（天津?qū)Ｓ茫└呖細(xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 先秦時(shí)期（遠(yuǎn)古時(shí)期至公元前221年）課時(shí)1 先秦時(shí)期的政治課件 新人教版-新人教版高三全冊(cè)歷史課件

1、第一第一篇章篇章 中國(guó)中國(guó)古代史古代史第一單元先秦時(shí)期第一單元先秦時(shí)期( (遠(yuǎn)古遠(yuǎn)古時(shí)期時(shí)期 至至公元前公元前221221年年) )-3-時(shí)空坐標(biāo)階段特征-4-時(shí)空坐標(biāo)階段特征先秦時(shí)期是中華文明的勃興階段。這一時(shí)期,中國(guó)早期政治制度確立、發(fā)展及逐步瓦解;生產(chǎn)力不斷進(jìn)步,精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立;中華文化萌生,奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。1.政治方面:西周時(shí)期,在地方管理上實(shí)行分封制,確立了周王天下共主的地位;在貴族內(nèi)部實(shí)行宗法制。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,分封制逐步走向瓦解,出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸和割據(jù)混戰(zhàn)的局面;各諸侯國(guó)紛紛變法,中央集權(quán)制度逐步確立。2.經(jīng)濟(jì)方面:從原始的刀耕火種到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕方

2、式的轉(zhuǎn)變,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為我國(guó)古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。土地制度經(jīng)歷了從土地公有制到土地私有制的發(fā)展過程,土地私有制成為土地兼并現(xiàn)象的根源。商業(yè)發(fā)展從西周“工商食官”到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大商人的出現(xiàn),“重農(nóng)抑商”政策開始出現(xiàn)。-5-時(shí)空坐標(biāo)階段特征3.文化方面:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家、法家、墨家、道家等提出不同的治國(guó)方案和思想主張,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,石氏星表成為天文歷法成就的代表;詩經(jīng)、“楚辭”代表了當(dāng)時(shí)的文學(xué)成就;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫浪漫而古拙。課時(shí)課時(shí)1 1先秦時(shí)期的政治先秦時(shí)期的政治-7-知識(shí)點(diǎn)夏商周的政治制度夏商周的政治制度(一)夏朝國(guó)家出現(xiàn),出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力,出現(xiàn)

3、了王位世襲制。(二)商朝1.政治制度:實(shí)行內(nèi)服與外服制度,商王具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力。2.神權(quán)色彩:商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán),王權(quán)具有很濃厚的神秘色彩。-8-知識(shí)點(diǎn)(三)西周的分封制1.概念:在周朝時(shí)期,周王在保證周王室強(qiáng)大的情況下,把一定的土地和人民劃分給諸侯的社會(huì)制度。2.目的:鞏固西周的統(tǒng)治。3.分封對(duì)象:王族、功臣和古代帝王的后代。4.基本內(nèi)容(1)諸侯必須服從周天子的命令,為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。(2)受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以再分封,可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。-9-知識(shí)點(diǎn)5.發(fā)展演變(1)溯源:分封制的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,起源時(shí)間

4、已經(jīng)難以考證。(2)瓦解:西周后期,王權(quán)衰弱,分封制遭到破壞;春秋時(shí)期,周天子大權(quán)旁落,諸侯國(guó)爭(zhēng)霸;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,強(qiáng)大的諸侯紛紛稱“王”,不斷發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)廢除:秦朝建立后廢分封,在全國(guó)推行郡縣制。(4)遺存:漢初郡國(guó)并行,平定“七國(guó)之亂”后,封國(guó)的官吏全部由中央任免,諸侯只征收租稅,封國(guó)名存實(shí)亡。魏晉以后,歷代王朝也還有分封,但僅為皇權(quán)服務(wù)。-10-知識(shí)點(diǎn)6.積極作用(1)穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序,開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。(2)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和民族交融。(3)打破了夏商的部落國(guó)家和方國(guó)聯(lián)盟狀態(tài),國(guó)家政權(quán)由松散走向緊密,是一種制度創(chuàng)新。7.局限(瓦解的原因):封國(guó)諸侯具有相對(duì)的獨(dú)立性,周王

5、無法對(duì)諸侯勢(shì)力進(jìn)行直接干涉和控制;隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,諸侯國(guó)勢(shì)力增強(qiáng),諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,周天子的權(quán)威逐漸削弱,“禮樂征伐自天子出”的局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代。-11-知識(shí)點(diǎn)(四)西周的宗法制1.目的:加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。2.含義:宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。3.特點(diǎn):最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制,在政治制度方面的體現(xiàn)是實(shí)行分封制。4.內(nèi)容:分為大宗和小宗,但大宗和小宗是相對(duì)的。大宗可以命令和約束小宗,小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗,也是政治上的最高領(lǐng)袖。5.影響:保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利

6、于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。-12-知識(shí)點(diǎn)微點(diǎn)撥1.嫡長(zhǎng)子不一定是長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心。古代中國(guó)實(shí)行一夫一妻多妾制,正室所生為“嫡”,側(cè)室所生為“庶”,因長(zhǎng)子可能庶出,故嫡長(zhǎng)子不一定是長(zhǎng)子。-13-知識(shí)點(diǎn)2.掌握宗法制的四個(gè)視角 -14-知識(shí)點(diǎn)(五)西周的禮樂制度1.目的:更好地維護(hù)分封制和宗法制。2.內(nèi)容:禮樂制度就是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng),例如祭神、結(jié)婚、喪葬等,制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂,不同等級(jí)的貴族要行不同的禮儀。3.作用:周禮成為維護(hù)等級(jí)制度、維護(hù)分封制與宗法制的工具,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。-15-知識(shí)點(diǎn)微點(diǎn)撥西周政治制度及其聯(lián)系 -16-主題一主題二分

7、封制的特點(diǎn)與影響分封制的特點(diǎn)與影響材料解讀材料王室分封宗親功臣的既定制度,輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束,決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系,使中央王國(guó)對(duì)地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時(shí),西周的諸侯國(guó)之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚姻的姻親關(guān)系,橫向聯(lián)系也較以前密切。張豈之主編中國(guó)歷史先秦卷解讀材料主要敘述了分封制下天子與諸侯、諸侯與諸侯之間的內(nèi)在聯(lián)系。材料中以第一個(gè)句號(hào)為界限分為兩部分:第一部分明確了王室與諸侯之間權(quán)利和義務(wù)的縱向聯(lián)系;第二部分反映了以血緣關(guān)系為紐帶的諸侯之間的橫向聯(lián)系。-17-主題一主題二材料運(yùn)用根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析歸納分封制最終走向瓦解的原因。提示:(1)受封的

8、諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性,如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。(2)西周后期,周王的直轄地范圍越來越小,王權(quán)衰弱,而諸侯國(guó)的勢(shì)力卻日益壯大。(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)的變法促使分封制逐步走向瓦解。-18-主題一主題二史論歸納從多角度分析分封制的特點(diǎn)(1)分封對(duì)象:多元化,但以同姓親族為主。(2)分布區(qū)域:集中在北方黃河流域,同姓親族多分布在富饒之地或戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)系:君臣權(quán)利與義務(wù)較為明確,進(jìn)一步彰顯了周王的最高地位,形成嚴(yán)格的等級(jí)秩序,加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。(4)橫向聯(lián)系:以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家的政治權(quán)力,加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系。-19-主題一主題二宗法制的歷史遺存宗

9、法制的歷史遺存材料解讀材料從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看,西周作為短暫的一瞬消失了,但創(chuàng)始于斯的宗法組織或宗法結(jié)構(gòu)并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)封建社會(huì),承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng),使中國(guó)封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系,它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義。中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng),最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向,即反對(duì)理性,經(jīng)驗(yàn)守舊,這是封建宗法又一特色。摘編自石培華中國(guó)歷史縱與橫解讀材料主要描述了西周宗法制對(duì)封建社會(huì)政治的影響。材料表明西周宗法制的觀念和傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)封建社會(huì)影響極大,導(dǎo)致中國(guó)古代封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩。-20-主題一主題二

10、材料運(yùn)用根據(jù)材料,概括宗法制對(duì)古代中國(guó)封建政治的影響。提示:導(dǎo)致中國(guó)古代封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩。一個(gè)重要表現(xiàn)是等級(jí)制、絕對(duì)的君臣隸屬原則、極端的皇權(quán)主義;另一個(gè)重要表現(xiàn)是親貴合一、裙帶作風(fēng)以及封建統(tǒng)治者的守舊思想。-21-主題一主題二史論歸納1.宗法制對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的影響(1)對(duì)當(dāng)時(shí)的影響:保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。(2)對(duì)后世的積極影響:重視家庭建設(shè),提倡尊老愛幼,有利于社會(huì)安定,有利于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。(3)對(duì)后世的消極影響:強(qiáng)調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束,與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背。(

11、4)歷史遺存影響:影響了后世人們的思想觀念及祭祀、修訂家譜、追根尋源等社會(huì)習(xí)俗。-22-主題一主題二2.中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)(1)以血緣關(guān)系為紐帶:將國(guó)家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來,形成“家國(guó)一體”的局面。(2)等級(jí)森嚴(yán):以分封制和宗法制為核心形成了“天子諸侯卿大夫士”的等級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)固定,很難逾越。(3)最高權(quán)力尚未高度集中:分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力,最高統(tǒng)治者尚未形成權(quán)力的高度集中。(4)神權(quán)色彩濃厚:王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合。(5)穩(wěn)定延續(xù):夏、商、周政治制度前后沿襲,具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。-23-1.內(nèi)外服制度(1)含義:內(nèi)外服制度是商朝的主要政治制度。內(nèi)服:是指

12、王畿之地,即商王直接統(tǒng)治地區(qū)。外服:是指附屬國(guó)管轄的地區(qū)。商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)。(2)概況:商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別。(3)內(nèi)容內(nèi)服官:分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官是協(xié)助商王決策的“相”。王朝高級(jí)官吏統(tǒng)稱為卿士。三公則是因人而設(shè)的一種尊貴職稱,并不常設(shè)。內(nèi)廷事務(wù)官是專為王室服務(wù)的官員,主要是總管的宰和親信的臣。外服官:主要是方國(guó)首領(lǐng)的侯、伯,有為王朝服役的男,守衛(wèi)邊境的衛(wèi)等。他們既是商朝的方國(guó)首領(lǐng),也是商朝的官員。-24-2.“家國(guó)同構(gòu)”(1)“家國(guó)同構(gòu)”即家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性,是宗法社會(huì)的顯著特征

13、。(2)宗法制與分封制互為表里。嫡長(zhǎng)子繼承王位,既是君主,也是宗族的大宗。其他諸子分封為諸侯,既是臣子,也是宗族的小宗。(3)“家”是小“國(guó)”,“國(guó)”是大“家”。“家國(guó)同構(gòu)”體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融洽。這種借助血緣人倫關(guān)系來治理國(guó)家的政治模式是中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)之一。-25-3.譜牒(1)含義:譜牒是記載某一宗族主要成員世系及其事跡的檔案,它以一定的形式記載了該宗族的歷史,其形式和內(nèi)容集中了檔案學(xué)、歷史學(xué)和文化人類學(xué)等學(xué)科的要旨。(2)發(fā)展:西周實(shí)行宗法制和分封制,為了“定世系,辨昭穆”,西周大力發(fā)展譜牒,并設(shè)專官掌管;譜牒在秦漢之前稱作世系、世本、系本、牒記,之后稱作族譜、姓譜、族姓

14、譜、氏族譜、血脈譜、家譜、宗譜、世譜、世牒等;隋朝皇室稱家譜為玉牒;之后唐朝、宋朝的皇室效仿,亦稱玉牒;宋代以后則通稱作族譜,民間口傳為家譜。(3)影響:譜牒是伴隨著父系家族制度存在和發(fā)展的一種特殊的文獻(xiàn)或簿籍。中國(guó)人的族譜是一個(gè)家族世代延續(xù)的記錄。它對(duì)于族群的認(rèn)同、尊祖、敦親、睦族有非常重要的意義。漢字正是記敘世系、源流、族規(guī)、家訓(xùn)等重要家族信息的特殊符號(hào)。-26-123451.2018浙江單科,1(改編)有學(xué)者在研究中國(guó)早期國(guó)家時(shí)注意到:周“克殷踐奄,滅國(guó)數(shù)十,而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而魯衛(wèi)晉齊四國(guó),又以王室至親為東方大藩?！边@表明()A.官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)B.素養(yǎng)

15、不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)C.以分封制構(gòu)架國(guó)家垂直管理地方形式D.國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響 答案解析解析關(guān)閉官僚體制形成于秦朝,西周實(shí)行貴族政治,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有反映分封對(duì)象的素養(yǎng)差異,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;垂直管理地方形式開始于秦朝的郡縣制,西周實(shí)行地方分權(quán),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題干中“功臣昆弟甥舅”“王室至親”,可知國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響,故D項(xiàng)正確。 答案解析關(guān)閉D-27-123452.(2017課標(biāo)全國(guó),24)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封()A.推動(dòng)了文化的交流

16、與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán) 答案解析解析關(guān)閉本題考查西周分封制。西周通過分封擴(kuò)大了勢(shì)力范圍,并加強(qiáng)了對(duì)新占領(lǐng)地區(qū)的統(tǒng)治,促進(jìn)了文化的交流,使周文化得到認(rèn)同,故選A項(xiàng)。君主專制制度是在秦統(tǒng)一后正式確立的,西周分封制還沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中和對(duì)地方的直接控制,故B、C兩項(xiàng)均錯(cuò)誤。貴族世襲特權(quán)于周朝分封前就已確立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案解析關(guān)閉A-28-123453.(2016江蘇單科,1)中國(guó)傳統(tǒng)家族有“長(zhǎng)兄如父”“小兒不及長(zhǎng)孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是()A.家族和睦 B.等級(jí)秩序C.貴族世襲D.宗法觀念 答案解析解析關(guān)閉根據(jù)材料信息“長(zhǎng)兄如

17、父”,“長(zhǎng)孫”超過小兒子的地位,可知家族中嫡長(zhǎng)子與嫡長(zhǎng)孫的地位很高,這些信息反映了古代宗法觀念,故D項(xiàng)正確。題干反映的是家族內(nèi)的地位問題,未反映家族團(tuán)結(jié)和睦,也未體現(xiàn)出貴族世襲等信息,可排除A、C兩項(xiàng);周代的分封制通過層層分封,形成了嚴(yán)格的等級(jí)秩序,但題干強(qiáng)調(diào)的是家族內(nèi)部不同成員的地位問題,不屬于分封制的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案解析關(guān)閉D-29-123454.(2015江蘇單科,1)禮記記述了貴族朝會(huì)的列位禮節(jié):天子南向而立;三公,中階之前;諸侯,阼階(東臺(tái)階)之東;諸伯,西階之西;諸子,門東九夷,東門外;八蠻,南門外。與此相關(guān)的政治制度是()A.分封制 B.三公九卿制C.郡縣制D.郡國(guó)并行制 答案解析解析關(guān)閉根據(jù)材料信息,可知貴族朝會(huì)時(shí),天子、三公、諸侯、諸伯、諸子、九夷、八蠻等都有嚴(yán)格的列位禮節(jié),這種禮儀規(guī)定體現(xiàn)了分封制下的等級(jí)特征。