2013高中歷史 第9課《歐洲宗教改革》練習(xí)（含解析）岳麓版選修1

1、第9課歐洲宗教改革(時(shí)間：25分鐘滿分：50分)1下列關(guān)于天主教會(huì)的介紹，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ()。A天主教會(huì)是西歐最大的封建主B天主教會(huì)是西歐封建統(tǒng)治的國(guó)際中心C天主教會(huì)建立了等級(jí)森嚴(yán)的教階制度D天主教會(huì)促進(jìn)了14、15世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展解析14、15世紀(jì)的天主教會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D2(贖罪券價(jià)目表)“誰(shuí)若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個(gè)親屬，只要交納57枚金幣，便可洗凈罪惡了。”這段話 ()。A出自九十五條論綱B出自?shī)W格斯堡宗教和約C反映了西歐世俗王權(quán)的腐敗D反映了天主教會(huì)聚斂錢財(cái)?shù)氖侄谓馕霰绢}主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。由材料中的有效信息“贖罪券”可知選D項(xiàng)。答

2、案D3馬丁·路德在九十五條論綱中闡述了基督教徒有權(quán)讀圣經(jīng)和理解圣經(jīng)，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是 ()。A將人們從宗教迷信中解放出來(lái)B從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性C動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位D使基督教徒在上帝面前實(shí)現(xiàn)了人人平等解析馬丁·路德從宗教理論的角度闡釋了人的自由和獨(dú)立，打破了教會(huì)對(duì)神權(quán)和圣經(jīng)的壟斷，起到更好的宣傳效果。答案B4加爾文指出：“一個(gè)人所以發(fā)財(cái)致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜?！边@句話反映的觀點(diǎn)出自 ()。A九十五條論綱 B“先定論”說(shuō)C“因信稱義”說(shuō) D圣經(jīng)解析本題解題的關(guān)鍵是從材料中有效信息“一個(gè)人所以發(fā)財(cái)致

3、富完全靠上帝的恩賜”，然后對(duì)照教材“先定論”的解釋加以比較，從而不難選出正確答案。答案B5在英王亨利八世統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)與羅馬教皇決裂，建立起附屬于王權(quán)和政府的民族教會(huì)。這一舉動(dòng)的實(shí)質(zhì)是 ()。A英國(guó)的宗教信仰與天主教會(huì)主張的沖突B形成中的民族國(guó)家與外國(guó)干涉、掠奪的斗爭(zhēng)C英王與羅馬教皇的斗爭(zhēng)D王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng)解析英國(guó)國(guó)教的建立，表面上是英王與羅馬教皇的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是形成中的民族國(guó)家與外國(guó)干涉、掠奪的斗爭(zhēng)。答案B6.右圖是英王亨利八世，在16世紀(jì)他依靠王權(quán)自上而下進(jìn)行宗教改革，建立起附屬于王權(quán)和政府的民族教會(huì)。英國(guó)宗教改革的顯著特點(diǎn)是 ()。國(guó)王自上而下推行改革建立了民族教會(huì)，不再?gòu)膶儆诹_馬教皇改

4、變了天主教會(huì)的教義、制度和儀式改革中發(fā)生了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)A BC D解析不符合英國(guó)宗教改革的史實(shí)。答案A7中世紀(jì)歐洲成立的宗教裁判所，又叫“異端裁判所”，存續(xù)了500年之久，意大利哲學(xué)家布魯諾被判為“異端”活活燒死；意大利物理學(xué)家伽利略曾被羅馬宗教法庭判為終身監(jiān)禁，后獲釋客死他鄉(xiāng)。對(duì)以上史實(shí)的正確理解是 ()。A宗教裁判所專門迫害非天主教徒B宗教裁判所是天主教會(huì)為控制人們思想而設(shè)立的C宗教裁判所嚴(yán)重阻礙了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展D宗教裁判所制造了許多冤案，是一個(gè)非法組織解析宗教裁判所針對(duì)的是所有不符合天主教教義的思想，教會(huì)在中世紀(jì)的西歐擁有至高無(wú)上的權(quán)力，不受世俗權(quán)力的約束，據(jù)此可排除A、D兩項(xiàng)；結(jié)合題干

5、中所列的史實(shí)和題目的設(shè)問要求，可以看出，C項(xiàng)符合題意。答案C816世紀(jì)歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)是 ()。A新教各派和羅馬天主教會(huì)的斗爭(zhēng)B天主教會(huì)內(nèi)部各派爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)C封建君主擺脫羅馬教廷控制的斗爭(zhēng)D早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)解析天主教會(huì)控制著人們的思想，隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求擺脫天主教會(huì)的控制，但處于手工工場(chǎng)階段的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，于是他們?cè)谧诮掏庖碌难陲椣拢l(fā)動(dòng)了反對(duì)封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的政治運(yùn)動(dòng)。答案D9宗教改革有利于資本主義的發(fā)展，主要是因?yàn)楦母?()。打擊了封建勢(shì)力剝奪了教會(huì)很大一部分財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級(jí)手中否定了羅馬教皇權(quán)威，解放了人們的思想加強(qiáng)了封建統(tǒng)治者的權(quán)力A BC D解析

6、宗教改革打擊了西歐的天主教勢(shì)力，剝奪了教會(huì)的財(cái)產(chǎn)并轉(zhuǎn)移到資產(chǎn)階級(jí)手中有利于推動(dòng)資本主義發(fā)展。答案A10閱讀下列材料：材料一信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生“悔改”，才是基督教的正道。路德九十五條論綱材料二加爾文教的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求加爾文教的教會(huì)是完全民主的、共和的；既然上帝的王國(guó)已經(jīng)共和化了，人民的王國(guó)難道還能仍然聽命于君主、主教和領(lǐng)主嗎？恩格斯材料三16世紀(jì)，英國(guó)王權(quán)得到加強(qiáng)，國(guó)王為打擊天主教會(huì)勢(shì)力，自上而下地推行宗教改革。規(guī)定英國(guó)國(guó)王為英國(guó)教會(huì)的最高首腦，擁有任免教職和決定教義的大權(quán)；教會(huì)不再?gòu)膶儆诹_馬教皇，但天主教的教義、制度和儀式仍然不變；未經(jīng)國(guó)王同意，教會(huì)無(wú)權(quán)召開宗教會(huì)議，更不許任意修改和制定教規(guī)。請(qǐng)回答：(1)在上述三個(gè)國(guó)家的宗教改革中建立的新教名稱各是什么？“新教”主要“新”在哪里？(6分)(2)根據(jù)材料二概括加爾文宗教改革的特點(diǎn)。(2分)(3)結(jié)合材料三分析英國(guó)宗教改革的意義和局限性。(6分)解析解題的關(guān)鍵是結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容和材料，按要求作答。第(1)問根據(jù)新教的分類來(lái)回答。第(2)問由材料中“加爾文教的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求”進(jìn)行概括。第(3)問結(jié)合材料三作答。答案(1)