傳承中華美德 弘揚(yáng)敬老精神——九九重陽(yáng)節(jié)PPT課件

1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日：重陽(yáng)節(jié)九月初九重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)為九月初九重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)為“重九節(jié)重九節(jié)”或或“老人節(jié)老人節(jié)”。重陽(yáng)。重陽(yáng)佳節(jié)活動(dòng)極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風(fēng)箏、佳節(jié)活動(dòng)極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風(fēng)箏、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。 重陽(yáng)節(jié)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將重陽(yáng)節(jié)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類(lèi)，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類(lèi)，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)，九月初力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱(chēng)九，日月逢九，

2、二陽(yáng)相重，故稱(chēng)“重陽(yáng)重陽(yáng)”。 我國(guó)人民對(duì)重陽(yáng)佳節(jié)歷來(lái)有著特殊感情，唐詩(shī)宋詞中有不我國(guó)人民對(duì)重陽(yáng)佳節(jié)歷來(lái)有著特殊感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的佳作。如唐代詩(shī)人王維的少賀重陽(yáng)、詠菊花的佳作。如唐代詩(shī)人王維的九月九日九月九日憶山東兄弟憶山東兄弟：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币黄饋?lái)欣賞重陽(yáng)習(xí)俗重陽(yáng)習(xí)俗登高 重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高登高節(jié)節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高

3、塔。規(guī)定，一般是登高山、登高塔。 早在西漢，長(zhǎng)安志中早在西漢，長(zhǎng)安志中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀(guān)景之記載。在東晉時(shí)，有著名的觀(guān)景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽龍山落帽”故事。據(jù)晉書(shū)中故事。據(jù)晉書(shū)中孟嘉傳載，九月重陽(yáng)這天，晉孟嘉傳載，九月重陽(yáng)這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山登上龍山( (今湖北江陵縣西北的一今湖北江陵縣西北的一座山座山) )，孟嘉觀(guān)賞山景，連帽被風(fēng)，孟嘉觀(guān)賞山景，連帽被風(fēng)吹走也不知道?；笢亟腥俗魑男λ?，吹走也不知道?；笢亟腥俗魑男λ?，他也不示弱，作文答辯，一時(shí)傳為他也不示弱，作文答辯，一時(shí)傳為佳

4、話(huà)。佳話(huà)。 賞菊 菊花，又叫黃花，屬菊科，品菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了；因此，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了；因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié)，而菊花又稱(chēng)九花。重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié)，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)習(xí)俗的組成部分。賞菊也就成了重陽(yáng)習(xí)俗的組成部分。宋代東京楚華錄卷八：宋代東京楚

5、華錄卷八：“九月九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰白色蕊者蓮房曰萬(wàn)齡菊萬(wàn)齡菊，粉紅，粉紅色曰色曰桃花菊桃花菊，白而檀心曰，白而檀心曰木木香菊香菊，黃色而圓者，黃色而圓者金齡菊金齡菊，純白而大者曰純白而大者曰喜容菊。無(wú)處無(wú)之。喜容菊。無(wú)處無(wú)之。 放風(fēng)箏風(fēng)箏，古稱(chēng)風(fēng)箏，古稱(chēng)“紙鳶紙鳶”。放風(fēng)箏，。放風(fēng)箏，是西關(guān)民間重要風(fēng)俗之一。它是西關(guān)民間重要風(fēng)俗之一。它多在風(fēng)和日麗的重陽(yáng)佳節(jié)登高多在風(fēng)和日麗的重陽(yáng)佳節(jié)登高時(shí)進(jìn)行。由于風(fēng)箏種類(lèi)繁多，時(shí)進(jìn)行。由于風(fēng)箏種類(lèi)繁多，千姿百態(tài)，放時(shí)多集中在高處千姿百態(tài)，放時(shí)多集中在高處或山上，因而成為西關(guān)傳統(tǒng)極或山上，因而成為西關(guān)

6、傳統(tǒng)極富特色的風(fēng)情。圖為九月九日富特色的風(fēng)情。圖為九月九日重陽(yáng)放風(fēng)箏外銷(xiāo)畫(huà)。風(fēng)箏始見(jiàn)重陽(yáng)放風(fēng)箏外銷(xiāo)畫(huà)。風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類(lèi)。于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類(lèi)。相傳公輸般（魯班）相傳公輸般（魯班）“削竹為削竹為鶴，成而飛之鶴，成而飛之”，“作木鳶以作木鳶以窺 宋 城窺 宋 城 ” 。 這 里 的。 這 里 的 “ 竹竹鵲鵲”“”“木鳶木鳶”，就是代風(fēng)箏的，就是代風(fēng)箏的雛型。不過(guò)雛型。不過(guò), ,當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙，只當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙，只能用竹木制成。能用竹木制成。插茱萸 重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；陽(yáng)節(jié)

7、這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪西經(jīng)雜記中就有在晉代葛洪西經(jīng)雜記中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，這是頭上戴菊的變俗。宋代，還這是頭上戴菊的變俗。宋代，還有將彩紙剪成茱萸、

8、菊花來(lái)相贈(zèng)有將彩紙剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。佩帶的。重陽(yáng)古詩(shī)知多少？重陽(yáng)古詩(shī)知多少？ 水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 蘇軾蘇軾 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年？不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒起舞弄清影，高處不勝寒起舞弄清影，何似在人間？何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。重陽(yáng)神話(huà)故事 東漢時(shí)期，有個(gè)瘟魔

9、，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人東漢時(shí)期，有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的折磨。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的折磨。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪(fǎng)仙學(xué)他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景訪(fǎng)遍名山高川，終于打聽(tīng)到東方一座最古老藝，為民除掉瘟魔。恒景訪(fǎng)遍名山高川，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外

10、，又贈(zèng)他一把降妖劍。仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。 恒景廢寢忘食苦練，恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。終于練出了一身武藝。 這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了。初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了?！毕上砷L(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一壺菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一壺菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然

11、后發(fā)給每人一片茱萸葉，一杯菊花鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一杯菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出來(lái)，瘟魔剛撲到山下，突然吹酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出來(lái)，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔突然止步，臉色突變，恒景手持降來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔突然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾回合就把瘟魔刺死劍下。從此，九月初九登高避疫妖劍追下山來(lái)，幾回合就把瘟魔刺死劍下。從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。邊讀邊想你的家人 孩子，當(dāng)你還很小的時(shí)候，我花了很多時(shí)間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西，教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯，教你穿衣服、梳頭發(fā)、擦鼻涕。所以，當(dāng)我想不起來(lái)、接不上話(huà)時(shí)，請(qǐng)給我一點(diǎn)兒時(shí)間，等我一下，讓我再想一想。 孩子，你忘記我們練幾十回才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌嗎？是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知你從哪里冒出來(lái)的問(wèn)題？所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說(shuō)著老掉牙的故事，哼著我孩提時(shí)代的兒歌時(shí)，體諒我。 孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時(shí)，會(huì)弄臟衣服；梳頭時(shí)，手會(huì)不停地抖