人民教育出版版高中語文必修五邊城教學(xué)設(shè)計3

1、安徽省合肥市32中高中語文第3課 邊城教學(xué)設(shè)計 新人教版必修5教學(xué)設(shè)想 （自讀課文，以討論、自由發(fā)言為主） 1、依靠揣摩詞句，領(lǐng)會人物的心理和性格。 2、聯(lián)系現(xiàn)實生活，理解小說中體現(xiàn)的人性之美。 3、進行聯(lián)想想象，體會小說中描繪的湘西風土人情。 （課前布置預(yù)習(xí)，著重了解人物的性格、心理。導(dǎo)入新課看一副對聯(lián) 風聲水聲歌聲 談話聲啜泣聲 聲聲驚殘夢, 鄉(xiāng)情民情愛情 手足情骨肉情 情情亂癡心。導(dǎo)入新課。簡介作者 沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列

2、不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。徐志摩亦無愧為琢璞者，他在自己主持的晨報副刊上發(fā)表了沈從文的大批小說，并為之四處延譽，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識青年，他二話沒說，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師。 沈從文先生一直堅持自由主義立場，堅持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識分子不能淫不能屈的人格。他創(chuàng)作一系列以湘西為背景的小說，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，短篇小說丈夫、三三；中長篇小說邊城、長河，散文集湘行散記湘西。邊城堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國

3、以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠。三、邊城主要情節(jié)介紹在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠

4、的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！” 四、閱讀課文，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)；翠翠心中的凄涼翠翠的父親、母親翠翠的夢爺爺上城爺孫談“唱歌”翠翠愛聽“歌” 五、分析討論課文中描寫的湘西民間獨具的風景美、民俗美、人情美。 討論：作者認為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產(chǎn)生那個高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四男┟溃?、風景美 湘西的青山綠水（生活環(huán)境美；月夜景色美）2、民俗美 邊民純樸的風情（如兄弟的“君子風度”，二老不 愛碾坊愛渡船）3、人情美 祖孫相依

5、為命的親情（爺爺身體硬朗，為孫女婚事操心）翠翠純真的初戀之情（翠翠本人的玫瑰夢，翠翠母親的朦朧美）。六、主要人物形象分析 純樸的翠翠翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。翠翠在成長中，少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。對愛情的希望，是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對愛情的企盼，猜測，相互交織，折射出一種人性的美。孤

6、寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現(xiàn)，現(xiàn)實似乎與她無關(guān)。天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切的前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。沒有人能告訴她要孤獨等待到什么時候。外公：忠于職守、熱心助人、深愛至親。是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現(xiàn)。天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外。儺送：多才多藝，正直高尚。性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。七、小說

7、意象分析1、翠翠象征著什么呢？愛與美人性與人生優(yōu)美的極致翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無盡傷逝和眷戀 2、“渡船，爺爺，端午節(jié)”這些意象象征著什么呢？少數(shù)民族古老的歷史風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美隱喻少數(shù)民族古老的生活方式 3、邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會呢？因為只有具備原始血性與驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐八、主題分析純樸的人性美作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟見誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀

8、寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實；呼吁重建民族的品德和人格九、語言分析“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?！蓖粼魈攸c：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展， 寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧。從細致處著手，善于運用聲音、氣味來寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。 例

9、：“天快夜了 ”大量使用當?shù)氐木吧吞禺a(chǎn)作為素材，如白塔、虎耳草等，使文章具備了濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。十、結(jié)構(gòu)分析中國古典小說喜歡用草蛇灰線的技法，前后情節(jié)往往有一定的照應(yīng)，前文為后文埋下伏筆，如：1、翠翠夢見自己在山崖摘虎耳草 外公給翠翠講父母的故事2、翠翠問外公“萬一我跑了呢” 翠翠想坐船下桃源縣過洞庭湖讓外公尋找3、最后翠翠說“我又摘了一把虎耳草了?！贝浯鋲粢娬⒍荨安恢腊堰@個東西交給誰去”。4、外公所唱的歌便是那晚上聽來的儺送唱了一夜的歌十一、課后作業(yè)： 1、要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？ （提示：文中集中描寫的有四處。特點、作用景情結(jié)

10、合、烘托：烘托夜幕降落時的氣氛；烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；烘托人物內(nèi)心的騷動難安；構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。） 2、這篇小說極富鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價值？設(shè)計理念：一、說教材邊城是20世紀中國小說最美的收獲之一，被贊為“一顆千古不磨的珠玉”。小說描繪了作者沈從文童年記憶中、理想世界中的美麗純情的湘西地域風情。教科書中節(jié)選的部分是邊城的三至六節(jié)，講述的是翠翠與天保兄弟的初次相見，是整篇小說故事情節(jié)的開端階段，主要人物相繼出場，并初步展現(xiàn)出他們的性格特征。高一的必修三已經(jīng)學(xué)習(xí)了一個單元的小說，側(cè)重的是“人物與環(huán)境”；邊城所在的必修五的小說單元側(cè)重的是“情節(jié)與語言”

11、?！八囆g(shù)性強的小說情節(jié)，或以真實形成震撼人心的力量，或以典型概括深廣的社會生活畫面，或以曲折使讀者流連忘返情節(jié)是否具有藝術(shù)性，往往決定著一部作品的成敗。”欣賞邊城的“情節(jié)”，就是要在把握故事內(nèi)容的同時，感受湘西的優(yōu)美畫卷。小說的語言，包括人物語言和敘述語言。尤其是人物語言（對話），是表現(xiàn)人物性格、塑造人物形象的重要手段。老舍說：“對話就是人物的性格的介紹?！毙蕾p邊城的語言，主要就是品味人物對話，分析人物的內(nèi)心世界，進而把握人物形象。二、說教學(xué)節(jié)選部分可以分作兩個內(nèi)容來處理：（一）“田園詩的杰作”課文一開始從“邊城所在一年中最熱鬧的日子”寫起，落筆在“端午日”上。這天，鄉(xiāng)民們穿新衣、吃肉、喝酒、

12、看賽龍船、捉鴨子，“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。沈從文從出生至十五歲入伍，一直生活在湘西鳳凰，故鄉(xiāng)的山水草木、風土人情無不融入他的血液之中。這一切在他的作品（如從文自傳湘行散記）中有生動地體現(xiàn)，閱讀時，湘西優(yōu)美的山川、純樸的鄉(xiāng)民、新奇的民俗迎面而來。（二）“人性至善”的贊歌沈從文說，“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行”，“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。爺爺?shù)拇葠邸⑹芈?、憨厚，順順的仗義豪爽，天保兄弟的勇敢干練，翠翠的乖巧體貼、多情善良，一個個鮮活的人物，他們的“人性”美得令人心靈顫抖。三、說理念（一）挖掘中深入文學(xué)作品（尤其是名家名篇）的閱讀鑒賞，最忌游離于文本的表面，師生淺嘗輒止，臨“寶山”而空回；而應(yīng)反復(fù)閱讀文本，加以揣摩品味，挖掘文本中“最有價值的東西”。邊城一文，光知曉故事情節(jié)（翠翠和天保兄弟的愛情糾葛）、領(lǐng)略邊城的山水秀色顯然是不夠的；更應(yīng)領(lǐng)會沈從文通過邊城所要展現(xiàn)的人性美。邊城是湘西曾經(jīng)發(fā)生過而又距沈從文漸行漸遠的生活場景。通過本文的學(xué)習(xí)，要走進“邊城”，感受“邊城”人性，進而觸摸沈從文的內(nèi)心世界。（二）對話中生成課堂將在“對話”中進行。師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間，借助信