安徽省江南十校聯(lián)考試卷及答案

1、20XX年安徽省“江南十?！备呷?lián)考語文試題（考試日期：20XX年3月8日上午）本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，第I卷第1頁至第6頁，第II卷第7頁至第8頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘?？忌⒁馐马棧?答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認(rèn)真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位。2 .答選擇題（第I卷16題，第II卷1517題）時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3 .答非選擇題（第

2、I卷714題，第II卷1821題）時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。第I卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。文學(xué)藝術(shù)是一定歷史條件下，人類對于客觀世界、心靈世界、理想世界的一種表達(dá)維度。就文藝作品是“對人類精神世界的一種記錄”而言，電影小時代無比真切地表達(dá)了思想解放、物質(zhì)財富迅速積累之后，個人主義和消費主義的虎視眈眈

3、和一往無前的力量。今天，我們都不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性，但是一旦對于財富的炫耀和追求，成為一個社會較大人群尤其是已經(jīng)擺脫貧困的知識分子的終極目標(biāo)，一個社會先知先覺階層的知識分子的精神追求向世俗和世故下傾，整個社會的思想面目勢必“喜言通俗，惡稱大雅”。在中國社會物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天，文藝作品對于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索是必要的和有價值的，但探索如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面，把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo)，奉消費主義為圭臬，是“小”了時代，窄了格局，矮了思想。今天，中國許多知識分子“言必稱西”，認(rèn)為中國文化傳統(tǒng)以大化小，是對個性和個體人發(fā)展的剝奪和壓迫。但他們忽視了一個重要的常識：強

4、調(diào)發(fā)展個性、發(fā)揮個體人的天賦特長的西方社會，對于個體的尊重和對于他者即社會大群體的尊重和奉獻(xiàn)，通過宗教的層面上升到價值領(lǐng)域并獲得共識、付諸實踐。個體的“小”存在于社會歷史的“大”之中，工具性的物質(zhì)服務(wù)于本原性的思想和精神。立功，立言，立人，哪一樁是把個體的價值捆綁在物質(zhì)的戰(zhàn)車上？青春可掠單純之美，但幼稚是她隱形的傷疤。幼稚之人或有美感，文藝的幼稚和淺薄階段則是必須超越的。今天，充斥耳目的如果都是小時代們，或者因為票房有利可圖，就無條件地縱容小時代2小時代3的出現(xiàn)，物質(zhì)主義和消費主義引導(dǎo)社會思潮，小時代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大時代、大世界、大格局，個人或者小團體的資本運作或許成功了，但是一

5、個時代的人文建設(shè)和傳播卻失控了。作家和藝術(shù)家作為中國知識分子的重要類別，是中國社會人文精神的建設(shè)者，也是人文精神的傳播者。文藝創(chuàng)作實踐是個體性行為，文藝創(chuàng)作的功能卻具有公共性，文藝創(chuàng)作無視大的人群，無視創(chuàng)作底色的世界性、歷史性和社會性，是對作家、藝術(shù)家自身職責(zé)的放棄，也是對時代、歷史的傷害和不公道。矯枉過正是我們常常會犯的毛病，走過貧窮和物質(zhì)短缺年代，進(jìn)入物質(zhì)相對豐富的時代，對于貧窮的恐慌更加強烈，物質(zhì)占有的欲望更加迫切?！傲杩崭叩浮敝谎砸丫靡印Ｆ胀ㄈ嘶蚩赡抗夂湍繕?biāo)向下傾，作家和藝術(shù)家不能不為時代唱大風(fēng)。作為先知先覺的人群，作家和藝術(shù)家要有勇氣、有才華，更要有情懷、有格調(diào)。沽名釣譽、追名逐利

6、者請出列，渾渾噩噩、碌碌無為者也請走開。（選自20XX年7月15日人民日報，有刪節(jié)）1,下列對第段中“小了時代”的理解，正確的一項是（3分）A.在思想解放、物質(zhì)財富迅速積累的今天，個人主義和消費主義虎視眈眈并表現(xiàn)出一往無前的力量，我們已不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性。B.對于財富的炫耀和追求成為知識分子的終極目標(biāo)，知識分子的精神追求向世俗和世故下傾，整個社會的思想面目變得“喜言通俗，惡稱大雅”。C.發(fā)展個性、發(fā)揮個體人的天賦特長，把對于個體的尊重和對于社會大群體的尊重和奉獻(xiàn)，通過宗教的層面上升到價值領(lǐng)域并獲得共識，付諸實踐。D.把個體的“小”存在于社會歷史的“大”之中，工具性的物質(zhì)服務(wù)于本原

7、性的思想和精神。即無沽名釣譽、追名逐利者，也無昏昏噩噩、碌碌無為者。2 .下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）A.第段提出觀點，因為文藝作品是對人類精神世界的一種記錄，所以電影小時代影響了知識分子的精神追求，從而影響了整個社會思想面目。B.第段在第段基礎(chǔ)上論述文藝作品的探索停留在物質(zhì)層面的弊端，然后從中國許多知識分子認(rèn)識誤區(qū)的角度探究其原因，最后表明自己的看法。C.第段開頭照應(yīng)第段，指出物質(zhì)主義和消費主義引導(dǎo)社會思潮帶來的嚴(yán)重后果，進(jìn)而強調(diào)了知識分子應(yīng)具有的重大的社會責(zé)任感和歷史使命感。D.第段緊承第段，從歷史和心理的角度分析了當(dāng)代社會物質(zhì)化的原因，強烈呼吁作家和藝術(shù)家們要有情懷，要有格

8、調(diào)，為時代唱大風(fēng)，力矯頹俗。3 .下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（3分）A.用文藝作品對物質(zhì)和人的關(guān)系進(jìn)行探索，這成為已經(jīng)擺脫了貧困的知識分手對于財富的炫耀和追求。B.中國文化傳統(tǒng)以大化小，對個性和個體人發(fā)展進(jìn)行剝奪和壓迫，所以中國許多知識分子“言必稱西”。C.文藝的幼稚和淺薄就在于讓個人主義、物質(zhì)主義和消費主義引導(dǎo)社會思潮，這個階段是必須超越的。D.作為先知先覺的人群，作家和藝術(shù)家要致力于人文精神的建設(shè)和傳播，普通人目光向下傾并不為過。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成47題。太元七年冬，十月，秦王堅會群臣于太極殿，議曰：“自吾承業(yè)，垂三十載，四方略定，唯東南一隅，未沾王化。今略

9、計吾士卒，可得九十七萬，吾欲自將以討之，何如？”秘書監(jiān)朱股曰：“陛下恭行天罰，必有征無戰(zhàn)，晉主不銜璧軍門，則走死江湖，陛下返中國士民，使復(fù)下桑梓，然后后回輿東巡，告成岱宗，此千載一時也！"堅喜曰：“是吾志也尚書左仆射權(quán)翼日：“昔紂為無道，三仁在朝，武王猶為之旋師。今晉雖微弱,未有大惡。謝安、桓沖皆江表偉人，君臣輯睦，內(nèi)外同心。以臣觀之，未可圖也。堅嘿然良久，曰：“諸君各言其志?！碧幼笮l(wèi)率石越曰：“今歲鎮(zhèn)守斗，福德在吳。伐之，必有天殃。且彼據(jù)長江之險，民為之用，殆未可伐也！”堅曰：“昔武王伐紂，逆歲違卜。天道幽遠(yuǎn)，未易可知。夫差、孫皓皆保據(jù)江湖，不免于亡。今以吾之眾，投鞭于江，足斷其

10、流，又何險之足恃乎！"對曰：“三國之君皆淫虐無道，故敵國取之，易于拾遺。今晉雖無德，未有大罪，愿陛下且案兵積谷，以待其釁?！庇谑侨撼几餮岳?，久之不決。堅曰：“此所謂筑室道旁，無時可成。吾當(dāng)內(nèi)斷于心耳！”群臣皆出，獨留陽平公融，謂之曰：“自古定大事者，不過一二臣而已。今眾言紛紛，徒亂人意，吾當(dāng)與汝決之?！睂υ唬骸敖穹x有三難：天道不順，一也;晉國無釁，二也；我數(shù)戰(zhàn)兵疲，民有畏敵之心，三也。群臣言晉不可伐者，皆忠臣也，愿陛下聽之。”堅作色曰：“汝亦如此，吾復(fù)何望！吾強兵百萬，資仗如山；吾雖未為令主，亦非暗劣。乘累捷之勢，擊垂亡之國，何患不克，豈可復(fù)留此殘寇，使長為國家之憂哉！”融泣曰：

11、“晉未可滅，昭然甚明。今勞師大舉，恐無萬全之功。且臣之所憂，不止于此。陛下寵育鮮卑、羌、羯，布滿畿甸，此屬皆我之深仇。太子獨與弱卒數(shù)萬留守京師，臣懼有不虞之變生于腹心肘掖，不可悔也。臣之頑愚，誠不足采；王景略一時英杰，陛下常比之諸葛武侯，獨不記其臨沒之言乎！”堅不聽。于是朝臣進(jìn)諫者眾，堅曰：“以吾擊晉，校具強弱之勢，猶疾風(fēng)之掃秋葉，而朝廷內(nèi)外皆言不可，誠吾所不解也！”（選自資治通鑒肥水之戰(zhàn)）【注】歲鎮(zhèn)守斗：歲，木星；鎮(zhèn)，土星；斗，星宿名。斗宿的分野在吳地（東晉占據(jù)吳地，吳即東晉）。漢書天文志：“歲星所在，國不可伐。”下文“福德在吳”也是此意。4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A

12、.君臣輯睦輯：和睦B.以待其釁釁：罪過C.吾雖未為令主令：敬辭D.臣懼有不虞之變生子腹心肘掖虞：料想3 分）不賂者以賂者喪 吾屬今為之虜矣 猶且從師而問焉 急于星火5下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（A.吾欲自將以討之B.武王猶為之旋師C.愿陛下且按兵積谷D.易于拾遺6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.朱殷大肆吹捧秦王待堅，極力逢迎，認(rèn)為東晉不堪一擊，前秦替天行道,有不戰(zhàn)而勝之功，他的說法正合苻堅的心意。B.石越和權(quán)翼從天時、地利、人和等方面對東晉的有利條件作了客觀的分析，認(rèn)為形勢對前秦不利，反對前秦攻打東晉。C.待融深受他堅信任，他忠言直諫，可謂苦口婆心

13、。他主張先攻打鮮卑、羌、羯族，解決了心腹之患之后，再攻打東晉。D.秦王待堅狂妄自大，幻想一舉消滅東晉。他表面上虛心納諫，其實剛愎自用，當(dāng)臣子提出反對意見，他感到很不痛快。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）陛下返中國土民，使復(fù)其桑梓，然后回輿東巡，告成岱宗，此千載一時也?。?分）譯文：（2）今以吾之眾，投鞭于江，足斷其流，又何險之足恃乎?。?分）譯文：閱讀下面這首元詞，完成89題。蝶戀花鄱江舟夜，有懷余干諸士，兼寄熊東采甫。元盧摯越水含秋光似鏡。泛我扁舟，照我綸巾影。野鶴閑云知此興，無人說與沙鷗省?；厥滋煅慕酚?。遠(yuǎn)樹孤村，數(shù)點青山暝。夢過煮茶巖下聽，石泉嗚咽松風(fēng)冷。注元成宗大

14、德平年，盧摯由集賢學(xué)士大中大夫調(diào)任湖南嶺北道肅政廉訪使，即貶謫南方，此詞寫于他被貶之后。8上闋表達(dá)了詞人怎樣的復(fù)雜情感？請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。（4分）答：9“夢過煮茶巖下聽，石泉嗚咽松風(fēng)冷”兩句采用虛實結(jié)合的手法，請作簡要分析。（4分）10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、己兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）（6分）甲：每覽昔人興感之由，。,。亦猶今之視昔，悲夫！（王羲之蘭亭集序）乙：亦余心之所善兮，。（屈原離騷）,無以至千里。（荀子勸學(xué)）,并怡然自樂。（陶淵明桃花源記）,煙光凝而暮山紫。（王勃滕王閣序）夜深忽夢少年事，。（白居易琵琶行）楚天千里清秋，。（辛棄疾水龍吟登建康賞心

15、亭）（24分）閱讀下面文字，完成1114題。梭羅木屋張煒多少人向我推薦梭羅的瓦爾登湖。幾年前我看了。我得承認(rèn)這是一本不會消失的書。不是因為它有什么驚心動魄的主題和思想，也不是聳人聽聞的事件和故事，更不是令人沉迷炫目的才華。它的不可磨滅，是因為作者透過文字所表現(xiàn)出的那種怪謫異常的思路，那種執(zhí)拗的不愿茍同性，那種認(rèn)真而非矯情的實驗精神。他在林中生活了一年左右，而且那片林子離人煙稠密的康科德鎮(zhèn)很近，在當(dāng)年步行也不過三十分鐘；現(xiàn)在步行大概二十分鐘即可。據(jù)許多人回憶，那一陣的梭羅時不時地到愛默生家飽餐一頓，并在回去時帶走大量吃物。再說那里有一個美麗的湖泊，湖里有魚，梭羅常常垂釣。總之在那里住一年二載不是

16、想像的那么困難。瓦爾登湖邊也絕非蠻荒老林。見過真正的苦難，瓦爾登湖邊的苦太不算什么了。這是一個書生之苦，多少有點“為賦新詞強說愁”的意味。他的動人，在于精神。一個沒有出路的大學(xué)生，一個被人嘲諷的年輕人，采取了近乎極端的方式，給眼前的文明世界來了一家伙。這需要勇氣、勇敢，需要敢為人先的那么一種倔氣和拗氣。這才不容易。在一個文明世界敢于放棄，自我流放，敢于自愿地走向所謂的落魄，這絕沒有什么好事在等著他。梭羅一去不回頭。不是不從林子中回頭，他很快就返回了；而是他在已經(jīng)選擇的人生道路上再不回頭了。從林中，從瓦爾登湖邊回來的人，已經(jīng)不能再像過去一樣地做個好孩子了。他也從不打算去做。他因不納稅而遭捕，還在

17、里面寫了論公民的不服從，準(zhǔn)備在放他的那一刻宣讀，對抗他認(rèn)為的壞政府。人的自由，包括對壞政府的不服從，在他看來是一個人的基本尊嚴(yán)。一篇論公民的不服從，即可概括梭羅的全部精神。不服從，就是不服從，不服從既成的一切陳規(guī)舊習(xí)與偏見。人生需要許許多多的探索和實驗，勇于投身進(jìn)去的，就一定是真正的人，大寫的人，堂堂正正的人。梭羅去瓦爾登一場，其實不過是一次行動的宣言，這宣言不是寫在紙上，而是寫在大地上，寫在了瓦爾登湖上。人們都愿意用詩人式的偏激來原諒梭羅式的言行。這其實是一種對探索者的侮辱。原諒者擺出一副寬容的樣子，只是不知道自己的平庸與惡劣。我來到了瓦爾登湖。我不想夸張，而是實實在在地說，我極少看到過這么

18、美麗的湖。它看上去既不過大又不過小，而是正好。在視野里，它正好。碧綠碧綠，無一絲污染，四周都是高山，山上被綠色全部覆蓋。湖的南面就是那片有名的林子了，梭羅就在那里親自動手蓋了一幢小木屋。這座小屋吸引了多少人的注意，引出多少意趣，已經(jīng)是人人皆知了。當(dāng)年梭羅費盡心思搭起的屋子早已坍塌。而且我還懷疑是被好事之人給拆毀了的。中國、外國在這點上差不多，那就是都太愿意破壞了，而不太愿意建設(shè)。不過這個世界上的多情者，懂得事物價值者，也大有人在。所以后來林子里又建起了一幢小木屋，并且與當(dāng)年的一絲不差。不僅如此，而且里面的陳設(shè)也一一依照原樣?，F(xiàn)在與過去的不同處，除了人去屋空之外，再就是小屋前面添了一尊梭羅雕象。

19、他在那兒伸著手，好像在繼續(xù)向人們訴說倔里的理由，不服從的理由。棕黑色的木屋和雕象，簡樸得就像梭羅自己。從小窗上可以清楚地看到屋內(nèi)的擺設(shè)：一床，一椅，一桌。這些都在他的書中寫得明白。這屋子太小了，屋里的設(shè)備也過于簡單了。這是因為一切都服從了主人回歸自然、一切從簡的理念。他反復(fù)闡述道：一個人的生活其實所需甚少，而按照所需來向這個世界索取，不僅對我們置身的大自然有好處，而且對我們的心靈有最大的好處。一切的癥結(jié)都出在人類自身的愚蠢和貪婪上。人的一切最美好的創(chuàng)造，無不來自簡單和淳樸。他的理念是美的，因為飽受現(xiàn)代病摧殘的當(dāng)代人，越來越明白過分地消耗資源所造成的不可挽回的惡果，明白我們自身與大自然和諧相處的

20、重要性。因此我得說，我在瓦爾登湖畔看到的小木屋，是人世間最美的建筑之一。它非常真實，就像梭羅那么真實。而我們知道，時下的世界上，有諸多東西都是謊言堆積起來的。作為一個作家和詩人，梭羅并沒有留下很多的創(chuàng)作；但是他卻可以比那些寫下了“皇皇巨著”的人更能夠不朽。因為他整個的人都是一部作品，這才顯其大,這才是不朽的根源。一個用行動在大地上寫詩的人，我們要評價他，也就必得展讀大地。他是一個如此放松的人，親近自然，與周圍的一切和善相處。他在當(dāng)年出門時幾乎從不鎖門。他發(fā)現(xiàn)來光顧這間小屋的人也大致友好，他們既不破壞也不拿走這里的東西。他覺得一切既是大地所賜，那么他也就沒有理由將這些東西據(jù)為己有。他把木屋向著世

21、界開放。而今我看到的卻是一個鎖閉的小屋。他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來。（選自張煒散文，有刪節(jié)）11 .文章以“梭羅木屋”為題，但作者在文章的前半部分花了大量筆墨寫自己閱讀瓦爾登湖引發(fā)的思考，這樣安排有什么作用？（6分）答：12 .結(jié)合作品，理解下面語句的含義。（6分）（1）這是一個書生之苦，多少有點“為賦新詩強說愁”的意味。（3分）答：（2）用行動在大地上寫詩的人，我們要評價他，也就必得展讀大地。（3分）答：13 .請結(jié)合全文內(nèi)容，分析文末“他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來”所蘊含的作者的觀點。（4分）答：14 .為什么說瓦爾登湖畔的小術(shù)屋”是人世間最美的建筑之一”

22、？請聯(lián)系全文，加以探究。（8分）答：第II卷（表達(dá)題共84分）四、（24分）15 .下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）（）A.銀幕璀璨副作用怦然心動成群結(jié)隊自慚行穢大快朵頤簞食瓢飲德高望眾破涕為笑寸草春暉B.緣分霧淞壁上觀C.搪瓷盤桓水蒸氣D.荏苒文身勢力眼16下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A.“光盤行動”倡議市民在飯店就餐后將剩飯打包，“光盤”離開，形成人人節(jié)約糧食的好風(fēng)氣，以致引起了眾多媒體和網(wǎng)友的熱烈反響。B.根據(jù)二十個大城市的不完全統(tǒng)計，私人訂制在首日排片54.16%的基礎(chǔ)上，票房累計8400萬，成為今年賀歲電影票房的執(zhí)牛耳者。C.陽光從窗外照射進(jìn)來，照在蓋內(nèi)克的身

23、上，蓋內(nèi)克像披了一層金色的羽毛，畢加索情不自禁地拿起畫筆，順手為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。D新時期以來，詩歌的發(fā)展和進(jìn)步是明顯的，但是同時我們也要清醒地認(rèn)識到，真正的好作品、精品力作是微不足道的，是少得可憐的。17下列句子順序的排列，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）早在2000多年前，世界聞名的絲綢之路就把中阿兩大文明聯(lián)系在一起。絲路是一條文化交流傳播之路。中阿文明的交流傳播，其意義不僅是限于雙方的，而是普及到世界的，兩大古老文明，極大地豐富了人類文明的寶庫。在現(xiàn)代，中阿合作論壇，為雙方交流與合作搭建了一個更寬廣的平臺。在論壇框架內(nèi)，成立的中阿文明對話機制，為促進(jìn)人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中國和阿拉伯國家

24、都是文化底蘊極其深厚的國家，世界四大文明古國中中阿占據(jù)其三，即當(dāng)今的中國、埃及和伊拉克。中國影響世界的四大發(fā)明先傳到阿拉伯，再由那里傳到歐洲。中國的絲織、制B 瓷、醫(yī)藥學(xué)也是通過這條絲綢之路傳到阿拉伯的。A.C.D.18找出下面文字中的五處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（5分）日前，國家郵政局通過了20XX年紀(jì)念特種郵票的發(fā)行。其中就有黃梅戲特種郵票，計劃發(fā)行一套，共三枚，分別是大仙配打豬草女駙馬。這是黃梅戲第一次登上“國家名片”。國家郵政局除了京劇和昆曲發(fā)行過郵票以外，還沒有發(fā)行過其他劇種的郵票。這種局面讓廣大集郵者感到內(nèi)容和視覺的疲勞，不利于我國戲曲文化的推廣，也不利于集郵文

25、化事業(yè)的發(fā)展。國家郵政局雖然也于20XX年發(fā)行過民間傳說一一董永與七倆女特種郵票，但只是圍繞黃梅戲講述的民間故事為題材，并不是以黃梅戲的名義發(fā)行郵票。因此，計劃明年發(fā)行的這套黃梅戲特種郵票，對黃梅戲的發(fā)展具有重要意義。19.下面文字闡述了人們在霧霾天氣自我保護的具體做法，請簡要概括成四點,要求每一點不超過7個字。（4分）霧霾天氣里，粉塵顆粒多，因而不主張早晚開窗通風(fēng)，需要通風(fēng)也要等到太陽出來再開窗。最好不出門，更不宜晨練，否則可能誘發(fā)呼吸道疾病，甚至導(dǎo)致心臟痛發(fā)作，引起生命危險。因為起霧時氣壓低，空氣中的含氧量有所下降，人們很容易感到胸悶。早晨潮濕寒冷的霧氣還會造成冷刺激，很容易導(dǎo)致血管痙攣、

26、血壓波動、心臟負(fù)荷加重等。如果需要外出，可以戴上口罩，這樣可以有效防止粉塵顆粒進(jìn)入體內(nèi)?？谡忠悦拶|(zhì)口罩為好，因為一些人對無紡布過敏，而棉質(zhì)口罩一般人都不過敏，而且易清洗。霧天的飲食宜選擇清淡易消化且富含維生素的食物，多飲水，多吃新鮮蔬菜和水果，這樣不僅可補充各種營養(yǎng)素和無機鹽，還能起到潤肺除燥、祛痰止咳、健脾補腎的作用。少吃刺激性食物，多吃些梨、枇杷、橙子、橘子等清肺化痰食品。20.仿照下面的例句，在橫線上填上恰當(dāng)?shù)奈淖?。要求：引用恰?dāng)?shù)墓旁娢?，句式一致，?nèi)容積極。（6分）何謂真正的“白富美”？身為女子，“出淤泥而不染”，做到潔身自好，是為“白”；“腹有詩書氣自華”，做到飽讀詩書，是為“富”；

27、”一片冰心在玉壺”，做到心清如水，是為“美”何謂真正的“高富帥”？身為男子，是為是為是為“帥”五、（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一用葡萄有很多種吃法：有人先吃好的，再吃壞的；有人先吃壞的，再吃好的；有人好壞一起吃，抓到哪個吃哪個；有人只吃好的，把壞的留給別人吃；有人只吃壞的，把好的留給別人吃；有人把葡萄榨成葡萄汁；有人把葡萄釀成葡萄酒；有人把葡萄曬成葡萄干要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點符號。20XX年安徽省“江南十?！备呷?lián)

28、考語文試卷答案一、（9分）1. （3分）B（A項中“我們已不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性"不是“小'了時代”的特征；C項是西方社會的共識和做法，不在題干的討論范圍內(nèi)；D項表現(xiàn)的是“大時代”的境界。）2. （3分）A.（強加因果）3. （3分）D（A.”文藝作品對于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索”沒有成為“已經(jīng)擺脫了貧困的知識分子對于財富的炫耀和追求”；B.把主觀看法當(dāng)成客觀事實；C.“就在于”說法絕對。）二、（33分）4. （3分）C（令：美好的，賢明的。）5. （3分）D（A.連詞，表目的/介詞，因為；B.介詞，因為/介詞，表被動；C.副詞，暫且/連詞，尚且；D.介詞，表比較。）6

29、. （3分）C（待融只是認(rèn)為鮮卑、羌、羯族是心腹之患，并沒有提及攻打；而且他也不贊同攻打東晉。）7. （10分）陛下讓士人百姓返回中原，使他們回到自己的故鄉(xiāng)，然后調(diào)轉(zhuǎn)車駕東巡，在泰山祭告成功，這是千載難逢的時機啊。（“返”“中國”“桑梓”“回”“岱宗”“千載一時”各1分。）如今憑借我眾多的士兵，向長江投去馬鞭，足以使它斷流，他們又能夠依仗什么天險呢?。ā耙浴薄巴侗抻诮薄皵唷?、賓語前置各1分）8. （4分）看似愜意悠然，卻暗含悲涼孤獨。（2分）詩人泛舟水上，人影相照，如同閑云野鶴，確有幾分悠閑適意。然而，水含秋意，興發(fā)蕭瑟悲涼之感；詩人貶謫中獨自泛舟，失意苦悶卻無人可與訴說，足見孤獨。（2分）

30、9. （4分）夢中與朋友煮茶共飲是虛景，醒來在巖下聽見的石泉嗚咽、松間冷風(fēng)吹過是實景。（2分）夢里夢外發(fā)出的聲響極為相似，然而夢里歡樂愉悅，夢外凄涼孤單，對比鮮明，虛實相生，更顯詩人遷謫之意和思友之情。（2分）10. （6分）甲：若合一契未嘗不臨文嗟悼不能喻之于懷固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作后之視今乙：雖九死其猶未悔故不積陛步黃發(fā)垂髯潦水盡而寒潭清夢啼妝淚紅闌干水隨天去秋無際三、（24分）11. （6分）瓦爾登湖記錄了梭羅在湖邊木屋的生活和思考，由閱讀體驗引出實地尋訪，行文自然且真實可信。（2分）瓦爾登湖所表現(xiàn)出的怪謫異常的思路，執(zhí)拗的不愿茍同性，認(rèn)真而非矯情的實驗精神給予作者動人的體驗，豐富

31、了文章的內(nèi)涵。（2分）為后文通過梭羅木屋來詮釋梭羅的精神世界作鋪墊。（2分）12. （6分）梭羅搭建小木屋，在瓦爾登湖畔生活，這并沒有多少物質(zhì)的艱苦；他的苦更多的是一個知識分子自愿對文明世界叛逆的精神之苦。（3分）梭羅以一種勇敢的實踐精神深入自然，來到瓦爾登湖畔生活和探索；我們要評價梭羅，也就必須以一個實踐者的身份走進(jìn)自然，去了解和感受他。（3分）13. （4分）表達(dá)了作者對梭羅的思想精神在后世漸漸消失的憂慮和痛心；（2分）體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代社會人們精神世界一種深沉的反思和批判。（2分）14. （8分）小木屋臨近瓦爾登湖，環(huán)境優(yōu)美，親近自然，具有自然之美。（2分）小木屋簡單樸素，體現(xiàn)了主人回歸自

32、然、一切從簡的理念之美。（2分）小木屋真實本色，也是梭羅探索真理之地，呈現(xiàn)一種精神之美。（2分）小木屋曾向著世界開放，啟發(fā)了無數(shù)人，展示著一種價值之美。（2分）四、（24分）15. .（3分）A（B.自慚形穢C.德高望重D.勢利眼）16. （3分）C（A.“以致”多指不好的結(jié)果；B.“執(zhí)牛耳”指在某一方面或某一領(lǐng)域居最有權(quán)威的地位，用于票房不正確；D.“微不足道”是指意義、價值等小得不值一提。）17. （3分）D（第句總體論述了中國和阿拉伯國家在歷史中的地位和關(guān)系，第句強調(diào)絲綢之路把中阿文明聯(lián)系在一起，第句緊承第句，具體介紹絲綢之路上的交流，第句談雙方交流所產(chǎn)生的歷史影響，第句分析了中阿合作的

33、現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。）18. （5分）病句序號修改在“發(fā)行”后加“計劃”把“其中就有黃梅戲特種郵票”改為“黃梅戲特種郵票位列其中”，或在“計劃”前加“黃梅戲特種郵票”把“發(fā)行過”調(diào)到“京劇和昆曲”前在“內(nèi)容”后加“的單調(diào)”把“圍繞”改為“以”19. （4分）太陽出來再開窗；不適宜外出晨練；外出帶棉質(zhì)口罩；飲食應(yīng)清淡健康。20. （6分）參考示例：“不墜青云之志”，做到志存高遠(yuǎn)；“天生我材必有用”，做到自信滿滿；“談笑問橘櫓灰飛煙滅”，做到從容淡定。五、（60分）21. （60分）參照20XX年安徽省高考評分標(biāo)準(zhǔn)。文言文參考譯文太元七年冬天的十月，秦王侍堅在太極殿會見群臣，待堅提議說：“自從我繼承了大業(yè)，至今將近三十年，四方大體上安定，只有東南方的那一塊地方，還沒有蒙受君王的教化?，F(xiàn)在約略計算我的士兵，能夠達(dá)到九十七萬人，我想親自率兵去征討他們，怎么樣？”秘書監(jiān)朱股說：“陛下奉行大意懲罰東晉，一定能不戰(zhàn)而勝，如果東晉的國君不口銜璧玉到軍門（投降稱臣），就一定會逃跑客使他鄉(xiāng)。陛下使（逃難到南方去的）中原士民回到他們的家鄉(xiāng)，然后調(diào)轉(zhuǎn)車駕東巡，在泰山祭告天地慶祝大功告成，這是一千年才