第4單元第1節(jié)《誠(chéng)實(shí)是可貴的品質(zhì)》課件

1、誠(chéng)實(shí)是可貴的品質(zhì)模范事跡談?wù)勀愕目捶?016年2月29日，一位男士激動(dòng)萬(wàn)分地來(lái)到開封市第二十五中學(xué)尋找名叫陳思明和張爍的兩位同學(xué)。原來(lái)這位尚先生昨晚在路上遺失錢包，內(nèi)有七千余元現(xiàn)金及支票、銀行卡、身份證、醫(yī)院繳費(fèi)通知單等貴重物品。焦急萬(wàn)分之時(shí)，接到紅洋樓派出所交巡警警官的電話，原來(lái)是二十五中1611班陳思明和張爍兩位同學(xué)拾金不昧，撿到錢包后立即交給附近巡警尋找失主。 弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，傳遞拾金不昧的社會(huì)風(fēng)尚，做品格高尚的好學(xué)生。 不金寶玉，而忠信以為寶。誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 海岳尚可傾，口諾終不移。 君子以誠(chéng)為貴。身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。 知之曰知之，不知曰不知

2、，內(nèi)不以自誣，外不以自欺。 華而不實(shí)，恥也。言不信者，行不果。虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。言過(guò)其實(shí)，不可大用。抱誠(chéng)守真 誠(chéng)至金開 赤誠(chéng)相待 開誠(chéng)公布 修辭立誠(chéng) 一言九鼎。 一諾千金。 言而有信。 金口玉言。 言必信,行必果 光明磊落 精誠(chéng)所至，金石為開 君子一言,駟馬難追 關(guān)于誠(chéng)實(shí)的成語(yǔ)與名言名言：成語(yǔ)：誠(chéng)實(shí)是什么？誠(chéng)實(shí)內(nèi)涵之一真實(shí)無(wú)妄 誠(chéng)實(shí)是人的一種道德修養(yǎng)，也是每個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)該履行的一種道德義務(wù)。其主要內(nèi)涵就是做人應(yīng)當(dāng)做到真實(shí)無(wú)妄、表里如一、信守諾言。真實(shí)無(wú)妄在人際交往中有何重要作用？在人際交往中，真實(shí)無(wú)妄的人終將贏得眾人的尊重與信賴。指忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不掩蓋事實(shí)真相，不給他人傳

3、達(dá)虛假信息，更不以空話、大話、假話蒙騙他人，始終能夠真誠(chéng)待人接物。什么是真實(shí)無(wú)妄？成語(yǔ)故事瓜代有期“瓜代有期”這個(gè)成語(yǔ)故事對(duì)我的啟示？待人不真誠(chéng)，欺騙他人，終將得不到他人的尊重和信賴，不利于個(gè)人發(fā)展；在日常生活中，我們要做到以誠(chéng)待人，真實(shí)無(wú)妄，不欺騙他人。春秋時(shí)期，齊襄公派大將連城和管至富去葵丘戍邊。當(dāng)時(shí)正值西瓜成熟期，二將便問(wèn)齊王：他們何時(shí)才能回到都城。齊王說(shuō)：等到明年瓜熟之時(shí)就派人接替他們?？墒?，到了第二年瓜熟之際，大王卻沒(méi)有派人去接替他們。于是連、管二將就派人捎著西瓜回到齊國(guó)都城見齊王，問(wèn)他為何還不派人去葵丘替換二將。此時(shí)，齊王大發(fā)雷霆，說(shuō)：派不派人是我的事，任何人無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。連、管二將一

4、氣之下就帶兵回到國(guó)都?xì)⑺懒她R襄公，另立新國(guó)王。下面的做法對(duì)嗎？為什么？辯一辯：王剛向張勇借了一本書。本來(lái)答應(yīng)第二天歸還，可是第二天當(dāng)張勇向他拿書時(shí)，他卻說(shuō)還沒(méi)看完。又過(guò)了幾天，張勇再問(wèn)他，他還是說(shuō)沒(méi)有看完。高飛與肖剛約定星期天上午8時(shí)在校門口見面，一起去看美術(shù)展覽。星期天早晨下起了雨，高飛以為下雨了，肖剛不會(huì)去，他自己也就沒(méi)去，但肖剛卻準(zhǔn)時(shí)到了校門口。小紅不管別人對(duì)她提出什么要求，不管自己能否做到，總是滿口答應(yīng)。她說(shuō)：不管能否兌現(xiàn)，對(duì)有困難的人都應(yīng)該滿腔熱情。在平時(shí)生活中，始終要做到真誠(chéng)待人接物，不給人傳達(dá)虛假信息，更不以空話、大話、假話蒙騙他人，為人要厚道，樸實(shí)，要做到真實(shí)無(wú)妄。只有這樣，才

5、能贏得他人的尊重和信賴。以上做法都不對(duì)。說(shuō)說(shuō)：在我們的學(xué)習(xí)生活中，是怎樣踐行“真實(shí)無(wú)妄”的？平時(shí)測(cè)試，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)老師給你多打了分?jǐn)?shù)時(shí)，你會(huì)？當(dāng)同桌問(wèn)你問(wèn)題時(shí)（是你會(huì)的問(wèn)題），你會(huì)？好友打壞教師玻璃，要你對(duì)班主任保密時(shí)，你會(huì)？在學(xué)校，你因沖動(dòng)先動(dòng)手打了同學(xué)而被班主任批評(píng)時(shí)，你會(huì)？名言誠(chéng)者，真是無(wú)妄之謂也。 朱熹千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。 陶行知誠(chéng)實(shí)內(nèi)涵之二表里如一指不欺騙自我，做到忠實(shí)于自己的內(nèi)心，言行一致。她能算是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人嗎？為什么？閱讀教材P83的文字，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)：她不是誠(chéng)實(shí)之人。因?yàn)橐粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人，要常常傾聽自己的心聲，捕捉自己真實(shí)的心靈，要“誠(chéng)者無(wú)私”。而她不忠實(shí)于自己的內(nèi)心，沒(méi)有

6、做到“誠(chéng)者無(wú)私”，而是言行不一，口是心非，自欺欺人。什么是表里如一？寓言故事狼來(lái)了 從前有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他覺得十分無(wú)聊，就想出了一個(gè)捉弄大家來(lái)尋開心的主意。于是他就向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！救命呀！”。農(nóng)夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭、鐮刀往山上跑，邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來(lái)幫你！”農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒(méi)有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)了！”農(nóng)夫們生氣地走了。 第二天，放羊娃故伎重演，善良的農(nóng)夫們又沖上山去幫他打狼，可還是沒(méi)有見到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當(dāng)了！哈哈！”大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊

7、非常生氣，從此不再相信他的話了。 過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農(nóng)夫們喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快救命呀！狼真的來(lái)了！”農(nóng)夫們聽到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，都不理他，結(jié)果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。狼來(lái)了這個(gè)故事對(duì)我們的啟示？說(shuō)說(shuō)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不僅不欺騙他人，還要不欺騙自己，要做到忠實(shí)于自己的內(nèi)心，言行一致，“誠(chéng)者無(wú)私”。我們要努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。立木為信與烽火戲諸侯的故事春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把這根木頭搬到北門，賞金10兩

8、。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起來(lái)將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他50兩黃金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白是君王為博妻一笑的花招

9、后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃，而諸侯們誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)，都未到。結(jié)果，幽王被逼自刎，褒姒也被俘虜。同學(xué)們，看了以上兩故事后，有何感受？前者“一諾千金”，信守諾言，變法成功，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)；后者無(wú)信，自取其辱，身死國(guó)亡。可見，誠(chéng)實(shí)對(duì)國(guó)家的興衰存亡起著非常重要的作用。因此，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，要常常傾聽自己的心聲，捕捉自己真實(shí)的心靈。真誠(chéng)善良的心比任何漂亮的話語(yǔ)都顯得更加誠(chéng)信。既不要欺騙他人，也不要欺騙自己。名言想用謊言欺騙人，實(shí)際是欺騙自己；說(shuō)一次謊話的人，再說(shuō)真話也不信。 【藏族】薩班貢噶堅(jiān)贊薩迦格言對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別

10、人欺詐。 莎士比亞誠(chéng)實(shí)內(nèi)涵之三信守諾言先看故事曾子殺豬曾子是孔子的學(xué)生，以孝敬父母著稱于世。一天，曾子的妻子上集市去，小兒子吵著要跟去玩。她被鬧得沒(méi)有辦法，就哄孩子說(shuō)：“你留在家里吧，媽媽回來(lái)殺豬給你吃?！逼拮訌募谢貋?lái)，見曾子正拿刀準(zhǔn)備殺豬，趕快跑過(guò)去拉住他說(shuō)：“你瘋啦！我不過(guò)是哄哄孩子罷了?！痹訃?yán)肅地說(shuō)：“你怎么能哄騙孩子呢？現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子欺騙他人。做母親的欺騙自己的孩子，做兒子的就會(huì)不相信自己的母親，這樣還會(huì)有家教嗎？”曾子說(shuō)完就立即把豬殺了。想一想：曾子為何要?dú)⒇i？曾子的行為是誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人應(yīng)該是一個(gè)信守諾言的人，是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。誠(chéng)實(shí)無(wú)論對(duì)于他人還是自己

11、，都是一種義務(wù)，一種責(zé)任。如果不誠(chéng)實(shí)，不兌現(xiàn)承諾，就會(huì)既失信于人，也失信于己，是對(duì)自己和他人不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。問(wèn)題：1誠(chéng)實(shí)與守信的關(guān)系？2什么是信守諾言？3為何要信守諾言？誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。即守信。就是對(duì)別人許下的承諾一定要爭(zhēng)取兌現(xiàn)，沒(méi)有把握兌現(xiàn)，就不要輕許諾言。（1）一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人應(yīng)該是一個(gè)信守諾言的人。（2）誠(chéng)實(shí)無(wú)論對(duì)于他人還是自己，都是一種義務(wù)，一種責(zé)任。（3）一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就應(yīng)該是一個(gè)負(fù)責(zé)人的人；一個(gè)負(fù)責(zé)人的人才能算得上是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。（4）一旦做出承諾，就應(yīng)努力地去實(shí)現(xiàn)，否則就是既失信于人，也失信于己。（5）誠(chéng)信一旦失去，就不會(huì)輕易地回來(lái)了。4怎樣做到守信呢？一旦承諾

12、，努力兌現(xiàn)；沒(méi)把握兌現(xiàn)，就不輕許諾言；要防止不情愿的許諾。小知識(shí)“一諾千金”的由來(lái)？西漢初期，有個(gè)叫季布的人，為人正直、樂(lè)于助人，特講信用。只要他答應(yīng)了的事，無(wú)論多困難，都要想方設(shè)法去做到。當(dāng)時(shí)就流行一句諺語(yǔ)“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。你從中想到點(diǎn)什么？人的諾言應(yīng)該是沉甸甸的信誓，不能像放在手心瞬間就化的雪花。名言：誠(chéng)則信矣，信則誠(chéng)矣。 二程集河南程氏遺書卷二十五有所許諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不已。 袁氏世范宋袁甫找找、說(shuō)說(shuō)：我們的生活中有哪些誠(chéng)信缺失現(xiàn)象？校園生活中：社會(huì)生活中：如抄作業(yè)、考試作弊、涂改分?jǐn)?shù)、少寫或漏寫作業(yè)、不按時(shí)交作業(yè)、隨意打聽和傳播他

13、人隱私、說(shuō)謊話等。如短斤缺兩、制假售假、價(jià)格不公、欠債不還、 偷稅漏稅、事業(yè)敲詐等1、面對(duì)身患癌癥的病人，醫(yī)生和家人稱沒(méi)太大的問(wèn)題。2、媽媽問(wèn)你身體可好時(shí)，原本生病的你說(shuō)“一切都好”。3、當(dāng)朋友問(wèn)你：他新買的書包是否漂亮?xí)r，雖然你覺得一般，但你說(shuō)書包很有個(gè)性。4、同學(xué)打破了實(shí)驗(yàn)器材，你答應(yīng)幫他隱瞞。老師問(wèn)你時(shí)卻裝作不知道。通過(guò)以上情景，你應(yīng)該怎樣判斷是“真誠(chéng)信”還是“假誠(chéng)信”？一個(gè)人是否誠(chéng)信并不僅是看你說(shuō)了些什么，而更要看你為什么要這樣說(shuō)和你這樣說(shuō)到底是為了什么。真誠(chéng)善良的心比任何漂亮的話語(yǔ)都顯得更加誠(chéng)信。(教材P82）議一議：這樣做算不算誠(chéng)信？做到誠(chéng)信并不容易，也不簡(jiǎn)單，需要勇氣與智慧。通過(guò)以上環(huán)節(jié)，你又會(huì)怎樣認(rèn)識(shí)誠(chéng)信呢？誠(chéng)信復(fù)雜性的表現(xiàn)1 “善意的謊言”并不違背誠(chéng)信道德原則。因?yàn)椋@是為了維護(hù)當(dāng)事人的最大