lián)巧妙地融合了儒家與道家的兩個典故,它們分別是“沂水舞雩”和“濠梁之辯”。B文學(xué)史上所說的元曲包括雜劇和散曲。關(guān)漢卿的竇娥冤是雜劇的優(yōu)秀作品之一,馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思以其凝練的語言、深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)成為散曲中的珍品。C海明威是美國現(xiàn)代著名作家,曾獲得諾貝爾文學(xué)獎,他的代表作有老人與海太陽照常升起永別了,武器等。D法國現(xiàn)實(shí)主義作家雨果在悲慘世界中塑造的敲鐘人卡西莫多和吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)這兩個形象,集中體現(xiàn)了“美丑對照”的原則。28、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不妥當(dāng)?shù)靡豁検牵?
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