wlq春夜宴公開(kāi)課課件

1、興酣筆落搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲，有才氣興酣筆落搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲，有才氣詩(shī)仙詩(shī)仙凌波虛步躡太清，有仙氣凌波虛步躡太清，有仙氣謫仙謫仙會(huì)須一飲三百杯，有酒氣會(huì)須一飲三百杯，有酒氣酒仙酒仙安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，有傲氣開(kāi)心顏，有傲氣 李白（公元701年公元762年），字 號(hào) 。李白是 著名 也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國(guó)文學(xué)史上繼 之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“ ”之稱。李白和 合稱“ ”。風(fēng)格 。太白太白青蓮居士青蓮居士唐朝唐朝浪漫主義詩(shī)人浪漫主義詩(shī)人屈原屈原 詩(shī)仙詩(shī)仙 杜甫杜甫 李杜李杜豪放飄逸豪放飄逸春夜宴諸從弟桃花園序李白張

2、孝友 李白春夜宴桃李園序圖 夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

3、 夫天地夫天地者，者，萬(wàn)物萬(wàn)物之之逆旅逆旅也；也；光陰光陰者，者，百代百代之之過(guò)客過(guò)客也也。而浮生而浮生若夢(mèng)，為歡若夢(mèng)，為歡幾何幾何?古人古人秉秉燭燭夜夜游游，良良有有以以也也。 況陽(yáng)春召我況陽(yáng)春召我以以煙景煙景，大塊大塊假假我我以以文文章章。會(huì)桃花之芳園，會(huì)桃花之芳園，序序天倫之樂(lè)事。群天倫之樂(lè)事。群季季俊秀，俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽幽賞未已，高賞未已，高談轉(zhuǎn)談轉(zhuǎn)清清。開(kāi)瓊筵以坐花，。開(kāi)瓊筵以坐花，飛飛羽觴而醉月。不有佳羽觴而醉月。不有佳詠詠，何伸雅懷，何伸雅懷?如如詩(shī)詩(shī)不成，罰不成，罰依金谷酒數(shù)依金谷酒數(shù)。錦繡風(fēng)光錦繡風(fēng)光拿著拿著確實(shí)確實(shí)名作狀，

4、在夜里名作狀，在夜里 同同“敘敘”，敘談，暢談，敘談，暢談形作名，幽雅的景致形作名，幽雅的景致使使飛動(dòng)飛動(dòng)動(dòng)作名，詩(shī)歌動(dòng)作名，詩(shī)歌介詞，用介詞，用名作動(dòng)，寫(xiě)詩(shī)名作動(dòng)，寫(xiě)詩(shī)形作名，清雅的話題形作名，清雅的話題原因原因賦予賦予 天地是萬(wàn)事萬(wàn)物的天地是萬(wàn)事萬(wàn)物的旅舍旅舍，光陰是百代的過(guò)客。，光陰是百代的過(guò)客。而人生漂浮無(wú)常，如夢(mèng)一般，歡樂(lè)的日子能有而人生漂浮無(wú)常，如夢(mèng)一般，歡樂(lè)的日子能有多多少少呢？古人呢？古人拿著拿著燈燭，燈燭，在夜間在夜間游樂(lè)，游樂(lè)，確實(shí)確實(shí)有有原因原因的！何況溫煦的春天的！何況溫煦的春天用用秀美的景色來(lái)召喚我們，秀美的景色來(lái)召喚我們，大自然大自然把把美好的錦繡風(fēng)光美好的錦繡風(fēng)光

5、提供給我們。（于是我提供給我們。（于是我們）聚會(huì)在桃李芬芳的花園里，們）聚會(huì)在桃李芬芳的花園里，敘說(shuō)敘說(shuō)兄弟團(tuán)聚的兄弟團(tuán)聚的歡樂(lè)事。諸位弟弟才智出眾優(yōu)秀，都有謝惠連的歡樂(lè)事。諸位弟弟才智出眾優(yōu)秀，都有謝惠連的才華；（而）我們吟詠詩(shī)歌，唯獨(dú)我不能和謝康才華；（而）我們吟詠詩(shī)歌，唯獨(dú)我不能和謝康樂(lè)相比而感到慚愧。欣賞幽美的景色還沒(méi)有完，樂(lè)相比而感到慚愧。欣賞幽美的景色還沒(méi)有完，縱情的談?wù)撘艳D(zhuǎn)向清雅的話題。擺開(kāi)豐美的筵席，縱情的談?wù)撘艳D(zhuǎn)向清雅的話題。擺開(kāi)豐美的筵席，坐在花叢中間；大家飛快地傳遞著酒杯，醉倒在坐在花叢中間；大家飛快地傳遞著酒杯，醉倒在月光之下。沒(méi)有好的詩(shī)篇，怎能月光之下。沒(méi)有好的詩(shī)篇，

6、怎能抒發(fā)抒發(fā)高雅的情懷？高雅的情懷？如果賦詩(shī)不成，如果賦詩(shī)不成，按照按照金谷園的先例，罰酒三杯。金谷園的先例，罰酒三杯。 夫夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。者，百代之過(guò)客也。而而浮生若夢(mèng)，為歡幾何浮生若夢(mèng)，為歡幾何況況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。文章。春 夜 宴春 夜 宴 諸 從諸 從 弟 桃弟 桃 李 園李 園 序序時(shí)間時(shí)間 事件事件人物人物地點(diǎn)地點(diǎn)文體文體李白李白 書(shū)序書(shū)序 多為敘述著作者的意趣寫(xiě)作緣起多為敘述著作者的意趣寫(xiě)作緣起等等 。 贈(zèng)序贈(zèng)序 創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的送孟東野序、

7、宋濂的送東陽(yáng)愈的送孟東野序、宋濂的送東陽(yáng)馬生序。馬生序。 宴集序宴集序 古人在宴集時(shí)，常常地一起借古人在宴集時(shí)，常常地一起借著酒興抒情賦詩(shī)，詩(shī)寫(xiě)成后公推一人作著酒興抒情賦詩(shī)，詩(shī)寫(xiě)成后公推一人作序。如王羲之蘭亭集序。序。如王羲之蘭亭集序。解題：解題：春夜宴諸從弟桃李園序春夜宴諸從弟桃李園序 李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。各位堂弟所作的序文。 假如讓你以假如讓你以“夜宴夜宴”做標(biāo)題，做標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，你覺(jué)得你要寫(xiě)哪寫(xiě)一篇文章，你覺(jué)得你要寫(xiě)哪幾方面的內(nèi)容？幾方面的內(nèi)容？為何宴？如何宴？為何宴？如何宴？ 夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者

8、，百代之過(guò)客也。光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳假我以文章。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。依金谷酒數(shù)。 2 2、浮生若夢(mèng)、浮生若夢(mèng)3 3、古人也秉燭夜游、古人也秉燭夜游4 4、美景當(dāng)前

9、、美景當(dāng)前5 5、共享天倫、共享天倫1 1時(shí)光匆匆時(shí)光匆匆舉行宴會(huì)的緣由是？（舉行宴會(huì)的緣由是？（宴之由宴之由）請(qǐng)你在文中找出宴會(huì)上有哪些樂(lè)事。請(qǐng)你在文中找出宴會(huì)上有哪些樂(lè)事。 A. 幽賞幽賞 B. 高談高談 C. 宴飲宴飲 D. 賦詩(shī)賦詩(shī)古文觀止古文觀止“與世俗浪游者迥別與世俗浪游者迥別” 開(kāi)瓊筵以開(kāi)瓊筵以坐花坐花，飛飛羽觴而羽觴而醉月醉月 有人說(shuō)，該文流露了一有人說(shuō)，該文流露了一種及時(shí)行樂(lè)的消極思想；種及時(shí)行樂(lè)的消極思想； 也有人認(rèn)為這種及時(shí)行也有人認(rèn)為這種及時(shí)行樂(lè)的思想并不消極。樂(lè)的思想并不消極。 你是如何理解的，請(qǐng)說(shuō)你是如何理解的，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。說(shuō)你的看法。首先從作品來(lái)看，這是一篇，辭采飛揚(yáng)的美文，首先從作品來(lái)看，這是一篇，辭采飛揚(yáng)的美文，文章格調(diào)高雅，豪情縱橫。文章格調(diào)高雅，豪情縱橫。其次，浮生若夢(mèng)，我們要保持強(qiáng)烈的其次，浮生若夢(mèng)，我們要保持強(qiáng)烈的“及時(shí)及時(shí)意識(shí)意識(shí)”，“及時(shí)及時(shí)”倡導(dǎo)是熱愛(ài)生命、珍惜光陰倡導(dǎo)是熱愛(ài)生命、珍惜