（江蘇專用）版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 模塊三 第十二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第27講 宗教改革和啟蒙運動課件 人民版-人民版高三全冊歷史課件

1、返回返回宗教改革和啟蒙運動第27講返回返回02 認(rèn)知深化區(qū)史料印證學(xué)得更清03 綜合提能區(qū)縱引橫連掌握更全01 自主學(xué)習(xí)區(qū)知識成串記得更快返回返回自自主主學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)區(qū)區(qū)返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回酷練 1練基礎(chǔ)小題練基礎(chǔ)小題基穩(wěn)才能樓高基穩(wěn)才能樓高返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回認(rèn)認(rèn)知知深深化化區(qū)區(qū)返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回酷練 2練獲取信息練獲取信息讀懂才能做對讀懂才能做對返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回綜綜合合提提能能區(qū)區(qū)返回返回宗教改革宗教改革文藝復(fù)興文藝復(fù)興方面方面兩

2、者都是反封建的資產(chǎn)階級文化，體現(xiàn)了濃郁的兩者都是反封建的資產(chǎn)階級文化，體現(xiàn)了濃郁的人文主義色彩人文主義色彩性質(zhì)性質(zhì)兩者都將矛頭指向封建教會兩者都將矛頭指向封建教會矛頭指向矛頭指向兩者都是西歐資本主義經(jīng)濟(jì)興起在意識形態(tài)上的兩者都是西歐資本主義經(jīng)濟(jì)興起在意識形態(tài)上的反映；兩者都反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求反映；兩者都反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求產(chǎn)生背景產(chǎn)生背景相相同同點點引發(fā)農(nóng)民戰(zhàn)爭，確立引發(fā)農(nóng)民戰(zhàn)爭，確立教隨國定原則，使宗教隨國定原則，使宗教自由逐漸盛行教自由逐漸盛行把人們從宗教束縛中解放把人們從宗教束縛中解放出來，推動人們的探索，出來，推動人們的探索，促使近代自然科學(xué)產(chǎn)生促使近代自然科學(xué)產(chǎn)

3、生結(jié)果結(jié)果新興資產(chǎn)階級披著宗新興資產(chǎn)階級披著宗教外衣的反封建斗爭，教外衣的反封建斗爭，是一場社會運動是一場社會運動以復(fù)興古典文化的形式宣以復(fù)興古典文化的形式宣揚(yáng)資產(chǎn)階級世界觀，是一揚(yáng)資產(chǎn)階級世界觀，是一場思想運動場思想運動性質(zhì)、性質(zhì)、內(nèi)容內(nèi)容不不同同點點返回返回在思想在思想特點上特點上在批判在批判形式上形式上在涉及在涉及領(lǐng)域上領(lǐng)域上在批判在批判對象上對象上啟蒙運動思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把啟蒙運動思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為了解放全人類宣傳理性真理科學(xué)的大旗，為了解放全人類宣傳理性真

4、理啟蒙運動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性啟蒙運動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷的思考和判斷文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運動擴(kuò)展文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運動擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個方面等精神文明領(lǐng)域的各個方面文藝復(fù)興運動矛頭指向天主教會的神學(xué)世界觀，文藝復(fù)興運動矛頭指向天主教會的神學(xué)世界觀，而啟蒙運動直指整個而啟蒙運動直指整個“黑暗的中世紀(jì)黑暗的中世紀(jì)”，重點放，重點放在封建君主專制上在封建君主專制上返回返回對人文精神的詮釋對人文精神的詮釋階段階段由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域，要求

5、從根本上變革國家由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域，要求從根本上變革國家體制，實行法治和一整套民主政治制度；倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自體制，實行法治和一整套民主政治制度；倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由、人身自由、政治平等、議會制民主、三權(quán)分立等由、人身自由、政治平等、議會制民主、三權(quán)分立等啟蒙啟蒙運動運動主張信仰得救，實際上否定了教皇的權(quán)威，使人民獲主張信仰得救，實際上否定了教皇的權(quán)威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩人文主義色彩宗教宗教改革改革強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和人的價值；肯定人的現(xiàn)世生活，要求強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和人的價值；肯定人的現(xiàn)世生活，要求個人自由和個性解放，是一種全新的個人主義的倫理個人自由和個性解放，是一種全新的個人主義的倫理觀；對教會與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判，從側(cè)觀；對教會與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判，從側(cè)面揭露禁欲主義對人性的扭曲面揭露禁欲主義對人性的扭曲文藝文藝復(fù)興復(fù)興智者學(xué)派將研究重點從自然界和神轉(zhuǎn)移到人本身，這智者學(xué)派將研究重點從自然界和神轉(zhuǎn)移到人本身，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)，對雅典民是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)，對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用智者智者運動運動返回返回酷練 3練高考真題練高考真題真題才