生活與哲學(xué)第二單元

1、生活與哲學(xué)第二單元測試題一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共50分)1.(2011·長春質(zhì)檢)物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是()世界上萬事萬物的總和物質(zhì)的唯一特性世界萬物的共同屬性物質(zhì)的固有屬性A. B. C. D.2.(2011·西城模擬)2010年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，既要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，又要根據(jù)新形勢(shì)、新情況著力提高宏觀調(diào)控政策的針對(duì)性、靈活性。這說明 ()A.物質(zhì)與意識(shí)相互聯(lián)系，不可分割 B.規(guī)律具有客觀性和普遍性C.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一3.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看，“畫餅不

2、能充饑”，這是因?yàn)?)精神與物質(zhì)不具有同一性 精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)事物在人腦中的反映不等同于事物自身 觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西A. B. C. D.4.下列選項(xiàng)中與“兩岸青山相對(duì)出，輕舟已過萬重山”哲學(xué)寓意相同的是()A.少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?B.鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流C.坐地日行八萬里，順天遙看一千河 D.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲5.孟子云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明()A.自然界的變化是雜亂無章的 B.客觀規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，可以被認(rèn)識(shí)和改造的C.改造世界必須遵循客觀規(guī)律 D.自然界的發(fā)展是客觀的6.(2011·

3、汕頭質(zhì)檢)某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí)，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們得到的啟示()意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用只要尊重客觀規(guī)律，做事就能成功 尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實(shí)現(xiàn)自己的目的A. B. C. D. 7.(2011·沈陽質(zhì)檢)古人云：“竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而畋，非不收獸，明年無獸?！鄙鲜霾牧纤N(yùn)涵的哲學(xué)道理是()A.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中的聯(lián)系 B.規(guī)律的存

4、在和發(fā)生作用是無條件的C.規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的 D.違背規(guī)律必然要受到規(guī)律的懲罰8. (2011·海淀質(zhì)檢)徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品()A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮9.近年來，“中國創(chuàng)造”“中國經(jīng)驗(yàn)”“中國現(xiàn)象”“中國模式”等成了國際流行詞。流行詞的變化發(fā)展記錄了時(shí)代前進(jìn)的腳步，這表明人的意識(shí)()是人腦對(duì)客觀世界的反映需要借助語言來表達(dá) 隨著社會(huì)生活變化而變化能夠能動(dòng)地改造客

5、觀世界A. B. C. D.10.(2011·三明模擬)2010年12月11日在墨西哥坎昆閉幕的聯(lián)合國氣候變化談判大會(huì)再次警告人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不要忘記氣候變化對(duì)經(jīng)濟(jì)與生活的影響。這說明 ()A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B.意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性C.意識(shí)與物質(zhì)相互依賴 D.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用11. (2011·汕頭質(zhì)檢)“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫月夜憶舍弟中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明 ()A.詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ) B.詩句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況 C.審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律 D.并不是

6、所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的 12. (原創(chuàng))2010年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)者將形象運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的五只羊，分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“樂羊羊”，組成“祥和如意樂洋洋”，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿，也同時(shí)傳達(dá)了運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧、激情”的理念。這表明()A.設(shè)計(jì)者的感受完全是主觀形成的 B.人的意識(shí)不是由客觀事物決定的C.意識(shí)活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律 D.人的思維活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性13.(2011·大連模擬)據(jù)報(bào)道，美國加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)動(dòng)方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢(mèng)想

7、有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能正確預(yù)測未來科學(xué)創(chuàng)造往往需要科學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng) 科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A. B. C. D.14.右面的漫畫愛鳥工程給我們的啟示是()A.人能夠認(rèn)識(shí)和改造世界B.要勇于突破和改變現(xiàn)狀C.堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合D.世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一15.2010年10月4日中歐峰會(huì)召開，溫家寶在發(fā)言中指出：為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，中國政府從2008年第四季度到2010年底，增加4萬億元人民幣投資用于加快民生工程、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和災(zāi)后重建，增加居民特別是低收入群眾收入，提高居

8、民消費(fèi)能力。這一投資不但拉動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，更為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供了助推力。從生活與哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了A.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B.意識(shí)是客觀事物發(fā)展的根本動(dòng)力C.必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 D.世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的16.(原創(chuàng))在十二五期間，我國將把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益放在同等重要位置，加快形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)的增長方式和消費(fèi)模式，切實(shí)扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)。為此我們必須()充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 不斷創(chuàng)造新的規(guī)律，改變事物存在和變化的條件堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一以科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展A. B. C. D.17.繼我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成

9、功后，2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星又一次發(fā)射成功。這表明 ()人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征事物的規(guī)律在實(shí)踐中不斷得到修正和完善 A. B. C. D.18.(2011·溫州模擬)2010年10月25日，印尼西蘇門答臘省明打威群島附近海域發(fā)生里氏7.2級(jí)地震并引發(fā)海嘯。據(jù)此有專家指出，全球已進(jìn)入地震多發(fā)期。當(dāng)前人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度，世人還在為地震困擾。這說明()有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展目前還不能預(yù)知 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是永無止境的A. B. C. D.19.20

10、10年11月1日，是我國第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。組織開展第六次全國人口普查，查清十年來我國人口的變化情況，為科學(xué)制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃提供準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)信息，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。這體現(xiàn)了()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)20.針對(duì)旱災(zāi)頻發(fā)、水資源短缺的情況，有關(guān)專家呼吁全社會(huì)“轉(zhuǎn)變用水觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式”。這一呼吁的哲學(xué)依據(jù)是()A.改造主觀世界能夠提高實(shí)踐活動(dòng)能力 B.改造客觀世界離不開社會(huì)實(shí)踐C.要在改造主觀世界同時(shí)改造客觀世界 D.改造主觀世界離不開社會(huì)實(shí)踐21. (2011·濰坊質(zhì)檢)“造燭為

11、照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無所獲?！边@一論斷是在強(qiáng)調(diào)()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源 D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用22.2010年6月3日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變專題研討班開班式在中央黨校舉行。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以加強(qiáng)對(duì)貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”的研討，是因?yàn)?)A.真理是具體的、有條件的 B.科學(xué)理論是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力和源泉C.只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律 D.真理與謬誤是相互包含的23.“魚對(duì)水說：你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒?。水?duì)魚說：我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉叀！睂?duì)這段話的理

12、解中，最恰當(dāng)?shù)氖?)A.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B.真理是客觀的C.認(rèn)識(shí)沒有是非標(biāo)準(zhǔn) D.認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響24.中國人對(duì)太空有著獨(dú)特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號(hào)系列飛船對(duì)太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明()認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力都是無限的人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物A. B. C. D.25. (2011·廣州模擬)古希臘著名哲學(xué)家芝諾有一句經(jīng)典名言：“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道

13、的也就越多。”這表明()真理是具體的有條件的 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 追求真理是無止境的 認(rèn)識(shí)具有無限性A. B. C. D.二、非選擇題(共50分)26(改編)2010年上海世博會(huì)開幕以來，某校學(xué)生開展了一次“了解世博，關(guān)注生活”的探究活動(dòng)，請(qǐng)你一同參與?！揪劢故啦┪幕可虾Ｊ啦?huì)中國館由國家館和地區(qū)館兩部分組成，在國家館的設(shè)計(jì)中使用了傳統(tǒng)建筑斗拱榫卯結(jié)構(gòu)，中國傳統(tǒng)的斗拱曲線被拉直，這種簡約化的裝飾線條，完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。同時(shí)，中國館的設(shè)計(jì)為人們之間的自由交流提供了充分的開放空間。而這種開放性、公共性的現(xiàn)代意識(shí)，是國際建筑設(shè)計(jì)中的重要理念。中國館的設(shè)計(jì)還融入了環(huán)境保護(hù)與能源節(jié)約時(shí)代課題。(1

14、)運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)對(duì)中國國家館的設(shè)計(jì)和建設(shè)加以分析。(6分)【鄉(xiāng)村與世博】本屆世博會(huì)上，“全球生態(tài)500佳”、“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”寧波滕頭村脫穎而出，以“全球最美鄉(xiāng)村”成功入選世博會(huì)“城市最佳實(shí)踐區(qū)”，成為全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例。早在上世紀(jì)90年代，滕頭村的住宅區(qū)就實(shí)現(xiàn)雨污分流，如今，生活垃圾已全部實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一集運(yùn)和無害化處理；二十多年來，滕頭村規(guī)定每年以相當(dāng)資金的投入，確保生態(tài)環(huán)境的養(yǎng)護(hù)和建設(shè)。滕頭村長期保持60%以上的綠化率和一級(jí)空氣質(zhì)量。如今，這個(gè)江南小村，已經(jīng)是全國聞名的景區(qū)，年旅游綜合經(jīng)濟(jì)收入超過億元。上海世博會(huì)提出了“城市，讓生活更美好”的主題，而滕頭村則以多年的生態(tài)和諧發(fā)展經(jīng)

15、驗(yàn)，唱響滕頭人的世博宣言：“鄉(xiāng)村，讓城市更向往?！?2)請(qǐng)你從辯證唯物論的角度，分析滕頭人長期以來堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”，人與自然和諧共存做法的道理。(6分)27材料一有人把市場經(jīng)濟(jì)形象地稱為“候鳥經(jīng)濟(jì)”，資本總是“飛向”成本低、收益高的地區(qū)。毗鄰廣東的江西某地，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，本地的工業(yè)電價(jià)低于珠三角地區(qū)30%、水價(jià)至少低0.5元/m3，具有綜合成本優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^對(duì)企業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見到廣東企業(yè)會(huì)向周邊地區(qū)輻射。于是，該地有計(jì)劃地出臺(tái)一系列措施，比如以“一站式”服務(wù)提高行政效率，并大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使很多廣東企業(yè)到本地安家落戶。(1)分析上述材料，說明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。

16、(6分)材料二教育部近日在北京召開2011年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議。據(jù)了解， 2011年全國普通高校畢業(yè)生達(dá)660萬人，比2010年增加約30萬。教育部部長袁貴仁強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，工作任務(wù)十分繁重。因此，國家把鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置，鼓勵(lì)和支持大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。這是科學(xué)分析我國就業(yè)形勢(shì)，并依據(jù)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng)提出來的。實(shí)踐證明，在我國目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動(dòng)五人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。(2)分析材料體現(xiàn)了唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪些觀點(diǎn)？(7分)28有史以來人們對(duì)待洪水，經(jīng)歷了“避洪”、“限洪”、“防洪”、“調(diào)洪”和“用洪”的演變過程，對(duì)黃河的治理，也先后采

17、用“堵”、“疏”、“分”、“合”、“束”等多種方法，但由于黃河的復(fù)雜性，單一的治理方法不能解決問題，必須采取水土保持和工程建設(shè)等多方面措施，實(shí)行綜合治理，取得良好的治理效果。到了20世紀(jì)末，黃河又出現(xiàn)了一些新的問題：流域內(nèi)缺水問題日益嚴(yán)重，水資源總量比20年前減少12%，下游出現(xiàn)斷流多年，水資源供需矛盾十分突出；黃河及其支流水質(zhì)污染嚴(yán)重，只有約1/3的黃河水可以飲用。黃河水利工作任務(wù)艱巨，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立“保持黃河健康生命”的新理念，實(shí)現(xiàn)從“工程水利”到“資源水利”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，才能從根本上治理好黃河。對(duì)黃河的治理過程是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)

18、的辯證關(guān)系的？(12分)29深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30周年大會(huì)于2010年9月6日上午在深圳隆重舉行。在深圳成立30周年之際，某班同學(xué)就改革開放30多年的發(fā)展成就，進(jìn)行了一次研究型學(xué)習(xí)，請(qǐng)你一同參與。【社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善】改革開放以來，民營經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從小到大、從弱到強(qiáng)、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展歷程，人們對(duì)民營經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了重大的變化。從最初有限制的允許，到社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，再到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其地位和作用越來越得到人們的重視。(1)請(qǐng)你運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，分析對(duì)民營企業(yè)地位和作用認(rèn)識(shí)的變化歷程。(6分)【關(guān)注社會(huì)評(píng)論】人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章指出：我們黨作為馬克思主義政黨，

19、歷來把理論創(chuàng)新看做永葆自己生機(jī)活力的根本，而理論創(chuàng)新是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化過程中實(shí)現(xiàn)的。改革開放30年來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論。在世紀(jì)之交，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，它推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和黨的偉大工程的進(jìn)一步發(fā)展。黨的十六大以來，以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。中國共產(chǎn)黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義

20、事業(yè)的科學(xué)綱領(lǐng)和理論指南。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的一條基本規(guī)律。(2)請(qǐng)從辯證唯物主義唯物論與認(rèn)識(shí)論的角度，說明中國共產(chǎn)黨不斷堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新的原因。(7分)生活與哲學(xué)第二單元測試題參考答案6C【解析】做事情要尊重客觀規(guī)律，同時(shí)也要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只有將二者結(jié)合才能取得成功，故錯(cuò)誤。7. D【解析】涸澤而漁與焚林而畋，凸顯了違背規(guī)律受到規(guī)律懲罰的案例，故答案為D。8C【解析】徐悲鴻畫馬，更是一種精神的享受和精神的融入，可見意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，故答案為C。此題沒有涉及生活環(huán)境，排除A。藝術(shù)作品源自社會(huì)實(shí)踐，排除B。尊重客觀物質(zhì)世界，

21、才是藝術(shù)作品成功的決定因素，排除D。9. A【解析】本題考查意識(shí)的本質(zhì)這一知識(shí)點(diǎn)。從材料“流行詞的變化發(fā)展記錄了時(shí)代前進(jìn)的腳步”來看，強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。而流行詞則是意識(shí)的表達(dá)形式。故都符合。材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)世界，而不是改造世界，故不符合。10. B【解析】聯(lián)合國氣候變化談判大會(huì)凸顯了人類對(duì)氣候變化的重視，凸顯了人類意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性，故答案為B。11. B【解析】感受屬于意識(shí)的范疇，其本質(zhì)都是對(duì)客觀存在的反映，故排除A。任何活動(dòng)都遵循客觀規(guī)律，排除C。物質(zhì)決定意識(shí)，排除D。詩句表達(dá)了詩人的心理感受，這一感受主要由是客觀條件所引發(fā)的，故答案為B。12. D【解析】人的感受是受客觀

22、物質(zhì)環(huán)境所左右的，排除A。物質(zhì)決定意識(shí)，故排除B。人的意識(shí)活動(dòng)，即思維活動(dòng)也要遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，排除C。答案為D。13D【解析】此題主要強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，沒有凸顯對(duì)未來的正確預(yù)測，“隱形衣”只不過是科學(xué)幻想，并不是一種預(yù)測，排除。要想將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不能只發(fā)揮意識(shí)的作用，更要經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，立足物質(zhì)條件，故排除。14C【解析】漫畫只強(qiáng)調(diào)了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，沒有尊重客觀規(guī)律，從而改造世界過程中產(chǎn)生危害性的結(jié)果，所以啟示我們必須堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，故答案為C。15A【解析】我國依據(jù)金融危機(jī)出臺(tái)刺激計(jì)劃，這是對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的尊重，對(duì)客觀物質(zhì)世界的尊重，可見真正做到了一切從實(shí)

23、際出發(fā)，實(shí)事求是，故答案為A。16B【解析】意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，意識(shí)的能動(dòng)性同樣表現(xiàn)于積極和消極兩個(gè)方面，故排除。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以改造規(guī)律的說法是錯(cuò)誤的，故排除。21. B【解析】此題強(qiáng)調(diào)獲取的認(rèn)識(shí)，最終目的要推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，故答案為B。22A【解析】科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的理論，但是隨著時(shí)代環(huán)境的變遷，我們所面臨的具體問題也在發(fā)生變革，所以只有不斷研討，才能不斷的完善和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，才能使其發(fā)揮指導(dǎo)作用，故答案為A。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力和源泉，故排除B。規(guī)律可以認(rèn)識(shí)，但是規(guī)律具有客觀性，不能改造，排除C。真理與謬誤是對(duì)立的，而不是相互包含的，故排除D。23D【解析】魚對(duì)水說

24、：你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒铮癸@了客觀物質(zhì)條件對(duì)認(rèn)識(shí)的制約作用。水對(duì)魚說：我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖疑磉?。?qiáng)調(diào)主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的制約作用，故答案為D。24D【解析】相對(duì)于特定的歷史條件，個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，故排除。人類對(duì)太空的探索，可見認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故正確。人類是世代延續(xù)的，可見認(rèn)識(shí)能力是無限的，故正確。材料凸顯了人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，可見認(rèn)識(shí)的無限性，故正確。25B【解析】此題強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，沒有凸顯真理的特點(diǎn)，故排除。此題強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)識(shí)的無限性，沒有體現(xiàn)反復(fù)性，排除。26【解析】設(shè)問一主要立足意識(shí)的能動(dòng)性，所以應(yīng)該從認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩個(gè)角度來分析。中國館的設(shè)計(jì)意圖，體現(xiàn)了意識(shí)的

25、目的性和計(jì)劃性。中國館的創(chuàng)意活動(dòng)，可見意識(shí)的能動(dòng)性。中國館的建成，可見人們通過發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，利用客觀物質(zhì)形態(tài)，創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)的過程。設(shè)問二主要考查了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。解答此題關(guān)鍵明確人與自然和諧。人與自然和諧，強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。之所以強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，關(guān)鍵在于物質(zhì)世界的客觀性的制約。人與自然和諧理念的推廣，又體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性?！敬鸢浮?1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世博會(huì)中國國家館精心設(shè)計(jì)說明了意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性；(2分)世博會(huì)中國國家館中的眾多創(chuàng)新設(shè)計(jì)說明了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。(2分)人能夠能動(dòng)地改造世界。世博會(huì)中國國家館的落成說明了人們?cè)谝庾R(shí)的

26、指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地改造世界。(2分)(2)自然界是客觀的物質(zhì)世界，人們應(yīng)尊重自然，與自然界和諧相處。(2分)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。人們要自覺樹立正確的思想意識(shí)。(2分)自然界的發(fā)展有其規(guī)律，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，既注重保護(hù)自然，又造福于己。(2分)27【解析】設(shè)問一：此題主要考查了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，該地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是對(duì)市場規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。通過對(duì)外來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的預(yù)見，可見認(rèn)識(shí)的目的性和計(jì)劃性。通過該地的措施，可見在遵循市場規(guī)律的前提下，正確地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。設(shè)問二：主要考查了認(rèn)識(shí)論的理解。國家把就業(yè)放在突出位置，可見實(shí)

27、踐是認(rèn)識(shí)的來源。通過實(shí)踐證明措施的可行性，可見實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。重視就業(yè)，就業(yè)政策的出臺(tái)，推動(dòng)了就業(yè)，可見認(rèn)識(shí)的反作用?！敬鸢浮?1)積極認(rèn)識(shí)規(guī)律，以對(duì)規(guī)律作用的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)努力發(fā)揮認(rèn)識(shí)的預(yù)見性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性特點(diǎn)，制定相關(guān)措施，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)尊重客觀規(guī)律，利用綜合成本優(yōu)勢(shì)等有利條件，創(chuàng)造“一站式”服務(wù)等新的條件，推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。面對(duì)2010年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)的發(fā)展，國家形成了創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng)的共識(shí)，把鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置。(2分)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，在我國目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，一人創(chuàng)業(yè)可以帶動(dòng)五人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。(2分)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展。堅(jiān)持用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。國家始終把鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置，并在創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng)共識(shí)指導(dǎo)下，在我國目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，實(shí)現(xiàn)了一人創(chuàng)業(yè)可以帶動(dòng)五人就業(yè)。(3分)28【解析】回答此題必須合理認(rèn)識(shí)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的認(rèn)