初中歷史八年級(jí)第9課新文化運(yùn)動(dòng)教案

1、八上第 9 課 新文化運(yùn)動(dòng)教案1、知識(shí)與能力：（ 1 ）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著，掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。（ 2）通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響， 從而提高其分析問題的能力；通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。2、過程與方法：（ 1 ）通過對(duì)歷史現(xiàn)象的分析，掌握透過現(xiàn)象找出本質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。（ 2）通過探究歷史事件的過程，掌握評(píng)價(jià)歷史事件的方法。（ 3）學(xué)會(huì)閱讀，提升從歷史材料中提煉有效信息的能力。3、情感態(tài)度與

2、價(jià)值觀：（ 1 ）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主 ”與 “科學(xué) ”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)；同時(shí)，感受到新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的使命感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn) ： 新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想，在今天我國社會(huì)主義建設(shè)的過程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義，學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握。難點(diǎn)： 新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教。教師在教學(xué)過程中，要有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子的思想，分析儒家的“綱常倫理” 以及封建統(tǒng)治階級(jí)利用儒家維護(hù)其統(tǒng)治的本質(zhì)，從而使學(xué)

3、生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析方法。教與學(xué)的過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課方法1：教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧在中國人向西方學(xué)習(xí)的過程中，洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，但并沒有擺脫西方列強(qiáng)的侵略；維新派鼓吹民權(quán)，革命派主張共和，但并沒有使中國走上富強(qiáng)的道路； 中國的前途在哪里？一些先進(jìn)的中國人想到要學(xué)習(xí)西方的思想文化。以此導(dǎo)入新課。方法2：教師也可引導(dǎo)學(xué)生回顧辛亥革命勝利果實(shí)是怎樣被袁世凱竊取的。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)，這一斗爭(zhēng)表現(xiàn)在文化思想方面的情況怎樣呢？以此導(dǎo)入新課。二、自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)自學(xué)要求：依據(jù)下列問題自讀課文，勾畫重點(diǎn)知識(shí)，嘗試用自己喜歡的方式列出知識(shí)結(jié)構(gòu)，并將

4、自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)記錄下來以備交流。（要求學(xué)生閱讀4043 頁全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、 地名等做出醒目的閱讀標(biāo)記，先按小組交流個(gè)人看法，取得初步的一致意見后，抽23 個(gè)小組的代表在全班交流，接著轉(zhuǎn)入探究性學(xué)習(xí)。）1、新文化運(yùn)動(dòng)是在什么背景下興起的？2、新文化運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間、代表人物、口號(hào)、主要內(nèi)容是什么？3、為宣傳馬克思主義，李大釗做了哪些努力？4、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)后世有什么影響？三、合作探究，釋疑解惑生生合作：以小組為單位討論解決自學(xué)過程中產(chǎn)生的疑難問題。師生合作：共同探究解決本課的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。（一）新青年的創(chuàng)辦”。（ 1 ）要指導(dǎo)學(xué)生觀看本課導(dǎo)入框中的青年雜志封面，可加以放大，讓學(xué)生對(duì)

5、新青年雜志有一直觀印象，并指出這是新文化運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)核心雜志。（2）新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。主要講清三點(diǎn)：是中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生中產(chǎn)生了越來越強(qiáng)烈的影響。是竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布中華民國約法，規(guī)定 “國民教育，以孔子之道為修身之本”，推行孔教。這里，教師要說明孔子個(gè)人的思想與后來逐步形成的儒教有區(qū)別，并指出被袁世凱作為統(tǒng)治工具的“孔子之道”， 主要指的是封建主義的三綱五常、忠孝節(jié)義等等說教。教師可以小字課文及插圖講解或指導(dǎo)學(xué)生閱讀，說明當(dāng)時(shí)的思想界，由袁世凱為首的國內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力掀起了一股文化逆

6、流。是以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等人為代表的進(jìn)步知識(shí)分子，從總結(jié)辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)著手，通過對(duì)辛亥革命失敗的思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國，必須根本改造國民性。由此掀起了一場(chǎng)宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化，批判封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)。這里，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論課中動(dòng)腦筋題：“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造了出來的。判斷一下， 這種說法對(duì)不對(duì)？為什么？” 以說明新文化運(yùn)動(dòng)是二十世紀(jì)初葉中國人民探求救國救民道路、進(jìn)行不屈不撓民主革命的必然產(chǎn)物。（ 3） 新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志。他發(fā)表 敬告青年一文提出“民主 ” 和 “科學(xué) ”的口號(hào)，他說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國政

7、治上，道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。” 號(hào)召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來，樹立起積極進(jìn)取、求實(shí)、科學(xué)的精神，向腐敗的封建意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。新文化運(yùn)動(dòng)開展起來。這里教師可指導(dǎo)學(xué)生觀看書中人物畫圖，并作必要的人物介紹，以突出地說明這是在新青年旗幟下聚集起來的一個(gè)生氣勃勃的知識(shí)群體。（4）新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，這是本課的一個(gè)重點(diǎn)，應(yīng)講清楚：提倡民主，反對(duì)專制，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。鋒芒直指孔教，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。這里， 教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：要說明新文化運(yùn)動(dòng)包括思想革命和文學(xué)革命兩個(gè)方面，思想革命決定了文學(xué)革命的方向

8、，文學(xué)革命擴(kuò)大了思想革命的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字內(nèi)容， 歸納李大釗、胡適、魯迅等人發(fā)表在新青年雜志上的文章及主要思想，進(jìn)而指出新青年是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。（二） “新世紀(jì)的曙光”。教學(xué)過程中，應(yīng)講清兩點(diǎn)：（ 1）新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。資本主義文明雖然優(yōu)越于封建社會(huì)制度， 但其自身的弊端隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展日益暴露，特別是一戰(zhàn)把資本主義制度固有的矛盾以極其尖銳的形式暴露出來，人們對(duì)西方文明價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。1917 年俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。（ 2）李大釗熱情宣傳社會(huì)主義。教師應(yīng)通過講解或指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文和文獻(xiàn)材料，一方面使學(xué)生感受到李大釗先生對(duì)于

9、十月革命的熱情贊美和對(duì)于社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)信念，另一方面說明， 由于馬克思主義的傳入，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，一批激進(jìn)的民主主義者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，從而為五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。本課最后一個(gè)自然段，主要敘述新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出客觀評(píng)價(jià)，以真切理解“新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)”。這也是本課的教學(xué)重點(diǎn)所在。四、拓展延伸，深化主題1、動(dòng)腦筋“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年空造出來的”。判斷一下，這種說法對(duì)不對(duì)？為什么？【引導(dǎo)】不對(duì)。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布中華民國約法，規(guī)定 “國民教育，以孔子之

10、道為修身之本”， 借以孔教作為復(fù)辟帝制的工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國人民的反對(duì)，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國人民反封建斗爭(zhēng)意志。2、閱讀分析：有人說：“胡適所主張的文學(xué)革命且限于文體形式方面的改良”。請(qǐng)閱讀下面胡適的兩段文字，在小組里，談?wù)勀銓?duì)上述意見的看法?！疽龑?dǎo)】從兩段文字材料可以看出，胡適所主張的文學(xué)革命首先強(qiáng)調(diào)文體形式的革命：“先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運(yùn)輸品”。同時(shí)也注意到文學(xué)內(nèi)容的革命：“新文學(xué)必須要有新思想做里子”， 第二段文字材料即為明證。只是胡適對(duì)于解決種種社會(huì)問題的態(tài)度是改良的，而不是革命的五、反思總結(jié)，能力提升1

11、.利用板書小結(jié)本課內(nèi)容，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)：2 .教師小結(jié)：新文化運(yùn)動(dòng)歌謠新舊思潮起沖突，青年雜志運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。板書設(shè)計(jì)一、 新青年的創(chuàng)辦1 、背景：2 時(shí)間：1915 年人物：陳獨(dú)秀，李大釗、魯迅、胡適口號(hào)：“民主”“科學(xué)主要內(nèi)容：四個(gè)提倡四個(gè)反對(duì)二、“新世紀(jì)的曙光”1、“新世紀(jì)的曙光”3 新文化運(yùn)動(dòng)的意義六、學(xué)以致用，舉一反三一、精挑細(xì)選：1、創(chuàng)辦新青年的是（）A、陳獨(dú)秀 B、李大釗C/胡適D、魯迅2、新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面旗幟是（）民主平等博愛自由科學(xué)A、B、D C、D、3、把反封建內(nèi)容和新文學(xué)形式結(jié)合起來的代表人物是（）A、陳獨(dú)秀 B、李大釗C/胡適D、魯迅二、問答題：新文化運(yùn)動(dòng)的主