高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第9單元 第21課 文化與社會(huì)課件-人教版高三全冊(cè)政治課件

1、第二十一課文化與社會(huì)第二十一課文化與社會(huì)一、體味文化一、體味文化1文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)(1)文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部_及及其產(chǎn)品。其產(chǎn)品。(2)文化的特點(diǎn)：文化的特點(diǎn)：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類_的產(chǎn)物。的產(chǎn)物。每個(gè)人的文化素養(yǎng)，是通過對(duì)每個(gè)人的文化素養(yǎng)，是通過對(duì)_的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開精神產(chǎn)品離不開_。精神活動(dòng)精神

2、活動(dòng)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐社會(huì)生活社會(huì)生活物質(zhì)載體物質(zhì)載體2文化的形式文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行_、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動(dòng)。、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動(dòng)。3文化的社會(huì)作用文化的社會(huì)作用文化作為一種文化作為一種_，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為世界的過程中轉(zhuǎn)化為_，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。響。文化生活文化生活精神力量精神力量物質(zhì)力量物

3、質(zhì)力量二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治1文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所_，又，又_一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)先進(jìn)的、健康的文化會(huì)_社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)朽的文化則會(huì)_社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。提示提示注意區(qū)分不同文化的性質(zhì)，并非任何文化對(duì)社會(huì)的注意區(qū)分不同文化的性質(zhì)，并非任何文化對(duì)社會(huì)的

4、發(fā)展都起著促進(jìn)作用。發(fā)展都起著促進(jìn)作用。決定決定反作用于反作用于促進(jìn)促進(jìn)阻礙阻礙2文化與綜合國力文化與綜合國力(1)重要性：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要性：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的_，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的_。(2)必要性：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)必要性：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而且在地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而且在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(3)應(yīng)對(duì)措

5、施：必須把應(yīng)對(duì)措施：必須把_作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家_，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。重要源泉重要源泉重要因素重要因素文化建設(shè)文化建設(shè)文化軟實(shí)力文化軟實(shí)力【核心突破】【核心突破】1本質(zhì)本質(zhì)文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。品。2范圍范圍既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具

6、有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。分。考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)3特點(diǎn)特點(diǎn)(1)從文化與社會(huì)的關(guān)系看，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，從文化與社會(huì)的關(guān)系看，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(2)從文化與人的關(guān)系看，文化是一種素養(yǎng)。是通過對(duì)社會(huì)從文化與人的關(guān)系看，文化是一種素養(yǎng)。是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。逐步培養(yǎng)出來的。(3)從文化與物質(zhì)的關(guān)系看，

7、人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活從文化與物質(zhì)的關(guān)系看，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化作為一種精神力量，能夠動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。提示提示(1)準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)：第一，文化是準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)：第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然界所具有的；第二，文化是精神的人類社會(huì)特有的而不是自然界所具有的；第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。(2)純粹純粹“自然自然”的東西不是文化，如自然界中的山水。但的東西不是

8、文化，如自然界中的山水。但是人們以一定的目的去欣賞自然的時(shí)候，便具有了文化的意是人們以一定的目的去欣賞自然的時(shí)候，便具有了文化的意義?？梢姡幕x不開人的參與，為人所特有。義?？梢?，文化離不開人的參與，為人所特有?！久}探究】【命題探究】動(dòng)態(tài)發(fā)布動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)命題特點(diǎn)2014浙江文綜浙江文綜第第41題題2013江蘇單科江蘇單科第第22題題2013海南單科海南單科第第16題題2013天津文綜天津文綜第第4題題2012安徽文綜安徽文綜第第8題題2011山東文綜山東文綜第第29(6)題題結(jié)合具體材料考查結(jié)合具體材料考查對(duì)文化內(nèi)涵和特點(diǎn)對(duì)文化內(nèi)涵和特點(diǎn)的理解。但同時(shí)應(yīng)的理解。但同時(shí)應(yīng)注意相對(duì)較少出現(xiàn)

9、注意相對(duì)較少出現(xiàn)的考點(diǎn)，如文化的的考點(diǎn)，如文化的形式形式訓(xùn)練訓(xùn)練1(2014浙江文綜浙江文綜)中華美食文化博大精深。西藏林中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚煲、貴州雷山的糯米稻花魚風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗

10、，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義。的積極意義。【答案】【答案

11、】文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會(huì)生活，響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食客聞風(fēng)而動(dòng)，有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)食文化能豐富人的精神世界、增

12、強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國家的展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量?！竞诵耐黄啤俊竞诵耐黄啤?文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響考點(diǎn)二文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系考點(diǎn)二文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系三者三者關(guān)系關(guān)系經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映文化文化作用作用一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、

13、經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同：治、經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同：不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同：先進(jìn)的、健康的文化不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展文化文化特性特性文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并不完全一致，文化具有相礎(chǔ)，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

14、并不完全一致，文化具有相對(duì)獨(dú)立性對(duì)獨(dú)立性2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。角度角度內(nèi)容內(nèi)容從科技從科技作用看作用看在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要從勞動(dòng)從勞動(dòng)者來看者來看為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要從文化生從文化生產(chǎn)力看產(chǎn)力看伴隨文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐伴隨文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體

15、格局中的作用越來越突出用越來越突出提示提示文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識(shí)的勞動(dòng)者，運(yùn)文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識(shí)的勞動(dòng)者，運(yùn)用和掌握文化資源創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服用和掌握文化資源創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。文化生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。務(wù)的能力。文化生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。(2)文化與政治相互交融。文化與政治相互交融。角度角度內(nèi)容內(nèi)容國內(nèi)國內(nèi)隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚㈦S著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)國際國際世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸

16、權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容3文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素的重要因素【命題探究】【命題探究】動(dòng)態(tài)發(fā)布動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)命題特點(diǎn)2014北京文綜北京文綜第第25題題2013江蘇單科江蘇單科第第21題題2013浙江文綜浙江文綜第第31(1)題題2012廣東文綜廣東文綜第第31題題 主要采取選擇題或非選擇題主要采取選擇題或非選擇題的形式考查對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、的形式考查對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政

17、治關(guān)系的理解和運(yùn)用，同政治關(guān)系的理解和運(yùn)用，同時(shí)要注意文化與綜合國力的時(shí)要注意文化與綜合國力的有關(guān)知識(shí)有關(guān)知識(shí)訓(xùn)練訓(xùn)練2(2014北京文綜北京文綜)“天人合一，順時(shí)而食。天人合一，順時(shí)而食?！币患依弦患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明明 ()民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力民

18、族文化的傳承民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ)BCD【答案】【答案】D本題考查文化的作用。文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)本題考查文化的作用。文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是實(shí)踐，力是實(shí)踐，錯(cuò)誤。民族文化的傳承與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有必然聯(lián)錯(cuò)誤。民族文化的傳承與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有必然聯(lián)系，系，不符合題意。老字號(hào)食品蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化，廣受人們歡不符合題意。老字號(hào)食品蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化，廣受人們歡迎，帶來了經(jīng)濟(jì)效益，體現(xiàn)了迎，帶來了經(jīng)濟(jì)效益，體現(xiàn)了。訓(xùn)練訓(xùn)練3(2013浙江文綜浙江文綜)隨著中國特色社會(huì)

19、主義建設(shè)事業(yè)隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國人對(duì)自己未來的期許和的不斷發(fā)展，中國夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國人對(duì)自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，某些發(fā)達(dá)國家對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，某些發(fā)達(dá)國家對(duì)中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論中國威脅論”在一些在一些周邊國家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來，中央反復(fù)周邊國家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)

20、展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)強(qiáng)調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。設(shè)，增強(qiáng)綜合國力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的意義。會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的意義?！敬鸢浮俊敬鸢浮恐袊鴫?mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來時(shí)代，文化越來

21、越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為發(fā)展中國家維護(hù)越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為發(fā)展中國家維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問題，才能實(shí)現(xiàn)中華民事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問題，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)1把自然現(xiàn)象等同于文化現(xiàn)象把自然現(xiàn)象等同于文化現(xiàn)象提醒提醒文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的。文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的。訓(xùn)練訓(xùn)練1下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是下列屬于人

22、類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是()2014年年11月月30日第十五屆深圳讀書月活動(dòng)開始啟動(dòng)日第十五屆深圳讀書月活動(dòng)開始啟動(dòng)2014年年1月月1日海南三亞舉辦國際玩偶文化節(jié)日海南三亞舉辦國際玩偶文化節(jié)我國的外匯我國的外匯儲(chǔ)備增多儲(chǔ)備增多我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射“天宮一號(hào)天宮一號(hào)”ABCD【答案】【答案】D本題考查學(xué)生區(qū)分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與文化現(xiàn)象的能本題考查學(xué)生區(qū)分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與文化現(xiàn)象的能力。其中力。其中屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，其他屬于文化現(xiàn)象，故選屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，其他屬于文化現(xiàn)象，故選D。易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)2經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化

23、就會(huì)自然而然地發(fā)展起來了，文化就會(huì)自然而然地發(fā)展起來提醒提醒經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。對(duì)獨(dú)立性。訓(xùn)練訓(xùn)練2中山裝作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們中山裝作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承

24、載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明豪感。這說明()文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體文化影響人們的交往行為文化影響人們的交往行為和交往方式和交往方式社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉文化有其自身文化有其自身的傳承性和民族性的傳承性和民族性ABCD【答案】【答案】B中山裝作為常式禮服，承載著文化的密碼，中山裝作為常式禮服，承載著文化的密碼，故故正確；中山裝的文化密碼在現(xiàn)代中國人的精神生活中保存正確；中山裝的文化密碼在現(xiàn)代中國人的精神生活中保存下來，是文化有其傳承性和民族性的表現(xiàn)，下來，是文化有其傳承性

25、和民族性的表現(xiàn)，正確。正確。不符不符合題意。合題意。提升國家文化軟實(shí)力提升國家文化軟實(shí)力中國共產(chǎn)黨的十八大報(bào)告指出：要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化中國共產(chǎn)黨的十八大報(bào)告指出：要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家國。全面建成強(qiáng)國建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家國。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、

26、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。作用。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。主義文化。建設(shè)社會(huì)主義文化

27、強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、

28、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。斷增強(qiáng)的新局面。所謂綜合國力，是指一個(gè)主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展所擁有所謂綜合國力，是指一個(gè)主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力，即資源、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、科技、教育、外的全部實(shí)力，即資源、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、科技、教育、外交、國民素質(zhì)以及民族的意志力、凝聚力等各種物質(zhì)因素和精交、國民素質(zhì)以及民族的意志力、凝聚力等各種物質(zhì)因素和精神因素相互作用的綜合體。文化作為綜合國力，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)神因素相互作用的綜合體。文化作為綜合國力，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)力、政治力、軍事實(shí)力而言的，可稱為力、政治力、軍事實(shí)力而言的，可稱為“文化力文化力”。它是指一。它是指一個(gè)國家文化發(fā)展和文化積累

29、所形成的現(xiàn)實(shí)力量，既包括這個(gè)國個(gè)國家文化發(fā)展和文化積累所形成的現(xiàn)實(shí)力量，既包括這個(gè)國家文化的實(shí)力和現(xiàn)實(shí)水平，又包括它對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活家文化的實(shí)力和現(xiàn)實(shí)水平，又包括它對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活等各方面的作用力、影響力和輻射力。等各方面的作用力、影響力和輻射力。1文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。2文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。經(jīng)濟(jì)是基文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一

30、定礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。提升我國的綜合國力必須經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。提升我國的綜合國力必須要正確處理好經(jīng)濟(jì)、政治與文化的關(guān)系。要正確處理好經(jīng)濟(jì)、政治與文化的關(guān)系。3當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 4我國是世界上最

31、大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競(jìng)我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。大的智力支持。1“文化中國文化中國”是一個(gè)文化意義上的中國概念，它蘊(yùn)含是一個(gè)文化意義上的中國概念，它蘊(yùn)含著一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上日益現(xiàn)代化的中國向世界展示自己博大浩瀚的著一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上日益現(xiàn)代化的

32、中國向世界展示自己博大浩瀚的文化內(nèi)涵、開放進(jìn)取的文化品格、崇尚和平的文化理想的由衷文化內(nèi)涵、開放進(jìn)取的文化品格、崇尚和平的文化理想的由衷愿望。由此可見打造愿望。由此可見打造“文化中國文化中國”有利于有利于()讓世界了解中國，提高對(duì)外開放水平讓世界了解中國，提高對(duì)外開放水平展現(xiàn)中華民族展現(xiàn)中華民族厚重的凝聚力，提升國際競(jìng)爭(zhēng)力厚重的凝聚力，提升國際競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)中華民族的自尊、自增強(qiáng)中華民族的自尊、自信和自強(qiáng)信和自強(qiáng)保證中國在國際社會(huì)中的主導(dǎo)地位保證中國在國際社會(huì)中的主導(dǎo)地位ABCD【答案】【答案】A中國主張世界各國一律平等，我國不會(huì)主導(dǎo)中國主張世界各國一律平等，我國不會(huì)主導(dǎo)世界的發(fā)展，故世界的發(fā)展，故錯(cuò)誤。錯(cuò)誤?！拔幕袊幕袊庇欣谧屖?/p>