中秋節(jié)任株妤分析

1、中秋節(jié)中秋節(jié)的來(lái)歷的來(lái)歷1中秋節(jié)中秋節(jié)的的習(xí)俗習(xí)俗2中秋節(jié)的傳說(shuō)中秋節(jié)的傳說(shuō)3中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)中秋節(jié)的來(lái)歷的來(lái)歷1中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明

2、清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20082008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。日。20062006年年5 5月月2020日，國(guó)務(wù)院列入首批日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化。中秋節(jié)中秋節(jié)的來(lái)歷的來(lái)歷1圍繞著中秋節(jié)，自古以來(lái)圍繞著中秋節(jié)，自古以來(lái)形成了豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，形成了豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，其中既有各地普遍接受的流其中既有各地

3、普遍接受的流行風(fēng)俗，也有富有地域特色行風(fēng)俗，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習(xí)俗。和民族風(fēng)情的習(xí)俗。中秋節(jié)中秋節(jié)的習(xí)俗的習(xí)俗2賞月、吃月餅欲上碧空攬明月我國(guó)自古就有祭月和賞月的習(xí)俗，明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。 宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作水調(diào)歌頭，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。1中秋吃月餅，和端午中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。中秋吃的傳統(tǒng)習(xí)俗。中秋吃月餅的習(xí)俗是月餅的習(xí)俗是從從宋代宋代開(kāi)始的開(kāi)始的2明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形餅上。一位清朝文人形容道：容道：“月餅飽裝桃肉月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來(lái)和現(xiàn)在的月餅已頗看來(lái)和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了為相近了3到了近代，有了專門(mén)到了近代，有了專門(mén)制作月餅的作坊，月制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細(xì)，餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、還分成平式、蘇式、廣式、臺(tái)式等不同風(fēng)